Chùa Zhashilunbu

Nơi này tượng trưng cho đỉnh cao của Phật pháp ở Tây Vực, nhưng gần đây lại đang trải qua những tình hình vô cùng bất ổn.

Khi vị trụ trì của chùa Zhashilunbu, người đạt đến cấp độ Hiển Thánh Chân Nhân, bị thiên thần kêu gọi cái chết của Giáo hội Bảy Thần phương Tây sát hại, toàn bộ khu vực núi Tuyết Lớn dường như mất đi người lãnh đạo và rơi vào tình trạng hỗn loạn.

Những ngôi chùa khác, nơi có các vị trụ trì đạt đến cấp độ Xuất Khoái Thực Nhân, cũng đang âm mưu chiếm lấy quyền lực.

Điều này khiến cho vị trụ trì mới được bầu lên gần đây là Đức Đạt Lai phải đau đầu không ngừng. Ngay cả đêm qua, khi có cô gái nông nô đến để tu luyện cùng ông, ông cũng chẳng buồn giảng dạy mà chỉ đưa cô ấy đi làm việc khác.

Và trong tình hình như vậy, lại xảy ra một sự việc khiến ông tức giận đến cực điểm. Trong số những nông nô bị bắt đến xây dựng chùa, có kẻ gan dám học võ công.

Hành động này gây ra những hậu quả nghiêm trọng, khiến tất cả các chủ đất thuộc về chùa đều nổi dậy phản đối. Họ thậm chí yêu cầu vị trụ trì Đức Đạt Lai, người đạt đến cấp độ Xuất Khoái Thực Nhân, phải can thiệp.

Mặc dù trong lòng không muốn, nhưng nhận thức rằng mình vẫn cần sự hợp tác của các lãnh chúa ở khu vực núi Tuyết Lớn để quản lý những nông nô dưới quyền, Đức Đạt Lai vẫn đến sân trước của chùa, trước cửa đền thờ Phật Shituo Lin.

“Ngươi đồ nô lệ này, dám học võ công! Dù đánh chết ngươi cũng coi như là ơn huệ cho ngươi!”

Người nói ra những lời đó chính là lãnh chúa lớn nhất ở Tây Vực. Ông ta mặc một bộ áo khoác màu đỏ thẫm viền da sói, đội mũ năm Phật, toàn thân trông mập mạp; nhưng với thái độ oai phong khi cầm roi dài và sức mạnh huyền năng to lớn, rõ ràng ông ta là một người đạt đến cấp độ Hoán Máu Võ Thánh.

“Bắt tất cả mọi người trong gia đình hắn đến đây, sau đó đem họ xuống sân sau và phá hủy nhà của họ!”

Lời nói này ngay lập tức nhận được sự đồng tình từ các lãnh chúa xung quanh.

“Tốt! Phải trừng phạt hắn thật nặng!”

“Trước khi chết, hãy bắt gia đình hắn nộp ‘thuế xác’.”

“Loại người gan dám như thế này, cần phải tra tấn họ: cắt tay họ trước, móc mắt họ ra, sau đó để Đức Đạt Lai sử dụng phép thuật, khiến linh hồn họ mãi mãi không thể siêu thoát.”

Khi Đức Đạt Lai đến nơi, nghe những lời lẽ hung hãn của các lãnh chúa, ông không khỏi cảm thấy đầu đau nhức.

Bây giờ, nhóm người phương Tây thuộc Gi

Làm sao ông ta có thể chịu lãng phí những phép thuật quý giá trên một kẻ nô lệ tầm thường như vậy?

Nhưng ông ta cũng không thể công khai từ chối trước mặt những lãnh chúa này,

Bởi vì Đạt Lai rất hiểu rõ tình trạng căng thẳng của họ.

Con đường tu luyện tâm linh đòi hỏi người tu luyện phải có thiên phú cao, lại thêm vào đó, ở vùng núi Tây Yểm này hoàn toàn không có sách vở nào liên quan đến kiến thức văn hóa,

Vì vậy, các ngôi chùa dễ dàng nắm giữ được những phương pháp tu luyện tâm linh này,

Và qua hàng ngàn năm, họ đã dễ dàng duy trì được địa vị cao quý của mình như những nhà sư Phật Giáo.

Nhưng võ thuật thì khác.

Đối với võ thuật, chỉ cần sẵn lòng chịu khổ luyện, chỉ cần sẵn lòng hy sinh sức khỏe và tuổi thọ,

Ngay cả những kẻ nô lệ nếu có được phương pháp võ thuật cũng có thể dễ dàng trở thành những chiến binh ở cấp độ “Da Thịt”.

Thậm chí, ngay cả những người không biết chữ, chỉ cần lén lút quan sát việc luyện tập võ thuật, họ cũng có thể dễ dàng đạt đến cấp độ “Da Thịt”, và những người có tài năng thì còn có thể tiến xa hơn nữa.

Khi đã có sức mạnh từ võ thuật, họ tự nhiên sẽ không còn cam chịu sống như nô lệ nữa,

Trong trường hợp nhẹ nhất, họ cũng sẽ giết chết người quản gia địa phương và trốn thoát khỏi vùng núi Tây Yểm này.

Còn trong trường hợp nghiêm trọng hơn, nếu võ thuật lan rộng, nhiều nô lệ bắt đầu luyện tập võ thuật, điều này sẽ ảnh hưởng nghiêm trọng đến quyền lực cai trị của các lãnh chúa.

Do đó,

Những lãnh chúa này cực kỳ lo lắng khi phát hiện ra những nô lệ lén học võ thuật.

Bây giờ, khi phát hiện ra kẻ nô lệ này đang lén học võ thuật của các sư sãi trong chùa khi xây dựng chùa,

Hầu hết họ đều đồng loạt lên án và yêu cầu ông ta phải xử lý nghiêm khắc.

Đạt Lai nhìn những lãnh chúa xung quanh đang ồn ào, ép buộc mình phải lên tiếng, bề ngoài ông ta tỏ ra bình tĩnh, nhưng trong lòng thì cực kỳ tức giận với nhóm người này.

Nếu như lúc ban đầu, sư phụ của ông ta vẫn còn sống,

Những kẻ hèn nhát này,

Làm sao dám ồn ào trong chùa của họ!

Làm sao dám đoàn kết lại để gây áp lực buộc chùa phải lên tiếng!

Ông ta âm thầm ghi nhớ khuôn mặt của những người này, nghĩ rằng sau khi đuổi bỏ Hội Thánh Bảy Thần,

Chắc chắn sẽ phải xử lý những kẻ không tôn trọng Phật Giáo này cho thật triệt để.

“Chúng sinh vô minh, như những con kiến nhỏ bé; biển khổ mênh mông, ân huệ Phật Pháp rộng lớn.”

Đạt Lai từ từ niệm kinh Phật, mặc áo cà sa, cầm chuỗi tràng hồi

Và sự yên tĩnh đến mức như chết lặng này lại khiến cho những vị lãnh chúa này – những người không thiếu gì các bậc thầy cao cấp của phái Hồi Xuân Tông – đều cảm thấy lạnh lòng trong lòng.

Họ đều biết rằng đây là phép thuật của chùa Zhashilunbu có khả năng ảnh hưởng đến tâm hồn con người; lần này, nó được dùng để xoa dịu tâm trí họ, giúp họ bình tĩnh lại.

Nhưng điều gì sẽ xảy ra tiếp theo thì không ai có thể nói trước được.

Những vị lãnh chúa trước đây còn ồn ào, thậm chí có ý định áp đặt quyền lực, giờ đều im lặng, nhìn về phía người đàn ông cầm roi kia.

Ngay cả vị Võ Thánh có thân hình mập mạp này cũng tỏ ra kính sợ trước đạo gia đã đạt đến cấp độ xuất thể thực sự như Đạt Lai Lạt Ma, và chủ động lên tiếng:

“Không biết, Đại sư Chủ trì có ý kiến gì về việc này?”

“Kẻ này đã ăn cắp kiến thức võ thuật, tội lỗi của nó rất nặng; cha mẹ, vợ con của nó đều nên bị đưa vào chùa để sử dụng làm công cụ trong các nghi lễ.”

Biết mình đã thể hiện được uy quyền, Đạt Lai Lạt Ma tự nhiên muốn tôn trọng những vị lãnh chúa này:

“Tuy nhiên, Phật tử luôn có lòng từ bi; không cần phải để linh hồn của hắn phải chịu đựng khổ đau suốt ngày đêm. Chỉ cần thi hành hình phạt trước mặt mọi người là đủ.”

“Bây giờ, Giáo hội Bảy Thần đã được Hoàng đế cho phép đến vùng phía tây của Dãy Núi Tuyết Lớn để truyền đạo; chúng ta cũng nên ban thêm ân huệ cho những nô lệ dưới quyền cai trị của mình. Từ năm nay trở đi, hãy cung cấp thêm lương thực và giảm bớt thuế.”

Đạt Lai Lạt Ma đã nỗ lực thuyết phục họ một cách kiên nhẫn.

Nhưng không một vị lãnh chúa nào chịu lắng nghe.

Đối với họ, đó chính là những đồng bạc quý giá; làm sao có thể để chúng rơi vào tay những người nghèo khó được!

Vì vậy,

Hầu hết các vị lãnh chúa chỉ đơn giản là gật đầu đồng ý bề ngoài,

Còn trong lòng thì nghĩ đến việc trở về sau để tiếp tục thống trị hay thưởng thức những cô gái nào đó.

Đặc biệt là vị Võ Thánh đã dẫn đầu trước đó, vị lãnh chúa lớn nhất, sau khi liên tục đồng ý với những lời nói của Đạt Lai Lạt Ma, trong lòng anh ta vừa hối hận vì đã trở thành người đầu tiên làm trò gây rối, vừa nghĩ đến việc nhanh chóng rời khỏi chùa để trở về lãnh địa của mình và tận hưởng cuộc sống.

Thấy vậy, Đạt Lai Lạt Ma lặng lẽ niệm một câu kinh Phật, trong lòng càng thêm tức giận với những người này.

Anh ta quyết định đóng mắt lại, không muốn nhìn thấy nữa, và trong đầu bắt đầu