Hồng Hoang, Côn Luân Sơn Khu vực Đông. Một tia sáng đỏ rực xuất hiện ở phía đông, báo hiệu một ngày mới đã bắt đầu.

Là một đệ tử trực tiếp của vị Thánh nhân giảng dạy Pháp môn Chánh Giáo, lúc này, Thái Dương đang tập trung hết sức để hít thở và thu nạp khí tím của ánh nắng ban đầu.

Một lúc sau, ánh nắng mặt trời ở phía đông trở nên chói lọi, và khí tím cũng hoàn toàn biến mất; lúc đó, Thái Dương mới từ từ kết thúc buổi tu luyện của mình.

Thở ra một hơi thật mạnh, Thái Dương thì thầm: “Lại một luồng khí tím Thái Chu được hình thành… Kể từ khi nhớ lại trước khi xuyên không gian đến đây, ta đã tích lũy được khoảng hai trăm luồng khí tím Thái Chu rồi. Thật là đáng tiếc…

Bây giờ, khi đang ở trong nơi thiêng liêng này, ta không thể phát huy hết sức mạnh của chúng.”

Sau một lúc suy nghĩ, Thái Dương tiếp tục nói: “Thôi đi! Rồi sẽ có lúc chúng thực sự được dùng đến mà… Bây giờ, hãy mở bảng thông tin xem liệu khi nào ta mới có thể tiến thêm một bậc trong việc tu luyện.

Độ thành thạo ở cấp độ Đại La này thật sự rất khó để đạt được… Cùng là 100 độ thành thạo, nhưng ở cấp độ Kim Tiên, mỗi mười năm ta có thể tăng thêm một chút; còn đến cấp độ Đại La Kim Tiên, thì phải mất hàng nghìn năm mới tăng được một chút. Và mỗi cấp độ lại được chia thành bốn giai đoạn: sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ và đại viên mãn.

Theo tốc độ này, nếu muốn vượt qua lên cấp độ Chuẩn Thánh, ta sẽ phải tu luyện ít nhất hai trăm nghìn năm nữa… May mắn thay, giới hạn về khả năng tu luyện đã được loại bỏ; chỉ cần tiếp tục cố gắng thôi là được. Ngay cả với công pháp “Tám Chín Huyền Công” – công pháp mà theo lý thuyết chỉ có thể tu luyện đến cấp độ Chuẩn Thánh – thì cũng không còn giới hạn nào nữa. Chỉ cần có đủ thời gian, ta hoàn toàn có thể tu luyện công pháp này đến hàng vạn lần nữa… Điều duy nhất thiếu sót chính là thời gian mà thôi.”

Nghĩ xong, Thái Dương tập trung tâm trí, và một bảng thông tin chỉ có thể được ông nhìn thấy riêng xuất hiện trước mắt ông.

“Tên: Thái Dương

Nghề nghiệp: Tu sĩ

Công pháp: Tám Chín Huyền Công, Ngọc Thanh Tiên Pháp

Cấp độ tu luyện: Đại La Kim Tiên Trung kỳ (Tám Chín Huyền Công, bảy vòng trung kỳ, 1/100)

Tài năng đặc biệt: Nghịch Thiên Thái Chu (mỗi nghìn năm có thể chuyển đổi một luồng khí tím ban đầu thành khí tím Thái Chu; khí tím Thái Chu là nguồn gốc của linh vật tiên thiên, có thể đảo ngược những thứ hậu thiên thành tiên thiên; hiện tại, ta đã có một ít khí tím Thái Chu này.)

Thần thông: Tam Thập Sá

Búi phấn Thái Dương (thần bảo hậu thiên cực phẩm)

  Bình Tam Bảo (thần bảo hậu thiên cực phẩm, mô phỏng bình ngọc tinh khiết, mỗi vạn năm có thể tích tụ được một giọt Thủy Thần Tam Quang)

  Trận Kiếm Diệt Ma (trận kiếm hậu thiên cực phẩm, mô phỏng theo Trận Kiếm Chử Diệt Tiên; toàn trận gồm bốn thanh kiếm thần bảo hậu thiên cùng một bản đồ trận, dưới cấp độ Đại La khó có ai có thể thoát khỏi trận này.)

  Buồm Huyền Linh: thần bảo hậu thiên cực phẩm.

  Vị trí phụ: Luyện đan sư (cấp bảy, 54/100 điểm), Luyện khí sư (cấp bảy, 87/100 điểm), Pháp sư trận (cấp bảy, 86/100 điểm), Chuyên gia trồng thực vật linh hồn (cấp bảy, 75/100 điểm).

  Đức công: 7,32 triệu sợi đức công của Thiên Đạo (một triệu sợi đức công có thể hoàn thành Kim Công Đức, việc phát triển nghề Chuyên gia trồng thực vật linh hồn đã giúp thu thập thêm 4 triệu sợi đức công).

  Chuyên gia trồng thực vật linh hồn có thể tăng đáng kể nguồn lực cho tu sĩ, làm chậm tốc độ tiêu hao năng lượng linh hồn bẩm sinh và giảm bớt gánh nặng cho Thiên Đạo.

  Việc biên soạn kinh sách siêu việt “Kinh Độ Nhân” đã giúp thu thập thêm 3,32 triệu sợi đức công.

  Phương tiện di chuyển: Không có.

  Đạo trường: Không có.

  Sau khi xem xét thông tin trên bảng điều khiển của mình, Thái Dương đang suy nghĩ xem nên sử dụng thứ gì để tích lũy đức công tiếp theo.

  Dù sao thì sau khi Tam Thanh chia tay nhau từ lâu rồi, cuộc kiến nạn tiếp theo có vẻ xa xôi, nhưng thực ra lại không hề như vậy.

  Việc có thể bắt đầu chuẩn bị đức công ngay từ bây giờ, chắc chắn có liên quan mật thiết đến danh tính người du hành thời gian của Thái Dương.

  Vì đã biết trước tình hình của thế giới Hồng Hoang trong thời gian dài tới, làm sao Thái Dương có thể tiếp tục đi con đường cũ – khiến ba bông hoa trên đỉnh đầu bị xóa sổ và năm loại khí trong ngực bị ngăn chặn?

  Nhưng chưa kịp suy nghĩ thêm, bỗng nhiên vài tiếng chuông vang lên.

  Đó là tiếng chuông tập hợp tiên của Cung Ngọc Hoàng.

  Mỗi khi tiếng chuông này vang lên, chắc chắn là Thánh nhân Sư Tôn đang gọi mời.

  Vì vậy, Thái Dương không còn cách nào khác ngoài việc bỏ qua những suy nghĩ đó và vội vàng đến Cung Ngọc Hoàng.

  Dưới ánh sáng vàng rực rỡ của đất, chỉ trong chốc lát, Thái Dương đã đến trước cửa đại điện của Cung Ngọc Hoàng.

  Nhìn thấy Quảng Thành Tử đang đợi mình

Lần gặp nhau cuối cùng của các môn đệ thuộc phái Chánh Giáo, Quảng Thành Tử đã không thể nhìn rõ được trình độ tu luyện của Thái Dương.

Sau hàng nghìn năm tu luyện, giờ đây trình độ của ông ta đã tiến bộ đáng kể, đã đạt tới giai đoạn giữa của Thái Dương Kim Tiên; thế nhưng vẫn không thể nhận ra được trình độ thực sự của Thái Dương.

Trong chốc lát, Quảng Thành Tử không khỏi cảm thấy bối rối.

Còn Thái Dương, đứng trước mặt Quảng Thành Tử, thấy ông ta im lặng không nói gì, trong lòng cũng không khỏi thắc mắc.

Dù mọi người về mặt ngoài có tỏ ra hòa thuận, nhưng thực tế lại chia thành nhiều nhóm riêng biệt.

Ông Quảng Thành Tử cũng không cần thiết phải tỏ thái độ kiêu ngạo trước mặt tôi chứ?

Tại sao ông lại im lặng mãi thế này?

Chẳng lẽ ông muốn tôi phải đứng đó chịu hình phạt à?

Không lạ gì khi Thái Dương nghĩ như vậy; tình hình hiện tại của phái Chánh Giáo quả thật là như vậy.

Mười hai vị Kim Tiên, cùng với Phó Giáo Chủ Như Đăng và Vân Trung Tử cùng Nam Cực Tiên Ông… Chỉ có mười lăm người thôi, nhưng lại chia thành bốn nhóm riêng biệt.

Nhóm đông người nhất chính là “phe Đại Sư Huynh” do Quảng Thành Tử dẫn đầu, và “phe Thầy Cô” do Phó Giáo Chủ Như Đăng dẫn đầu. Mỗi phe đều có đến năm người, và hai phe này có vẻ như đang đối đầu lẫn nhau.

Nguyên nhân chính là cuộc tranh giành quyền lực giữa Quảng Thành Tử và Phó Giáo Chủ Như Đăng.

Tiếp theo là phe Tu Luyện Khổ Hạnh do Thái Dương dẫn đầu. Số lượng người trong phe này không nhiều, chỉ có Thái Dương, Hoàng Long và Ngọc Đỉnh ba người thôi.

Còn nhóm ít người nhất thì là phe gồm Vân Trung Tử và Nam Cực Tiên Ông – hai đệ tử chính thức của họ.

Thật là mỗi người đều có những suy nghĩ riêng…

Nhưng thông thường, mọi người cũng không xảy ra xung đột gì; họ chỉ tụ tập lại với nhau dựa trên sở thích cá nhân mà thôi.

Cũng không đến nỗi phải vì điều này mà đối đầu nhau.

Dù sao thì Thái Dương cũng không hề có ý xấu gì đâu… Chỉ là ông không muốn dính líu vào những tranh chấp giữa các phe mà thôi; càng không muốn sau này phải gặp rắc rối gì đâu.

Dù ông Quảng Thành Tử là Đại Sư Huynh, nhưng lần này cũng không thể vô cớ mà coi thường tôi được.

Sau khi suy nghĩ kỹ, Thái Dịch lại mở miệng hỏi: “Đại ca tại sao lại nhìn ta như vậy?”

Ngay khi lời của Thái Dịch vang lên, Quảng Thành Tử cuối cùng cũng tỉnh táo trở lại và đáp ngay: “À, xin lỗi em út.”

Phương Tài nói: “Anh đang suy nghĩ về một số chuyện, thật sự là anh đã quấy rầy em rồi. Em hãy đợi một lát, khi các đồng môn khác đến, chúng ta sẽ cùng nhau vào điện.”

Nghe vậy, Thái Dịch mới thở phào nhẹ nhõm. May mà không phải xảy ra xung đột lớn.

Dù ai đúng hay sai, một khi các đồng môn bắt đầu tranh chấp với nhau, điều đó thực sự không tốt chút nào.

Ngay sau đó, Thái Dịch đáp lại: “Được!”

Một lát sau, các đồng môn khác đều đến nơi. Sau một hồi chào hỏi, Nhân Đăng lên tiếng nói: “Các bạn! Chúng ta hãy vào điện thôi!”

Nói xong, Nhân Đăng liền bước vào đại điện trước tiên.

Nghe lời nói của Nhân Đăng và thấy cách anh ta hành xử như người dẫn đầu, với tư cách là đại ca, Quảng Thành Tử trong lòng không hài lòng chút nào. Nhưng vì Nhân Đăng là phó giáo chủ, ông ta cũng chỉ có thể chịu đựng mà thôi.

Và Nhân Đăng, người đang đi phía trước, hiểu rất rõ suy nghĩ của Quảng Thành Tử. Nhưng ông ta cũng không thể làm gì được.

Nhân Đăng gia nhập giáo phái này vốn là để xin theo học Nguyên Thủy Thiên Tôn, hy vọng có thể nhận được sự hỗ trợ từ người đó. Nhưng không may, Nhân Đăng lại gặp phải “chuyến tàu cuối cùng” của Tử Tiêu Cung. Sau khi theo học Tử Tiêu Cung một thời gian, ông ta còn nhận được một bảo vật thiên sinh có tên là Càn Khôn Thước nữa. Điều này vốn dĩ là điều tốt. Nhưng khi đến lúc xin theo học, việc này lại trở thành một vấn đề nan giải.

Bởi vì bất kỳ ai đến nghe giảng của Tử Tiêu Cung đều được coi là đệ tử của Đạo Tổ. Dù Đạo Tổ có không công nhận danh phận đó, nhưng sự thật về việc truyền đạo thì không thể phủ nhận được. Nguyên Thủy Thiên Tôn chắc chắn sẽ phân biệt rõ ràng giữa các đệ tử của mình, và việc cho phép Nhân Đăng trở thành đệ tử của Đạo Tổ là điều hoàn toàn không thể xảy ra.

Chính vì vậy, tình hình của Nhân Đăng hiện nay trở nên rất khó xử. Vị trí của ông ta càng trở nên bất lợi, ông ta càng cần phải cố gắng duy trì sự đoàn kết giữa các đồng môn, để có thể nhận được sự bảo vệ từ những vị thánh nhân này trong tương lai. Nhưng mọi chuyện lại không diễn ra theo ý muốn của Nhân Đăng. Ban đầu, việc này chỉ là một khoản đầu tư, nhưng cuối cùng, Nhân Đăng lại trở thành một trong những người tham gia vào “cuộc đầu tư” đó.

Điều này khiến Quảng Thành Tử, người thừa kế theo thứ tự, cảm thấy áp lực. Mặc dù sự đối đầu giữa hai