Nhìn thấy cột cờ này màu sắc như ngọc, trong suốt lấp lánh; trên đó ánh sáng của Đại Đạo chiếu rọi qua muôn thuở, tựa như dòng chảy của các vì sao trong vũ trụ. Mặt cờ màu tím đậm, xung quanh là những họa tiết thần thoại của Đại Đạo lúc ẩn lúc hiện, liên tục đung đưa biến đổi, toát ra uy nghi của một bậc Tiền Nhân Đế.

Đây thực sự là một vật khí hung ác, được chế tác từ xác thể còn sót lại của một Tiền Nhân Đế; chỉ cần tu luyện thêm một chút thôi, nó đã trở thành vật khí của một Tiền Nhân Đế.

Nguyên liệu để chế tạo cây cờ này chính là xác thể còn sót lại của ông ta; có lẽ đây mới thực sự là Cờ Nhân Hoàng xứng đáng với danh hiệu đó.

Tuy nhiên, cây cờ này cũng chính là di sản của Trần Triệu tại Núi Hỗn Loạn, hoặc có thể coi là “bài tẩy” của vũ trụ loài người.

Cây cờ được chế tác từ xác thể còn sót lại của ông ta, thực sự là một vật khí được tạo ra từ xương máu và thịt da; nếu nó được hồi sinh hoàn toàn, thì sẽ giống như sự hiện thân của một bậc Tiền Nhân Đế.

Việc đặt cây cờ này ở sâu thẳm trong Núi Hỗn Loạn chính là để nó trở thành di sản cho tương lai.

Xét theo tình hình sau này, ông ta không thể mãi mãi ở lại thế gian loài người; cuối cùng ông ta vẫn phải rời đi.

Ông ta có một chiến trường riêng của mình; vũ trụ loài người đối với ông ta vẫn còn quá nhỏ bé.

Trong vũ trụ loài người, ông ta đã để lại đủ nhiều “kế hoạch dự phòng”.

Mặc dù luôn cảm thấy rằng những thiên tài của vũ trụ loài người vẫn chưa phải chịu đựng đủ khổ cực,

nhưng xét theo tình hình hiện tại, họ cũng chỉ có thể chịu đựng đến mức đó mà thôi.

Chỉ cần biết chịu khổ, thì sẽ có vô số khổ cực phía trước.

Ở vũ trụ loài người phải chịu khổ, ở Đại La Thiên cũng vậy; nếu không trải qua gian khổ rèn luyện, làm sao có thể đạt được những thành quả rực rỡ trong con đường Đạo?

Trước đây, khi Cổng Đồng Thau xuất hiện những biến động kỳ lạ, có lẽ lại có một chuyến du hành thời gian nữa.

Đây cũng chính là lý do Trần Triệu chế tạo Cờ Nhân Hoàng, để nó trở thành di sản cho vũ trụ loài người.

Ông ta cố gắng hết sức để bảo vệ vũ trụ loài người.

Hơn nữa, với việc một Tiền Nhân Đế như Lý Dương đứng giữ vững vị trí ở vũ trụ loài người, miễn là không có sự xuất hiện đồng loạt của các Tiên Đế, thì mọi việc đều sẽ ổn thỏa.

Nhiều suy nghĩ lướt qua tâm trí ông ta; vào khoảnh khắc này, ông ta đã suy nghĩ rất nhiều, nhưng cuối cùng vẫn quyết định giấu những điều không thể giải quyết được vào trong lòng mình.

Ngồi thiền trên Núi Hỗn Loạn, ô

Hệ thống của vũ trụ nhân gian đã hoàn hảo đến mức không cần phải sửa đổi gì thêm nữa. Tất cả đều xuất phát từ việc các Đại Hoàng kết hợp với ấn triệu thiên tâm, dùng sức mạnh của mình để áp đặt lên hàng ngàn người khác, và thông qua một đời sống đầy gian khổ, họ mới có thể thành tựu được. Nếu không thể đạt đến đỉnh cao, trở thành người bất khả chiến bại, thì sẽ rất khó để ngồi lên ngai vàng, thậm chí còn không đủ điều kiện để tạo ra “thiên tai thành đạo”. Hơn nữa, không phải mỗi thời đại đều có Đại Hoàng xuất hiện; muốn trở thành Đại Hoàng, chỉ có cách tranh đấu quyết liệt với tất cả những người mạnh mẽ nhất mới có thể tiến được bước đó.

Chen Zhao suy ngẫm về đặc tính đặc biệt của các Đại Hoàng: mỗi khi có một người xuất hiện, những người khác trong thời đại đó sẽ không thể trở thành Đại Hoàng được. Nhiều nhất, họ chỉ có thể tiến được một nửa con đường trong lĩnh vực đó, hoặc thậm chí tìm ra con đường riêng của mình để thành đạo. Hoặc là sau khi Đại Hoàng qua đời, họ có thể vượt qua sự áp đặt của con đường đó để tự mình thành đạo. Loại áp đặt này, theo một nghĩa nào đó, không còn là do chính Đại Hoàng gây ra nữa, mà là biểu hiện của quy luật của trời xanh. Những người tài năng như vậy, nếu xuất hiện vào những thời đại khác, cũng có cơ hội trở thành Đại Hoàng. Còn việc phá vỡ hàng ngàn con đường… thì đó là một thách thức quá lớn. Chen Zhao, người đã từng vượt qua hàng ngàn con đường để trở thành Đại Hoàng, hiểu rõ mức độ khó khăn đó. Kể từ khi ông mở ra tiền lệ vào thời đại Thái Cổ, chỉ có Lý Dương mới có thể làm được điều đó. Trường hợp của Lý Dương quá đặc biệt; với tư cách là người tái sinh từ một Đại Hoàng Bán Tiên, việc vượt qua hàng ngàn con đường đối với ông không phải là điều khó khăn. Chính việc phá vỡ hàng ngàn con đường mới là điều quá khó, vì vậy Chen Zhao mới muốn sửa đổi quy tắc của Đại La Thiên.

Hiện nay, tuổi thọ của các Đại Hoàng so với các vị hoàng đế thời đại Thái Cổ đã tăng lên đáng kể, điều này cũng đồng nghĩa với việc thời gian chịu sự áp đặt của con đường đó cũng kéo dài hơn. Miễn là vị Đại Hoàng đó còn sống, sẽ không ai có thể thành đạo được; ngay cả sau khi họ qua đời, giai đoạn áp đặt của con đường vẫn sẽ tiếp tục diễn ra. Điều này tạo cơ hội cho những người tài năng đó để được thăng tiến lên. Tuy nhiên, việc có muốn thăng tiến hay không là tùy thuộc vào ý chí cá nhân của họ. Nếu không muốn, họ vẫn có thể ở lại vũ trụ nhân gian và tiếp tục cạnh tranh. Còn nếu muốn thăng tiến, họ sẽ phải trải qua cuộc thử thách lớn; chỉ sau khi vượt qua được cuộc thử thách đó, họ mới có đủ điều kiện để

Không ai biết rằng quy tắc của Đại La Thiên đã thay đổi.

Đối với tất cả sinh linh trong vũ trụ, họ hình dung Đại La Thiên là nơi các vị hoàng đế sau khi đạt được đạo và thành tiên, cùng nhau bàn luận để nâng cao tu việc, chứng ngộ sự tự do tuyệt đối.

Họ không hề hay biết rằng, vào lúc này, các vị hoàng đế ở Đại La Thiên đang phải chịu đựng nhiều khổ đau.

Bên ngoài, Đức Phật A Di Đà vẫn tiếp tục thực hiện những lời thề lớn lao của mình, giúp đỡ con người thoát khỏi những nỗi khổ lớn, xóa tan mọi hoạn nạn.

Tây Mạc đã trở thành một miền đất thanh tịnh của Phật giáo, sau khi được Đức Phật A Di Đà biến đổi, nó đã trở thành một thiên đường thực sự.

Sau khi đạt được đạo và trở thành đế vương, Đức Phật A Di Đà đã truyền bá đạo pháp khắp các vùng trời và đất, và có nhiều nơi truyền đạo của Phật giáo trên khắp vũ trụ.

Có rất nhiều Bồ Tát và Phật cổ, ánh sáng Phật chiếu rọi khắp nơi trên trần gian, đi khắp mọi nơi để cứu khổ độn đày, hiển thị những phép màu kỳ diệu, thực hiện con đường của những lời thề lớn lao.

Điều này khiến cho niềm tin vào Phật giáo ngày càng phát triển mạnh mẽ.

Về việc người ta quy y vào Phật giáo, dù có vẻ kỳ lạ, nhưng không ai dám áp đặt sự áp bức hay nô dịch thuần túy.

Dù sao thì tình hình trong vũ trụ con người cũng quá phức tạp, có rất nhiều hệ thống đạo lý khác nhau; mặc dù họ thường giữ thái độ kín đáo và không can thiệp vào sự phát triển của loài người, nhưng không ai có thể bỏ qua họ.

Phật giáo cũng không thể che phủ mọi thứ một mình, đặc biệt là khi có những vị hoàng đế người ở lại trên trần gian, không ai dám làm những việc gây rối loạn cho trật tự thế giới.

Hơn nữa, Đức Phật A Di Đà là một người có trí tuệ và ý chí lớn lao, tự nhiên sẽ không làm những việc tự hủy hoại tương lai của mình.

Trong núi Hỗn Mang,

Chen Zhao ngồi thiền dưới gốc cây trà cổ xưa, cánh cửa bằng đồng trong đầu anh rung động, ánh sáng xanh mờ ảo rải rác xuống dưới.

Cánh cửa cổ xưa bắt đầu xuất hiện những vết nứt, và chính ánh sáng xanh mờ ảo đó từ đó bộc lộ ra.

Mọi lời nói và từ ngữ trên thế giới này đều không thể diễn tả hết vẻ hùng vĩ của cánh cửa này.

Chen Zhao muốn nhìn rõ hơn cảnh tượng bên trong cánh cửa, nhưng nó quá mờ ảo.

Anh chỉ thấy ánh sáng xanh mênh mông, ngoài ra không thấy bất cứ thứ gì khác.

Ngay cả khi tiến gần đến cùng cực của con đường, anh vẫn không thể nhìn thấu cảnh tượng bên trong cánh cửa.

Nhìn lại những năm tháng mình đã trải qua, trong lĩnh vực con người, trước khi trở thành đế vương, cánh cửa bằng đồng đã