Có vẻ như cách làm này rất trực tiếp và hiệu quả.

Nhưng việc làm như vậy không có nghĩa là người tu luyện đó thật sự giỏi.

Bởi vì một số người tu đã đạt tới giai đoạn gần hoàn thiện, hoặc đang ở cuối giai đoạn này, họ cũng có khả năng phá vỡ hỗn mang và biến nó thành các nguyên tố địa, hỏa, thủy, phong.

Điều họ thiếu chính là khả năng biến những nguyên tố này thành năm hành chính thức.

Nếu ngay cả những người tu ở giai đoạn gần hoàn thiện cũng có thể làm được điều đó, thì làm sao có thể chứng minh rằng những người tu ở cấp bậc cao hơn lại giỏi hơn?

Và những gì Thái Thượng đã làm lần này, những lợi ích mà nó mang lại cho những người tu như Thái Dương, rõ ràng cũng vượt trội hơn so với những phương pháp của Nguyên Thủy Thiên Tôn.

Khi Nguyên Thủy Thiên Tôn cưỡng ép phá vỡ hỗn mang, việc có thể tiết lộ được bao nhiêu quy luật phụ thuộc vào yếu tố ngẫu nhiên. Ngay cả những người tu quan sát, việc họ có thể hiểu được bao nhiêu quy luật cũng phụ thuộc vào may mắn của họ.

Trong khi đó, những gì Thái Thượng đã làm lần này hoàn toàn giống như việc “diễn đạo”. Trong suốt quá trình mở ra vũ trụ, dưới sự hỗ trợ của tất cả các quy luật, sự biến đổi của dòng khí hỗn mang đã được trình bày một cách rõ ràng. Tất nhiên, việc những người tu quan sát có thể hiểu được bao nhiêu từ đó vẫn phụ thuộc vào may mắn của họ.

Tuy nhiên, đối với Thái Thượng – người đã ở giai đoạn cuối của cấp bậc Thánh nhân – những gì ông ấy trình bày thực sự rất đặc biệt. Mặc dù vẫn còn nhiều quy luật chỉ xuất hiện trong chốc lát, nhưng ít ra chúng cũng đã xuất hiện. Khác với lúc Nguyên Thủy Thiên Tôn mở ra vũ trụ, nhiều quy luật chưa kịp xuất hiện đã bị che khuất bởi những quy luật khác xuất hiện sau đó.

Khi Thái Thượng thực hiện những động tác này, những người tu thuộc ba giáo phái đều chìm đắm trong quá trình tu luyện và hiểu biết sâu sắc hơn. Đa số trong số họ, những gì họ hiểu được lúc này chỉ là để củng cố những kiến thức đã có trước đó. Bởi vì lần này, Thái Thượng đã trình bày một cách chi tiết hơn so với Nguyên Thủy Thiên Tôn, nên những điểm mà trước đây họ chưa hiểu rõ giờ đây đã có cơ hội được làm rõ.

Tuy nhiên, do trình độ tu luyện của họ còn hạn chế, những gì họ có thể hiểu được cũng chỉ là một phần nhỏ mà thôi. Nhưng đối với Thái Dương, sau khi được Thái Thượng trình bày một cách chi tiết như vậy và với sự hỗ trợ của bảng thông tin thuộc tính, mức độ hiểu biết của anh ta tăng lên rất nhanh. Khi những người tu khác vẫn đang chìm đắm trong quá trình tự suy

Nhìn vào lúc này, cả Nguyên Thủy Thiên Tôn và Giáo chủ Thông Thiên đều không hề có bất kỳ dấu hiệu gì bất thường trên người họ.

Họ đã tự mình thực hiện hành động “mở trời”, làm sao có thể không có chút hiểu biết nào được?

Điều đó là không thể.

“Mở trời” có thể coi là phương thức trực tiếp nhất để kiểm chứng các quy luật liên quan đến bản thân mình.

Trong quá trình này, vừa kiểm chứng lại những quy luật đã được hiểu trước đây, vừa tự nhiên sẽ có những hiểu biết mới.

Tuy nhiên, họ lại không hề có bất kỳ dấu hiệu gì bất thường, điều đó chắc chắn là do cấp độ tu luyện của họ đã cao đủ, đủ khả năng che giấu những dấu hiệu đó.

Các nhân vật như Thái Dịch đều đang chìm đắm trong việc tìm hiểu chân lý, nhưng những hành động của họ thì không hề bị trì hoãn.

Sau khi bốn yếu tố Địa, Hỏa, Thủy, Phong biến hóa thành năm nguyên tố, Thái Thượng đã rất thuần thục sử dụng những phép thuật mạnh mẽ.

Ông ta đã tái thiết địa hình theo ý muốn của mình trong phạm vi được bao phủ bởi Bát Quái Đồ.

Chỉ sau một lúc, một đạo trường có hình dạng giống như đạo trường của Hồng Hoang tại núi Thủy Dương đã xuất hiện.

Khi địa hình đã được hình thành, việc còn lại chỉ là thêm sinh linh vào đó để mang lại sự sống cho đạo trường.

Sau một lúc suy nghĩ, vì không có những vật thần như Xí Thổ Lang trong tay, Thái Thượng cũng chỉ có thể bắt chước hành động của Nguyên Thủy Thiên Tôn, đập mạnh vào ngực mình, và một ngụm máu tươi đã phun ra ngoài đạo trường.

Ngay sau đó, Thái Thượng đã niệm chú, sử dụng các quy luật của Tạo Hóa để tạo ra đủ loại sinh linh cùng những loại thảo dược linh thiêng.

Chỉ trong chốc lát, dưới sự kích thích của quy luật thời gian của Thái Thượng, đạo trường đã trở nên tràn ngập sự sống.

Nhìn vào tình trạng của Thái Thượng lúc này, ông ta vẫn giữ vẻ bình thản như thường lệ.

Có vẻ như việc “mở trời” này đối với ông ta chỉ là một việc đơn giản mà thôi.

Không hề thay đổi biểu hiện trên khuôn mặt, thậm chí còn không hề thở gấp.

Sau khi hoàn thành việc mở đạo trường, Thái Thượng đã vung tay áo, và những chữ “Thái Thanh Thánh Cảnh” lớn lao đã xuất hiện trên một vách đá trong đạo trường.

Đến lúc này, việc “mở trời” nhỏ này của Thái Thượng đã hoàn toàn được thực hiện xong.

Còn về cung điện hay hang động? Chúng đã được Thái Thượng sắp xếp từ trước rồi.

Chỉ sau khi đạo trường được mở xong, Thái Thượng mới ngừng lại những hành động của mình.

Ông ta bắt đầu suy ngẫm kỹ lưỡng về những hiểu biết mới mà mình đã đạt được trong quá trình “mở trời” vừa rồi.

Trong số các đệ tử của ba giáo phái, ngoại trừ Thái D

Những văn bản biểu hiện quy luật đạo pháp liên tục xuất hiện khắp người họ.

Còn những đệ tử của ba giáo phái kia, tại sao lại không cố gắng hiểu rõ những văn bản quy luật đạo pháp mà Thái Dịch đã trình bày như trước đây?

Không phải là họ không muốn.

Mà bởi vì những văn bản quy luật đạo pháp mà Thái Dịch đang trình bày lúc này đã vượt ra ngoài phạm vi hiểu biết của họ.

Dù sao thì, khi Thái Thượng Thánh Nhân diễn đạo lần trước, họ cũng chỉ có thể bổ sung những điểm thiếu sót mà mình đã hiểu được trước đó mà thôi.

Những nội dung mới nhất thì hoàn toàn vượt quá khả năng tiếp thu của họ.

Bây giờ, những văn bản quy luật đạo pháp mà Thái Dịch hiển thị chính là những nội dung thuộc cấp độ Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên.

Chỉ có vậy thôi à? Làm sao họ có thể hiểu được chứ?

Nếu việc hiểu chúng dễ dàng như vậy, thì lúc Tử Tiêu Cung ba vị đạo sư giảng dạy, sẽ không có nhiều tu sĩ ngủ gật đến thế.

Họ không thể hiểu được, cũng không thể nhớ nổi.

Điều duy nhất họ có thể làm, chỉ là yên lặng quan sát mà thôi.

Một mặt, Thái Dịch vẫn đang tiếp tục tu luyện, thông qua bảng điều khiển về mức độ thành thục, đẩy cao hơn nữa cấp độ đạo hành của mình.

Mặt khác, Chính Đề và Tiếp Dẫn lại đang phải trải qua những khó khăn riêng.

Về mặt cấp độ tu luyện, họ vốn đã thấp hơn so với Nguyên Thủy Thiên Tôn và Giáo Chủ Thông Thiên.

Chưa kể đến việc so sánh với Thái Thượng Thánh Nhân.

Bây giờ, chỉ với một “Tiểu Khai Thiên” nhỏ thôi, khoảng cách giữa hai bên đã được phơi bày rõ ràng.

Dù Chính Đề và Tiếp Dẫn là sự kết hợp của hai vị thánh, nhưng thực sự mà nói, việc “khai thiên” không hề đơn giản chút nào.

Bây giờ, phía Thái Thượng Thánh Nhân đã hoàn thành công việc của mình.

Và sau khi hoàn thành, ông ta vẫn tỏ ra bình thản như thường lệ.

Còn Chính Đề và Tiếp Dẫn thì sao?

Khuôn viên đạo trường của họ vừa mới hoàn thành việc tạo hình cảnh quan.

Nhìn vào tình trạng của hai người, họ đã đổ mồ hôi đẫm.

Nhưng để cho Phật giáo trong mắt người ngoài không kém cạnh các giáo phái khác, hai người vẫn kiên trì chịu đựng.

Sau một thời gian dài, cuối cùng hai vị thánh cũng cùng nhau hoàn thành việc chuẩn bị đạo trường.

Họ vất vả để để lại vài chữ lớn “Tu Di Sơn” trên một vách đá.

Nhưng lúc này, hai người đã gần như kiệt sức.

Nếu không phải vì ý chí mạnh mẽ buộc họ phải giữ vững thái độ, có lẽ họ đã ngã gục xuống đất từ lâu rồi.

Chỉ đến lúc