Nhưng đối với Chính Đề trên phương Tây, lúc này thì cảm thấy vô cùng khó chịu.

Chỉ thấy Chính Đề bất ngờ quay lại nói với Giáo Đồ: “Sư huynh ơi, chúng ta phải làm sao đây?

Chúng ta vừa mới bị cấm đi lại, mà đã có cơ hội như thế này… Sao lại thiệt thòi hơn chúng ta chứ?”

Nghe lời Chính Đề, dù khuôn mặt của Giáo Đồ cũng trở nên không vui, nhưng cuối cùng ông vẫn phải bình tĩnh lại và nói với Chính Đề: “Đệ tử ạ, ngay cả khi chúng ta không bị cấm đi lại, e rằng cũng không thể can thiệp vào việc này được.

Chủ nhân của Nhân giáo kia là người cao quý nhất… Ngươi nghĩ ông ấy sẽ cho phép chúng ta can thiệp sao?

Vì vậy, đừng để tâm đến chuyện này nữa. Dù sao chúng ta cũng đã sắp xếp những người đáng tin cậy rồi; hãy để họ lo liệu đi. Cuối cùng mọi thứ vẫn sẽ thuộc về chúng ta thôi.”

Nghe lời Giáo Đồ, Chính Đề cũng nhận ra thực tế. Đúng vậy! Ngay cả khi họ không bị cấm đi lại, ba vị Thanh Tiên cũng sẽ không cho phép họ can thiệp. Nếu họ đến phương Đông, cuối cùng cũng chỉ có thể trở về trong tình trạng thất bại mà thôi. Còn việc có thể thu được lợi ích gì hay không, thì cũng khó nói lắm.

Chính Đề và Giáo Đồ cảm thấy khó chịu; còn Thái Dương, người bị Đạo Tổ đưa trở về Càn Nguyên Sơn, cũng không hề thoải mái chút nào. Ban đầu, Thái Dương sống yên bình ở Càn Nguyên Sơn, nhưng bỗng nhiên lại bị Đạo Tổ đưa đến Tử Tiêu Cung… Tất cả chỉ vì cái tên Chính Đề kia mà Thái Dương phải chịu sự cấm đi lại trong suốt một tuần. Mặc dù không gây ra tổn thương nghiêm trọng, nhưng điều đó thật sự rất nhục nhã… Rõ ràng đó là hình phạt từ Đạo Tổ. Làm sao sau này Thái Dương có thể dám nói mình là người tu luyện đạo đức chân chính nữa chứ? Ai lại bị phạt bằng cách bị cấm đi lại trong suốt một tuần chứ?

Khi trở về Càn Nguyên Sơn, Thái Dương càng nghĩ càng tức giận. Anh ta lẩm bẩm mắng nhiếc một hồi, nhưng cuối cùng cũng phải chịu đựng. Sau này, tốt nhất là đừng đi gây rắc rối với hai kẻ đó nữa… Bây giờ, chúng coi anh ta như mục tiêu hàng đầu rồi… Điều đó hoàn toàn không phải là điều anh ta mong muốn. Mục tiêu hiện tại của anh ta chỉ là tu luyện để đạt được sự viên mãn tối thượng mà thôi… Những chuyện khác đều phải được đẩy sang sau… Không thể vì hai kẻ đó mà làm trì hoãn kế hoạch tu luyện của mình được… Nhưng việc này thật sự rất khó… Giống như lần này, anh ta cũng đã phải chịu những tai họa không đáng có… Chết tiệt thật… Chính Đề không làm tốt công việc của m

Sau đó, Thái Dịch mở ra bảng điều khiển của mình và bắt đầu suy nghĩ về việc quản lý tài sản của mình.

Đã hai ngàn năm trôi qua rồi.

Lượng khí Tử Khai trong tay anh ta cũng đã tăng lên hơn hai trăm sợi nữa.

Bây giờ là thời điểm thích hợp để lập kế hoạch sử dụng những khí Tử Khai này theo nhu cầu trong tương lai.

Ngay lập tức, một bảng điều khiển chỉ có thể được Thái Dịch nhìn thấy xuất hiện trước mặt anh ta.

“Tên: Thái Dịch

Nghề nghiệp: Tu sĩ

Công pháp: Bát Cửu Huyền Công, Ngọc Thanh Tiên Pháp.

Thành tựu tu luyện: Hỗn Nguyên Kim Tiên (sơ cấp – 8/100).

Tài năng đặc biệt: Nghịch Thiên Tử Khai (mỗi nghìn năm có thể chuyển đổi một sợi khí Chân Dương Tử Khai thành khí Tử Khai; khí Tử Khai là nguồn gốc thiên sinh, có thể đảo ngược những thứ hậu thiên thành thiên sinh; hiện đã có 273 sợi).

Phép thuật: Tam Thập Lục Pháp Thiên Gang (hoàn mỹ 87/100), Thất Thập Nhị Thuật Địa Sát (hoàn mỹ 98/100), Pháp Thiên Tượng Địa (phá giới hạn 1/100).

Pháp thuật khác: Linh Vũ Thuật (hoàn mỹ 89/100), Phong Địa Thuật (91/100)…

Bảo vật thiên sinh: Châu Thần Định Hải (bảo vật thiên sinh cực phẩm), Bát Canh Bát (bảo vật thiên sinh hạ phẩm), Kích Sơn Biên (bảo vật thiên sinh thượng phẩm), Dẫn Hồn Phiên (bảo vật thiên sinh hạ phẩm), Thí Thần Kiếm (thuộc loại bảo vật thiên sinh cực phẩm, nhưng sức mạnh lại vượt qua cả các bảo vật cực phẩm khác), Hồng Mông Lượng Thiên Trượng (bảo vật thiên sinh cực phẩm), Bát Bảo Công Đức Chi (bảo vật thiên sinh cực phẩm), Thiên Cơ Sách, Huyền Nguyên Khống Thủy Kỳ, Hà Đồ Lạc Thư…

Thái Dịch Phù Trần (bảo vật hậu thiên cực phẩm)

Tam Bảo Bình (bảo vật hậu thiên cực phẩm, mô phỏng bình ngọc tinh khiết, mỗi vạn năm có thể tích tụ được một giọt Thần Thủy Tam Quang)

Trận Kiếm Diệt Ma (trận kiếm hậu thiên cực phẩm, mô phỏng Trận Kiếm Chử Diệt Tiên), toàn trận gồm bốn thanh kiếm bảo vật hậu thiên cực phẩm và một bản đồ trận chiến; dưới cấp độ Đại La thì không ai có thể thoát khỏi trận này.)

Bàn pháp thuật (toàn bộ bảo vật công đức hậu thiên). Rễ linh: Hoàng Trung Lý (rễ linh thiên sinh cấp cao nhất, vượt qua cả các bảo vật thiên sinh cực phẩm, nhưng chưa đạt đến cấp độ Hỗn Độn Linh Rễ), Tạo Hóa Thanh Liên (bảo vật thiên sinh cực phẩm), Trà Ngộ Đạo Thiên Sinh Cực Phẩm (1), Đào Ngộ Đạo Thiên Sinh Cực Phẩm (1), Trà Ngộ Đạo Hạ Phẩm (10), Đào Ngộ Đạo Hạ Phẩm (10), Cỏ Chín Chết Trở Về Sống (cỏ linh thiên sinh thượng phẩm)

Trà Ngộ Đạo (hậu thiên).

Vị trí phụ: Luyện Đan Sư (cấp độ 8, 24/100), Luyện

**Thú cưỡi:** Cửu Linh (chín đầu sư tử)

**Địa điểm tu luyện:** Càn Nguyên Sơn Động Kim Quang, Đông Cực Diệu Nghiêm Cung.

Sau khi suy nghĩ kỹ lưỡng trước bảng thông tin, Thái Dương cũng quyết định những linh căn và linh bảo cần được nâng cấp.

Trước hết, ba cái liên đài cấp mười hai chắc chắn phải được nâng cấp.

Hơn nữa, còn phải dùng chúng để đổi lấy Trận Kiếm Chử Diệt Tiên.

Không phải Thái Dương thực sự rất muốn có Trận Kiếm Chử Diệt Tiên, mà là vì giáo phái Kiếm Giáo đang thiếu một bảo vật quan trọng để kiềm chế vận mệnh.

Nếu không đổi thì không được; việc này đã được Sư Tôn trong gia tộc thảo luận rồi.

Nhưng vẫn còn một vấn đề nữa.

Phải làm thế nào để nâng cao liên đài cấp mười hai lên cấp độ bảo vật tiên thiên?

Nhưng nếu nghĩ về cây liên cấp hai mươi bốn – Cao Hoá Thanh Liên – sau khi được chia thành ba phần thì nó sẽ mất đi sức mạnh kiềm chế vận mệnh.

Thái Dương cũng thấy điều này khá khó hiểu.

Chuyện này thực sự rất kỳ lạ…

Liệu khi hình thức của linh bảo thay đổi, sức mạnh của nó cũng sẽ thay đổi theo sao?

Không thể hiểu nổi bí mật ẩn sau đó, Thái Dương cũng không muốn suy nghĩ nhiều nữa.

Hơn nữa, sư huynh của mình cũng chưa chắc đã thực sự sẵn lòng đổi linh bảo đó.

Bởi vì theo tình hình hiện tại, hai vị thánh từ phương Tây… rất có thể một người tu theo quy luật mộng, một người tu theo quy luật cầu nguyện.

Chỉ vì hai người này mà Chính Đề đã dựa vào việc phát ra những lời nguyện lớn lao để tích lũy công đức và thành thánh.

Còn Tiếp Dẫn thì đã tận dụng lợi thế từ những lời nguyện đó trong giấc mơ, phát ra thêm hơn mười lời nguyện nữa, kết hợp sức mạnh của những lời nguyện và giấc mơ để đạt được giác ngộ và thành thánh.

Còn Nữ Oa Thiên Nữ thì tu theo quy luật tạo hóa.

Sư thượng của mình tu theo quy luật âm dương, cân bằng và không làm gì cả cũng được coi là tu luyện.

Sư Tôn trong gia tộc thì tu theo quy luật số mệnh, theo ý trời và con người để hoàn thành số phận.

Còn sư huynh của mình, chủ giáo phái Thông Thiên Giáo, thì có lẽ tu theo quy luật kiếm đạo.

Với ý chí tiến thủ mãnh liệt, ông mới có thể nói ra lời thách thức “chiếm lấy một tia thiên cơ”.

Tuy nhiên, trước đây, mặc dù sáu vị thánh đó cũng đã từng đối đầu với nhau, nhưng cuối cùng không ai sử dụng được những kỹ năng then chốt của mình.

Bởi vì mọi người đều biết rằng, nếu không sử dụng quy luật, thì không thể chiến thắng được.

Và nếu sử dụng quy luật, thì cũng khó có thể th