Chương 375: Từ cao vút nhất đến tám điều bất biến từ xưa đến nay, chỉ có hắn chiếm giữ ba chiếc chén ấy.
Zhang Ruochen nhìn con cừu nhỏ này, trong đầu ông cũng bỗng nhiên nhớ ra điều gì đó, liền thử hỏi một cách e dè: “Đạo huynh Tô, xin phép tôi hỏi một câu.”
“Con cừu này, thực ra từ đầu đã là thú linh của đạo huynh chưa?”
Bởi vì ông có vẻ như nhớ rằng, kẻ đó – Lý Thất Dạ – không lúc nào ngừng tìm kiếm một con cừu nào đó phải không?
Ông buộc con cừu này lại không phải vì nó vào hang động của ông trộm đồ, mà chủ yếu là vì ông nghĩ rằng đây chính là con cừu mà Lý Thất Dạ đang tìm kiếm. Vì vậy, ông mới buộc nó lại để sau này có thể giúp đỡ Lý Thất Dạ, khiến họ nợ ông một ân tình.
Hầu hết những người lớn tuổi trong Chư thiên vạn giới mà ông quen biết; bởi vì càng có cấp độ cao, bạn bè cũng càng ít, nên việc quen biết lẫn nhau là điều bình thường.
“Tôi nhận nó về nuôi cách đây vài tháng; thấy nó rất thông minh, nên mới quyết định nuôi nó.”
“À? Đạo huynh cũng biết nguồn gốc của con cừu này sao?” Tô Mục hỏi.
“Không, không… Tôi nhìn nhầm thôi.”
Zhang Ruochen cười ha hả và vội vàng phủ nhận.
Dù cho con cừu này có phải là thứ mà Lý Thất Dạ đang tìm kiếm đi nữa, thì bây giờ nó đã thuộc về sư phụ Tô này rồi; kết quả đã được định đoán trước. Dù Lý Thất Dạ có hung hãn đến đâu, cũng không dám đòi lại thứ đó từ tay sư phụ này chứ?
Trừ khi họ muốn chết đi và tái sinh…
“Đạo huynh Zhang, luôn sống ở đây à?” Tô Mục hỏi, dường như nghĩ đến điều gì đó.
Bởi vì ông đã canh giữ con sông này suốt nhiều năm, và chỉ có thể đếm được số người dân sống gần đó trên đầu ngón tay mà thôi.
“Cũng không… Nếu tính thời gian, thì tôi chỉ sống ở đây khoảng một hai năm thôi.”
“Tôi cũng quên mất rồi… Nhưng nói chung, nhà cũ của tôi không ở đây; tôi chỉ thỉnh thoảng đến đây ở một thời gian thôi.”
“Sau khi ở đây một thời gian, tôi lại trở về nhà.”
Zhang Ruochen cũng không có đủ điều kiện và sức mạnh để sống lâu dài ở đây. Ông tu luyện Chín Đại Đạo Cổ Xưa: Không gian, Thời gian, Chân lý, Nguồn gốc, Số phận, Bóng tối, Hư vô, Ánh sáng, Đạo đức.
Ngoại trừ “Thời gian”, tám đại đạo còn lại, ông đều đã đạt đến trình độ thành tựu lớn; chỉ có “Thời gian” mà thôi, ông mới chỉ đạt đến trình độ thành tựu nhỏ mà thôi.
Có thể nói rằng, tất cả các bậc đại gia hàng đầu trong Chư thiên vạn giới đều chỉ đạt được mức “nhỏ thành” trong con đường “thời gian”, phần lớn họ mới chỉ hiểu biết sơ qua về nó mà thôi.
Hãy lấy “bản thể” của chín con đường vĩnh cửu làm ví dụ:
Con đường không gian tương ứng với “Thực giới không gian”.
Con đường chân lý tương ứng với “Hình thái thế giới chân lý”.
Con đường nguồn gốc tương ứng với “Tháp đạo nguồn gốc”.
Con đường số phận tương ứng với “Cánh cửa số phận”.
Con đường bóng tối tương ứng với “Vực sâu bóng tối”.
Con đường hư vô tương ứng với “Gương bảo vật hư vô”.
Con đường ánh sáng tương ứng với “Đĩa thời gian ánh sáng”.
Con đường đạo đức tương ứng với “Trái tim chúng sinh”。
Và quan trọng nhất, con đường “thời gian” tương ứng với “Thời gian dài rộng”.
Từng Khi, tất cả những người tu luyện muốn theo đuổi con đường “thời gian” đều không thể thiếu “Thời gian dài rộng”.
Sau này, khi có một “người canh giữ” xuất hiện tại Thời gian dài rộng, mọi thứ đã thay đổi.
Ban đầu, tổng lượng “Thời gian dài rộng” chỉ có một hòn đá duy nhất; tất cả các bậc đại nhân hàng đầu cùng nhau chia ba phần, và bảy phần còn lại thì không ai sở hữu. Nhưng sau khi “người canh giữ” xuất hiện, tình hình đã thay đổi hoàn toàn. Không ai biết người này đến từ đâu; cứ như thể họ xuất hiện từ hư không vậy.
Do đó, hiện nay, tổng lượng “Thời gian dài rộng” vẫn chỉ có một hòn đá duy nhất. Có một suy đoán táo bạo cho rằng “Tiền bối Sư” có thể chiếm độc hữu ba phần, còn bốn phần còn lại thì không ai sở hữu. Nghĩa là, lượng “con đường thời gian” mà Tiền bối Sư nắm giữ tương đương với tổng số lượng “con đường thời gian” mà tất cả các tu sĩ trong Chư thiên vạn giới cộng lại!
Đó cũng là lý do tại sao, dù là Lý Thất Dạ hay Zhang Ruochen, khi họ đến gần “Thời gian dài rộng” và gặp Tiền bối Sư huyền thoại này, họ đều phải gọi ông ta một cách kính trọng là “Tiền bối”.
Không ai biết thực lực tu luyện thực sự của Tiền bối Sư, cũng không ai biết danh tính thực sự của ông ta.
Thực ra, Zhang Ruochen cũng rất tò mò:
Ba người kia mạnh hơn, hay Tiền bối Sư mạnh hơn?
Bởi vì trong hai cuộc đối đầu trước đây, ba người kia đều bị lép vế; cả hai lần họ gây ra “thảm họa thời gian” đều bị Tiền bối Sư giải quyết triệt để.
Mặc dù Zhang Ruochen rất mạnh mẽ và đã đạt được độ cao vô cùng lớn, nhưng trong “ván cờ” vĩ đại nhất này, anh ta vẫn không thể tham gia trực tiếp vào cuộc chiến, mà chỉ có thể ngồi yên và quan sát mà thôi. Về mặt địa vị và sức mạnh, chỉ có Sư phụ Su mới có thể trở thành người chơi trên bàn cờ; còn anh ta, Zhang Ruochen, vẫn chỉ là một quân cờ – một quân cờ khác biệt so với những quân cờ khác. Anh ta có thể thoát ra khỏi bàn cờ, không bị điều khiển bởi ai, nhưng cũng không thể ảnh hưởng đến diễn biến của ván cờ; anh ta chỉ có thể lặng lẽ quan sát mà thôi.
Về Chín Đạo Cổ Hủ: Không gian, Thời gian, Chân lý, Nguyên thủy, Số phận, Bóng tối, Hư vô, Ánh sáng, Đạo đức…
Trong suốt lịch sử, đã xuất hiện hai quan điểm khác nhau. Phần lớn các trường phái cho rằng, dù Đạo Thời gian mạnh mẽ và đặc biệt đến đâu, nó vẫn thuộc về Chín Đạo Cổ Hủ và có cấp độ ngang bằng với tám đạo còn lại. Nhưng sau đó, lại xuất hiện một trường phái mới, với số ít người tin rằng không hề tồn tại cái gọi là “Chín Đạo Cổ Hủ”. Chỉ có duy nhất một đạo – Đạo Tối thượng, và tám đạo Cổ Hủ còn lại. Đạo Thời gian được coi là tối thượng, cao hơn tất cả các quy luật khác.
Tại sao lại xuất hiện sự bất đồng này? Bởi vì ngoại trừ Đạo Thời gian, tám đạo Cổ Hủ còn lại đều từng có người tu luyện đến mức hoàn mỹ. Chỉ có Đạo Thời gian thôi – không những không ai tu luyện đến mức hoàn mỹ, mà ngay cả việc có một người tu sĩ có thể sinh sống ở nơi Thời gian dài rộng cũng là điều chưa từng xảy ra trong lịch sử, ngoại trừ Sư phụ Su hiện tại!
Đó chính là lý do tại sao lại có hai quan điểm khác nhau. Bởi vì Thời gian dài rộng xuyên suốt Chư thiên vạn giới; kể từ khi thế giới được tạo ra, Thời gian dài rộng đã tồn tại mãi, luôn là thứ không thuộc về ai, và không ai nghĩ đến việc tranh giành nó cả.
Thực ra, Zhang Ruochen đồng ý với quan điểm của trường phái thứ hai. Bởi vì Chân lý chỉ nằm trong tay một số ít người; chỉ những người tu luyện đến mức cao nhất mới có thể nhận ra sự kinh hoàng và tầm quan trọng của Thời gian dài rộng. Anh ta cũng tin rằng Đạo Thời gian là đạo duy nhất, và Thời gian dài rộng là thứ tối thượng, siêu việt. Trước đây, Thời gian dài rộng là thứ không thuộc về ai; mọi người đều không tranh giành nó, cũng không nghĩ đến việc tranh giành nó…
Sau đó, ở Thời gian dài rộng lại xuất hiện một “người canh giữ con sông”!
Chính sự xuất hiện của “người này” đã làm phá vỡ sự cân bằng của Chư thiên vạn giới; hóa ra Thời gian dài rộng thực sự có thể được “đấu tranh để giành lấy” sao???
Đây cũng chính là lý do tại sao “ba người kia” liên tục gây ra những “thảm họa thời gian” để thử thách Sư phụ Su – họ muốn xem ông ấy thực sự nắm bao nhiêu thông tin về Thời gian dài rộng.
Thật ra, Zhang Ruochen cũng rất tò mò: Sư phụ Su cuối cùng đã biết được bao nhiêu thông tin vậy???
Hay là nên hỏi trực tiếp đi??
Liệu điều đó có khiến mình gặp rủi ro hay phạm vào điều kiêng kỵ nào không?
“Đạo huynh Zhang?”
“Cậu có chuyện gì vậy?”
Tô Mục thấy Zhang Ruochen nhìn mình một cách mơ màng, đang suy nghĩ điều gì đó.
“Đạo huynh Su, tôi có một câu hỏi, nhưng tôi sợ nếu hỏi ra, sẽ không lịch sự lắm…” Zhang Ruochen hít một hơi thật sâu, rồi bắt đầu thận trọng đặt câu hỏi.
Chưa có truyện phù hợp.