Có lẽ ngày xưa, cả thế giới ngoại lai và thế giới tiên cũng đều có chung một nguồn gốc, nhưng sau đó đã tách ra đi theo hai hướng khác nhau. “Nhưng tất cả chỉ là suy đoán mà thôi,” Chen Zhao lắc đầu.

Tất cả những điều này chỉ là suy đoán của anh; vì chiếc cổ vật nguyên thủy vẫn chưa xuất hiện, nên không có gì có thể chứng minh được.

Chắc chắn rằng chiếc cổ vật nguyên thủy phải xuất hiện muộn hơn so với “Đế Vết Chân”.

Trong biển giới đã từng xuất hiện hai chiếc cổ vật nguyên thủy.

Người đầu tiên sử dụng chiếc cổ vật ấy ban đầu chỉ là một xác chết; sau khi tiếp xúc với nó, ông ta đã trở thành “Vua Chôn Cất”.

Vị Vua Bất Tử đầu tiên của thế giới ngoại lai cũng chỉ là một con người bình thường; sau khi tiếp xúc với chiếc cổ vật nguyên thủy, ông ta đã trở thành một sinh vật tiến hóa siêu cấp và trở thành Vua Bất Tử.

Hai chiếc cổ vật nguyên thủy này: một chiếc được sử dụng bởi một người sống, chiếc còn lại bởi một xác chết; cuối cùng, chúng đã tạo nên hai tộc người hoàn toàn khác nhau.

Nguồn gốc của chiếc cổ vật nguyên thủy chắc chắn phải muộn hơn so với “Đế Vết Chân”. Nếu như chiếc cổ vật này đã tồn tại trước “Đế Vết Chân”, thì hai vật phẩm mạnh mẽ như vậy chắc chắn sẽ thuộc về “Đế Vết Chân”.

Sau khi “Đế Vết Chân” qua đời, bốn vị Đế Bóng Tối đã chiếm lĩnh thế giới phía sau con đê. Chỉ còn lại những sinh vật phàm tục, và sau đó họ đã đặt chiếc cổ vật nguyên thủy vào đó, khiến cho thế giới tiên cổ này bị chia cắt.

Có lẽ công dụng của chiếc cổ vật nguyên thủy chính là để khiến các thế giới phía sau con đê phải giao tranh lẫn nhau, qua đó tiêu hao sức mạnh của chúng. Điều này nhằm ngăn chặn việc xuất hiện một “Đế Vết Chân” mới trong thời gian bốn vị Đế Bóng Tối đang ngủ yên.

Tuy nhiên, Chen Zhao cũng không quá quan tâm đến những điều này; đối với thời gian và không gian này, anh chỉ là một người qua đường mà thôi. Mục đích của anh khi đến đây chính là để vượt qua hàng rào và trở thành một đế vương; những điều khác không liên quan đến điều đó thì không cần anh phải quan tâm.

Thế giới này thực sự quá rộng lớn; vô số chủng tộc và hệ thống tu luyện đang cạnh tranh gay gắt, và những cuộc chiến giết chóc luôn diễn ra không ngừng. Thế giới này chính là môi trường lý tưởng nhất để anh phát triển; trong sự hỗn loạn và va chạm giữa vô số pháp thuật, chắc chắn sẽ xuất hiện những sinh vật vượt trội hơn cả cấp độ đế vương.

Rất nhiều hệ thống tu luyện cổ xưa và các tộc người đang tranh giành quyền lực ở đây. Thậm chí còn có những truyền thuyết mơ hồ về

Càng du hành trong thế giới này, Chen Zhao càng cảm thấy kinh ngạc.

Hệ thống tu luyện ở đây vô cùng đa dạng; không chỉ có những phương pháp tế lễ còn thiếu sót, mà còn tồn tại một loại phép chú thuật đặc biệt nữa.

Điều đáng chú ý hơn là sự tồn tại của một chủng tộc đặc biệt – những người sở hữu đôi cánh thần thánh trên lưng, và họ đã tồn tại từ rất lâu trong vùng đất tiên cổ bao la này.

Người của chủng tộc này sở hữu thân xác cực kỳ mạnh mẽ và coi việc hoàn thiện thể xác là điều quan trọng nhất. Đặc biệt là đôi cánh thần thánh ấy – nguồn gốc của toàn bộ sức mạnh phép thuật của họ.

Người ta truyền tai rằng chủng tộc này không phải sinh ra từ thế giới này, mà là đã di cư đến từ một thế giới cổ đại xa xôi khác. Người tổ tiên của họ được cho là đã đạt đến mức độ tu luyện siêu phàm, vượt qua cả tầm “Vương”.

Khi gặp gỡ chủng tộc này, Chen Zhao liên tưởng đến Hoàng Đế Cánh trong Bốn Đế Bóng Tối; có lẽ họ mang trong mình dòng máu của Hoàng Đế Cánh.

Tuy nhiên, do đã tồn tại quá lâu, chủng tộc này đã quên mất về Hoàng Đế Cánh, chỉ còn lại những ghi chép mơ hồ.

Hoàng Đế Cánh, Hồng Đế, Thanh Đế… tất cả đều là những người có nhiều con cháu, các dòng tộc mạnh mẽ và đã xây dựng nên những trường phái vĩnh cửu. Trong thời đại hiện tại, vẫn còn dấu vết của ba người trong số họ; nhưng cuối cùng, tất cả những điều đó cũng sẽ biến mất. Chỉ có “Lão Nhân Diệt Thế” là vẫn còn tồn tại.

Từ đó có thể thấy rằng, khi Lão Nhân Diệt Thế khuyên những người sau này từ bỏ mọi thứ và xóa bỏ cảm xúc cá nhân, thì đó chính là sự hai mặt. Ông ta đã khiến ba vị Hoàng Đế kia phá hủy các dòng tộc của mình, nhưng bản thân mình lại giữ lại dòng tộc Cửu U Minh Sư.

Hiện nay, các trường phái của Bốn Đế Bóng Tối vẫn còn tồn tại; đối với Chen Zhao, những phép thuật còn sót lại của họ đều có giá trị để học hỏi.

Trong thời gian tiếp theo, Chen Zhao tiếp tục du hành khắp thế giới này, tích lũy sức mạnh và suy ngẫm về con đường từ “Vương” lên “Đế”.

Trong vùng đất tiên cổ này, có rất nhiều vị Tiên Vương bị mắc kẹt trong tầm “Vương” trong hàng ngàn năm; một số thậm chí còn tồn tại suốt nhiều kỷ nguyên. Cũng có rất nhiều người đã cố gắng vượt qua rào cản đó, nhưng cuối cùng đều hy sinh mạng sống. Nhiều người khác lại chọn đi đến Biển Giới để hành hương, theo dấu chân của những vị Đế kia, tìm kiếm phương pháp để vượt qua tầm “Vương”.

Những sinh vật ở Biển Giới đã xâm nhập vào thế gi

Một căn phòng đầy người; nếu bạn muốn mở cửa sổ, mọi người đều không đồng ý, nhưng nếu bạn muốn tháo mái nhà ra, thì họ sẽ đồng ý cho bạn mở cửa sổ.

Khi Trần Triệu lấy ra lá cờ của Nhân Hoàng, tất cả các vị tiên vương và những người mạnh mẽ kia đều mỉm cười chào đón ông.

Một ngọn núi tiên rộng lớn, khổng lồ vô cùng; ở đỉnh núi, có một dòng sinh khí mạnh mẽ như biển cả; trên đỉnh núi có các điện tháp và lầu gác được xây dựng, và sương mù tiên tỏa khắp nơi trên ngọn núi này.

Một cây cổ thụ mọc sâu vào lòng đất, thân cây to lớn, vỏ cây nứt nẻ, trông giống như vảy rồng; cây này rất cổ xưa, toát ra hương vị của thời gian.

Điều kỳ lạ nhất không phải là thân cây hay cành lá của nó, mà là những chiếc lá – mỗi chiếc lá đều rực rỡ, hình dạng khác nhau, toát ra những khí chất của những con đường thiêng liêng khác nhau. Đây quả thực là nguồn gốc của một thế giới; nếu uống trà pha từ những chiếc lá này, ngay cả đối với các vị tiên vương, cũng sẽ có được những hiểu biết sâu sắc.

Trần Triệu ngồi thiền dưới gốc cây này; đây chính là nơi ông đã tìm thấy một miền đất phúc lợi.

Về cây này, Trần Triệu tin rằng đây chính là tổ tiên của cây trà tuệ đạo; ngay cả đối với các vị tiên vương, nó cũng có tác dụng nhất định.

Ông chỉ có thể cảm thán rằng cây trà tuệ đạo thật sự có duyên phận với mình.

Thật đáng tiếc, trong thời đại này, ông lại sống một mình, và không thể nào tiếp tục cuộc trò chuyện về trà và đạo lý như trước đây nữa.

Xung quanh Trần Triệu là những vũng máu đỏ thắm, khiến người ta phải rùng mình.

Kể từ khi bước vào thế giới này cách đây mười vạn năm, Trần Triệu đã nhiều lần cố gắng vượt qua những rào cản, nhưng đều thất bại và suýt nữa mất mạng.

Ông đã thử hòa nhập “thiên địa” thứ sáu của mình vào cơ thể.

Nhưng “thiên địa” thứ sáu của ông chính là một vũ trụ rộng lớn, vốn dĩ đã là nguồn gốc của ông; việc hòa nhập nó vào cơ thể là điều không thể, vì vậy ông đã thất bại.

Theo phiên bản chính xác của cuốn sách “1619”, Trần Triệu luôn có hai con đường để trở thành một vị hoàng đế vĩ đại:

Một con đường là sáng tạo ra pháp thuật mới, con đường khác là theo đuổi con đường của “thiên địa” và tiếp tục mở rộng nó.

Sau khi thất bại trong việc hòa nhập “thiên địa” thứ sáu vào cơ thể, Trần Triệu cũng từ bỏ ý định đó.

Nếu không thể hòa nhập được, thì ông sẽ tìm cách phát triển nó, lấy “thiên địa” thứ sáu làm trung tâm, để tạo ra vô số thế giới khác nhau.

Con người là con thuyền

Dù là người khai sáng hệ thống hay là người đặt nền móng, những người mở đường luôn được coi là tổ tiên của con đường ấy.

Nếu chỉ đi theo con đường đã được các bậc tiền nhân mở ra để đạt tới cấp độ Vương Thành Đế, họ cũng có thể được gọi là “Chuẩn Tiên Đế”.

Bên kia biển giới, tại vùng đất cổ xưa cuối cùng, có bài viết cuối cùng của “Nguyên Thủy Chân Giải”, rất phù hợp cho những Chuẩn Tiên Đế tu luyện.

Theo thời gian trôi qua, rất nhiều thế giới đã được mở ra bên trong cơ thể con người.

Lấy cơ thể con người làm thuyền, chở đựng muôn vàn thiên đạo; dùng linh hồn làm lái, vượt qua biển khổ của thế gian này.

Mặc dù chưa đạt tới cấp độ Vương Giới, nhưng khí chất của Chen Zhao lúc này lại càng trở nên mạnh mẽ hơn, như thể anh ta sắp bước vào một lĩnh vực mới.

“Con đường này là đúng đắn, chỉ là cần rất nhiều thời gian.”

Đối với điều này, Chen Zhao không cảm thấy thất vọng, bởi anh ta đã dự đoán trước kết quả này.

Đôi khi, điều khiến con người cảm thấy tuyệt vọng nhất chính là không thể nhìn thấy con đường phía trước.

Bây giờ, khi đã nhìn thấy con đường ấy, việc đạt tới cấp độ Vương Thành Đế chỉ còn là chuyện sớm muộn mà thôi.

Đối với mục tiêu này, Chen Zhao đã chuẩn bị hai phương án:

Thứ nhất, là mở rộng hệ thống bí mật, tạo ra con đường riêng của mình – vẫn lấy cơ thể con người làm thuyền, chở đựng muôn vàn thiên đạo.

Thứ hai, là xây dựng hệ thống tu luyện riêng của mình.

Khi còn ở trong vũ trụ nhân gian, ông đã tạo ra bản sơ của hệ thống tu luyện đó.

Sau nhiều năm, Chen Zhao đã có những suy nghĩ sâu sắc hơn về con đường này.

Đặc biệt là những sinh vật sống trong “thiên đạo nhân thể” – tất cả đều tu luyện theo hệ thống do ông tạo ra.

Chen Zhao dự định sẽ hoàn thiện hệ thống này một cách chi tiết hơn nữa.

**Cấp độ Luyện Thể**: Dùng khí huyết để nuôi dưỡng cơ thể, rèn luyện từng bộ phận của cơ thể, khiến khí huyết trong cơ thể tràn đầy, sôi trào, từ đó tạo nên nền tảng vững chắc.

**Cấp độ Pháp Lực**: Khí huyết trong cơ thể kết hợp với sức mạnh tinh thần và khí tinh của thế giới bên ngoài, hóa thành pháp lực của bản thân; pháp lực này sở hữu sức mạnh phi thường.

**Cấp độ Tập Trung Tâm Hồn**: Tu luyện não bộ tinh thần, để tinh thần ảnh hưởng đến thế giới bên ngoài, kết tụ linh hồn, hình thành cung điện linh hồn; năm giác quan hòa nhập với linh hồn, tạo ra thức tính thần thánh.

**Cấp độ Biến Hóa Phàm Gian**: Cơ thể thay đổi, pháp lực thay đổi, tinh thần thay đổi; ba bảo vật tinh khí thần cũng thay đổi, thông hiểu và kiểm soát các quy luật của thế giới bên ngoài.

**Cấp độ Tam Hoa