Vị Đại Đế Vô Thủy trở về Thiên Cung Yáo Chi, đây thực sự là một sự kiện đáng chúc mừng đối với tất cả mọi người ở nơi này. Chỉ những người cấp cao trong Thiên Cung Yáo Chi mới biết được danh tính thật sự của Vị Đại Đế Vô Thủy.

Những người này trước đây đều từng là các nữ tỳ của Hoàng Hậu Tây, do đó họ biết rằng con trai mà Hoàng Hậu Tây sinh ra không phải là công chúa, mà chính là một hoàng tử thực thụ. Tuy nhiên, Hoàng Hậu Tây luôn cho Vị Đại Đế Vô Thủy mặc đồ có phong cách nữ tính khi còn nhỏ, điều này đã dẫn đến việc xuất hiện tin đồn về “Nữ Thánh của Thiên Cung Yáo Chi”.

Tuy nhiên, nếu nhìn từ một góc độ nào đó, Vị Đại Đế Vô Thủy quả thực chính là Nữ Thánh đầu tiên của Thiên Cung Yáo Chi. Nhưng bí mật này chỉ được biết đến bởi những người sống ở đây từ đầu, và không ai khác biết được.

Bây giờ khi Vị Đại Đế Vô Thủy đã trở thành đế vương, liệu ai dám lấy chuyện này ra để bàn tán nữa? Kể từ khi Hoàng Hậu Tây được phong làm Đại La Thiên Hậu, uy thế của Thiên Cung Yáo Chi đã suy yếu đi rất nhiều. Việc có một đại đế ngự trị so với việc không có đại đế, vẫn tạo ra sự chênh lệch lớn về sức mạnh.

Thời kỳ có một đại đế ngự trị chính là thời kỳ mà hệ thống đạo giáo của đại đế phát triển rực rỡ nhất. Đặc biệt là bây giờ, khi tại Thiên Cung Yáo Chi xuất hiện hai đại đế cùng lúc, điều này thực sự khiến mọi người cảm thấy kinh ngạc. Trong toàn bộ vũ trụ nhân gian, ngoài hệ thống đạo giáo của Nhân Hoàng – Jie Tian Dao – từng có ba đại đế xuất hiện, không có hệ thống đạo giáo nào khác sở hữu uy thế như vậy.

Trong vũ trụ nhân gian, Jie Tian Dao chiếm vị trí rất cao quý; hệ thống này không phân biệt đối xử với người học, mà luôn tuân theo tinh thần ban đầu của vị tổ sư đầu tiên – Linh Bảo Thiên Tôn. Hơn nữa, hệ thống này chưa bao giờ can thiệp vào các vấn đề bên ngoài.

Dù là vị tổ sư đầu tiên Linh Bảo Thiên Tôn hay đệ tử cả của Nhân Hoàng – Phan Hoàng – vẫn còn sống trên thế gian này. Đặc biệt là Linh Bảo Thiên Tôn, người đã đóng vai trò then chốt trong việc chống lại những thế lực xâm lược từ bên ngoài.

Khi Vị Đại Đế Vô Thủy trở về Thiên Cung Yáo Chi, toàn bộ nơi này đều được trang hoàng lộng lẫy để chúc mừng việc ông trở thành đế vương. Vị Đại Đế Vô Thủy đến bên hồ Tiên Chi – nơi tập trung nguồn nước thiêng liêng của Thiên Cung Yáo Chi – trái tim của toàn bộ nơi này được đặt tên theo hồ này.

Phía trên hồ Tiên Chi, sương mù bay lượn. Nếu nhìn kỹ, người ta có thể thấy rằng sức mạnh của các dòng chảy địa chất tại đây đều được sắp xếp thành các trận pháp, nhằm giam

Vẫn cần anh ta đạt đến tầm cao của Đế Tiên để có đủ điều kiện thực hiện việc này, nhằm bù đắp cho những tiếc nuối trong quá khứ.

“Đại Thành Bá Thể.”

Vô Thủ không ngừng lặp lại cái tên ấy, và không khỏi nắm chặt lòng bàn tay mình.

Cái “Đại Thành Bá Thể” này – kẻ đã phản bội vũ trụ loài người, nổi dậy chống lại những thế lực xa xôi – đã gây ra biết bao sóng gió và máu me trong những năm qua. Vô Thủ từ lâu đã quyết tâm trả đũa hắn.

Nhìn xuống ao Ngọc này, nơi mà mình đã sống từ nhỏ, nơi mà mình đã có những khoảnh khắc vui vẻ, cũng như những ký ức đen tối… Giờ nghĩ lại, tất cả đều là những kỷ niệm quý báu không thể thiếu trong cuộc đời mình.

Tại vùng đất thiêng liêng Ao Ngọc này, ngoài việc gặp gỡ Nữ Hoàng Tây thời hiện đại, Vô Thủ không tiếp đón bất kỳ ai khác.

Trong thời gian tới, Vô Thủ dự định sẽ nghiên cứu con đường tu luyện của Hồng Trần Tiên Đạo.

Hiện tại, ông đã nắm được hai phương pháp biến hóa, nhưng đó chỉ là những phương pháp do người xưa để lại. Nếu muốn áp dụng chúng để đi theo con đường Hồng Trần Tiên Đạo, ông cần phải suy ngẫm và biến chúng thành những phương pháp phù hợp với bản thân mình. Việc áp dụng một cách máy móc thực sự không mang lại nhiều hiệu quả; điều quan trọng là phải tìm ra phương pháp phù hợp với mình.

Vùng Thiên Cầu Tử Vi.

Lúc này, tại vùng Thiên Cầu Tử Vi đã xảy ra một sự kiện lớn: Đế Vương Hư Khôn thời hiện đại đã đến thăm Đạo Giép Thiên Đạo.

Điều này khiến mọi người cảm thấy băn khoăn, bởi vì trước đây, ngay cả những vị đế vương đã đạt đạo, họ cũng không đến thăm Đạo Giép Thiên Đạo, mà thay vào đó họ sẽ đến núi Hỗn Mang.

Hành động của Hư Khôn lúc này thực sự khiến mọi người ngạc nhiên. Tại sao sau khi đạt đạo, ông lại đến thăm Đạo Giép Thiên Đạo? Những năm qua, Đạo Giép Thiên Đạo luôn giữ thái độ kín đáo, không can thiệp vào sự phát triển của thế giới bên ngoài. Ngoài việc giáo huấn đệ tử, ông còn cùng với hệ thống Thái Âm Mặt Trời phát triển Đền Nhân Hoàng.

Đền Nhân Hoàng thờ ba vị hoàng đế thuộc chủng tộc người; những năm qua, họ luôn âm thầm phát triển. Bây giờ, việc Hư Khôn đến thăm Đạo Giép Thiên Đạo khiến mọi người càng thêm băn khoăn về hành động của ông.

Mặc dù Đạo Giép Thiên Đạo được coi là một hệ thống quan trọng, nhưng thực tế thì đối với các đế vương thời hiện đại, nó không có vai trò gì đặc biệt. Là một đế vương thời hiện đại, mọi hành động của Hư Khôn đều thu hút sự chú ý rộng rãi của vũ trụ.

Tất nhiên, điều này cũng

Hoàng đế Hư Khôn hóa ra lại là đệ tử của Nhân Hoàng.

Tuy nhiên, xét đến xuất thân của Hư Khôn, thì không ai có thể nghi ngờ điều này.

Dù sao thì lần đầu tiên Hư Khôn xuất hiện cũng chính là tại vùng thiên hà Tử Vi; người ta từ trước đã đoán rằng nguồn gốc của Hư Khôn có liên quan đến Nhân Hoàng.

Chỉ là không ngờ Hư Khôn lại chính là đệ tử của Nhân Hoàng.

Trong quá khứ, chỉ có Bàn Hoàng mới được công nhận là đệ tử của Nhân Hoàng một cách chắc chắn.

Bàn Hoàng ngày xưa thực sự rất xuất sắc; trong thời đại Thái Cổ, ông đã áp đảo hai vị hoàng đế và thành tựu Đạo Giáo để trở thành hoàng đế.

Những đối thủ của ông sau này đều lần lượt thành tựu Đạo Giáo và trở thành các đế vương.

Hiện tại, với việc Hư Khôn là đệ tử của Nhân Hoàng, thì thực tế cũng không kém cạnh; người cha của Hư Khôn – Hoàng đế Bất Tử – đã hồi sinh dưới hình thức linh hồn và trong thời đại này, cùng với Vô Thủy, đã phá vỡ hàng vạn ràng buộc để trở thành đế vương.

Vô Thủy chính là con trai của Tây Hoàng, đồng thời là sự kết hợp giữa thai nhi Đạo Tiên bẩm sinh và thể xác thánh thiện; có lẽ ông ấy có liên quan đến Vô Thủy Tiên Vương, nếu không thì chuông Vô Thủy cũng sẽ không rơi vào tay ông ấy.

Sau khi Hoàng đế Hư Khôn ghé thăm Thiên Đạo, ông cũng giống như Hoàng đế Vô Thủy, từ đó ít khi xuất hiện trên thế gian loài người; có lẽ ông đang nghiên cứu về phương pháp biến đổi trong thế gian phàm tục này.

Có người cho rằng sau khi cả hai trở thành đế vương, cuộc chiến giữa họ thực sự không có người thắng hay thua, mà kết quả vẫn là hòa.

Vì vậy, cả hai đều đang âm thầm cạnh tranh với nhau, chỉ để xác định ai mạnh hơn.

Đế Quan.

Kể từ khi Đại Thành Bá Thể phản bội, toàn bộ khu vực Đế Quan đều không yên ổn, đặc biệt là sau khi đệ tử của Tây Hoàng tử trận trên núi Đế Quan.

Sự việc này đã gây ra những ảnh hưởng lớn; sau đó, nhiều người sở hữu thể xác Thánh Thiện cũng lần lượt tử trận.

Việc Đại Thành Bá Thể tuyên xưng quyền lực đã thu hút sự căm ghét của tất cả những người mạnh mẽ trong vũ trụ loài người; mọi người đều muốn tiêu diệt hắn.

Lúc này, toàn bộ chiến trường Đế Quan đều không yên ổn, thì Hoàng đế Vô Thủy cũng xuất hiện tại đây.

Sự xuất hiện của Hoàng đế Vô Thủy tại Đế Quan khiến mọi người không khỏi suy nghĩ nhiều.

Về nguồn gốc của Hoàng đế Vô Thủy, trong toàn bộ vũ trụ loài người, điều này đã không còn là bí mật nữa.

Vậy liệu Hoàng đế Vô Thủy có đến đây để trả thù không?

Dù sao thì một trong những người đã tử trận trên chiến trường Đế Quan, người sở hữu thể xác Thánh Thiện, chính là cha của Hoàng đ