“Trong núi rừng này, người ta không biết thời gian trôi qua như thế nào.” “Tôi chỉ biết mỗi lần dì ruột đến thăm tôi, bà ấy luôn mang theo cho tôi một quả đào.”

“Đến nay đã là đúng năm trăm lần rồi.”

Con khỉ lại cử động chiếc tay còn sót lại, vất vả gãi đầu.

“Như vậy, có lẽ đã đến lúc phải rời khỏi Ngũ Hành Sơn này rồi.” Ao Bính suy nghĩ một lát.

Theo phương pháp ban đầu của Thánh Nhân Tư Bồ Đề, thế giới này chính là sân khấu cho con khỉ này.

Sau khi nó hoàn toàn thành tựu được sức mạnh Vô Địch Kim Cang, nó sẽ mang Phật pháp đi về phía đông – từ Tây Niu Hạ Châu đến Trung Thổ của loài người.

Trên đường đi, nó sẽ chủ động tìm kiếm đối thủ và đối đầu với họ để “thảo luận về Phật pháp”.

Nó sẽ đánh bại tất cả những đối thủ đó.

Cuối cùng, nó sẽ bảo vệ Phật pháp để nó có thể gắn bó và phát triển tại Trung Thổ.

Trong quá trình đó, con khỉ và Phật pháp cũng sẽ cùng nhau phát triển.

Bản thân con khỉ sẽ trở thành biểu tượng của Phật pháp; dùng cả thế giới sinh linh làm sân khấu để thể hiện sức mạnh vô địch của mình.

Còn Phật pháp, nhờ vào ảnh hưởng vô địch của con khỉ, mà được mọi người tôn sùng và tin tưởng.

Nhưng bây giờ, kế hoạch truyền bá Phật pháp về phía đông đã trở thành cuộc hành trình Tây Du để tìm kiếm Pháp môn.

Là một trong những người hỗ trợ con khỉ, Ao Bính cũng đã vượt qua rào cản và đạt được đạo quả, lên tầng cao nhất của thế giới Phật.

Vì vậy, kế hoạch của Phật giáo đối với con khỉ cũng cần phải thay đổi theo thời gian.

“Tôi có thể ra ngoài được không?” Nghe lời Ao Bính, con khỉ cũng reo lên vui mừng.

“Tất nhiên.” Ao Bính gật đầu.

Trò chơi của Ngọc Hoàng luôn cần một “mồi câu” để thúc đẩy tiến trình.

Không nghi ngờ gì nữa, con khỉ cá tính phóng khoáng này chính là “mồi câu” lý tưởng nhất để thúc đẩy trò chơi đó.

Trong lúc nói chuyện, Ao Bính vô tình vuốt nhẹ tay áo mình và đẩy mạnh về phía Ngũ Hành Sơn hùng vĩ kia.

Trong chốc lát, thiên địa rung chuyển!

Nền tảng của ngọn núi thần thiêng này, vốn liên kết chặt chẽ với các dòng chảy trong lòng đất, có nguồn gốc từ năm nguyên tố và hòa hợp với đạo trời, bỗng nhiên hiện ra giữa trời đất.

Vô số vết nứt chói lọi xuất hiện trên khắp núi; khí năng của năm nguyên tố phát ra tiếng kêu thét dữ dội; ánh sáng vàng, mộc, thủy, hỏa, thổ xoay vòng và va chạm với nhau, cuối cùng tan vỡ trong một tiếng nổ chấn động trời đất.

Ngọn núi đè nặng lên con khỉ

“Tôi đã ra ngoài rồi.”

“Tôi đã ra ngoài rồi.”

“Tôi đã ra ngoài rồi!”

Con khỉ từ từ đứng dậy, nhìn vào đôi tay mình, giọng nói càng lúc càng lớn, thái độ cũng ngày càng hào hứng.

“Ta, Tôn Ngộ Không, cuối cùng cũng đã ra ngoài được rồi!”

Tiếng hét vang dội, xuyên qua mây và đá; bao năm uất ức tích tụ bấy lâu, giờ đây như một ngọn núi lửa phun trào, bay thẳng lên chín tầng mây!

Tiếng hét vẫn chưa dứt, con khỉ đã nhảy lên không trung, biến thành một tia sáng vàng rực, xé toạc bầu trời!

Nó dang rộng đôi tay, hít thở hết sức để hấp thụ nguồn năng lượng thiên địa quý giá mà nó đã xa cách quá lâu!

Nguồn năng lượng ấy như sóng biển tràn ngập, làm sạch từng tế bào trong cơ thể nó; cảm giác mạnh mẽ trở lại, làm cho thân xác vốn đã bị giam cầm quá lâu này trở nên mạnh mẽ hơn bao giờ hết! Trong chốc lát, nó đã biến mất trước mặt Ao Bính và Lệ Nữ.

Phải mất hơn mười hơi thở sau, hình bóng của nó mới xuất hiện trở lại trước mặt Ao Bính.

Lần này, nó đã mặc lại bộ trang phục được thêu vàng, áo giáp màu vàng óng, giày đi trên mây làm từ tơ sen, và đội chiếc mũ vàng có cánh phượng. Tất cả đều là những thứ được lấy từ cung Long và thiên đường.

Phía sau nó, lá cờ mang biểu tượng Thiên Sơn Đại Thánh cũng được nó mang theo.

Với biểu tượng Thiên Sơn Đại Thánh trên lá cờ, nó công khai tuyên bố sự trở lại của mình!

“Tôn Ngộ Không, xin kính chào cha mẹ nuôi.”

Sau khi mặc lại bộ trang phục này và loại bỏ hết vẻ luộm thuộm, tồi tàn trước đó, con khỉ mới cúi chào trước mặt Ao Bính và Lệ Nữ.

“Đúng là đứa trẻ tốt.”

Lệ Nữ gật đầu.

“Thật là một con khỉ tuyệt vời.” Nhìn thấy vẻ oai phong của con khỉ, Ao Bính cũng gật đầu.

“Con khỉ ạ, vài ngày trước, ta đã giới thiệu Văn Xương Đế Quân đến thế gian loài người.”

“Ngài sắp chủ trì kỳ khoa cử đầu tiên tại đây.”

“Nhưng có một số kẻ muốn gây rối trong kỳ khoa cử này, để làm khó Văn Xương Đế Quân.”

“Ta muốn can thiệp để trừng phạt chúng, nhưng nếu ta làm vậy, e rằng sẽ bị coi là lớn mạnh áp bức kẻ yếu.”

“Thay vào đó, con có thể đi thay ta, như vậy thì sao?”

Ao Bính nói, ánh mắt cũng nhìn về phía thiên đường.

Các vị thần trên Lăng Tiêu Điện nghe thấy lời nói của Ao Bính, ý định của ông ta là muốn Thiên Sơn Đại Thánh đích thân đi giám sát kỳ thi, liền không khỏi cau mày.

Trong ván cờ kỳ thi ấy, ngài – người thừa kế trời cao này, với địa vị tối cao của mình, tự mình can thiệp vào cuộc chơi, dĩ nhiên là đang sử dụng sức mạnh lớn để áp đảo những người yếu hơn.

Nhưng việc này lại khiến cho Thiên Sơn Đại Thánh – người được coi là bất khả chiến bại – phải ra tay, tự mình giám sát kỳ thi; liệu điều đó không cũng là hành động áp đảo người yếu hơn sao?

Cây kim thép mang trong mình khí chất nhân đạo kia, chỉ cần quét qua một cái, những vị thần nhân đạo có thể can thiệp dưới sự che chở của nhân đạo, chắc chắn sẽ bị phá hủy hoàn toàn và trở thành những con rối của nhân đạo.

Dưới áp lực của nhân đạo ấy, Thiên Sơn Đại Thánh này e rằng còn khó đối phó hơn cả Đại La Thần nữa!

Quan trọng hơn hết, Thiên Sơn Đại Thánh này còn là một kẻ gan dạ, liều lĩnh, luôn hành động mà không quan tâm đến hậu quả.

Anh ta thực sự không cần phải lo lắng gì cả, và cũng thực sự dám đối đầu với bất kỳ ai!

Khi anh ta đứng giám sát kỳ thi, ai dám làm gì xấu trong khu vực đó chứ?

Với tư cách là “vị thần bảo vệ” của Văn Xương Đế Quân, ai dám có ý đồ xấu với Ngài ấy chứ?

Cuộc cờ và thử thách này, do Văn Xương Đế Quân khởi xướng, liệu có thể chỉ dựa vào sự công bằng của chính Ngài ấy mà thôi không?

Việc Ngài ấy có thể giữ vững vị trí Văn Xương Đế Quân hay không, cũng chỉ phụ thuộc vào bản thân Ngài ấy mà thôi.

Vậy thì cuộc cờ này còn cần thiết gì nữa chứ?

Còn về phía Lăng Tiêu Điện, Ngọc Hoàng thì chẳng buồn quan tâm đến những vị thần muốn gây rối này.

Ngài gật đầu với Ao Bǐng, xác nhận danh tính của Tôn Ngộ Không với tư cách là “vị thần bảo vệ” của Văn Xương Đế Quân, sau đó mới quay sang nói chuyện với Nhân Hoàng Lý Thế Minh.

Họ bàn bạc về những vấn đề liên quan đến kỳ thi này, cũng như các chi tiết về hành trình đi Tây Tìm Pháp, con đường đi… Trong số đó, khi phải lựa chọn giữa hai tuyến đường Nam Sơn Bộ Châu và Bắc Cú Lỗ Châu, Ngọc Hoàng cuối cùng vẫn chọn tuyến đường gần hơn với Nam Thiên – Nam Sơn Bộ Châu.

Dù sao thì, với sự tham gia trực tiếp của các vị thần Nam Thiên vào cuộc chơi này, Ngài cũng cần phải “đáp lại ân tình” của họ, để nhiều người mạnh mẽ từ Nam Thiên hơn nữa có thể tham gia vào cuộc chơi, đồng thời giúp những người mạnh mẽ từ ba vùng đất lớn khác cũng sớm tham gia vào đó.

Ngoài ra, các chủng tộc yêu trong Nam Thiên cũng là những yếu tố mà Ngọc Hoàng không thể bỏ qua.

Dù sao thì, nguồn gốc của các chủng tộc yêu này vẫn liên quan đến Pán Thiên; mặc dù họ có ý định bỏ trốn, nhưng với tư cách là Thi

“Dù Tôn Ngộ Không vẫn giữ danh hiệu Thiên Sơn Đại Thánh, nhưng sau khi gây rối trên Thiên Cung, hắn đã trở thành yêu quái chứ không còn là thần nữa.”

“Hơn nữa, hắn được Thần Trời thả ra, chứ không phải do Phật Giáo ‘giác ngộ’… Vì vậy, cho đến lúc tình hình cuối cùng được giải quyết, hắn vẫn sẽ là một yêu quái.”

“Nhưng kỳ lạ thay, bây giờ hắn lại là vị thần bảo hộ của Văn Xương.”

“Với thân phận là yêu quái, lại đảm nhận vai trò bảo hộ Văn Xương, giám sát sự công bằng trong kỳ thi khoa cử…”

Tin tức mới nhất được đăng tải đầu tiên trên diễn đàn sách số 69!

“Con người và yêu quái – hai chủng tộc lớn nhất trên thế giới này, bỗng nhiên lại bị liên kết với nhau.”

“Thật thú vị…”

Nghĩ về những biến đổi kỳ lạ trong danh tính của hắn, lòng Ngọc Hoàng bỗng nhiên đập thình thịch.

Cấu trúc của thế giới do Pangu tạo ra vốn đã cực kỳ phức tạp – hoặc có thể nói, bên trong mỗi vùng lãnh thổ lớn, đều tồn tại những “mạng lưới vô hình” khổng lồ.

Nói một cách tổng quát, các phe phái trong thế giới này có thể được phân loại như sau:

Những sinh vật thiêng liêng từ thuở ban đầu,

Những con người yếu đuối xuất thân sau này,

Các vị thần tiên sống trong thế gian này,

Các vị thần âm phủ cai quản thế giới bên kia,

Cùng ba hệ thống tín ngưỡng lớn: Huyền Môn, Phật Giáo và Yêu Quái.

Và quá trình phát triển của Thiên Sơn Đại Thánh này, có thể được coi là một huyền thoại sống động xuyên suốt tất cả các dạng tồn tại:

Ban đầu, hắn là một sinh vật thiêng liêng, được tạo ra bởi sức mạnh của Thần Trời.

Khi mới sinh, hắn còn ngây thơ; nhưng sau khi bị ảnh hưởng bởi thế giới u ám bên ngoài, ánh sáng thiêng liêng của hắn bị che khuất, và hắn trở thành một con người bình thường.

Sau đó, hắn lang thang khắp nơi trên thế giới này.

Tiếp theo, hắn tìm kiếm con đường đạo đức, gia nhập dưới sự dạy dỗ của Bồ Đề Tát Bà, nghiên cứu những phép thuật huyền bí của Đạo Giáo.

Sau đó, hắn gây rối ở Địa Ngục, xóa bỏ sổ sinh tử, xâm nhập vào thế giới âm phủ, làm phiền các vị thần linh ở đó.

Cuối cùng, hắn được mời lên Thiên Đàng, được phong làm Chúa Tể Bình Thiên, và kết bạn với rất nhiều người.

Và cuối cùng, hắn lại dùng thân phận yêu quái để gây rối trên Thiên Cung, và bị giam cầm dưới Núi Ngũ Hành.

– Ngoại trừ Phật Giáo ở Tây Thiên, Thiên Sơn Đại Thánh này thực sự đã trải qua hầu hết tất cả các vai trò khác nhau trong thế giới này!

Nghĩ về những điều này, Ngọc Hoàng bỗng nhận ra rằng:

Mặc dù Bính Nghĩa Đại Long Thần này đã lâu không xuất hiện trên thế giới

Trong cuộc hành trình Tây Du này, rõ ràng là Ngọc Hoàng đã lên kế hoạch từ đầu đến cuối… Vậy tại sao bây giờ, có vẻ như tất cả các nút chính trong “bàn cờ” này đều do vị Bính Nghĩa Đại Long Thần kia điều khiển?

“Vị Bính Nghĩa Đại Long Thần này, người đã lâu không xuống thế gian, sự kiểm soát của ông ấy đối với tình hình thiên địa, có phải còn vượt qua cả ta?” Ngọc Hoàng tự hỏi một cách không thể tin được, và ánh mắt nhìn về phía Ao Bính đầy e dè.

Sau khi lộ trình Tây Du được quyết định, cuộc họp Lăng Tiêu Điện này cũng dần đi đến hồi kết.

Khi bóng dáng của Nhân Hoàng tan biến, các vị thần trong Lăng Tiêu Điện từ từ rời đi, sau đó mỗi người liên lạc với thế gian loài người, sắp xếp các “quân cờ” của mình và bắt đầu triển khai kế hoạch.

Còn con khỉ kia thì, trước khi kỳ thi khoa cử bắt đầu, nó đã sử dụng Đuôi Lông Cáo của mình để bay lượn giữa ba ngọn núi lớn và năm dãy núi, giữa bốn lục địa lớn. Nó tranh đấu với người khác, hay uống rượu với họ…

Dưới ánh mắt lửa vàng của nó, không biết bao nhiêu cao thủ từ nơi xa xôi, ẩn náu giữa bầu trời, đã bị nó làm cho động lòng.

Tình hình thiên địa bởi vì nó mà càng trở nên hỗn loạn.

Và vào lúc này, Ao Bính, người đã rời khỏi Lăng Tiêu Điện, không hề quay trở lại Đông Hải hay sông Huái, mà trực tiếp bước vào Trụ Xích Điện.

“Xin chào Chân Nhân.” Trong Trụ Xích Điện, vị Thánh Nhân Bốn Vô nhìn Ao Bính trước mặt mình, ánh mắt đầy ghen tị.

Ông ta đã đạt được linh bảo, sắp bước vào cấp độ Tiên Thiên, sắp trở thành Đại La.

Trước khi bị niêm phong, ông ta đã đạt đến cấp độ đó rồi.

Nhưng khi Ao Bính giải phóng ông ta khỏi lời niêm phong, khoảng cách giữa ông ta và Đại La đã ngắn hơn rất nhiều so với khoảng cách giữa Ao Bính và Đại La.

Thế nhưng bây giờ, sau bao nhiêu năm trôi qua, Ao Bính đã từ một người bình thường trở thành Đại La, nhưng công phu của ông ta vẫn không hề thay đổi chút nào!

“Muốn tu luyện với linh bảo này thật sự rất khó.”

“Tôi muốn từ bỏ thân xác này của linh bảo, tái sinh trong luân hồi, bắt đầu lại một cuộc đời mới… Mong Chân Nhân chấp thuận.” Vị Thánh Nhân Bốn Vô nói.

Ông ta là bảo vật truyền thừa của hệ thống tư pháp thiên đình – từ rất lâu trước đây, ông ta đã từng nghĩ đến việc từ bỏ thân xác này của linh bảo, rồi tái sinh, sống lại dưới hình thức của một sinh vật thông thường để tu luyện lại từ đầu.

Chỉ là vào thời điểm đó, ngành tư pháp của thiên đình đang rơi vào tình trạng bất ổn; không ai có khả năng kiểm soát tình hình cả. Vì vậy, dù ông ta có muốn tái sinh đến mấy, cũng chỉ có thể theo sát bên cạnh Ao Bính, ở lại trong cái Trụ Xích Điện này, và giúp Ao Bính xử lý các công việc văn thức linh tinh… Nhưng bây giờ, khi Ao Bính đã trở thành Đại La, ngành tư pháp của thiên đình cũng đã có được những trụ cột vững chắc. Vì vậy, ông ta tự nhiên cũng có cơ hội để tìm kiếm những khả năng mới.

“Tâm tư của tiền bối, con đã hiểu hết rồi.” Nhìn người Tiền bối Tứ Vô Chân Nhân trước mặt, Ao Bính cũng gật đầu.

“Tiền bối, dù muốn nhập vào luân hồi, sao không cùng con thực hiện thêm một nhiệm vụ nữa trước khi đi? Như vậy, trước khi nhập luân hồi, chúng ta sẽ tích được thêm nhiều công đức hơn.”

“Đúng là điều con mong muốn,” Tiền bối Tứ Vô Chân Nhân vui vẻ đáp.

“Đã đến lúc cần phải dọn dẹp ‘Ngục Tử Thế’ giữa trời đất rồi.” Nói xong, khí tục lạnh lẽo và uy nghiêm bao trùm lấy cả vũ trụ.

“Giáng Tiên Đài đã bị bỏ hoang nhiều năm; các vị tiên thần giữa trời đất càng ngày càng coi thường những quy định ấy.”

“Bây giờ, chính là lúc chúng ta cần phải sửa chữa lại những quy định ấy, để các sinh vật trên thế giới này lại biết tôn trọng chúng.”

“May mắn thay, bàn cờ mà Ngọc Hoàng Đại Đế đã vun đắp giữa trời đất chắc chắn sẽ gây ra nhiều sóng gió.”

“Trước khi bàn cờ ấy bắt đầu, việc khôi phục Giáng Tiên Đài cũng sẽ giúp những kẻ đang tham gia vào bàn cờ ấy hiểu được ý nghĩa thực sự của những quy định thiêng liêng.”

Khi Tiền bối Tứ Vô Chân Nhân nói xong, áo choàng của Ao Bính đã bay qua cái Trụ Xích Điện nhỏ bé này. Trên sân hình pháp của thiên đình, Giáng Tiên Đài đã bị bỏ hoang hàng ngàn năm bỗng nhiên phát ra tiếng ầm ầm; lưỡi dao treo cao kia bắt đầu lấp lánh ánh sáng lạnh lẽo. Và trong khoảnh khắc đó, tất cả các vị tiên thần giữa trời đất đều cảm thấy hoảng sợ. Những vị tiên thần từng trải qua thời đại mà Ao Bính sống đều nhớ lại cảnh tượng hôm đó – khi Ao Bính giết chóc không ngừng trên sân hình pháp. Những vị tiên thần chưa từng vi phạm những quy định tử hình cũng vậy… Còn những vị tiên ác, những kẻ đã phạm tội tử hình và đang chờ bị “xử tử”, thì cảm giác của họ lúc này chắc chắn còn khủng khiếp hơn nữa! Đặc biệt là những kẻ đang hoạt động trong thiên đình, cố gắng tìm cách lách lối qua những quy định ấy, hy vọng thoát