Nhìn những cột ánh sáng đầy màu sắc bốc lên trong điện, khuôn mặt Hồng Côn lập tức hiện rõ vẻ ngạc nhiên. Bảo vật tiên thiên?

Thứ này thực sự có thể được chế tạo ra sao?

Hơn nữa, lại là bằng cái Lò Kim Công Đỉnh – vốn chỉ dùng để luyện các bảo vật tiên thiên cấp cao nhất.

Lý do là gì?

Điều này thực sự không hợp lý chút nào với quy luật huyền học.

Thai Dịch đang ở ngay trước mắt ông; nếu đó là thủ đoạn của Thai Dịch, chắc chắn ông đã phát hiện ra từ lâu rồi.

Nhưng rõ ràng, lúc nãy Thai Dịch không hề có bất kỳ hành động gì bất thường.

Vậy thì việc chế tạo ra bảo vật tiên thiên này chắc chắn không liên quan đến thủ đoạn của Thai Dịch.

Nhưng nếu không liên quan đến Thai Dịch, vậy vấn đề nằm ở đâu?

Lò Kim Công Đỉnh?

Cũng có vẻ khó tin.

Lò Kim Công Đỉnh đã được sử dụng trong vô số lần, và Hồng Côn cũng đã từng dùng nó để luyện bảo vật.

Nhưng với khả năng “phản đối quy luật tiên thiên” của Lò Kim Công Đỉnh, những bảo vật được luyện ra… dù tốt nhất cũng chỉ đạt mức bảo vật tiên thiên cấp trung.

Và đó cũng là khi ông sử dụng sức mạnh của Thiên Đạo mới thành công.

Nhưng bây giờ, Thai Dịch thì sao?

Chỉ với một lần luyện bảo vật bình thường như vậy, lại có thể tạo ra bảo vật tiên thiên.

Cũng dùng Lò Kim Công Đỉnh để luyện, nhưng Hồng Côn đã thử hàng trăm lần mà vẫn không thành công.

Điều đó chứng tỏ vấn đề không nằm ở Lò Kim Công Đỉnh.

Và tu vi, vận may của ông cũng rõ ràng vượt trội hơn Thai Dịch.

Vậy thì tu vi, vận may cũng không phải là yếu tố then chốt.

Đây thực sự là một chuyện kỳ lạ.

Trong chốc lát, đầu óc Hồng Côn đầy rẫy những nghi vấn.

Sau một hồi suy nghĩ, ông chỉ có thể coi đây là do may mắn cá nhân.

Cũng chỉ có thể giải thích như vậy thôi.

Dù sao, Thai Dịch – kẻ đó – về mặt tu vi hay vận may đều không bằng ông.

Nhưng lại dùng cùng loại nguyên liệu, cùng chiếc lò đó, và tạo ra được bảo vật mà ông không thể làm được.

Tuy nhiên, vấn đề vẫn chưa hết.

Đó là liệu lần luyện bảo vật này của Thai Dịch có phải là trường hợp ngẫu nhiên, hay sau này vẫn có khả năng xảy ra?

Vấn đề này cần phải được suy nghĩ kỹ lưỡng.

Bảo vật tiên thiên… đó là thứ ngay cả các vị Thánh cũng ao ước.

Mặc dù Hồng Côn không mấy quan tâm đến nó, nhưng đây cũng không phải là thứ thông thường.

Dù sao, bảo vật tiên thiên cũng thực sự quá mạnh mẽ.

Nếu Thai Dịch thực sự có thể tiếp tục làm như vậy…

Chưa kịp nghĩ hết, Hồng Côn đã lập tức phủ nhận ý n

Nhưng bây giờ thì sao? Điều đó là không thể. Bỗng nhiên, trong đầu Hồng Côn hiện lên một ý tưởng. Bảo vật tiên thiên ư? Nếu có thể chế tạo ra một chiếc như vậy, liệu có thể cứu vãn được tình hình suy yếu của Giáo phái Tiết Giáo không nhỉ? Dù sao đi nữa, Tiết Giáo cũng thuộc về phe Thiên Môn mà. Nếu Tiết Giáo suy tàn quá mức, cuối cùng cũng sẽ ảnh hưởng đến vận mệnh của Thiên Môn. Sau khi suy nghĩ một lúc, ánh mắt Hồng Côn trở nên sáng ngời khi nhìn về phía Thái Dịch. Nếu ý tưởng này có thể thành hiện thực… thì đó sẽ là điều tốt cho cả Thiên Môn và bản thân ông ta. Ngay sau đó, Hồng Côn lại nhìn về phía chiếc bảo vật vừa mới được tạo ra. Không biết sau này Thái Dịch có thể chế tạo thêm những bảo vật tiên thiên khác hay không… Nhưng hiện tại, đã có một chiếc bảo vật tiên thiên còn ấm hơi nóng. Chỉ là không biết chiếc bảo vật này có sức mạnh đủ để kìm hãm vận mệnh của một giáo phái lớn hay không… Hoặc thực ra, sức mạnh của nó là gì? Nếu nó vẫn giữ được sức mạnh của “Bảng Phong Thần”, thì có lẽ nó có thể kìm hãm được vận mệnh của một thế lực nào đó… Tuy nhiên, điều đó có lẽ không thích hợp để kìm hãm vận mệnh của một giáo phái lớn. Dù rằng các giáo phái thánh nhân cũng là những thế lực lớn… nhưng so với các thế lực khác, chúng vẫn có những điểm khác biệt lớn. Nói một cách đơn giản, các đệ tử trong một giáo phái lớn không có quan niệm về thứ bậc phân cấp quá nghiêm ngặt; họ coi trọng hơn là mối quan hệ huyết thống, sự liên kết giữa các thành viên trong giáo phái. Điều gắn kết các thành viên trong giáo phái chính là tình cảm giữa họ. Vì là tình cảm, nên không thể dùng những bảo vật lạnh lùng để tổ chức họ lại với nhau… Trong khi đó, các thế lực khác lại chỉ đơn thuần phục vụ cá nhân, và mục tiêu hàng đầu của chúng là tuân theo ý muốn của người lãnh đạo. Những thế lực như vậy, không cần quá nhiều mối ràng buộc tình cảm, mới thích hợp để sử dụng những bảo vật như “Bảng Phong Thần” – những bảo vật không dựa vào tình cảm con người. Hồng Côn đang suy ngẫm về sức mạnh của chiếc bảo vật trước mắt mình, trong khi đó, Thái Dịch cũng đang tập trung cảm nhận sức mạnh của nó. Quá trình chế tạo lần này có thể nói là rất thành công. Thái Dịch đã khắc lên hai chiếc bảo vật này dòng chữ “Bảng Chân Linh Của Các Thần Tiên”, và cũng khắc dòng chữ “Thâu Thần” lên cây roi ngọc đi kèm với chúng. Như mong đợi, cả hai chiếc bảo vật này đều đạt đến cấp độ bảo vật tiên thiên. Về chức năng của chúng, th

Người ta có thể để lại một bản sao của mình trên bảng xếp hạng này. Nếu vị thần đó gặp nạn và qua đời, bảng xếp hạng các linh hồn thần tiên sẽ hấp thụ những nguồn khí thiên nhiên xung quanh, giúp tái tạo cơ thể đạo của họ. Khi tu vi của họ phục hồi, họ có thể quay trở lại bảng xếp hạng và tiếp tục thực hiện các thao tác tương tự như trước đây. Bằng cách này, mục đích “không chết không diệt” của các tu sĩ được thực hiện một cách tương đối thành công. Nói cách khác, điều này cũng giống như việc các vị thánh gửi gắm linh hồn của mình vào con đường thiên đạo. Tuy nhiên, sau khi tái tạo cơ thể đạo, tu vi của họ cần một thời gian để phục hồi; đó giống như việc họ phải bắt đầu lại từ đầu với những ký ức còn sót lại. Trong khi đó, các vị thánh có thể dựa vào sức mạnh của con đường thiên đạo để phục hồi tu vi trong thời gian ngắn. Về mặt kiểm soát vận mệnh, bảng xếp hạng các linh hồn thần tiên cũng không hề kém cạnh. Không chỉ có thể hấp thụ vận mệnh do thiên đình ban tặng, bảng xếp hạng này còn có thể tập trung vận mệnh của các tu sĩ thuộc Diệu Nghiêm Cung. Dù sao thì, dưới sự kiểm soát của bảng xếp hạng này, sức mạnh của phe Diệu Nghiêm Cung cũng sẽ không bị suy giảm đáng kể. Dù sao thì, Thái Dương cũng sẽ không cho phép những người dưới quyền mình làm những việc gây ra nghiệp chướng. Đồng thời, số lượng tu sĩ mà bảng xếp hạng các linh hồn thần tiên có thể chứa đựng cũng nhiều hơn nhiều so với bảng xếp hạng phong thần. Xét về chất lượng, bảng xếp hạng các linh hồn thần tiên xứng đáng với danh hiệu “bảo vật thiên sinh”. Số lượng tu sĩ mà nó có thể chứa đựng tối đa là những linh hồn của các vị chuẩn thánh, trong khi bảng xếp hạng phong thần chỉ có thể chứa đựng linh hồn của các tu sĩ thuộc Đại La Kim Tiên trở xuống. Về mặt số lượng, bảng xếp hạng các linh hồn thần tiên cũng vượt trội hơn nhiều so với bảng xếp hạng phong thần. Nếu bảng xếp hạng phong thần có thể chứa đến hàng trăm triệu tên tuổi, thì bảng xếp hạng các linh hồn thần tiên có thể chứa đến hàng nghìn tỷ tên tuổi. Hơn nữa, bảng xếp hạng phong thần chỉ có thể chứa đến 365 suất cho các tu sĩ thuộc Đại La Kim Tiên, trong khi đó, số lượng suất này lại chính là số lượng các vị chuẩn thánh. Nếu bảng xếp hạng các linh hồn thần tiên đã mạnh mẽ hơn bảng xếp hạng phong thần, thì cây roi thu hồi linh hồn chắc chắn còn mạnh mẽ hơn nhiều. Rõ ràng, nó mạnh hơn nhiều so với cây roi đánh thần. Dù sao thì, cây roi đánh thần chỉ dành cho các vị thần thu