Tiếng gầm thét bi thảm vang dội khắp vũ trụ – đó là tiếng kêu thương của một vị hoàng đế. Ngay cả những tu sĩ thuộc các chủng tộc xa xôi nhất cũng cảm thấy choáng váng trước âm thanh ấy. Không ai biết chính xác đã xảy ra điều gì; mọi người chỉ có thể suy đoán dựa trên vài câu nói ngắn gọn được truyền lại.

Đó là việc Hoàng đế Thần đã cố gắng tự mình xâm nhập vào vùng cấm, sau đó bị Hoàng đế Nhân thu hút vào Lá Cờ Hoàng đế Nhân.

Về Lá Cờ Hoàng đế Nhân, toàn bộ vũ trụ đều e ngại khi nhắc đến nó. Một số người cho rằng đây là một vật phép ác, trong khi những người khác lại coi đó là một vật phép thiêng liêng tối thượng.

Lá Cờ Hoàng đế Nhân lay động với màu tím óng ánh; trong chớp mắt, nó xuyên qua không gian và thời gian để trở về tay Chén Triệu.

Bên trong Lá Cờ Hoàng đế Nhân, linh hồn tàn dư của Hoàng đế Thần hiện lên mơ hồ, đã hóa thành hồn của lá cờ ấy.

Khi Lá Cờ Hoàng đế Nhân trở thành một vật phép siêu việt, có lẽ những vị hoàng đế này cũng sẽ được ban sự bất tử.

Hoàng đế Xác nhìn Lá Cờ Hoàng đế Nhân mà không hề cảm thấy sợ hãi, ngược lại, anh ta còn cảm thấy thân thiện với nó. Có lẽ bởi vì Lá Cờ Hoàng đế Nhân cũng xuất phát từ cùng một nguồn gốc với anh ta – từ những thực thể tối thượng.

“Hoàng đế Thần quả thật kiêu ngạo… Nếu anh ta trở thành tiên trước, có lẽ anh ta sẽ có cơ hội,” Hoàng đế Xác lắc đầu nói.

Anh ta khó có thể đánh giá được vị hoàng đế này; trong lĩnh vực con người, anh ta đã muốn mở ra cái gọi là “Thứ Sáu Bí Cảnh”. Điều này chắc chắn là ý định muốn vươn lên tận mây xanh, xây dựng một tòa lâu đài cao vút từ mặt đất… Nhưng Hoàng đế Thần thậm chí chưa xây dựng được nền móng vững chắc, đã muốn xây dựng cung điện tiên.

“Ý tưởng của anh ta cũng không tồi, có thể sẽ thành công… Nhưng sức mạnh của anh ta vẫn chưa đủ,” Chén Triệu lắc đầu nói.

Chỉ khi trở thành tiên, người ta mới có quyền tiếp cận Thứ Sáu Bí Cảnh. Ngày xưa, Thứ Sáu Bí Cảnh được mô tả là nơi có thần linh xuất hiện ngay trước mắt… Nhưng thực tế, nó bao gồm cả hai cấp độ Tiên Vương và Chuẩn Tiên Đế.

Những thần linh xuất hiện ngay trước mắt không phải ở bên trong cơ thể con người, mà là ở bên ngoài… Đó là sự kết hợp giữa tiềm năng cơ thể, tinh khí và tâm hồn con người sau khi năm bí cảnh trong cơ thể được nâng lên tầm cao nhất.

Từ Biển Luân Hải ở bụng, đến Cung Đạo Của Năm Tạng Phủ, đến các chi, đến cột sống hóa rồng, đến đỉnh đầu… Năm bí cảnh đã bao gồm toàn bộ cơ thể con người

Vì vậy, những pháp thuật mà ông ấy truyền lại chỉ liên quan đến năm bí cảnh lớn, chứ không hề có nội dung nào về bí cảnh thứ sáu. Những gì được truyền lại chỉ là những “hạt giống”; người sau này cần tự mình tạo ra những pháp thuật mới để tìm con đường riêng của mình. Rất nhiều suy nghĩ lướt qua tâm trí Chen Zhao, nhưng cuối cùng tất cả đều bị kìm nén xuống đáy lòng. Nếu chưa đạt đến trình độ đó, thì ngay cả quyền tiếp xúc cũng không có. Đối với Chân Hoàng, Chen Zhao không hề cảm thấy gì cả; bởi vì ông ta chắc chắn sẽ không thành công, giống như Thanh Đế trong các thời đại sau – chỉ có thể thất bại mà thôi. Hơn nữa, Chân Hoàng cực kỳ tự tin vào bản thân, hoàn toàn không tự kiểm điểm sai lầm của mình, mà thay vào đó lại đổ lỗi cho người khác. Sau khi nghiên cứu rất lâu, Chen Zhao vẫn nhận thấy được một số điểm có thể học hỏi từ Chân Hoàng. Sau khi Thi Thể Hoàng rời đi, Chen Zhao ngồi thiền sâu trong núi Hỗn Mang. Trên viên kim đan do Đạo Đức Thiên Tôn biến thành, lại xuất hiện thêm hai dấu vết của Đại Đạo, vô cùng huyền bí và chứa đựng những nguyên lý tối thượng của vũ trụ. Trong suốt mười nghìn năm quan sát Thi Thể Hoàng, Chen Zhao nhận thấy rằng tốc độ biến hóa của Đạo Đức Thiên Tôn đã tăng lên đáng kể. Ban đầu chậm rãi, sau đó nhanh hơn; ban đầu khó khăn, sau đó dễ dàng hơn… Có lẽ đó chính là đặc điểm của phương pháp biến hóa này. Qua cách Đạo Đức Thiên Tôn áp dụng phương pháp biến hóa này, có thể thấy rằng mọi việc đều nhằm mục đích tìm kiếm sự ổn định. Từ pháp thuật Hóa Thánh Linh ban đầu, Đạo Đức Thiên Tôn luôn theo đuổi sự ổn định. Có lẽ tốc độ biến hóa này không nhanh, nhưng nó có thể đảm bảo tỷ lệ thành công của quá trình biến hóa. Điều này có lẽ liên quan đến con đường tu luyện của hai người… So với sự ổn định của Đạo Đức Thiên Tôn, Linh Bảo Thiên Tôn lại luôn lưỡng nan giữa sự sống và cái chết, tìm kiếm những tia sáng hy vọng cuối cùng. Như người ta thường nói: “Đại Đạo có năm mươi điều, nhưng chỉ có bốn mươi chín điều được thể hiện ra; còn một điều thì ẩn mình đi.” Chính điều ẩn mình đó, chính là con đường mà Linh Bảo Thiên Tôn tu luyện – tập trung vào việc nắm bắt những tia sáng hy vọng mong manh ấy. Con đường tu luyện của Linh Bảo Thiên Tôn chính là như vậy: bằng cách nắm bắt những tia sáng hy vọng ấy, người ta có thể đảo ngược số phận và thành công trong quá trình biến hóa. Thời gian trôi qua, mười nghìn năm đã trôi qua… Sau mười nghìn năm, sức ảnh hưởng của Đại Đạo do Chân Hoàng tạo ra đã tan biến, và một thời đại mới bắt đầu. Trong thời đại này, các anh h

Trong cơn bão sấm rền khắp nơi, một con thú thần khổng lồ đang tắm trong ánh sáng sấm sét và bay lên cao.

Con thú thần này vô cùng lộng lẫy, toàn thân màu vàng óng ánh, như được làm từ vàng thực sự, tỏa ra ánh sáng vàng bất diệt.

“Thật không ngờ lại là Kim Sí Đại Bàng!” Khi có người chứng kiến bóng dáng con thú thần vàng rực kia giữa cơn bão sấm, họ không khỏi ngạc nhiên.

Trong cuộc chiến tranh lớn của kiếp này, quả thực có một con Kim Sí Đại Bàng cực kỳ hiếu chiến, cầm trên tay cây roi thần vàng, oai phong bất khuất, không ai có thể ngăn cản được nó.

Đây là một kẻ điên cuồng hiếu chiến; tất cả những người xuất sắc nhất trong kiếp này đều đã thua trước mặt nó. Trong cơn bão sấm mênh mông, Kim Sí Đại Bàng tắm trong ánh sét và bay lên cao, phá vỡ mọi khó khăn, biến thành hình người đứng vững giữa chín tầng mây.

Nó to lớn, oai vệ, mái tóc vàng dày đặc, ngay cả đôi mắt cũng màu vàng, toát lên ý chí chiến đấu mãnh liệt.

Sau khi phá vỡ cơn bão sấm, nó hợp nhất với tâm trí thiên đường và thành hoàng.

Một vị hoàng đế mới đã ra đời; vì là Kim Sí Đại Bàng đã đạt đạo, nên tất cả các chủng tộc đều tôn kính nó là Hoàng Đế Kim Sí Đại Bàng.

Trong núi Hỗn Mang, khi có người đang trải qua kiếp nạn, Chén Triệu mở mắt và nhìn ra vũ trụ bên ngoài.

Nhìn thấy vị hoàng đế mới này đạt đạo, trong lòng Chén Triệu không hề xao động.

Quá trình biến đổi kéo dài lâu như vậy; ông không biết đã có bao nhiêu vị hoàng đế khác đã qua đời trong quá trình này.

Theo diễn biến của nguyên tác gốc, vị Hoàng Đế Kim Sí Đại Bàng này sẽ tự mình chém đầu mình để vào Đảo Chôn Thiên.

Đây chính là người đàn ông khiến cho Tiên Lão phải thốt lên kinh ngạc, khiến cho Thị Hoàng phải ngưỡng mộ.

Có lẽ vị Hoàng Đế Kim Sí Đại Bàng này đã từng đối đầu với Tiên Lão và Thị Hoàng.

Nếu không, làm sao họ có thể cảm thấy kinh ngạc và ngưỡng mộ đến vậy?

Ban đầu, Chén Triệu nghĩ rằng vị Hoàng Đế Kim Sí Đại Bàng này đã tự mình chém đầu mình và vào khu vực cấm, không ngờ nó lại xuất hiện vào bây giờ.

Hy vọng rằng kẻ hiếu chiến này sẽ không làm gì điên rồ nữa...

Bùm!

Lại sau năm nghìn năm, trong núi Hỗn Mang, Chén Triệu đột nhiên mở mắt và nhìn vào sâu thẳm bên trong.

Vừa rồi, có những dao động đặc biệt của đạo lớn đã lan tỏa đến đây.

Khi tiến sâu vào bên trong, Chén Triệu phát hiện ra trên kim đan của Đạo Đức Thiên Tôn lại xuất hiện thêm một dấu vết, đã đạt đến cấp độ sáu chuỗi.

Tuy nhiên, mục tiêu của Chén Triệu không phải là Đạo Đức Thiên Tôn, mà là Linh Bảo Thiên Tôn.

Lúc này, Chén Triệu nhìn vào th

Rất đặc biệt – đây chính là bông hoa của Đại Đạo, tỏa ra một hương thơm huyền ảo vô cùng kỳ lạ.

Bùm!

Trước ánh mắt của Chén Triệu, thân xác của Linh Bảo Thiên Tôn đã vỡ tan thành từng mảnh.

Chỉ trong chốc lát, nó đã biến thành những mảnh thịt nát nhừ; khí tức Hoàng Đạo đang xoay tròn phía trên, tạo nên một cảnh tượng kinh hoàng.

Nhưng giữa những mảnh thịt nát nhừ ấy, lại toát ra một sức sống mãnh liệt; bông hoa của Đại Đạo cũng rơi xuống những sợi “đạo âm”.

Trong những sợi “đạo âm” này, lại hiện lên ánh sáng của sự sống, chói lọi đến cực điểm.

Những mảnh thịt không hề tái tổ hợp lại như Chén Triệu tưởng tượng.

Thân xác tàn dư của Linh Bảo Thiên Tôn sau khi được tiêu hóa, đã hóa thành một loại khí tức đặc biệt.

Loại khí tức này tràn ngập sức sống, từ mọi phía tụ hợp lại và hòa vào bông hoa của Đại Đạo.

Sau khi hấp thụ thân xác tàn dư của kiếp thứ năm này, bông hoa của Đại Đạo đã nở thêm một cánh hoa thứ sáu.

Có vẻ như cánh hoa thứ sáu này tương ứng với kiếp thứ sáu của Linh Bảo Thiên Tôn.

So với năm cánh hoa trước đó, cánh hoa thứ sáu này có vẻ hơi mơ hồ, như thể chưa hoàn thiện hẳn.

Một luồng khí tức đặc biệt bắt đầu lan tỏa; bông hoa của Đại Đạo dần trở nên mơ hồ hơn, tỏa ra những sợi “đạo âm” đặc biệt.

Những sợi “đạo âm” này trong không gian hình thành nên hình dáng của Linh Bảo Thiên Tôn.

Từ hư không thành thực, thịt xác lại xuất hiện và tái tổ hợp; một thân xác hoàn toàn mới được hình thành, và quy luật của Đại Đạo biến thành bộ “đạo y” phủ trên người.

Linh Bảo Thiên Tôn đã thành công trong việc “trỗi dậy từ cõi chết”; mái tóc đen dày đặc buông rơi, thân xác toát ra một sức mạnh khó tả được.

“Chúc mừng đạo huynh đã tiến bộ rất xa trên con đường trường sinh,” Chén Triệu tiến lên chúc mừng.

Bằng cách nắm bắt được tia hy vọng cuối cùng giữa sự sống và cái chết, Linh Bảo Thiên Tôn đã thành công trong việc sống lại kiếp thứ sáu.

Linh Bảo Thiên Tôn mở mắt, hạ xuống từ không gian và lắc đầu nói: “Tiến độ của đạo huynh nhanh hơn tôi rất nhiều; trong lúc tôi mê muội không tỉnh táo, đạo huynh đã sống lại được kiếp thứ năm rồi.”

Ngay cả Linh Bảo Thiên Tôn cũng không khỏi cảm thán về tốc độ biến đổi của Nhân Hoàng.

Họ đều trải qua quá trình biến đổi trong thời gian dài và mê muội; chỉ có Nhân Hoàng mới có thể biến đổi nhanh chóng như vậy.

Nếu không phải vì Linh Bảo Thiên Tôn không tin vào cái gọi là “số mệnh”, ông ta sẽ nghi ngờ rằng Nhân Hoàng đã nhận được sự che chở của thế giới này.

Dù đã sống lại được kiếp thứ sáu, khi đối mặt v