Dù sao thì chúng cũng không phải là những vật phẩm thuộc hệ thống đó; mọi người mới chịu lắng nghe bạn vì sự tôn trọng mà thôi.

Nếu họ không nghe theo bạn, bạn cũng không thể đến tận nơi họ ở để yêu cầu được chứ.

Vì vậy, sau khi suy nghĩ kỹ lưỡng, Thái Dương quyết định chuẩn bị các dụng cụ cần thiết cho nghi lễ: bàn thờ, lư hương, chuông Tam Thanh, gỗ trấn đài và vật phẩm Ruy Ý…

Điều quan trọng nhất là những vật phẩm có khả năng chữa lành linh hồn đã mất.

Sau khi suy nghĩ một lúc, Thái Dương nhận ra rằng Thủy Thần Tam Quang hoàn toàn phù hợp với yêu cầu này.

Hơn nữa, hiệu quả của Thủy Thần Tam Quang còn vượt xa những gì cần thiết nữa.

Tuy nhiên, hiện tại, số lượng Thủy Thần Tam Quang mà Thái Dương có lại quá ít, và việc tái tạo chúng mất rất nhiều thời gian.

Ngay cả khi pha loãng để sử dụng, lượng Thủy Thần Tam Quang vẫn không đủ để đáp ứng nhu cầu.

Vì vậy, cần phải tìm một thứ thay thế.

Nếu không, việc chữa trị những tổn thương liên quan đến linh hồn sẽ rất khó khăn đối với Thái Dương.

Đại La Kim Tiên… Nó cuối cùng cũng không phải là Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên.

Sự khác biệt giữa hai từ này thực sự rất lớn.

Trước những tổn thương ở cấp độ linh hồn, Thái Dương vẫn có cách giải quyết…

Nhưng việc sử dụng những phương pháp đó lại rất tốn công sức.

Nếu chỉ xử lý từng trường hợp riêng lẻ bằng phép thuật thần thông, thì trên con đường đi về phía Tây, Thái Dương sẽ phải đối mặt với hàng triệu linh hồn đã mất… Lúc này, tính hiệu quả trở thành yếu tố then chốt.

Chắc chắn phải có cách để giải quyết hàng loạt trường hợp cùng lúc, chứ không thể điều trị từng cá nhân một.

Sau khi suy nghĩ kỹ lưỡng, Thái Dương quyết định rằng Dung Dịch Cam Lộ Trên Cành Dương mới là lựa chọn phù hợp nhất.

Tuy nhiên, bảo vật thiêng liêng cần thiết để tạo ra thứ này lại nằm trong tay Từ Hàng… Có vẻ như Thái Dương sẽ phải tiếp tục thử lại một lần nữa.

Lần này, anh ta phải tuân theo công thức gốc; những cải tiến có thể chỉ giúp tăng tốc độ tạo ra bảo vật mà thôi… Không được phép tạo ra những thứ mới mẻ nào khác nữa.

Trước hết, Thái Dương sẽ chuẩn bị bàn thờ và các dụng cụ cần thiết.

Quyết định xong, Thái Dương vung tay, và ngọn lửa thực sự bùng cháy lên từ đáy nồi luyện.

Khi nồi luyện đã nóng đủ, anh ta bắt đầu cho nguyên liệu vào để luyện chế.

Nhưng ngay trước khi bắt đầu quá trình luyện chế, Thái Dương chợt nhận ra rằng… Những bảo vật này sẽ được sử dụng trong nghi

Lại một lần nữa, đó cũng là những bảo vật phúc đức thuộc loại hậu thiên.

Nếu sau này truyền lại dòng pháp môn, những bảo vật phúc đức này chắc chắn sẽ trở thành bảo vật quan trọng để gìn giữ dòng pháp môn ấy.

Nếu lúc này ta tiết kiệm và bỏ qua một số bảo vật, thì những người kế thừa sau này sẽ ít đi những bảo vật phúc đức cần thiết. Lúc đó, liệu họ có bị các thế hệ sau lén lút chê bai không nhỉ?

Hãy tưởng tượng xem, một nhóm đệ tử đang lén lút chê bai người khác phía sau lưng… Cảnh tượng đó thực sự rất buồn cười.

Nghĩ đến đây, Thái Dương không khỏi cảm thấy rùng mình. Hơn nữa, trong một số trường hợp, những bảo vật phúc đức thuộc loại hậu thiên còn có thể mạnh mẽ hơn cả những bảo vật thuộc loại tiên thiên. Chẳng hạn, việc giết người mà không phải chịu hậu quả của nghiệp báo… Chỉ có những bảo vật phúc đức hoặc những bảo vật tiên thiên chuyên trách việc chiến đấu mới có thể mang lại hiệu quả như vậy.

Tuy nhiên, dù những bảo vật này có thể giúp con người tránh khỏi hậu quả của nghiệp báo, chúng cũng không thể loại bỏ hết mọi nguy cơ tiềm ẩn. Nghiệp lực vẫn nằm ngoài phạm vi tác động của những bảo vật này; trừ khi người tu luyện sử dụng công đức từ những bảo vật phúc đức để bù đắp cho nghiệp lực đó.

Thái Dương cũng đã nghiên cứu về vấn đề nghiệp lực. So với nghiệp lực, vấn đề về nhân quả mới thực sự khó giải quyết hơn. Điều đó không thể được giải quyết chỉ bằng công đức hay sức mạnh bên ngoài; con người chỉ có thể tự mình từ từ giải tỏa chúng. Nếu không thể giải quyết được, thì hãy cố gắng giải tỏa phần còn lại của mối ràng buộc nhân quả đó. Sau đó, hãy sử dụng công đức lớn lao để xóa bỏ những hậu quả do việc giải quyết phần còn lại đó gây ra… Tuy nhiên, điều quan trọng là xem công đức đó có đủ lớn hay không.

Sau một lúc suy nghĩ, Thái Dương quyết định không nên tiết kiệm công sức nữa. Vì đã bắt đầu quá trình này, thì hãy thực hiện đầy đủ tất cả các bước cần thiết. Phải chuẩn bị đầy đủ cả cờ pháp, ấn triệu và những thứ khác nữa.

Ngay lập tức, Thái Dương lại lấy ra một số nguyên liệu để luyện chế, kết hợp chúng với những nguyên liệu đã lấy trước đó và cho vào lò luyện.

Thời gian trôi qua, những nguyên liệu trong lò luyện đã hình thành theo ý muốn của Thái Dương. Nhìn thấy điều này, Thái Dương niệm chú vào bên trong lò, đồng thời dùng ý chí của mình để khắc các văn tự pháp trên bề mặt nguyên liệu, nhằm ban cho chúng những sức mạnh đặc bi

Sau khi quan sát kỹ lưỡng, Thái Dương mới cảm thấy hài lòng và gật đầu.

“Rất tốt!”

Là những bảo vật sau này có thể truyền lại cho thế hệ sau, chúng đã đủ tiêu chuẩn rồi.

Chưa từng thấy các đồng môn của giáo phái Trần Giáo khi xuống núi, những bảo vật mà Thánh Nhân ban tặng, có nhiều cái cũng ở cấp độ này không nhỉ?

Ngoại trừ ông ta – người được coi là ngoại lệ.

Những bảo vật sau này chỉ có thêm hai chiếc nữa mà thôi.

Và phải là những bảo vật cực phẩm mới xứng đáng là phần thưởng chính dành cho các đệ tử khi xuống núi.

Những đệ tử và thế hệ sau mà hiện vẫn chưa xuất hiện, dường như đã sớm nhận được những bảo vật cực phẩm này rồi.

Thậm chí còn có khả năng những bảo vật này sẽ trở thành những bảo vật mang lại công đức sau này nữa.

Đối với những đặc ân như vậy, còn điều gì để không hài lòng nữa chứ?

Dù họ có hài lòng hay không, thì Thái Dương vẫn rất mãn nguyện.

Nghĩ xong, Thái Dương vẫy tay áo và thu gom những vật dụng đó lại.

Sau đó, ông bắt đầu suy nghĩ xem nên chế tạo một loại bảo vật nào để có thể tập trung được dịch chất “Dương Chi Cam Lộ”.

Liệu có nên làm thành một bình bảo vật như trước đây không?

Có vẻ không phù hợp lắm…

Phải tạo ra một thứ gì đó khác biệt so với chiếc Bình Ngọc Tinh Sạch bằng ngào dê trong tay Từ Hàng.

Màu sắc có thể giống nhau, nhưng hình dạng thì phải khác đi.

Nếu không, sau này liệu nó có thể chiếm ưu thế hơn không?

Sau một lúc suy nghĩ, Thái Dương quyết định sẽ chế tạo nó dưới hình dạng của một cái bát.

Bát là vật dụng khá phổ biến hiện nay, và cũng không mang dấu hiệu của bất kỳ giáo phái nào cụ thể.

Vì vậy, việc sử dụng nó khá thuận tiện, và không gặp phải bất kỳ rào cản nào khác.

Tuy nhiên, để đạt được mục đích tập trung dịch chất “Dương Chi Cam Lộ” một cách nhanh chóng, thì cấp độ của bảo vật đó cũng rất quan trọng.

Đừng vì chiếc Bình Ngọc Tinh Sạch bằng ngào dê trong tay Từ Hàng có thể tập trung được dịch chất “Dương Chi Cam Lộ” mà cho rằng bảo vật này cũng có cấp độ cao.

Thực ra không phải vậy đâu…

Chiếc Bình Ngọc Tinh Sạch bằng ngào dê đó cũng là một bảo vật sau này do Nguyên Thủy Thiên Tôn chế tạo ra.

Dù sao thì, trong mắt Nguyên Thủy Thiên Tôn, nếu không phải là bảo vật tiên thiên thì còn gì nữa chứ?

Bạn có thể chịu đựng được sự phản ứng tiêu cực của vận may tiên thiên không?

Và bạn có khả năng chế tạo ra nó không?

Ngay cả Quảng Thành Tử – người anh cả trong nhóm này – cũng chỉ nhận được một vật phẩm có sức mạnh tương đương với những báu vật thiên sinh thôi.

Vậy điều gì khiến cho Cí Hàng trở nên đặc biệt đến mức ngay cả vị Thánh nhân của gia tộc họ – Sư Tôn – cũng được phép ngoại lệ và nhận được một báu vật thiên sinh?

Những báu vật cấp độ thiên sinh, được tạo ra từ chất liệu “Dương Chi Cam Lộ”, chắc chắn Nguyên Thủy Thiên Tôn cũng sở hữu rất nhiều. Nhưng những vật đó đã được dành riêng cho Cí Hàng; vật phẩm mà Cí Hàng đang sử dụng hiện tại chỉ là phiên bản tạm thời mà thôi.

Chính vì vậy, tốc độ hình thành của báu vật đó trong tay Cí Hàng cũng thực sự rất đáng kinh ngạc. Chính điều này khiến cho vô số tu sĩ, kể cả chính Cí Hàng, đều coi nó như một báu vật quý giá.

Còn việc để Thái Dịch đi xin hoặc mượn nó từ Nguyên Thủy Thiên Tôn… Thái Dịch chẳng hề có ý định đó đâu. Ba từ “không tiện” đã đủ để trả lời mọi thứ.

Việc xin lấy thì đó là thứ đã được dành riêng cho Cí Hàng; tại sao Thái Dịch lại có quyền chiếm dụng thêm? Còn việc mượn thì… Thái Dịch càng không bao giờ nghĩ đến điều đó đâu. Làm sao có thể vì chuyện nhỏ nhặt như thế mà để người khác chiếm đoạt phần của mình chứ?