Những đám mây chì trên bầu trời cuối cùng cũng tan biến hết, và bầu trời trở nên trong sáng như thể được mài mới vậy. Ánh nắng mặt trời chiếu xuống một cách dồi dào, rực rỡ, mang theo ánh sáng kim loại, khiến cho cả thiên địa trở nên thông thoáng và sáng sủa.

Bên ngoài, từ phòng tập võ thuật thỉnh thoảng vang lên tiếng gầm thét của các đệ tử đang kiên trì luyện tập võ công.

Sau khi dần dần hồi phục lại cảm giác đau đớn trong tâm hồn, Lý Tư Quân đã đưa ra một kết luận:

“Chắc hẳn đó là một loại kiếm pháp có nguồn gốc cùng một hệ thống… Và,”

Anh cảm nhận được sự hỗn loạn dữ dội của “Kiếm Rồng Chết Chóc” đang cuộn trào trong tâm trí mình.

“Có lẽ nó có thể bổ trợ cho ‘Vô Sinh Sát Kiếm – Thất Sát Thức’ mà tôi đang luyện hiện nay?”

“Ừm, mặc dù không chắc lắm…”

“Nhưng dựa vào những gì tôi đã cảm nhận được khi xem nó trước đây,”

“Có lẽ để hiểu được nội dung của loại kiếm pháp này, ít nhất cũng cần phải đạt đến cấp độ Luyện Thần Thai Hơi.”

Lý Tư Quân vuốt ve những trang sách màu bạc trong tay mình, lòng anh càng trở nên háo hức hơn.

Bây giờ, anh không còn là người non nớt, thiếu hiểu biết về Đạo Võ Luyện Thần của Đại Thành như trước nữa.

Anh hoàn toàn hiểu được rằng, chỉ một trang sách mà đã chứa đựng một loại kiếm pháp mạnh mẽ đến thế, thì nó quả thực rất đáng sợ.

Theo hệ thống tu luyện ma dược của Tây Lục Địa, một số kiến thức mạnh mẽ có tính chất ô nhiễm.

Vì vậy, ở phương Tây cũng như phương Đông, nhiều kiến thức mạnh mẽ như vậy, một khi được ghi chép lại trên những trang sách,

thì những người không đủ cấp độ hay không đủ tinh thần để tiếp xúc với chúng, nếu cố gắng đọc những cuốn sách chứa những kiến thức đó, họ sẽ bị ô nhiễm; nhẹ thì trở thành kẻ điên rồ, nặng thì cơ thể sẽ bị biến dạng.

Bây giờ, chỉ riêng việc nhìn vào những trang sách màu bạc này thôi, cũng đã khiến cho một người tu luyện như anh cảm thấy khó chịu.

Điều này chứng tỏ rằng, những trang sách chứa kiếm pháp này, có cấp độ ngang hàng với những “Cuốn Sách Ma Pháp Gốc” mà các tu sĩ ma dược phương Tây luôn e ngại nhưng cũng mong muốn sở hữu.

Điều đó cũng có nghĩa là, những kiếm pháp được ghi chép trong đó, chắc chắn còn đáng sợ hơn cả “Kiếm Rồng Chết Chóc” mà Lý Tư Quân đang luyện hiện nay.

Khi nhớ lại âm thanh kia – tiếng gầm thét của con hổ đầy ý chí giết chóc thuần khiết – anh không khỏi cảm thấy kính sợ, và càng thêm mong muốn sớm đạt được thành tựu trong

Anh ta hít thở sâu một lần nữa, rồi vươn tay lấy ra bức tranh này.

Khi cầm vào tay, anh cảm nhận được một cảm giác lạnh lẽo đặc biệt – cảm giác của loại lụa mềm mại như ngọc, mịn màng đến nỗi dường như chỉ cần chạm vào làn da của một em bé sơ sinh; cảm giác ấy lan tỏa khắp cánh tay anh, khiến cho tâm trạng vốn đã hào hứng của anh bỗng chốc trở nên yên bình và trong trẻo.

Lý Tư Quân Anh lặng lẽ cảm nhận những gì bức tranh này mang lại cho mình, đồng thời kéo sợi dây đỏ ở giữa để phô bày toàn bộ bức tranh ra trước mắt:

Từ cái nhìn đầu tiên, đây dường như chỉ là một bức tranh cổ xưa được trang trí công phu.

Nhưng những dòng chữ trên đó lại dày đặc, gần như chiếm hết không gian vốn dĩ nên để trống.

Hơn nữa, nếu quan sát kỹ lưỡng, từng nét chữ đều sâu đậm như được khắc bằng dao, in sâu vào giấy, không hề có dấu hiệu của thời gian làm mờ đi các nét đó.

Điều khiến người ta càng thêm kinh ngạc là, những dòng chữ nhỏ bé ấy dường như ẩn chứa một loại linh tính kỳ lạ; khi anh nhìn vào chúng, tất cả đều biến thành những ký hiệu kỳ lạ, liên tục “thể hiện” điều gì đó cho anh, hoặc giống như đang thờ phượng bức tranh ở chính giữa.

Lý Tư Quân Khi ánh mắt anh di chuyển theo những dòng chữ đó về phía vị thần chính ở giữa bức tranh – người chiếm một nửa diện tích của bức tranh – tất cả những sự kinh ngạc đều biến thành những rung động sâu sắc hơn, thậm chí làm cho linh hồn anh rung động!

Đây chính là hình ảnh của Vô Sinh Lão Mẫu!

Bà ngồi trên một bục sen trắng ba mươi sáu tầng, đầu đội ba chiếc vương miện quý giá, thân thể mặc tấm lụa Thái Tử Tiêu Sa; tay trái đặt lên hình ảnh ảo hóa của quê hương trống rỗng, còn tay phải cầm một thanh kiếm vàng có họa tiết kim sa.

Đôi mắt bà nhắm lại, nhưng không phải đang ngủ…

Góc mắt trái bà rơi xuống một giọt nước mắt từ bi, trong suốt và tinh khiết, dường như có thể nuôi dưỡng mọi vật khô cạn;

Còn mắt phải thì tỏa ra ánh sáng yên bình và lạnh lùng, dường như có thể thiêu đốt hết mọi tội lỗi trên thế gian.

Không biết từ lúc nào, Lý Tư Quân đã cảm nhận được một sức mạnh vĩ đại và ấm áp, bắt nguồn từ nguồn gốc của mọi vật, bao dung mọi khổ đau và sự hủy diệt… Cảm giác như sau hàng ngàn kiếp luân hồi, cuối cùng anh cũng đã trở về quê hương của mình.

“Vô Sinh Lão Mẫu… Quê hương trống rỗng…”

“Đây… Đây chính là Pháp Tượng Tối Thượng!”

Lý Tư Quân Tâm h

Chỉ thấy phần mở đầu không phải là những lời dẫn dắt quen thuộc trong các pháp chú tu luyện, mà là một đoạn mở đầu khá kỳ lạ:

“Mẹ Thiên Hại giáng sinh, răng hổ Đài Thắng, chim huyền mang văn đỏ để vượt qua kiếp nạn;

Đào Ngọc rơi hết, ao Ngọc cạn kiệt, mới chứng minh được sự trở về của hư không.”

Lý Tư Quân Nhíu mày. Theo những gì anh ta biết về các kinh điển của Giáo Phái Bạch Liên, nhiều bản kinh quan trọng thường mở đầu bằng những câu trích từ kinh điển Phật giáo để tạo sự trang nghiêm.

Nhưng phần mở đầu của “Kinh Mẹ Vô Sinh Giáng Sinh” này lại có vẻ liên quan đến Nữ Hoàng Tây Phương? Nội dung tiếp theo cũng đề cập đến Đạo giáo và những thảm họa.

“Không lạ gì những người thực hành pháp tu này lại thành lập một giáo phái có tên là [Đạo Quán Vô Sinh].”

“Dù mở đầu như thế nào đi nữa, điều quan trọng là pháp tu Vô Thượng này đã giúp tôi tìm thấy hướng đi, ít nhất là giúp tôi vượt qua giai đoạn Thể Khí Trong.”

Lý Tư Quân Anh ta tự nhủ trong lòng, gác lại những nghi vấn đó tạm thời và bắt đầu đọc kỹ từng chữ, từng câu của “Kinh Mẹ Vô Sinh Giáng Sinh”, tập trung hoàn toàn vào việc thực hành pháp tu này.

Vài ngày sau,

Lý Tư Quân cuối cùng cũng hoàn thành lần thực hành pháp tu Vô Thượng này.

“Pháp tu ‘Kinh Mẹ Vô Sinh Giáng Sinh’ của bạn đã tăng từ 0% lên 1%.”

Anh ta nhìn ngắm những hình ảnh mà mình đã tưởng tượng ra trong đầu, cảm nhận sức mạnh vô cùng lớn lao của pháp tu này so với “Hình Ảnh Tịnh Diệt Bạch Liên 24 Cấp”.

Lần đầu tiên, Lý Tư Quân nhận ra rằng mình trên con đường luyện tâm linh này,

thực sự có khả năng trở thành một vị thánh nhân vô cùng cao quý trong triều đại Đại Thịnh!

Anh ta nhớ lại hình ảnh pháp tượng cao hàng trăm thước trên bầu trời Tân Môn,

nhớ lại thanh kiếm ấy – một thanh kiếm mạnh mẽ đến mức có thể xé nát mọi bóng tối, khiến trời đất thay đổi màu sắc.

“Nếu có thể tiếp thu thêm một bản kinh tu của Đạo giáo và một bản kinh tu của Phật giáo, kết hợp ba tôn giáo lại với nhau,”

“ít nhất tôi cũng có thể trở thành một người mà Giáo Hội Bảy Thần ở Lục Địa Tây phải e ngại, một người mà ngay cả các vị thần linh cũng phải xuống tận đây khuyên nhủ.”

“Hơn nữa, Đại Thành Thế Giới vì quy luật thiên đạo, những người mạnh nhất của ba tôn giáo ban đầu không được phép vượt qua giai đoạn cuối cùng Lôi Kiếp.”

“Nhưng tôi thì có thể thử sức ở Chủ Thế Giới hay thậm chí các thế giới khác; biết đâu tôi còn có thể đạt tới cảnh giới huyền thoại của [Thần Dương] nữa.”

Nghĩ đến đây,

Lý Tư Quân càng cố gắng hơn trong