Bốn cảnh giới và mười lăm bậc tu luyện đã phân định rõ thời hạn sống của sinh linh và những bước tiến để vượt thoát khỏi luật định tự nhiên:

**Cảnh giới Siêu Phàm:** Trước khi được hóa thành tiên, ngay cả những sinh vật mạnh mẽ như rồng hay phượng hoàng, thọ mệnh của chúng cũng chỉ khoảng tám trăm năm; chúng vẫn phải vật lộn trong vòng luân hồi sinh diệt của thế gian phàm tục.

**Cảnh giới Tiên:** Chỉ khi thoát khỏi xác phàm và lên tầng cao tiên cảnh, con người mới có thể nhìn thấy giới hạn của thọ mệnh – vạn năm!

Những năm vạn ấy, dù có vẻ dài lâu bất tận, đủ để chứng kiến sự thay đổi của các triều đại và biết bao biến động lớn lao, nhưng rốt cuộc cũng không phải là vĩnh cửu.

Hạn mức vạn năm ấy như một thanh kiếm treo trên đầu, thúc đẩy những người ở cảnh giới tiên tìm kiếm những bước tiến cao hơn; nếu không, họ cuối cùng cũng sẽ trở về với bụi đất.

**Cảnh giới Đạo Thái Dương:** Chỉ khi vượt qua được bức tường huyền bí ấy, chạm tới Đại Đạo, kết hợp Đạo với bản thân mình, Thọ Nguyên mới có thể thoát khỏi hạn mức vạn năm và hưởng thụ sự sống bất tử thực sự! Khi Đạo hòa nhập với thân xác, pháp thuật theo ý muốn, Thọ Nguyên không còn là rào cản nữa.

Kể từ khi Ao Bǐng tiêu diệt Tần Thủy Hoàng trên thế giới loài người, dòng thời gian đã trôi chảy không ngừng.

Tần mất đi “con hươu quý”, các anh hùng đua nhau tranh giành nó; Hán thịnh rồi suy, lên xuống ba lần, cuối cùng cũng sụp đổ.

Sau đó, thiên hạ lại chìm trong chiến tranh suốt vạn năm, máu lửa lan tràn, cho đến khi Đại Đường huy hoàng ra đời.

Những năm tháng đã trôi qua, liệu có chỉ là vạn năm đơn thuần? Đó là hàng chục vạn năm thời gian đã cuốn trôi qua!

Trong suốt thời gian dài ấy, hầu hết những “tiên ác” từng bị giam cầm vì vi phạm quy luật thiên đình, bị nhốt trong ngục tối hoặc bị giam lỏng tại các núi tiên, địa điểm linh thiêng, hoặc những nơi hẻo lánh, đã dần dần tiêu hao hết thời gian dài ấy trong những ngục tối không ánh sáng!

Chỉ những ai thực sự đạt được cảnh giới Đạo Thái Dương và có được sức mạnh bất tử, mới có thể sống sót qua những năm tháng giam cầm dài lâu ấy!

Những người này, chính là những “nhân vật chính” hiện nay, những người được Ao Bǐng chọn để lên đài chém tiên.

Và xuất thân của họ thì vô cùng đa dạng, gần như bao gồm mọi ngóc ngách của trời đất.

Có người loài người, có yêu tinh, cũng có Loài Rồng… Có những người tu luyện đơn lẻ, có những người thuộc các phái môn, và số lượng họ thì không thể đếm xuể. Thậm chí, còn có rất nhiều

Nếu có thể sử dụng những quy định nghiêm ngặt mà Ao Bǐng đã thiết lập để bắt giữ mọi người xung quanh… Những kẻ “Tội Tiên” có liên quan đến các trường phái Thánh Đạo ấy, chắc chắn sẽ không thể bị bắt giữ! Những tổ chức, đồng đệ, và thậm chí là các lực lượng liên quan đứng sau họ, dù công khai hay ngầm, đều có thể cản trở mọi nỗ lực của các vị thần tư pháp bình thường. Dù vậy, dù Dương Kiện đã cố gắng hết sức, những kẻ bị bắt giữ chỉ mới là một phần nhỏ trong tổng số! Nhiều kẻ vi phạm quy định của ba tôn giáo và Phật Giáo khác, đã bị các tổ chức của họ “dọn dẹp” trước khi Dương Kiện và các binh lính thiên đàng can thiệp! Tất nhiên, điều này không hoàn toàn là do sự che chở; thực ra, trong số bốn trường phái Thánh Đạo, ngoại trừ Phật Giáo, các quy định nghiêm ngặt của Nhân Giáo, Chánh Giáo, và Kiếp Giáo cũng không hề kém cạnh những quy định của thiên đàng! Những người nắm quyền lãnh đạo trong các trường phái này thực hiện chúng một cách rất nghiêm túc; những đệ tử vi phạm quy định thường không kịp chờ đợi sự can thiệp của thiên đàng, cuộc đời họ đã kết thúc từ trước rồi. Chỉ có Phật Giáo là khác… Có lẽ bởi vì câu nói của một vị Phật cao thượng: “Biển khổ mênh mông, quay đầu lại là bờ bến; buông bỏ dao giết mổ, bạn sẽ thành Phật ngay lập tức”, đã bị người đời sau này hiểu sai và lạm dụng một cách có chủ đích! Cứ như thể chỉ cần một lời xin lỗi nhẹ nhàng, một lời ăn năn, thì tất cả những tội ác, oán thù, và nghiệp chướng trong quá khứ đều có thể được xóa bỏ! Câu nói “thành Phật ngay lập tức” đã trở thành phương pháp tuyệt vời để trốn tránh hình phạt và thanh lọc bản thân. Điều này khiến cho Phật Giáo, dưới vẻ bề ngoài hòa bình và từ bi, trở thành nơi ẩn náu cho những kẻ mang tội lỗi! Một số yêu ma, ác quỷ, sau khi phạm tội, chỉ cần khoác lên mình áo cà sa, niệm danh Phật, là có thể ngang nhiên đứng trước mặt Phật, nhận được sự tín ngưỡng và cúng dường từ mọi người… Khi họ hành động, thì những vị Phật tương ứng sẽ xuất hiện để ngăn cản họ. Những kẻ “Tội Tiên” và “Nghiệp Thần” này, ngay cả khi bị giam giữ trong ngục tối, vẫn được đối xử rất tốt; cả những tù nhân trong ngục lẫn các vị tiên thần bên ngoài, ít ai dám đối xử tệ với họ, dám làm họ tức giận. – Suốt hàng vạn năm qua, mỗi lần đi qua ngục tối và nhìn thấy những đệ tử này, Dương Kiện thậm chí còn cảm thấy hối hận… Ông ấy nghĩ rằng mình không nên bắt họ vào ngục, mà nên thông báo cho những người lãnh đạo của ba tôn giáo, để h

Vì vậy, khi những người này được đưa ra khỏi ngục tối, thậm chí có người nghĩ rằng sau những hoạt động của đồng môn bên ngoài, tội lỗi của họ đã được xóa bỏ, và họ có thể sống một cách công khai giữa trời đất.

“Chẳng lẽ… sư phụ cuối cùng cũng đã giúp tôi xóa bỏ tội lỗi?”

“Phải chăng là Sư Tôn/Sư tổ từ bi đã cứu tôi thoát khỏi cái lồng này?”

“Cuối cùng tôi cũng có thể rời khỏi nơi quỷ dữ này một cách danh dự!”

Những suy nghĩ ấy tràn ngập trong đầu họ.

Nhưng chỉ trong chốc lát sau, khi nghe thấy tiếng kéo chiếc bàn hành hình, và thấy bóng dáng kia “nhẹ nhàng” cầm cây bút đỏ để ghi tên những kẻ có tội, những vị tiên ác ấy lần lượt đều sụp đổ!

“Không ngờ sau bao năm trôi qua, Ao Bǐng vẫn thích tự mình xử tử những kẻ có tội như vậy.”

Trong lúc cây bút đỏ đang ghi tên, một bóng dáng cũng từ từ xuất hiện trên nơi hành hình, ngồi xuống bên cạnh Ao Bǐng.

Khi nhìn thấy bóng dáng ấy, những người thuộc Giáo phái Cắt Đạo trên nơi hành hình không khỏi rên rỉ thảm thiết.

Những lời như “Sư phụ Triệu”, “Sư tổ Triệu” liên tục vang lên.

Người đến không ai khác chính là một đệ tử của Giáo phái Cắt Đạo, vị Thần Chủ Tài Bộ, Long Hổ Huyền Đàn Chân Nhân Triệu Công Minh, người mà danh tiếng của ông ta đã lan truyền khắp năm phương.

Một trong những lý do khiến ông ta nổi tiếng chính là việc ông ta đã sắp xếp hệ thống tiền tệ gồm Thiên Kim, Địa Bạc và Nhân Đồng, dùng nó để đánh giá giá trị của mọi vật, và quyết tâm mở rộng hệ thống này ra ngoài, áp dụng nó trên khắp năm phương.

Như vậy, ông ta hoàn toàn có thể thành tiên trong một bước, và nhờ vào cơ hội này, trực tiếp trở thành một vị thánh!

Thế nhưng, hành động của ông ta quá “ngạo mạn”, quá coi thường những quy luật thiên địa đã được thiết lập từ lâu.

Lần đó, nếu không phải vì sự can thiệp trực tiếp của Thượng Thanh Linh Bảo Thiên Tôn, thì không chỉ hệ thống tiền tệ của ông ta sẽ bị phá hủy, mà bản thân ông ta cũng sẽ bị tiêu diệt dưới sức phản kháng của các phương.

Sau sự việc đó, Triệu Công Minh bị tổn thương nặng nề, và buộc phải ở lạiBàn Thiên, tiếp tục giữ vị trí Thần Chủ Tài Bộ.

Còn các vị thần liên quan đến tài chính trong các phương thì nhờ vào cơ hội này mà quyền lực của họ tăng lên đáng kể, và họ bắt đầu hoàn thiện các quy tắc về giá trị trong thế giới của mình.

Chưa kịp ngồi xuống lâu, Triệu Công Minh đã bắt đầu ho nhẹ vài tiếng. Đó là hậu quả của việc ông ta cố gắng lan rộng quyền lực của vị Thần Tài ra khắp các vùng trời đất; khi quyền lực đó bị phá vỡ, ông ta phải chịu những hậu quả nặng nề. Dù đã trôi qua hàng vạn năm, những tổn thương do những hậu quả đó gây ra vẫn chưa thể lành lại – rõ ràng, chính những vùng trời đất này, sau khi nhận thấy sức mạnh của quyền lực Thần Tài, đã cố tình dạy cho Triệu Công Minh một bài học. Đồng thời, thông qua cách này, họ muốn xem liệu các vị Thần Tài trong các vùng trời đất của mình có thể vượt qua Triệu Công Minh trong việc kiểm soát quyền lực về tài sản hay không. “Những vị tiên thần này, cuộc sống của họ kéo dài hàng vạn năm.” “Trong quá trình tu luyện của họ, bao nhiêu oán thù thì cũng sẽ có bấy nhiêu ân huệ.” “Cộng thêm vào đó là những mối quan hệ phức tạp và bối cảnh đầy rủi ro của họ…” “Nếu việc xử tử này không do tôi tự mình thực hiện mà giao cho người khác giám sát, thì ai trong thế giới này có thể chịu đựng được những hậu quả tiếp theo?” Ao Bǐng liếc nhìn Triệu Công Minh bên cạnh mình, nhưng tay ông vẫn không hề dừng lại. “Nói thật, lần này Đạo huynh Công Minh đến đây để xử tử những vị tiên thần này, chẳng lẽ là để xin tha cho những đệ tử của ngài sao?” Sau những lời này, cây bút đỏ trong tay Ao Bǐng mới dừng lại một chút, rồi tiếp tục thực hiện công việc xử tử. Trên sân khấu xử tử tiên thần, chiếc máy chém lên xuống, vô số đầu người rơi xuống đất. Khi những vị tiên thần tội ác đó bị tiêu diệt, nguồn năng lượng thiên địa dồi dào như mưa phun xuống thế gian loài người. Những tin tức mới nhất được đăng tải đầu tiên trên trang web sách số 69! Trong cơn mưa này, con người thậm chí còn có thể nhìn thấy những tia sáng đỏ rực kinh hoàng phía sau những giọt mưa. Chính vì vậy, buổi lễ siêu độ linh hồn cho vô số người đã khuất, cũng như kỳ thi khoa cử, đều bị ảnh hưởng bởi không khí u ám. “Nếu thực sự tôi đến đây để xin tha, Đạo huynh có sẵn lòng khoan dung không?” Triệu Công Minh ho một tiếng. “Khoan dung ư?” Quả nhiên, ngay khi Triệu Công Minh đặt ra câu hỏi thăm dò này, Ao Bǐng đã lập tức trả lời. “Tôi còn đang suy nghĩ xem, trong lúc thực hiện việc xử tử này, có nên mời Đạo huynh đến và cho phép những đệ tử của ngài cũng có mặt ở đó không…”

“Thậm chí còn để họ tự mình ghi vài cái tên nữa.” Ao Bǐng nói.

Trong lời nói của mình, anh ta hoàn toàn không che giấu sự bất mãn đối với những vị thần tài chính ở Bộ Tài chính.

Đối với sự bất mãn của Ao Bǐng, Triệu Công Minh cũng không biết phải nói gì, lòng tràn ngập nỗi đắng cay.

Triệu Công Minh đã thành đạo thông qua con đường của tiền tệ và hàng hóa – nếu chia con đường này thành hai giai đoạn: tiên thiên và hậu thiên.

Vậy thì con đường của tiền tệ và hàng hóa, không nghi ngờ gì nữa, thuộc về giai đoạn hậu thiên.

Nó ra đời từ nhu cầu giao dịch của muôn loài sinh vật, xuất hiện để điều chỉnh các nguồn lực và hỗ trợ sự phát triển của nền văn minh.

Bản chất của nó chính là sự thể hiện và mở rộng của quan niệm “giảm đi những thứ dư thừa để bổ sung cho những thứ thiếu hụt” trong vận hành của trời đất, được áp dụng vào lĩnh vực kinh tế con người!

Trọng tâm của nó nằm ở việc đánh giá, lưu thông và điều phối; có thể coi đó là sự thể hiện khác của võ đạo kiếm – dùng giá trị làm lưỡi dao, dùng sự lưu thông làm quỹ đạo, để chặt đứt sự hỗn loạn và xây dựng trật tự.

Xét từ góc độ này, Triệu Công Minh có thể được coi là người thực sự nắm giữ được bí quyết sâu sắc của võ đạo kiếm Thượng Thanh.

Nhưng chính xung đột cơ bản trong con đường của tiền tệ và hàng hóa cũng nằm ở đây!

Nó thể hiện quan niệm cao cả “đạo của trời, giảm đi những thứ dư thừa để bổ sung cho những thứ thiếu hụt”.

Nhưng nền tảng tồn tại của nó lại dựa trên logic thực tế “đạo của con người, sử dụng những thứ ít có để phục vụ những thứ dư thừa”。

Và những người điều khiển và vận hành con đường này chính là những con người, vốn có những ham muốn riêng tư và hạn chế.

Do đó, trong quá trình thực hành con đường của tiền tệ và hàng hóa, hai quan niệm hoàn toàn trái ngược này liên tục va chạm, lung lay và biến đổi trong cốt lõi của nó.

Các vị thần tài chính ở Bộ Tài chính, do những quan niệm khác nhau và ảnh hưởng của các phe lực sau lưng họ, mà hoặc chủ động hoặc thụ động nghiêng về một trong hai phe đối lập này.

Nếu nhìn từ góc độ của toàn bộ trời đất, chỉ cần giá trị của bất kỳ thứ gì thay đổi một chút thôi, những sóng gió mà nó tạo ra sẽ trở thành những cơn bão lớn, nuốt chửng vô số người!

Chính vì vậy, sau khi Triệu Công Minh thành đạo, các vị thần tài chính ở thiên đình cũng trở thành những vị thần có ảnh hưởng lớn nhất đối với tình hình của trời đất!

Nhưng đáng tiếc thay, dù có ảnh hưởng lớn như vậy, trong thiên đình lại không hề có bất kỳ quy định nào đặc biệt dành riêng cho những vị thần tài chính này.

Nhưng nếu nói về tác động do hành vi tham nhũng gây ra, về những rối loạn mà hành vi đó mang lại, thì hậu quả của việc các vị thần tài chính tham nhũng còn lớn hơn nhiều lần so với những hậu quả từ việc các vị thần khác tham nhũng!

Và sau khi Dương Kiện trừng phạt một số vị thần tài chính với cáo buộc tham nhũng, họ lại bắt đầu áp dụng những chiêu trò mới.

Họ không hề tham nhũng… chỉ là “đôi khi sơ suất” mà thôi.

Dù sao đi nữa, họ cũng là “con người”, chứ không phải máy móc; họ không thể luôn duy trì trạng thái tập trung hoàn toàn được…

Vì vậy, khi họ “sơ suất”, ngay cả Dương Kiện cũng không thể làm gì được họ.

Thậm chí, họ không cần phải sơ suất… chỉ cần vài tin đồn nhỏ, họ đã có thể kiểm soát được những nguồn tài sản khổng lồ, ảnh hưởng đến vô số sinh linh!

Kể từ khi Ao Bình nhập thế, kể từ khi Triệu Công Minh thành đạo, các vị thần tài chính luôn là nguồn gốc của những rối loạn lớn trong thiên đình.

Mỗi lần họp Lăng Tiêu Điện, luôn có những vị thần đề xuất nên kiềm chế quyền lực của những vị thần này… nhưng mọi đề xuất đó cuối cùng đều không được giải quyết.

Cho đến nay, nơi tồn tại của bộ phận tài chính thậm chí đã trở thành trung tâm của những cuộc đấu tranh nội bộ giữa các vị đại lao!

Gần như tất cả các vị đại lao đều cử đệ tử đến nghiên cứu về pháp thuật tài chính, sau đó gia nhập bộ phận tài chính để sử dụng những pháp thuật đó để điều tiết thế giới… Những lợi ích khổng lồ mà bộ phận tài chính mang lại, có thể được thể hiện bằng con số, là những lợi ích mà ngay cả các vị đại lao hay thánh nhân cũng không thể bỏ qua!

“Anh Công Minh, tôi nghe nói rằng các vị thần tài chính đều coi lợi ích là trên hết, ai cũng theo đuổi lợi ích mà bỏ qua đạo nghĩa.”

“Có người thậm chí còn nói rằng, nếu giữ đạo nghĩa thì không thể giữ được lợi ích.”

“Thật vậy sao?”

Ao Bình nói chậm rãi, ánh mắt anh ta lóe lên vẻ sắc bén đầy nguy hiểm.

Khuôn mặt của Triệu Công Minh lập tức trở nên nghiêm túc không thể tả xiết.

Anh ta biết rằng câu hỏi của Ao Bình không hề đơn thuần là để trò chuyện phiếm.

Điều này liên quan đến nền tảng của con đường tài chính, và còn quan trọng hơn nữa, nó ảnh hưởng đến tương lai của trật tự thiên đình.

Những bí mật ẩn đằng sau đó, thực sự là những cơn bão khổng lồ, có thể sánh ngang với cuộc hành trình Tây Du!