Hồn Rùa Huyền cũng chẳng hề quan tâm gì cả; ngược lại, nó thong dong bơi lội trong ao Phúc Đức Tám Bảo. Thỉnh thoảng, nó còn lật người để phần bụng được nắng nữa. Chính là sống một cách vô tư, không lo âu gì cả. Sau khi đưa con rùa đó ra khỏi ao Phúc Đức Tám Bảo, Thái Dịch cũng không muốn quan tâm đến nó nữa. Con vật nhỏ bé đó càng nhìn càng khiến người ta tức giận… Thà không nhìn thấy nó còn hơn. Việc đưa Hồn Rùa Huyền vào luân hồi và sau đó thu nó làm đệ tử… có lẽ nên đợi thêm một thời gian nữa mới tốt hơn. Với vận may và công đức của Hồn Rùa Huyền, nếu nó được tái sinh và tu luyện lại, tốc độ tiến bộ của nó chắc chắn sẽ rất nhanh… Không biết đến lúc đó, liệu Hồn Rùa Huyền có trở nên quá mạnh mẽ đến mức ông ta, Thái Dịch, vẫn chỉ là một kẻ yếu đuối không… Điều đó thật sự rất buồn cười! Để lại chuyện của Hồn Rùa Huyền sang một bên, Thái Dịch lại tập trung suy nghĩ về việc sắp xếp các bước tiếp theo. Sau sự kiện này, có lẽ chỉ có loài người mới có thể đạt được những công đức lớn lao đó… Kiếm được những công đức như vậy thực sự không hề dễ dàng chút nào! Thiên Hoàng Phục Hy chính là sự tái sinh của anh trai Nữ Oa; còn Địa Hoàng Thần Nông thì nguồn gốc của ông ta vẫn còn là điều bí ẩn… Chỉ có Nhân Hoàng Xuân Thuận mới được coi là người của chính loài người. Thật trùng hợp, cả ba vị Hoàng đều có mối liên hệ mật thiết với bộ tộc Ngưu… Vậy thì, vị trí chủ nhân của loài người này nên được trao qua việc nhường ngôi hay nên được thừa kế theo dòng dõi? Tuy nhiên, điều này không liên quan nhiều đến ông ta, Thái Dịch… Thay vào đó, vị trí “sư phụ của ba vị Hoàng” mới là điều đáng để suy ngẫm… Theo dấu vết đã có, việc liên quan đến Thiên Hoàng Phục Hy đã được người sư phụ của ông ta đảm nhận… Với trình độ tu luyện của người sư phụ đó, nếu ông ấy muốn nhận Phục Hy làm đệ tử, thì lý ra không nên có vấn đề gì cả… Nhưng người sư phụ đó lại không làm như vậy… Chỉ hướng dẫn vài lần rồi thôi, không hỗ trợ thêm gì nữa… Liệu người sư phụ đó có ghét việc phải nhận quá nhiều công đức không? Có lẽ, nếu ba vị Hoàng đều được thuộc về một người, thì công đức của vị “sư phụ của ba vị Hoàng” sẽ rất lớn…

Nhưng không hiểu sao, sư phụ của mình lại kiềm chế được.

Hành động như vậy rõ ràng là đang từ chối những công đức đã được đưa đến tận cửa nhà mình.

Thật là kỳ lạ!

Sau khi suy nghĩ một hồi, Thái Dương vẫn không thể hiểu ra nguyên nhân.

Rốt cuộc là lý do gì khiến sư phụ từ chối những công đức dễ dàng có được ấy?

Phải chăng là vì không muốn làm giảm bớt công đức của Tam Hoàng?

Không thể nào!

Công đức là thứ thuộc về người xứng đáng với nó.

Bạn làm bao nhiêu việc tốt, bạn sẽ nhận được bấy nhiêu công đức.

Hơn nữa, cũng không có lý do gì để từ chối những công đức đã được đưa đến tận cửa nhà mình.

Nếu không phải vì lý do này, thì chỉ có thể là có yếu tố khác khiến cho vị thánh nhân như sư phụ không dám nhận những công đức ấy.

Nhưng yếu tố đó rốt cuộc là gì?

Nghĩ đến đây, Thái Dương vuốt ve cằm mình, trên khuôn mặt hiện rõ vẻ nghiêm túc.

Chuyện này nhất định phải tìm ra nguyên nhân.

Nếu không, sau này có thể sẽ gặp rắc rối lớn.

Sau khi suy nghĩ mãi, Thái Dương nhận ra rằng nếu không thể tìm ra lý do từ góc độ tu luyện, thì chỉ có thể thay đổi cách tiếp cận.

Cần phải xem xét vấn đề này từ góc độ địa vị và danh tính.

Sư phụ của mình là một vị thánh nhân của Đạo Thiên.

Thực sự không có nhiều điều có thể khiến ông ấy e ngại.

Phải chăng là do lo lắng về những người đã cùng nghe Đạo trong Tử Tiêu Cung?

Cũng có vẻ như không phải vậy.

Dù sao thì linh hồn của Đông Vương Công – kẻ bị oan ức kia – sau khi tái sinh, sẽ được sư phụ của mình nhận làm đệ tử chính thức.

Khi linh hồn đã tái sinh, ai còn quan tâm đến danh tính kiếp trước của người ta nữa chứ?

Còn nếu là vì e ngại mặt mũi của Nữ Oa Thiên Hậu?

Điều đó cũng không hợp lý.

Mặt mũi của Nữ Oa Thiên Hậu cũng không đủ sức khiến sư phụ từ chối những công đức đã được đưa đến tận cửa nhà mình.

Địa vị? Danh tính?

Hai từ khóa này liên tục xoay quanh trong đầu Thái Dương.

Bỗng nhiên, một ý tưởng sáng lên trong đầu anh.

Sư phụ của mình có địa vị và danh tính gì?

Đó là một vị thánh nhân của Đạo Thiên!

Còn Tam Hoàng thì sao?

Họ là những người lãnh đạo của Đạo Nhân.

Ba con đường: Thiên, Địa, Nhân.

Nếu xem xét kỹ lưỡng, có vẻ như chúng là bình đẳng với nhau.

Đạo Thiên mạnh mẽ hơn chỉ vì nó xuất hiện sớm hơn.

Và nó nắm giữ phần lớn quyền lực trong Hồng Hoang.

Nhưng điều này không có nghĩa là hai con đường còn lại nằm dưới sự chi phối của Đạo Thiên. Chỉ là hai con đường đó quá yếu ớt, không thể đối đầu với Đạo Thiên mà thôi. Vì vậy, nếu tính một cách chính xác, về mặt địa vị, những người lãnh đạo của Nhân Đạo và Địa Đạo là ngang hàng với các Thánh Nhân của Đạo Thiên. Nhờ vậy, ta mới có thể hiểu tại sao Trấn Nguyên Tử dám chặn đứng cửa Tây Phương Giáo, và tại sao Hậu Thổ dám không tuân theo lệnh của Bồ Đề Tát Ca. Một tổ tiên của các Địa Tiên, một kẻ kiểm soát Địa Phủ… Hai người này đã chiếm giữ Địa Đạo một cách chắc chắn. Dù sức mạnh của họ không bằng các Thánh Nhân, nhưng về mặt địa vị, họ không hề kém cạnh chút nào. Dưới sự che chở của những công đức lớn lao và vận may to lớn, ngay cả các Thánh Nhân cũng chỉ có thể lên tiếng mà thôi, không dám đụng vào họ thực sự. Nếu đại diện của Địa Đạo như vậy, thì ba vị Hoàng Đế – những người lãnh đạo của Nhân Đạo – liệu có khác gì? Nếu sư phụ của mình thực sự nhận Phục Hy làm đệ tử, thì cảnh tượng đó… Tê! Tê! Quả thật là hoàn toàn đảo lộn trật tự thiên địa! Liệu họ có muốn vươn lên ngang hàng với Hồng Côn Đạo Tổ không? Ba vị Hoàng Đế thuộc về Nhân Đạo, trong khi các Thánh Nhân thuộc về Đạo Thiên. Với tư cách là người đại diện cho Đạo Thiên, Hồng Côn Đạo Tổ tự nhiên ngang hàng với Đạo Thiên và hoàn toàn có quyền nhận đệ tử. Nhưng một sư phụ ngang hàng với mình, làm thế nào có thể nhận đệ tử được? Nếu cưỡng ép việc này, hậu quả sẽ ra sao? Nghĩ đến đây, Thái Dương không khỏi rùng mình. Không lạ gì sư phụ của mình lại từ chối tất cả những công đức mà mọi người dâng lên. Điều này chẳng phải là ân huệ gì cả, mà rõ ràng là một cái bẫy lớn! Nói cách khác, việc trở thành sư phụ của ba vị Hoàng Đế, bất kỳ người loài người nào chưa bước vào con đường tiên nhân cũng đều có thể làm được. Danh tính con người mang lại cho họ quyền giáo dục các Hoàng Đế. Đó là chuyện riêng của loài người. Trong phạm vi loài người, ai giỏi thì người đó có thể trở thành sư phụ, điều này không hề có vấn đề gì cả. Nhưng những người tu luyện đã bước vào con đường tiên nhân thì dù có địa vị hay tu vi cao đến đâu, cũng đừng nên dám liên quan đến chuyện này. Nếu không, bạn hãy đến Tử Tiêu Cung trước, và hãy lật đổ cái lão đạo kia đi đã. Khi hiểu rõ điều này, Thái Dương không khỏi đổ mồ hôi lạnh.

May mà thoát nạn rồi!

Trước đây tôi còn nghĩ rằng, khi nhân loại phát triển mạnh mẽ, chúng ta có thể tận dụng lợi thế của những vị tiên tri để ghi công lao cho ba vị Hoàng Đế… Nhưng bây giờ mới thấy rõ, việc này không hề là cách để ghi công, mà thực sự là tự chuốc họa vào thân! Thật là tìm cái chết một cách hiệu quả đấy…

Có lẽ tôi muốn chết nhanh hơn nữa mới đủ!

Khi nhận ra điều này, Thái Dương cũng hiểu tại sao người đứng đầu giáo phái Chán Giáo lại liên tục gặp phải những tai họa khủng khiếp như vậy… Ngay cả khi sử dụng lá cờ Phan Cổ để xua tan những tai họa ấy, chúng vẫn không biến mất. Vấn đề này quá lớn; không chỉ sức mạnh của giáo phái có thể che đậy được nữa… Nó liên quan trực tiếp đến luật thiên đạo và luật nhân đạo; ngay cả những vị thánh nhân lớn cũng không thể can thiệp được.

Nghĩ mãi, Thái Dương càng thấy có điều gì đó không ổn…

Chán Giáo à?

Có lẽ mình, Thái Dương, chính là người đứng đầu giáo phái Chán Giáo… Vậy thì dù mình có không tham gia vào chuyện này, cuối cùng mình vẫn sẽ bị ảnh hưởng phải không? Không được đâu!

Phải suy nghĩ kỹ lưỡng trước đã… Không thể cứ theo đuổi những kẻ thông minh ấy mà làm những việc ngu ngốc được… Nếu không, không những không thu được lợi ích gì, mà còn khiến bản thân phải gánh chịu thêm những tai họa nữa… Hơn nữa, với những hậu quả lớn như vậy, Thái Dương không tin rằng phép “thay thế họa” có thể giúp mọi chuyện được giải quyết một cách dễ dàng… Phép “thay thế họa” vốn dĩ chỉ là một cách lừa dối… Còn những vấn đề đang phải đối mặt thì liên quan trực tiếp đến sự xung đột và phản ứng tiêu cực giữa thiên đạo và nhân đạo… Sự phản ứng tiêu cực đó mới chính là nguyên nhân gốc rễ của những tai họa này… Làm sao có thể tránh khỏi được chỉ bằng những chiêu trò lừa dối? Một sai lầm nhỏ cũng có thể khiến con đường tu luyện của mình bị đứt đoạn…