Sau khi cùng nhau suy nghĩ kỹ lưỡng, mọi người quyết định theo đề xuất của Thái Dương. Từ nay trở đi, giáo phái Chánh Giáo sẽ mở rộng cửa đón những tu sĩ tài năng gia nhập. Khi họ đạt đến cấp bậc Kim Tiên, họ sẽ được phép rời giáo để phát triển sự nghiệp riêng. Những đệ tử chính thức sẽ tiếp tục thu nhận đệ tử mới, như vậy giáo phái Chánh Giáo sẽ luôn có nguồn sinh khí mới bổ sung. Ngay cả khi có những đệ tử không xứng đáng, chỉ cần loại bỏ họ kịp thời, điều đó cũng sẽ không gây ảnh hưởng nghiêm trọng đến giáo phái. Sự phục hưng của Chánh Giáo sẽ không còn là điều chỉ nằm trong ý tưởng nữa.

Ngay sau đó, Vân Trung Tử lên tiếng: “Đại sư Thái Dương! Theo ý kiến khiêm tốn của em, chúng ta có thể yêu cầu Sư Tôn mở lại bãi thi thử mà trước đây đã được dùng để kiểm tra các đệ tử. Từ nay trở đi, bất kỳ ai muốn gia nhập Chánh Giáo đều phải trải qua bãi thi này trước. Như vậy, chúng ta có thể loại bỏ những người không đủ tiêu chuẩn ngay từ đầu.”

Thái Dương cũng đồng ý và gật đầu. Sau đó, ông bổ sung: “Chỉ việc mở bãi thi thôi là chưa đủ. Chúng ta còn cần buộc họ phải thề nguyện khi mới bắt đầu con đường tu hành – họ phải cam kết mãi mãi không bao giờ phản bội Chánh Giáo. Điều này sẽ giúp ngăn chặn những sự cố tương tự như trường hợp của Kinh Lưu Tôn trước đây. Hơn nữa, bãi thi mà Sư Tôn từng thiết lập trước đây có phần quá khắt khe. Vì chúng ta chỉ tuyển chọn ba thế hệ đệ tử chính thức, nên không cần phải quá nghiêm ngặt như vậy. Các yêu cầu về tài năng có thể được hạ thấp một chút. Còn về vấn đề tâm tính…” Nói đến đây, Thái Dương im lặng. Không còn gì khác nữa… Bãi thi dùng để kiểm tra tâm tính thực sự không thể đánh giá chính xác được. Những người như Quảng Thành Tử chính là minh chứng cho điều đó. Nếu dựa vào bãi thi này để đánh giá tâm tính, thì Quảng Thành Tử hoàn toàn là những ứng viên xuất sắc. Nhưng thực tế lại không như mong đợi. Sau một lúc suy nghĩ, Thái Dương tiếp tục nói: “Thôi thì… chúng ta vẫn cần đặt ra một số quy tắc nội bộ để ràng buộc các đệ tử, nhằm tránh tình trạng họ trở nên lơ là sau khi gia nhập giáo phái. Đồng thời, những quy tắc này cũng có thể được sử dụng như công cụ để trừng phạt những người vi phạm, nhằm ngăn chặn những tranh chấp có thể xảy ra sau này.” Khi Thái Dương nói xong, Vân Trung Tử và những người khác lập tức gật đầu đồng ý. Sau một lúc, tất cả những vấn đề cần thảo luận đề

Vân Trung Tử liền nói: “Các sư huynh, mọi người hãy tự lo việc của mình trước đã.

Đồ đệ Tử Nha, hãy đi cùng ta gặp Sư Tôn; chuyện quản lý giáo phái sau này rốt cuộc vẫn phải do ngươi đảm nhận.

Hãy làm quen sớm một chút để khi đến lúc cần thiết, không bị bối rối.”

Khương Tử Nhã nghe xong, cũng không suy nghĩ gì thêm, chỉ gật đầu đồng ý: “Tốt!”

Còn Thái Dương thì sau khi nghe lời này, liền nói: “Về những việc trong giáo phái, xin các đồ đệ hãy giúp đỡ tôi. Tôi sẽ trở về Diệu Nghiêm Cung; nếu có gì cần, nhớ thông báo cho tôi biết nhé.”

Thấy Thái Dương chuẩn bị rời đi, mọi người cũng hiểu rằng ông ấy còn những việc khác cần giải quyết, nên không tiếp tục giữ lại ông ấy. Họ chỉ gật đầu và nói: “Sư huynh yên tâm! Chúng tôi chắc chắn sẽ hỗ trợ đồ đệ Vân Trung Tử và đồ đệ Tử Nha, để giải quyết mọi việc trong giáo phái một cách ổn thỏa. Sư huynh hãy tập trung vào công việc ở Thiên Đình đi.”

Nghe vậy, Thái Dương gật đầu và nói: “Tốt! Vậy thì tôi xin phép rời đi trước. Các đồ đệ cũng đừng quên chăm chỉ tu luyện nhé. Mặc dù việc phát triển giáo phái rất quan trọng, nhưng sức mạnh tu luyện cá nhân cũng không kém phần quan trọng. Khi Thánh Nhân lui về Hỗn Mang, Hồng Hoang sẽ bước vào kỷ nguyên của các Bán Thánh. Lúc đó, nếu không có sức mạnh Bán Thánh, mọi người sẽ khó có thể nói lên tiếng được. Chúng ta là đệ tử của Thánh Nhân, phải sống theo nguyên tắc “dùng đức để thu phục mọi người”. Nhưng điều này không làm ảnh hưởng đến việc chúng ta theo đuổi sự tu luyện của mình. Mục đích của việc tu luyện cao thâm không chỉ là để theo đuổi Đạo mà còn là để có thể khiến người khác lắng nghe lý lẽ của mình. Sức mạnh tu luyện… bạn có thể không cần nó, nhưng không thể thiếu nó được.”

Nói xong, Thái Dương không quan tâm đến phản ứng của Vân Trung Tử và những người khác, và bắt đầu trở về Diệu Nghiêm Cung.

Khi Thánh Nhân sắp lui về Hỗn Mang, Hồng Hoang cũng sẽ bước vào một chương mới. Và vào lúc này, trên nơi Hồng Hoang, mọi thứ đều trở nên cực kỳ yên bình… ít nhất là bề ngoài thì vậy. Dù sao thì các Thánh Nhân vẫn đang trên đường lui về Hỗn Mang, chứ không phải đã rời đi rồi.

Cái chốn này, chẳng ai dám đến mà gây rắc rối cho những người được coi là thánh nhân cả.

Nếu để họ bắt được cơ hội, thì chắc chắn sẽ trở thành con gà được dùng để dạy dỗ những kẻ khác mà thôi.

Rất nhiều việc, con người chỉ biết suy nghĩ trong lòng mà thôi; chưa dám thực hiện ra.

Thời gian trôi qua nhanh chóng.

Vài chục năm trôi qua trong chớp mắt.

Vào một ngày nọ…

Trời thu trong xanh, bầu trời mênh mông và rộng lớn.

Bỗng nhiên, từ xa vang lên một giọng nói hùng vĩ:

“Bản tin mới nhất đã được công bố tại quán sách số 69!”

Nghe kỹ, đó chính là giọng của Đạo Tổ.

Đạo Tổ Hongjun nói: “Hạn thời một trăm năm đã qua!

Từ nay, sáu vị Thánh sẽ rút lui về nơi tu luyện của mình; chỉ khi có tai họa lớn xảy ra, họ mới được phép can thiệp vào Hồng Hoang.

Sau này, Hồng Hoang sẽ gặp phải ba thảm họa và chín khó khăn lớn, nhằm kiểm tra đức hạnh và tu luyện của các nhà tu hành.

Mỗi năm năm trăm năm, sẽ có những thử thách được đặt ra.

Khi đó, những người có công đức sâu đậm sẽ được miễn khỏi những thử thách này.

Những người có tu luyện đạt đến cấp độ Quasi-Thánh cũng có thể vượt qua được.

Những người sở hữu những quả linh quả tự nhiên cũng có thể dựa vào chúng để tạm thời tránh khỏi những thử thách này.

Từ nay về sau, bất kỳ sinh vật nào trong Hồng Hoang muốn đạt được cấp độ tiên nhân, đều phải trải qua những tai họa do trời ban.

Một mục đích là để kiểm tra công và tội của các nhà tu hành; mục đích thứ hai là để đánh giá sức mạnh của họ.

Những tai họa này được chia thành ba giai đoạn: ba mươi chín ngày, sáu mươi chín ngày, và chín mươi chín ngày.

Những người có công đức sâu đậm sẽ được miễn khỏi những tai họa này và có thể bay thẳng lên thiên giới.

Những người có công đức ít hơn một chút sẽ phải trải qua ba mươi chín ngày tai họa trước khi có thể lên thiên giới; họ cũng có thể ở lại thiên giới của các tiên nhân trần gian.

Những người có công đức bình thường sẽ phải trải qua sáu mươi chín ngày tai họa. Sau khi vượt qua những thử thách này, họ có thể tự chọn liệu muốn bay lên thiên giới hay ở lại thiên giới của các tiên nhân trần gian.

Còn những người mang theo nghiệp chướng, họ sẽ phải trải qua chín mươi chín ngày tai họa. Nếu thành công, họ sẽ ở lại thiên giới của các tiên nhân trần gian để tiếp tục tu luyện; nếu thất bại, họ sẽ bị hủy diệt hoàn toàn.

Còn những kẻ có nghiệp chướng nặng nề, họ sẽ phải chịu đựng sự trừng phạt của tia sét thần thiên. Sau ba lần bị tia sét thần thiên này, nếu thành công, họ sẽ bướ

Bây giờ nhìn lại thì hoàn toàn không thể nào thành công được.

Mỗi năm năm trăm năm lại xuất hiện một lần; vượt qua chín khó khăn rồi lại đối mặt với ba tai họa.

Vượt qua được ba tai họa, lại tiếp tục chu kỳ chín khó khăn mới. Cứ thế lặp đi lặp lại, mãi không bao giờ có ngày kết thúc.

Cách duy nhất để xua tan những khổ nạn này, chỉ có thể là tích lũy công đức.

Hoặc là tìm cách gia nhập những phe có những quả linh quý thiên phú, từ đó phải dựa vào người khác.

Nếu không làm hài lòng được người ta, thì trong chu kỳ ba tai họa và chín khó khăn tiếp theo, chỉ có thể dựa vào bản thân mình mà thôi.

Và điều này không chỉ áp dụng cho những người có nghiệp lực sâu đậm; những người có công đức bình thường cũng phải đối mặt với những thử thách tương tự.

Đến lúc này, làm sao các tu sĩ không lo lắng được?

Trong số họ, có bao nhiêu người thực sự sở hữu nhiều công đức lớn?

Theo quy luật này mà tính toán, có lẽ chỉ những người thuộc các phe lớn mới có thể tránh khỏi ba tai họa và chín khó khăn đó.

Hơn nữa, hiện nay muốn tích lũy công đức, cũng chỉ có vài con đường nhất định mà thôi… Hầu hết những con đường đó đã bị người ta chiếm dụng hết rồi.

Nếu suy nghĩ kỹ một chút, thì chỉ còn cách gia nhập Thiên Đình hay Địa Ngục, để góp phần duy trì sự vận hành của ba cõi, từ đó từ từ tích lũy công đức.

Ngoài ra ra, chỉ có thể tìm kiếm những cơ hội may mắn để tích lũy công đức một cách thỉnh thoảng mà thôi… Nhưng việc gặp được những cơ hội như vậy, đâu phải là chuyện đơn giản chút nào đâu.