Vài ngày sau đó, Khổng Tử lại đến thăm Lão Tử một lần nữa.

Lần này, Lão Tử không tiếp khách ông ta trong nhà, mà dẫn Khổng Tử ra bên bờ sông lớn.

Nhìn dòng sông đục ngầu cuồn cuộn chảy trôi, Lão Tử hỏi Khổng Tử:

“Nhìn dòng sông này, ngươi cảm thấy thế nào?”

Khổng Tử nghe vậy liền nhìn dòng sông một cách mơ hồ, trong lòng đầy hoang mang:

“Ông già này đang đùa giỡn với tôi phải không? Chỉ là một dòng sông đục thôi, có gì để suy nghĩ đâu? Nên nói rằng nước nó không trong sạch không? Hay nên khen rằng nó chảy nhiều quá?”

Thấy Khổng Tử im lặng không trả lời, Lão Tử bắt đầu nói:

“Con người tuân theo đất, đất tuân theo trời, trời tuân theo Đạo, Đạo tuân theo tự nhiên!”

Nghe xong những lời này, Khổng Tử bỗng hiểu ra và vội vàng cúi đầu chào Lão Tử, nói một cách kính trọng:

“Xin ngài chỉ dạy cho con!”

Lão Tử nhìn Khổng Tử và nói:

“Tại sao không học theo đức tính của dòng nước này?”

Khổng Tử ngạc nhiên hỏi:

“Nước có đức tính gì cơ?”

Lão Tử lắc đầu và hỏi lại:

“Ngươi hãy hỏi ta điều gì là lễ nghi? Trước khi có “lễ nghi”, thứ gì nên được coi là quan trọng hơn?”

Khổng Tử lắc đầu và trả lời:

“Xin ngài chỉ bảo!”

Lão Tử nói:

“Trước “lễ nghi” phải là “thiện”! Thiện cao như nước: nó mang lại lợi ích cho mọi vật mà không tranh đấu. Nó ở nơi mà mọi người ghét bỏ; đó chính là đức tính khiêm tốn. Vì vậy, sông hồ mới có thể trở thành “vua” của tất cả các dòng sông khác, bởi vì chúng biết khiêm nhường.”

Sau khi Lão Tử nói xong, Khổng Tử bỗng hiểu ra và nói:

“Lời ngài nói thực sự làm con sáng suốt! Khi mọi người đều muốn ở vị trí cao, chỉ có nước mới ở vị trí thấp; khi mọi người đều muốn sống an toàn, chỉ có nước mới ở nơi nguy hiểm. Nó luôn ở nơi mà mọi người ghét bỏ, vậy ai sẽ tranh đấu với nó chứ? Đó chính là thiện cao nhất!”

Lão Tử nghe vậy gật đầu và nói:

“Ngươi đã có thể học hỏi được rồi! Hãy nhớ điều này: nếu không tranh đấu với thế giới này, thì không ai có thể tranh đấu với ngươi; đó chính là việc noi theo đức tính của nước. Sau khi ngươi rời đi, hãy loại bỏ sự kiêu ngạo trong lời nói và vẻ mặt của mình. Nếu không, trước khi người khác đến, tiếng nói của ngươi đã vang lên; trước khi người khác xuất hiện, hành động của ngươi đã gây ra ảnh hưởng. Nếu ngươi cứ hành xử một cách phô trương, như con hổ đi trên đường lớn, ai sẽ dám sử dụng ngươi chứ?”

Nghe lời khuyên của Lão Tử, Khổng Tử lập tức cúi đầu tạ ơn:

“Cảm ơn ngài đã chỉ

Rõ ràng là không thể!

Đó là bản chất của Khổng Tuyên; làm sao có thể thay đổi dễ dàng được?

Nếu không, Khổng Tuyên cũng sẽ không quyết định đi về phương tây.

Vì vậy, dù giáo phái mà Khổng Tuyên thành lập trong kiếp này sau này có thể phát triển mạnh mẽ hay không, nó cũng sẽ xa rời ý định ban đầu của ông ấy.

Khi suy tàn, hoa sẽ tàn và khó có thể tái sinh.

Khi thịnh vượng, mọi thứ sẽ trở nên hỗn loạn, giống như ngày nay với Phật Giáo.

Có thể trong đó còn tồn tại những kẻ ẩn chứa âm mưu xấu xa.

Nhưng nghĩ đến việc mục tiêu của mình đã đạt được, Lão Tử cũng chẳng muốn suy nghĩ thêm nữa.

Sau đó, Lão Tử gọi con bò xanh của mình, leo lên lưng nó và bắt đầu hành trình về phía tây.

Trên đường đi, Lão Tử không sử dụng bất kỳ phép thuật nào của con bò xanh; ông chỉ dựa vào sức chân của mình để tiến về phía tây từng bước một.

Phía sau Lão Tử, một dải khí màu tím dài ba ngàn dặm uốn lượn theo.

Nơi nào Lão Tử đi qua, bóng tối và ác linh đều biến mất.

Bất kỳ kẻ nào dám xuất hiện và gây rối, đều sẽ bị tiêu diệt ngay lập tức.

Dòng khí màu tím này mang lại sức mạnh thanh khiết và mạnh mẽ; so với cuộc hành trình về phía tây của Thái Dương ngày xưa, nó còn hùng vĩ hơn nhiều lần.

Từ kinh đô Hao Kinh ở Nam Châm Bộ Châu, Lão Tử cưỡi con bò xanh, đi vào buổi sáng và nghỉ ngơi vào buổi tối.

Khi đến Hán Cốc Quan, Lão Tử đã đi được hàng chục năm.

Tại đây, Lão Tử gặp được I Hi – một người am hiểu và dũng cảm.

Lão Tử để lại một số di sản cho I Hi, sau đó tiếp tục hành trình về phía tây.

Không biết Lão Tử đã đi bao lâu… Cuối cùng, ông cũng đến được đích mình mong muốn – một thành phố nhỏ phía trước mắt.

Nhưng Lão Tử không vào thành phố, mà tìm một ngọn núi để dừng chân.

Sau đó, Lão Tử vẫy tay, và một chiếc gối bồ đề xuất hiện trước mặt ông.

Ông chỉ vào chiếc gối, và ngay lập tức, Đa Bảo xuất hiện trước mắt.

Thấy Lão Tử đứng trước mặt mình, Đa Bảo vội vàng cúi đầu chào: “Đệ tử Đa Bảo xin chào Sư Bác!”

Nghe vậy, Lão Tử lắc đầu và nói: “Lão đạo này không phải là Sư Bác của ngươi… Có lẽ, bản thân Lão đạo này cũng không phải là Sư Bác của ngươi.”

Nghe những lời này, Đa Bảo lúc đầu ngạc nhiên, nhưng sau đó cũng hiểu ra ý của Lão Tử – danh tính giả mạo của mình đã bị phát hiện.

Nghĩ đến hậu quả của việc danh tính bị bại lộ, Đa Bảo không khỏi đổ mồ hôi lạnh.

Mất một lú

Nghe những lời này, Lão Đạo chỉ đơn giản nói: “Lão Đạo đến đây chính là để giúp ngươi trở về với Phật Giáo.”

Ồ~!

Bây giờ, Phật Giáo chính là Tây Phương Giáo của ngày xưa.

Lần này, khi đưa ngươi trở về Phật Giáo, Lão Đạo hy vọng ngươi sẽ thành lập một giáo phái trong đó.

Ngươi nghĩ sao?

Nghe những lời của Lão Đạo, tâm trạng Đa Bảo lập tức trở nên hứng thú.

Trở về rồi ngay lập tức thành lập một giáo phái? Rõ ràng là muốn bắt mình đối đầu với các đệ tử của Tây Phương Giáo trước kia!

Nhưng xét về tình hình hiện tại, ngoài việc tuân theo sự sắp xếp này, dường như mình cũng không có cách nào khác để đối phó.

Hơn nữa, nếu làm theo yêu cầu này, liệu điều đó có mang lại lợi ích gì cho mình không?

Mình trở về Tây Phương...

Ồ~! Bây giờ đây là Phật Giáo rồi.

Sau khi trở về Phật Giáo, tình huống của mình chắc chắn sẽ rất khó xử.

E rằng hai vị Thánh hiện tại của Phật Giáo đã bắt đầu suy nghĩ xem làm thế nào để không cần can thiệp mà có thể loại bỏ mình rồi đấy.

Dù sao thì sự tồn tại của mình cũng chính là một mối nguy hiểm đối với sự ổn định của Phật Giáo.

Hai vị đệ tử trực tiếp của Giáo phái Cắt Giáo, với những ý đồ và thủ đoạn của họ, làm sao hai vị đó lại không biết được?

Vì vậy, nếu muốn đứng vững trong Phật Giáo, mình thực sự cần phải tìm cách liên minh với người khác.

Nếu không, sau này sẽ không biết chuyện gì sẽ xảy ra đâu.

Có thể mình sẽ bị lợi dụng làm con tin mà thôi.

Vì bây giờ, Thượng Thánh cần mình, và hoàn cảnh của mình cũng đòi hỏi điều đó.

Thì tại sao không nên tận dụng cơ hội này chứ?

Như vậy, khi đó hai vị trong Phật Giáo cũng không thể trách mình được.

Nghĩ xong, Đa Bảo liền đáp: “Nếu Sư phụ có lệnh, đệ tử sẽ tuân theo!”

Nghe câu trả lời của Đa Bảo, Lão Đạo mới gật đầu đồng ý.

Rồi Lão Đạo nói với Đa Bảo: “Ngươi hãy chuẩn bị sẵn sàng đi! Sau này, Lão Đạo sẽ đưa ngươi đến một quốc gia nhỏ để tái sinh.

Những kiến thức và công phu tu luyện của ngươi, sau khi tái sinh, Lão Đạo sẽ giúp ngươi phục hồi lại.”

Khi Lão Đạo nói xong, Đa Bảo đành chấp nhận số phận và gật đầu.

Còn vào lúc này, tại đạo trường Hỗn Mang Tu Di Sơn, Chính Đề và Tiếp Dẫn nhìn thấy hành động của Lão Đạo, trong lòng cũng tràn ngập cơn giận dữ.

Chúa tôi!

Thượng Thánh thực sự lo lắng rằng Phật Giáo sẽ rối loạn à?

Thậm chí còn đưa Đa Bảo trở về nữa.

Đưa trở về thì còn đỡ, nhưng Lão Đạo lại để Đa Bảo thành lập một giáo phái trong Phật Giáo một cách công khai.

Đó có phải là một