Vừa bước nhanh vào sân sau, vừa tiến gần đến khu vườn rau, Tô Mục đã cảm nhận được một luồng khí linh thiêng mạnh mẽ phát ra từ đó. Khi đẩy cánh cửa gỗ ra và ngước nhìn lên, anh ta cũng không khỏi giật mình.

Những hạt giống mà hôm qua mới được gieo trồng giờ đây đã phát triển thành một cái cây cao tới năm mét, tán lá rộng đến năm mét. Chính luồng khí linh thiêng ấy phát ra từ thân cây này và đã hóa thành những làn sương mù mỏng manh, lan tỏa khắp khu vườn rau.

Nhìn kỹ hơn, có thể thấy trên các cành cây treo xuống những sợi xanh mảnh mai; khi đếm lại, chúng đúng ba nghìn sợi.

Ở cuối mỗi sợi xanh, mọc lên những quả màu xanh lam, kích thước bằng ngón tay cái – đó là dấu hiệu của việc chúng vẫn chưa chín.

May mắn thay, Tô Mục đã dành riêng nửa mẫu đất để trồng loại hạt giống này; nếu không, nếu để chúng cùng với các loại thực vật linh thiêng khác trong vườn, chúng có lẽ sẽ hấp thụ hết chất dinh dưỡng của những loại cây khác.

Lúc này, Tô Mục tiến lại gần cây và bắt đầu quan sát. Về hình thức bên ngoài, cây này có phần giống cây đào, nhưng lá của nó rất dày, mỗi chiếc lá lớn bằng bàn tay, thân cây thì to đến mức một người không thể ôm trọn được.

Trên thân cây, có những vòng vân năm tuổi sâu cạn, trông giống như những hoa văn được tạo ra một cách tinh xảo bởi thiên nhiên, vô cùng đẹp đẽ.

Dựa vào những dấu hiệu này, có thể thấy cây này vẫn chưa phát triển hoàn chỉnh, tức là nó vẫn còn có thể tiếp tục lớn lên.

Tô Mục mở rộng ý thức của mình và tập trung vào một quả màu xanh lam kích thước bằng ngón tay cái; anh ta ngạc nhiên khi phát hiện ra rằng quả màu xanh này chứa đựng một nguồn năng lượng linh thiêng mạnh mẽ đến cực điểm, và còn chứa cả những nguồn năng lượng thuộc về các “quy luật”!

Một trong những nguồn năng lượng này, Tô Mục rất quen thuộc; đó chính là năng lượng thuộc về “quy luật không gian”. Ngoài ra, còn có rất nhiều loại năng lượng quy luật khác mà anh ta chưa từng tiếp xúc trước đây.

Có vẻ như, những quả màu xanh chưa chín này chính là phần tinh hoa của cây này.

Ngay lập tức, Tô Mục sử dụng phép thuật kiểm soát nước, vẫy tay về phía con sông gần đó và chuyển hết nửa cân nước sông về để tưới cho cây.

Sau khi tưới xong, Tô Mục vuốt râu, đi vòng quanh cây để tìm hiểu thêm về đặc điểm của nó và muốn biết đây thực sự là loại cây gì.

Lúc này, Nannan cũng không biết từ lúc nào đã chạy đến bên cạnh cây; sau khi nhìn quanh một vòng, cô bé nh

Ngay khi những lời này vang lên, Tô Mục bỗng ngạc nhiên.

“Con đã từng thấy chúng?”

“Ở đâu cơ?” Tô Mục hỏi.

“Trong giấc mơ con đã thấy.”

Cô bé lắc đầu, khuôn mặt hiện lên vẻ hoài niệm.

“Trong giấc mơ à?”

Tô Mục tưởng rằng có lẽ con gái mình đã thấy chúng khi chơi bên bờ sông.

“Ừ ạ.” Cô bé ngước đầu lên, chỉ vào những quả xanh trên cây và nói: “Con nhớ trong giấc mơ, những quả này có màu sắc rực rỡ, có màu trắng, màu đen nữa.”

Nói xong, cô bé lại nhớ ra điều gì đó, rồi nuốt nước bọt: “Có vẻ như... con còn ăn chúng trong giấc mơ nữa, rất ngon đấy.”

Nghe cô bé mô tả chi tiết như vậy, không biết liệu những quả này thật sự có màu sắc đa dạng như vậy không?

“Đúng rồi!”

“Bố ơi, con biết cây này là loại gì rồi!”

Nói xong, cô bé chạy vào nhà, sau một lúc trở ra với một cuốn sách cổ đầy bụi bặm, đặt nó xuống đất và bắt đầu lật qua lật lại.

Dựa vào ký ức của mình, cô bé tìm đến trang cần thiết và chỉ vào hình minh họa trong sách: “Bố xem này.”

Nghe vậy, Tô Mục cúi xuống nhìn hình minh họa.

Vỏ cây màu xám, cành non có hình sao; lá tròn, quả hình cầu.

Cuối cùng, ông nhìn thấy một câu viết bên cạnh hình minh họa: “Một bông hoa là một thế giới, một chiếc lá là một sự giác ngộ.” Cây Bồ Đề ư?

Loại cây này, Tô Mục cũng đã từng thấy trước khi du hành thời gian; cây Bồ Đề mọc trên các đảo ven biển.

Về cây Bồ Đề, còn có nhiều truyền thuyết huyền thoại nữa.

Cây Bồ Đề trên Ngai Vajra, cây Bát Lợi, khi Phật còn sống, cây này cao hàng trăm thước; dù đã bị chặt đi nhiều lần, nhưng khi Phật ngồi dưới gốc cây này và đạt được Giác ngộ Tối thượng, nó mới được gọi là cây Bồ Đề.

Hơn nữa, trong một số ghi chép của kiếp trước, người ta kể rằng Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đã ngồi thiền dưới gốc cây Bồ Đề suốt 6 năm mới đạt được thành quả cuối cùng, vì vậy cây Bồ Đề được coi là “cây thánh” trong Phật giáo.

Nhưng cây này lại không giống lắm...

Tô Mục cầm cuốn sách cổ lên, so sánh từng chi tiết với cây trước mắt mình.

Vỏ cây màu xám, nhưng cây này lại có vỏ màu tím đen.

Cành non có lông hình sao, nhưng cây này thì không; trên cành chỉ có những vòng vân năm tháng mờ nhạt mà thôi.

Lá của cây này có hình bầu dục; lá của nó giống như lá phong vậy.

Ngoại trừ việc các loại cây ăn quả thường có lá hình tròn, tất cả các đặc điểm khác đều không trùng khớp.

Nhưng mặc dù chi tiết không giống nhau, thì hình dáng tổng thể của chúng lại giống nhau.

Vậy, đây có phải là cây Bồ Đề không?

Theo lời kể của Nannan trong giấc mơ, quả của cây này có màu sắc rực rỡ; và quả Bồ Đề bình thường cũng vậy. Điểm này thì trùng khớp.

Ngoại trừ quả, tất cả các đặc điểm khác đều giống nhau… Có lẽ đây chỉ là một loại khác của cây Bồ Đề?

Thôi, bây giờ nghiên cứu cũng không thể tìm ra câu trả lời được.

Đợi đến khi quả chín rồi hãy xem sao… Đối với Tô Mục mà nói, việc biết cây này thực sự là loại gì không quan trọng lắm; quan trọng là nó có thể giúp người ta tu luyện – miễn là nó là một “cây bảo” là được.

Ngay lúc này, ở một nơi nào đó trên thế giới này, tại Đạo Cổ Thần Tông…

Dãy núi Cửu Liên uốn lượn như lưng rồng, nằm im trên mặt đất, kéo dài hàng triệu dặm; khí thiêng nồng nàn hóa thành những cầu vồng ảo hiển, chéo qua các thung lũng núi; khí vận trỗi dậy, màu tím huyền ập đến từ phía đông, tạo nên một bầu không khí thiêng liêng và yên bình.

Thỉnh thoảng, có thể thấy những thanh niên mặc trang phục lộng lẫy, bay lượn trên kiếm giữa các ngọn núi; cũng có thể thấy những con chim lớn, mạnh mẽ bay lượn qua lại, nhưng chúng đều bay ở độ cao thấp, không dám bay quá cao, sợ làm phiền đến Cung điện Ngọc Lý nằm phía trên dãy núi Cửu Liên.

Đó chính là nơi ở của Chủ tịch Đạo Cổ Thần Tông – Cung điện Ngọc Lý huyền thoại.

Đêm đến, trên nóc Cung điện Ngọc Lý, ánh trăng sáng tròn treo lơ lửng giữa bóng đêm đen kịt; ánh sáng mỏng manh như tấm lụa băng rơi xuống, phủ lên người một người phụ nữ mặc áo xanh.

Người phụ nữ đó chỉ đơn giản đứng bên bờ vách đá; ánh trăng và khí thiêng đã cẩn thận bao quanh cô ấy, như thể cô ấy là một nàng tiên bị đày xuống trần gian, khiến người ta không dám nhìn thẳng vào mặt cô ấy.

Dưới ánh trăng, người ta có thể nhìn rõ khuôn mặt cô ấy.

Bộ áo xanh đơn giản không thể che giấu vẻ đẹp và sức hút của cô ấy; đôi lông mày và đôi mắt cô ấy giống như những đóa sen tuyết trên núi băng, tuyệt đẹp và độc đáo; cô ấy cũng giống như một bầu trời đầy sao… Đó chính là khí chất của một người cao quý; hai từ “vẻ đẹp” và “sức mạnh” có vẻ đơn giản, nhưng khi dùng để mô tả cô ấy vào lúc này, chú