Yêu cầu sự hỗ trợ từ đại úy chỉ huy đội bộ binh phụ trách việc tìm kiếm khắp khu vực này; tất nhiên, những gì ông ấy có thể giúp đỡ không phải là việc cung cấp thêm quân lực.

Khu vực này rộng khoảng 2 km vuông; chỉ mới phát hiện ra một người Trung Quốc, và hiện tại chỉ có duy nhất một điểm có sức mạnh hỏa lực được xác định. Với vài chục người trong ba đội nhỏ bộ binh, liệu có đủ không? Nếu cần tiếp tục tăng cường quân lực, thì việc đó chẳng khác gì một trò cười lớn!

Chẳng qua chỉ là cái tháp Phật kia mà đạn không thể xuyên vào, lựu đạn cũng không thể phá hủy được… Thì cứ dùng pháo bộ binh để giải quyết thôi mà!

Lính pháo binh Nhật Bản vừa bị đánh bại nặng nề trên đường Zhongshan; tuy nhiên, hầu hết các khẩu pháo bị bỏ lại ngoài đường vẫn còn có thể sử dụng được, miễn là chúng không bị đạn pháo đối phương trúng phải.

Hầu hết các đơn vị pháo binh thuộc đại đội bộ binh Nhật Bản đã rút khỏi khu vực này và đi theo đội quân chính đến phía Cangcheng. Theo yêu cầu của vị đại úy phụ trách công tác tìm kiếm, trụ sở đại đội đã để lại một khẩu pháo bộ binh và một đội nhỏ pháo binh để hỗ trợ cuộc tìm kiếm.

Ý định ban đầu là nếu gặp phải những người Trung Quốc đang chiến đấu từ trong các công sự phòng thủ, thì sẽ không tấn công mạnh mẽ mà sử dụng pháo bộ binh để giải quyết.

Bây giờ, khi các đội tìm kiếm gặp phải trở ngại, vị đại úy Nhật Bản liền điều động đội pháo binh đi theo họ.

Đội nhỏ gồm khoảng mười người đã vất vả di chuyển trong các con hẻm nhỏ, mất tận hơn mười phút mới đưa được khẩu pháo bộ binh cỡ 70 calibre, nặng gần 300 kg, đến cách Đền Tây Lâm khoảng 50 mét.

Ngay cả những người có ánh mắt tinh tường nhất cũng đã chú ý đến nhóm lính Nhật Bản này và chiếc ống sắt lớn mà họ đang kéo.

Mặc dù cậu bé chưa bao giờ thấy pháo binh trước đây, cũng không biết pháo bộ binh, pháo núi hay pháo hoang dã là gì, nhưng cậu ấy hoàn toàn hiểu được sức mạnh của những khẩu pháo đó.

Các binh sĩ của lực lượng bảo vệ đều có chỗ trú ẩn khi có đạn pháo bay đến; chỉ có cậu bé, kẻ trộm nhỏ này, mới phải trú ẩn sau bức tượng vàng của Phật Thích Ca. Nếu có một quả đạn pháo rơi vào đại điện, thì cậu ấy sẽ cùng với Phật Thích Ca mà chết mất.

May mắn thay, Phật Thích Ca đã phù hộ; dù là ban ngày hay ban đêm, dù quân Nhật có bắn nhiều loạt đạn pháo, nhưng không một quả đạn nào rơi vào nơi cậu ấy đang trú ẩn.

Tuy nhiên, nhiều phòng khác trong chùa đã bị phá hủy; cậu bé, người đã trải qua nỗi kinh hoàng do tiếng nổ của đạn pháo từ cách đó hơn hai mươi mét, th

Nếu không phải vì anh ta chặt chẽ bám vào đế tượng Phật cao lớn kia, có lẽ anh ta cũng không thể đứng vững được.

“Người Nhật sắp dùng pháo rồi à?” U Á, cũng cảm nhận được mối đe dọa tương tự, lập tức nâng Súng máy hạng nhẹ lên và bắn loạt đạn.

Một phép màu đã xảy ra: Những người lính pháo binh Nhật Bản, vốn đã mệt đứt hơi khi phải đẩy và nâng những khẩu pháo nặng nề kia, không ngờ tầm bắn của quân Trung Quốc lại rộng đến thế. Khi họ tập trung lại gần nhau một chút, bốn năm người lính pháo binh Nhật Bản đã trở thành mục tiêu cho U Á; họ bắn hết vài viên đạn nhưng không đạt được kết quả gì cả.

Mặc dù không ai chết ngay lập tức, nhưng loạt đạn này đã khiến các lính pháo binh Nhật Bản rên rỉ đau đớn.

Họ hoảng loạn, vội vàng đẩy những khẩu pháo bộ binh vào giữa đống đổ nát, trong khi U Á--, vừa mới trải qua chiến thắng vui mừng, liền tiếp tục bắn hết 20 viên đạn nữa, may mắn một lần nữa giúp anh ta hạ gục thêm một lính pháo binh Nhật Bản nữa.

“U Á thật là oai phong!” Cậu bé reo lên vui mừng đến nỗi suýt nữa đánh tay.

Nhưng U Á không hề biết rằng người lính pháo binh Nhật Bản cuối cùng bị anh ta hạ gục chính là trưởng đại đội pháo binh của họ. Mặc dù không chết ngay tại chỗ, nhưng viên đạn calibre 7.92 do người Séc sản xuất đã xuyên qua lưng anh ta, đi qua một lá phổi và để lại một lỗ máu to bằng nắm tay em bé. Nếu được đưa ngay đến bệnh viện dã chiến để tiến hành phẫu thuật cấp cứu, có thể anh ta vẫn còn sống sót, nhưng trong tình hình hiện tại, tỷ lệ tử vong lên đến hơn 95%.

Việc anh ta có sống hay không không quan trọng; điều quan trọng hơn là đại đội pháo binh Nhật Bản đã mất đi người chỉ huy then chốt của mình.

Quyền chỉ huy lập tức được chuyển sang hai người lính pháo binh còn lại. Và hai người này, sau khi vừa trải qua cuộc tấn công bằng pháo 150 calibre của quân Trung Quốc, tâm lý họ đã vô cùng yếu đuối; bây giờ lại phải đối mặt với “sự chăm sóc” “chính xác” từ súng máy của quân Trung Quốc, khuôn mặt họ tái nhợt đi.

Vì vậy, khi Oka Kumagai – người vội vàng đến hỗ trợ đại đội pháo binh của họ – yêu cầu họ nâng những khẩu pháo bộ binh lên và bắn vào ngôi tháp Phật cách đó 50 mét, thì sau một khoảng lặng ngắn ngủi, họ đã nhận được một cái từ chối khiến ông ta vô cùng tức giận.

Hai người lính pháo binh Nhật Bản tuyên bố rằng họ là những người theo đạo Phật chân thành, và vì niềm tin đó, họ không thể tuân theo mệnh lệnh quân đội để bắn vào ngôi tháp Phật.

“Đồ khốn nạn! Bất nhục thật!” Nhìn hai tay súng pháo từ chối mình một cách trắng trợn, Trung sĩ nhỏ Kumon Ichiban thực sự muốn nhổ nước bọt vào mặt họ. Phật giáo đã thu nhận hai kẻ tồi tệ này từ khi nào vậy?

Tất nhiên, anh ta biết rõ ý định xấu xa của hai tên khốn này: Chỉ là vì đã bị các khẩu pháo bắn tỉa của người Trung Quốc dọa cho sợ hãi mà thôi. Hiện tại, nơi này chỉ cách thành phố chính Tùng Giang khoảng bốn trăm mét; họ sợ rằng nếu bắn pháo, quân phòng thủ bên kia sẽ nghe thấy và xác định được vị trí của họ, sau đó sẽ phản công lại.

Thực ra, đây cũng là điều khiến quân đội Nhật Bản cảm thấy vô cùng phiền lòng. Khi có người Trung Quốc ở đây, họ mong muốn tiêu diệt họ hết sạch; nhưng khi nhận thấy số lượng người Trung Quốc ngày càng ít đi, họ lại phải đối mặt với làn đạn pháo của đối phương, trong khi không còn ai che chở họ nữa.

Dù sao đi nữa, khi vẫn còn người Trung Quốc chiến đấu cùng họ, họ cũng không dám bắn vào đồng đội của mình. Cảm giác đó thực sự rất tồi tệ.

Lý do của hai tay súng pháo Nhật Bản rất hợp lý; thực ra, ngay cả nếu lý do đó không hợp lý, họ cũng không dám bắn pháo để tự đẩy mình vào tầm ngắm của đối phương. Trận pháo bắn tỉa trước đó thực sự đã khiến họ sợ hãi đến mức không dám liều lĩnh.

Những người chưa từng trải qua sức mạnh của các khẩu pháo bắn tỉa cỡ 150 calibre sẽ không thể hiểu được sự đáng sợ của loại vũ khí này khi được thiết kế riêng để tấn công bộ binh. Nếu người Trung Quốc tiếp tục tập trung bắn pháo vào đây, số người trong nhóm hàng chục người này có thể sống sót sẽ không quá ba mươi phần trăm.

Các tay súng pháo Nhật Bản thực sự cho rằng việc dùng pháo để tấn công những người lính đang bảo vệ ngôi chùa là hành động ngu ngốc. Chỉ là một điểm tập trung hỏa lực thôi mà, tại sao phải kéo theo nhiều người vào cái bẫy đó? Tại sao không cứ để tất cả chết cùng nhau thì thôi?

Còn về người trung sĩ đã ra lệnh cho họ… Thật là đồ vô dụng! Không chỉ là trung sĩ, ngay cả vị đại úy Lục quân đã ra lệnh cho họ đến hỗ trợ cũng chẳng đáng kể gì cả! Họ không phải là những binh sĩ ngu ngốc nào đó; nếu muốn đổi phe, thì cứ thoải mái thôi! Lần sau khi họ dẫn đầu đội quân tấn công, nếu các tay súng pháo trong đơn vị không “cho” anh ta một bài học thì mới lạ đấy.

Hơn nữa, xem này, đơn vị súng pháo của chúng tôi đã có vài người bị thương nặng rồi đấy! Cần phải nhanh chóng đưa họ đến bệnh viện dã chiến ngay! Nếu có gan, cứ ra lệnh cho tôi đừng đưa người đi điều trị đi; lúc đó tô

Hơn nữa, đội pháo binh nhỏ kia cũng chẳng hề từ chối hỗ trợ các bạn đâu; những khẩu pháo bộ binh và vài tay súng pháo vẫn đang ở đây mà!

Đúng rồi, những khẩu pháo không thể đảm bảo độ chính xác trong việc bắn phá thì để ở đây làm gì? Để trưng bày à?

Xiao Cun Xiong Yī hoàn toàn không muốn những khẩu pháo này lại vô dụng, thậm chí còn thu hút sự chú ý của người Trung Quốc trên tường thành cách đó hàng trăm mét, khiến họ bắn thêm đống đạn về phía chúng ta.

Nếu muốn giải quyết được kẻ đó – kẻ đang đứng trên tháp Phật, có tài bắn súng dũng cảm nhưng kỹ năng lại tồi tệ đến mức đáng ngạc nhiên – thì chỉ có thể dựa vào bản thân mình thôi.

Nhưng… muốn không giết ai, lại phải giải quyết được kẻ đó, thật sự rất khó!

Xiao Cun Xiong Yī cắn chặt răng, vẫy tay gọi một trung sĩ dưới quyền mình: “Của cậu đấy, dẫn bốn người vào chùa, sử dụng thuốc nổ để tiêu diệt lũ người Trung Quốc đáng ghét kia!”

Trung sĩ Nhật Bản đó không hề thay đổi biểu hiện trên mặt, nhưng trong lòng thì đang tự hỏi: “Mày giỏi thế mà sao không đi tham gia?”

Chỉ là, hai tay súng pháo kia còn dám khẳng định mình là những tín đồ Phật giáo chân thành và từ chối bắn pháo; còn anh ta, một thuộc cấp trực tiếp của họ, thì không thể làm như vậy được.

Trong thời chiến, luật pháp quân sự rất nghiêm ngặt; nếu làm tức giận Đại tá Cao – người đã gần như mất kiểm soát cảm xúc – thì việc bị xử tử ngay tại chỗ cũng không phải là điều không thể xảy ra.

Hơn nữa, nếu tình hình này tiếp diễn mãi, thì gần như mỗi phút trôi qua, người Trung Quốc lại càng gây thêm rắc rối cho Đại Nhật Bản Đế quốc và các đồng đội của họ.

Nếu tình hình này kéo dài, cái đầu của trưởng đội chắc chắn sẽ trở thành “nhà vệ sinh” – loại nhà vệ sinh khô có mùi hôi thối đặc trưng của vùng nông thôn miền Bắc Trung Quốc đấy.

Nếu chuyện này đến tai vị thiếu tướng, e rằng tất cả mọi người ở đây sẽ bị xử tử.

Dù trong lòng buồn bã, nhưng trung sĩ Nhật Bản đó vẫn phải gọi thêm hai tay súng và hai binh sĩ, mang theo hai quả bom nổ, rồi dưới sự bảo vệ của hai khẩu súng đang nổ dữ dội, tiến về phía tháp Phật từ phía đông, nơi bức tường của chùa Tây Lâm đã bị phá hủy.

Tất cả những điều này, tất nhiên, không thể thoát khỏi sự chú ý của Xiao Guang Tou – người từ nhỏ đã quen với việc quan sát môi trường xung quanh.