Một cây Thần Thụ Phù Sương cao sáu trượng đã rơi xuống Biển Khổ. Trên những chiếc lá vàng lấp lánh, sức mạnh thiêng liêng của Mặt Trời chảy tràn qua.

Cây Thần Thụ Phù Sương đó nằm giữa Biển Khổ; bầu không khí hỗn mang dày đặc bao quanh nó, hai thứ này tương hỗ lẫn nhau, tạo thành một vòng luân hồi đặc biệt.

“Liệu Biển Khổ – nơi tồn tại của thể hỗn mang – có thể biến thành một vũ trụ lớn hay không?”

Đây là suy nghĩ từ lâu của Chén Triệu.

Sau khi trở thành Hoàng Đế, ông nhận ra rằng điều này hoàn toàn có thể thực hiện được.

Thể hỗn mang chính là một cơ thể kỳ diệu của vũ trụ; bẩm sinh đã sở hữu vô số tiềm năng, ngay cả khi có một Hoàng Đế xuất hiện trên thế gian này, người đó vẫn có thể hợp nhất với đạo để trở thành Hoàng Đế.

Sau khi Vua Ba – người sở hữu thể hỗn mang nhưng chưa thành đạo trong thời đại thần thoại – qua đời, xác của ông đã được chuyển hóa thành chòm sao Bắc Đẩu.

Kể từ khi trở thành Hoàng Đế, Chén Triệu luôn suy nghĩ về việc sử dụng thể hỗn mang để tạo ra một thế giới mới bên trong cơ thể mình.

Dù có thể không thể tạo ra một “thiên giới tiên” nhưng việc mở ra một thế giới riêng bên trong cơ thể thì hoàn toàn khả thi.

Đây cũng chính là lý do tại sao Chén Triệu luôn tìm kiếm “Hoa Sen Hỗn Mang”.

Hoa Sen Hỗn Mang chính là loại thuốc bất tử phù hợp nhất với ông; hơn nữa, ý tưởng của Hoàng Đế Xanh cũng có phần tương đồng với Chén Triệu.

Tuy nhiên, Chén Triệu muốn dùng trái tim mình thay thế cho trái tim của trời đất, coi bản thân mình chính là trời đất.

Bằng cách tạo ra một vũ trụ bên trong cơ thể, ông muốn thoát khỏi sự phụ thuộc vào thế giới bên ngoài.

Nếu vũ trụ bên trong cơ thể có thể không ngừng phát triển, cuối cùng có thể sánh ngang với một “thiên giới tiên”, đứng ngang hàng với các vị thần, thậm chí vượt qua cả bầu trời…

Đó sẽ là một con đường rực rỡ… Nhưng liệu con đường này có thể thực hiện được hay không, vẫn còn là điều chưa biết.

Hoàng Đế Xanh lại muốn tạo ra một “thiên giới tiên” bên trong Tháp Hoang Vắng; ý tưởng này thực sự khả thi… Nhưng để thực hiện nó thì còn khó khăn hơn cả việc leo lên trời.

Cấu trúc của một “thiên giới tiên” vô cùng cổ xưa; những vị Tiên Vương đã điều khiển “thiên giới tiên” ban đầu để nuốt chửng vô số vũ trụ khác.

Cuối cùng, mới hình thành nên Kỷ Nguyên Tiên Cổ – nơi hàng vạn tiên đến hành lễ, được mệnh danh là quê hương của các vị tiên.

Nhưng đây chỉ là suy nghĩ của Chén Triệu thôi; hiện tại ông vẫn chưa có kế hoạch thực hiện nó.

Hiện tại, ông vẫn đang ở trong lĩnh vực nhân loại; con đường này có thể được thực hiện từ từ.

Nếu mu

Nhưng ở cấp độ của ông ta, ngoại trừ thuốc bất tử, những loại thuốc quý thông thường đều không hấp dẫn được ông ta.

Ngay lập tức, ông ta truyền tin vị trí của Thang Cốc cho Lý Kinh.

Dù nguồn tài nguyên ở đây không có ích gì đối với ông ta, nhưng chúng vẫn có thể giúp tăng cường sức mạnh của Đạo Thiên Đạo.

Chen Triệu đứng dậy và đi về phía hướng sao Bắc Đẩu.

Một con đường ánh sáng vàng bắt đầu từ Tử Vi, xuyên qua không gian xa xôi và đặt xuống sao Bắc Đẩu!

Con đường ánh sáng vàng này là điều kiện tiêu chuẩn khi các vị Thiên Tôn Cổ Hoàng ra hành trình.

Khi các thế lực trong vũ trụ nhìn thấy con đường ánh sáng vàng này xuyên qua vũ trụ, họ đều hiểu rằng đó là sự xuất hiện của Nhân Hoàng.

Trong quá trình di chuyển qua vũ trụ, Chen Triệu phát hiện ra những ký hiệu đặc biệt.

Những ký hiệu này cực kỳ đặc biệt, chứa đựng những âm điệu đặc thù của Đạo, và được ẩn giấu sâu thẳm, hòa nhập hoàn toàn vào vũ trụ.

Có vẻ như những ký hiệu này chính là một phần của thiên địa; ngay cả những vị Thiên Tôn Cổ Hoàng đã hợp nhất với tâm trời cũng không thể phát hiện ra chúng.

“Thật xứng đáng là Đế Tôn.”

Nếu không phải vì Chen Triệu đã hiểu rõ cốt truyện và bản thân mình lại thuộc về thể loại Hỗn Động Thành Hoàng, thì ông ta cũng không thể nhận ra những đặc điểm đặc biệt của những ký hiệu này. Đế Tôn đã khắc rất nhiều ký hiệu trong vũ trụ, bố trí vô số kế hoạch phòng thủ, với mong muốn luyện hóa thế giới nhân gian và những thế giới kỳ lạ để tạo ra những vật báu siêu phàm.

Về sau, Vô Thủy Đại Đế đã phát hiện ra những ký hiệu mà Đế Tôn đã khắc trong vũ trụ, và sử dụng “Bảng Phong Thần” để ghi lại những dấu vết sóng trong vũ trụ, từ đó gây rối cho quá trình hình thành “Thế Giới Đỉnh”.

“Chỉ có Chúa Tối Cao của Khu Vực Cấm mới muốn chiếm đoạt sinh khí của vạn linh; còn Đế Tôn thì muốn hy sinh cả vũ trụ.”

Chen Triệu cảm nhận những ký hiệu huyền bí được khắc khắp nơi trong vũ trụ, và nhớ lại những tình tiết cuối cùng của câu chuyện về Che Thiên.

Đế Tôn, người được coi là đã thiệt mạng trên con đường thành tiên, bỗng nhiên xuất hiện trở lại, như thể đang tự tìm cái chết vậy.

Đế Tôn…

Trong giai đoạn đầu, ông ta mang hình tượng của một anh hùng, đã thành lập Thiên Đình để trấn áp toàn bộ vũ trụ, và sử dụng những nguyên tắc nhân đạo để luyện thành “Tiên Đỉnh”.

Ông ta còn luyện ra “Cửu Chuyển Tiên Dan” để mời Chúa Tối Cao của Khu Vực Cấm xuất hiện, cùng nhau âm mưu về việc thăng tiên.

Nhưng khi đến lúc tấn công con đường thành ti

Nếu như Đế Tôn thực sự muốn đối đầu với Ye Fan và những người khác, thì tốt hơn hết là hợp tác trực tiếp với Bất Tử Thiên Hoàng và vị Tiên từ thế giới kỳ lạ kia. Không cần phải sau khi Bất Tử Thiên Hoàng qua đời, mà lại tự mình đối đầu với quá nhiều vị Tiên như vậy. Theo quan điểm của Chen Zhao, hành động của Đế Tôn chính là tự tìm cái chết. Chen Zhao cũng đoán được mục đích khiến Đế Tôn tự tìm cái chết là gì… Có lẽ lý do khiến Đế Tôn trở nên đặc biệt như vậy có liên quan đến bóng tối, nhưng hiện tại vẫn chưa thể đoán ra, và sự thật cũng không thể biết được. Tuy nhiên, có một điều có thể chắc chắn, đó là tình trạng sức khỏe của Đế Tôn rất kém. Từ cuối kỷ nguyên Thần thoại cho đến thời đại Hậu Hoang Cổ, không hề có dấu vết nào về sự tồn tại của Đế Tôn. Cho đến khi Ye Fan đạt được địa vị Tiên trong thời đại Hậu Hoang Cổ, Đế Tôn mới đột nhiên xuất hiện và tìm cái chết. Về những ký hiệu Đế Văn mà Đế Tôn đã để lại, Chen Zhao hiện tại vẫn chưa tìm ra cách giải quyết. Nếu vội vàng can thiệp vào những ký hiệu này, thì chỉ khiến mọi việc trở nên tồi tệ hơn mà thôi. Trong lòng Chen Zhao cũng đã nảy ra ý tưởng về cách giải quyết những ký hiệu Đế Văn này. Theo truyền thuyết, tổ tiên của Đế Tôn chính là một vị Thiên Tôn trong thời đại Thần thoại. Sau đó, ông ta hóa thành một đứa trẻ sinh ra từ thiên nhiên, nuốt chửng tinh hoa của vũ trụ, trở nên vô cùng cao quý và không ai sánh kịp, chưa từng có tiền lệ trong lịch sử. Đế Tôn từ bỏ pháp luật và con đường của kiếp đầu tiên, sau đó lại tu luyện một lần nữa và tự xưng là Đế Tôn. Đế Tôn thực sự rất đặc biệt; ông ta là người duy nhất trong lịch sử đã tu luyện hai lần. Vào cuối kỷ nguyên Thần thoại, sau khi từ bỏ mọi thứ, Đế Tôn đã bắt đầu quá trình tu luyện lại lần thứ ba. Kiếp đầu tiên của ông ta là một vị Thiên Tôn trong thời đại Thần thoại; có lẽ ông ta đã sử dụng thuốc bất tử để sống sót qua kiếp thứ hai. Sau đó, ông ta từ bỏ mọi thứ, hóa thành một đứa trẻ và bắt đầu tu luyện lại lần thứ ba, sống sót qua kiếp thứ ba này. Điều này có phần giống với phương pháp hóa thành Thánh Linh. Trong thời đại Hậu Hoang Cổ sau này, đã xuất hiện một vị Đại Đế Hóa Thánh Linh, người này đã hóa thành Thánh Linh để sống sót qua kiếp thứ ba. Tuy nhiên, những người đời sau thực sự rất đáng thất vọng; ngay cả khi Đại Đế Hóa Thánh Linh đã hóa thành Thánh Linh và sống sót qua kiếp thứ ba, cuối cùng vẫn không thể tránh khỏi cái chết.