【Khi công đức đã viên mãn, ngài từ bỏ ngai vàng để nhường chỗ cho người tài giỏi hơn, trở về với núi hoang dã, ngài cảm thấy rất bối rối trước những thông tin mà các thành viên trong bộ lạc gửi về.】

【Loài người kế thừa “bảy lỗ” của Thần Tổ tiên, sinh ra đã có trí tuệ và hiểu biết về ngôn ngữ; họ rất giỏi trong việc luyện khí và tu luyện thành tiên. Ngay cả những người có năng khiếu kém nhất trong bộ lạc, sau hàng chục năm kiên trì luyện tập, cũng có thể đạt được thành tựu. Trong khi đó, những con non của bộ lạc Hươu Trắng phải mất hàng vạn năm mới bắt đầu phát triển trí tuệ – điều này chứng tỏ rằng họ sở hữu những tài năng thiên bẩm.】

【Thần Núi Hươu đã chỉ rõ rằng các loài thần thú được sinh ra từ khí tiên thiên; để tu luyện, chúng cần phải ở lại thế giới của các tổ tiên tiên, dựa vào khí tiên thiên lan tỏa từ họ để bắt đầu quá trình tu luyện.】

【Nếu không, các loài thần thú sẽ dần mất đi trí tuệ và trở thành những con thú bình thường. Đạo hạnh và kích thước cơ thể của các tổ tiên tiên cũng ảnh hưởng đến sự thịnh vượng của toàn bộ bộ lạc thần thú. Vào thời kỳ thịnh vượng nhất, bộ lạc Hươu Trắng cũng chỉ có khoảng một triệu cá thể có thể bắt đầu tu luyện; những người còn lại chỉ có thể sống trong hoang dã, tự sinh tự diệt.】

【Nếu những người bình thường muốn tu luyện, họ có thể đến núi hoang dã; nhờ vào sức mạnh vĩ đại của Đại Thần Bắc Châm, hàng triệu người trong loài người có thể dễ dàng bắt đầu con đường tu luyện.】

【Nhưng Nhân Vương Kỷ biết rằng điều này là không thực tế; những người sống xa xôi cần mất hàng nghìn năm mới có thể đến được đất tổ… Liệu Thần Núi Hươu có cách nào khác không?】

【Thần Núi Hươu lắc đầu; ông cảm thấy thật kỳ lạ – sức mạnh vĩ đại của Đại Thần Bắc Châm lẽ ra phải chiếu rọi khắp vùng Bắc Hoang; số lượng các loài thần thú do các vị đại thần khác tạo ra còn nhiều hơn cả tổng số người trong loài người.】

【Nhân Vương Kỷ không còn cách nào khác, liền liên lạc với Thần Tổ tiên.】

【Bắc Châm cảm thấy đau đầu; ông biết rằng những việc này thuộc về chính gia đình mình… Ông không phải là một vị đại thần thực sự của trời đất; chỉ có núi hoang dã mà cơ thể ông hóa thành mới chứa đựng khí tiên thiên giống như loài người!»

【Còn các vị đại thần khác thì cơ thể họ là Toàn Bộ Thế Giới; dù họ đi đâu, các loài thần thú vẫn luôn có thể tìm thấy khí tiên thiên lan tỏa từ họ.】

【Bắc Châm nhìn Thần Núi Hươu và nghĩ rằng loài người có thể thử sử dụng khí tiên thiên từ các tổ tiên tiên khác để tu luyện… Khi ông ở Biển Bắc, ông thường xuyên quan sát các loài thủy sinh khác tu l

】

【Có thể thực hiện được, nhưng cần phải tạo ra một phương pháp riêng.】

【Nhân Vương Khai nhìn người cha thần đang ngủ say, cùng với các thành viên của bộ lạc mang theo vật báu Bắc Chú Chi Nhãn, đã tự mình đến thăm Hoàng Bào Tổ Tiên ở trong núi rừng. Nhân Vương Khai giải thích mục đích của mình, và Hoàng Bào Tổ Tiên cười ha hả, cho rằng con người thật là ảo tưởng, nhưng vì sự nhờ vả của Đại Thần Bắc Chú, Hoàng Bào Tổ Tiên sẵn lòng truyền đạt hết những gì mình biết.】

【Hoàng Bào Tổ Tiên dẫn Nhân Vương Khai đi cùng mình, và cảnh báo trước rằng việc tu luyện “Khí Tiên Thiên” này có thể gây nguy hiểm đến tính mạng; nếu xảy ra vấn đề, người tu luyện sẽ biến thành một ngọn núi đất vàng, và lúc đó Bắc Chú không thể trách móc nó được.】

【Nhân Vương Khai đã sẵn sàng hy sinh, chăm chỉ học hỏi “Khí Tiên Thiên” từ Hoàng Bào Tổ Tiên, và ghi chép lại toàn bộ những kinh nghiệm tu luyện của mình. Sau hàng trăm lần sống chết, cuối cùng có một thành viên của bộ lạc đã có thể tiếp nhận được “Khí Tiên Thiên” của Hoàng Bào Tổ Tiên vào linh hồn mình.】

【Những người khác trong bộ lạc cũng tu luyện, và khi hàng trăm người cùng lúc sử dụng “Khí Tiên Thiên” màu vàng, một ngọn núi nhỏ bỗng nhiên xuất hiện trên mặt đất.】

【Hoàng Bào Tổ Tiên vô cùng ngạc nhiên, quan sát kỹ lưỡng linh hồn của loài người và phát hiện ra rằng linh hồn con người có thể lưu giữ được những “cảm xúc”.】

【Hoàng Bào Tổ Tiên vô cùng vui mừng; mặc dù nó đã có được những cảm xúc như vui, giận, buồn, nhưng vì là “Khí Tiên Thiên”, nó không có hình thức cụ thể, không có thể cảm nhận được thực tế, và những cảm xúc đó luôn liên tục thay đổi.】

【Khi những cảm xúc đó biến mất, cơ thể nó lại sản sinh ra những cảm xúc mới, và lúc đó nó no longer là chính nó nữa… Đúng vậy, nó đã “chết” hàng nghìn lần rồi; mỗi khi thức dậy và nhớ lại ký ức về “bộ áo vàng” của mình, nó lại không còn cảm thấy gì nữa.】

【Cảm giác xa lạ với chính mình khiến Hoàng Bào Tổ Tiên nhận ra rằng mình lại “ngủ thiếp đi” một lần nữa… Và điều đó khiến nó cảm thấy vô cùng đau buồn!】

**Vì vậy, nó quyết định trở thành con người!**

**Hoàng Bào Tổ Tiên điên cuồng bắt đầu tạo ra linh hồn của con người.**

**Nhân Vương Khai và các thành viên của bộ lạc chia tay Hoàng Bào Tổ Tiên, mang theo phương pháp tu luyện “Khí Vàng” trở về, và giao nó cho Đại Thần Bắc Chú. Sau đó, họ tiếp tục đi đến những ngọn núi xa xôi hơn để học hỏi thêm về “Khí Tiên Thiên” từ các vị Tổ Tiên khác.】

**Linh hồn của loài người sau

】

【Khí tiên thiên vốn mang bản chất hỗn độn, không hình dạng cụ thể; ngay cả khi chúng mở ra bảy lỗ, điều đó cũng không thể kéo dài lâu. Mỗi lần mở bảy lỗ, nguồn gốc của khí tiên thiên sẽ bị thất thoát qua những lỗ đó.】

【Các vị tiên tụ tập lại với nhau, tổ chức yến tiệc lớn, thưởng thức những món ăn ngon, đồ chơi và rượu được các loài thú tiên cung nạp, tận hưởng niềm vui mà trước đây chúng từng khó có được… Khi những bảy lỗ đó tan biến và khí tiên thiên trở lại trạng thái hỗn độn, họ lại tiếp tục mở bảy lỗ và tiếp tục tổ chức yến tiệc.】

【Nguồn gốc có thể được bổ sung, nhưng niềm vui mới là thứ vĩnh cửu.】

【Cho đến khi có một vị tiên tổ say mê với sự thật, liên tục mở bảy lỗ đến chín lần; sau khi thân xác của ông ta tan biến trong yến tiệc, ông ta không thể tái tạo được “thân xác tiên”.】

【Ông ta đã chết sao?】

【Những vị tiên đang sống trong niềm vui kia nhìn người bạn đã trở về với trời đất một cách ngẩn ngơ, và cuối cùng họ mới bắt đầu bình tĩnh lại. Họ quyết định rằng từ nay trở đi, các buổi yến tiệc của các vị tiên chỉ được tổ chức mỗi ba trăm năm một lần, và trong thời gian đó, không được phép mở bảy lỗ nữa. Tuy nhiên, luôn có những vị tiên tổ không thể kiềm chế được ham muốn tìm hiểu sự thật, lén lút mở bảy lỗ; và sau nhiều lần như vậy, thân xác của họ trở nên đầy vết thương.】

【Trong một lần mở bảy lỗ, thân xác của một vị tiên đã lặng lẽ biến mất không dấu vết. Một vị tiên lớn ở Bắc Hoang đã thống kê rằng, số lượng vị tiên tổ chết vì việc này còn nhiều hơn cả số lượng những vị tiên đã chết trong trận chiến với Loài Rồng.】

【Vị tiên mặc áo tím rất lo lắng; ông ta biết rằng phương pháp “mở bảy lỗ” ban đầu xuất phát từ loài người, từ Đại Thần Bắc Chú. Vị tiên mặc áo tím vội vàng đến ngọn núi hoang vu, hy vọng Đại Thần sẽ can thiệp để cấm các vị tiên thực hành phương pháp “xấu xa” này!】

【Bắc Chú đã thu thập được rất nhiều pháp môn do loài người tạo ra; cuối cùng ông ta đã giải mã được khí màu sắc và tỉnh táo trở lại từ trạng thái hỗn độn… Nhưng ông ta không biết phải làm thế nào tiếp theo. Làm sao có thể bắt tất cả các vị tiên lại và giam giữ họ được chứ?】

【Điều đó là không thực tế; có một số loại khí tiên thiên mà Bắc Chú không thể nắm bắt được.】

【Vị tiên mặc áo tím im lặng một lúc, rồi nói: “…Đây là lỗi của Đại Thần; Ngài phải tìm cách giải quyết đi!”】

【Vị tiên mặc áo tím ở lại ngọn núi hoang vu không muốn rời đi;

】

【Tất nhiên, mọi vị tiên đều muốn như vậy!】

【Bắc Chú nói: “Vậy thì các ngài hãy ở lại núi hoang này, chờ tôi tìm ra phương pháp để mở bảy lỗ thông trong cơ thể mà không làm tiêu hao nguồn gốc thiêng liêng của mình!”】

【Các vị tiên nhìn nhau, rồi nhìn về phía Đại Thần Bắc Chú – người sẵn có bảy lỗ thông từ khi sinh ra – và loài người: “Thật tuyệt vời!”】

【Bắc Chú không ngần ngại giao nhiệm vụ cho mọi người.】

**Vị Tiên Mặc Áo Tím cùng các vị tiên khác ở lại núi hoang, quan sát những đứa trẻ loài người và so sánh chúng với loại **“khí thiên sinh”** đặc biệt đó.**

**Sau ba mươi nghìn năm, tổng hợp trí tuệ của tất cả các vị tiên ở Bắc Hoang, cuối cùng cũng có một vị tiên thành công trong việc mở ra hỗn mang và tạo ra bảy lỗ thông, đồng thời nguồn gốc thiêng liêng của họ cũng không còn bị tiêu hao nữa.**

**Nhưng bản chất của loại **“khí thiên sinh”** này hoàn toàn khác biệt; vì vậy, Bắc Chú chỉ có thể tạo ra phương pháp riêng dành cho chúng. Tốc độ nghiên cứu của ông quá chậm, khiến ông gặp rất nhiều khó khăn.**

**Sau năm mươi nghìn năm, đối với một vị tiên được hình thành từ khí sét, Bắc Chú vẫn không thể tìm ra phương pháp thích hợp. Mỗi khi mở ra bảy lỗ thông, thân thể và các chi của vị tiên đó lại nhanh chóng bị phá hủy.**

**Các vị tiên đã từng mở ra hỗn mang trước đó cũng gặp phải tình trạng tương tự; sau hàng vạn năm, bảy lỗ thông đó lại tan biến. Điều này khiến Bắc Chú nhận ra những hạn chế của phương pháp hiện có.**

**Bắc Chú sinh ra đã là **“Nguyên Thần của loài người”, và cũng đã sẵn có bảy lỗ thông…”**

**Sẵn có bảy lỗ thông từ khi sinh ra? Thật không thể tin được…**

**Ông bỗng nhiên nhận ra rằng, loại **“khí thiên sinh”** có thể được biến đổi thành hình thức ổn định của một vị tiên… Đó chính là những vòng xoáy luôn chuyển động trên khuôn mặt con người.**

**— Vòng tròn!**

**Bắc Chú nhận ra rằng, mình chỉ tập trung vào việc mở ra hỗn mang và ổn định bảy lỗ thông, nhưng lại quên mất rằng bảy lỗ thông, thân thể và các chi thực chất là một thể thống nhất.**

**Ông bắt chước quá trình hình thành thế giới ban đầu: phân tách hình thức con người, trở về với nguồn gốc thiêng liêng, tạo ra những vòng xoáy, và biến Nguyên Thần của mình thành một vị thần vĩ đại để phá vỡ hỗn mang, mở ra bảy lỗ thông một cách hoàn hảo.**

**Phương pháp này, do Nguyên Thần tạo ra để mở ra hỗn mang và duy trì trật tự của vũ trụ, có thể giúp tất cả các loại **“khí thiên sinh”** ổn định và mở ra bảy lỗ thông.**

**Bắc Ch