Dòng sông Jing, với tư cách là một trong những con sông quanh co bao quanh kinh đô Trường An, đã chiếm một vị trí vô cùng quan trọng trên thế giới loài người. Dù là thiên đình hay vị Thần Nước Đức, cũng không thể để cho vị trí này rơi vào tay kẻ khác.

Chính vì vậy, ngay sau khi vị Rồng Vương của dòng sông Jing bị chặt đứt linh hồn và rơi xuống thế gian, ấn triệu của vị Thần Nước đã lập tức bị thiên đình thu hồi.

Nhưng bây giờ, ấn triệu đó – quyền lực của vị Rồng Vương – lại được trả lại cho cung điện rồng của sông Jing.

Ngoại trừ việc Ao Bǐng đã can thiệp, thì còn ai có thể làm điều đó nữa chứ?

Vì vậy, khi ấn vàng đó rơi xuống, các sinh vật dưới dòng sông Jing – những người từng hoang mang và đau buồn vì cái chết của vị Rồng Vương – lập tức trở nên bình tĩnh trở lại. Những chiếc mai cứng của các sinh vật nhỏ bé như tôm, cua lại duỗi thẳng ra; ánh sáng lấp lánh trên ngọc của các nàng tiên sò lại bừng sáng rực rỡ; ngay cả những sinh vật thấp cấp bị ảnh hưởng bởi cái chết của vị Rồng Vương và đang trong tình trạng hỗn loạn, cũng nhanh chóng ổn định và tái hợp thành hình dạng ban đầu dưới ánh sáng của quyền lực nguyên thủy này.

Chiếc ấn vàng ấy, giống như một cây kim cố định biển cả, hay như ngọn đèn tâm hồn bất diệt, đã ngay lập tức xoa dịu những vết nứt sâu thẳm trong tâm hồn của tất cả các sinh vật dưới dòng sông Jing, xua tan nỗi sợ hãi tột độ đó.

Không cần lời nói, không cần tuyên bố, một cảm giác tin tưởng và thuộc về sâu thẳm trong máu thịt của mỗi sinh vật dưới dòng sông Jing lại được khơi dậy một lần nữa, cháy bỏng mãnh liệt – Loài Rồng chính thống, Tứ Đức Đại Long Thần, chưa bao giờ bỏ rơi họ!

Nhưng ngoại trừ các sinh vật dưới dòng sông Jing, những vị Thần Nước khác trong thiên đình thì lại cảm thấy không mấy vui vẻ khi chứng kiến cảnh tượng này.

“Phải chăng vị Đại Long Thần coi vị trí này trong thiên đình như là thứ được truyền lại một cách riêng tư?”

Sau bữa yến của Đại Lao trong thiên đình, vị Thần Nước Đức đã lập tức đứng dậy và phát biểu.

Trong hệ thống quyền lực này, cũng như dưới sự bảo vệ của cuốn sách vàng về lòng trung thực, những vị Đại Lao khi hành động thì càng trở nên có phép tắc hơn; trong tình huống như vậy, sức ảnh hưởng của họ đối với những vị thần khác dưới quyền lực của họ cũng giảm đi rõ rệt.

Dù sao thì, theo quy tắc hiện hành của thiên đình, miễn là họ tuân thủ những quy tắc của trò chơi khi đối đầu với các vị Đại Lao khác, thì những vị Đại Lao đó cũng sẽ tuân theo những quy tắc đó, và không sử dụ

Ngày nay, trên bầu trời này, rất nhiều 【đại thần】 – tức là những vị thiên tôn cấp một hoặc cao hơn nữa – đều có dũng khí đối đầu với các vị Đại La. Và Thủy Đức Tinh Quân chính là một trong số đó.

Những vị tinh quân bình thường thường chỉ ở cấp ba; cao hơn nữa mới là các vị đại tinh cấp hai, hay những vị như Đấu, Túc… Còn cao hơn nữa mới là các vị thiên tôn siêu phẩm, như Đế Quân.

Thủy Đức Tinh Quân, với vai trò là một trong ngũ hành, ban đầu chỉ là một vị đại tinh cấp hai. Nhưng khi Tần Thủy Hoàng thống nhất thiên hạ và tái lập nghi lễ của nhân hoàng, ông đã thành công trong việc mở rộng ngũ hành thành ngũ đức… Tuy nhiên, do sự sụp đổ của Tần Đế quốc và cái chết của Tần Thủy Hoàng, ông không thể hoàn thành được mục tiêu đó. Vì vậy, hiện nay, Thủy Đức Tinh Quân chỉ giữ cấp bậc một, chứ không phải là một vị thiên tôn có thể thu hút sự chú ý của các vị Đại La.

Tuy nhiên, đối với “bàn cờ” của thiên địa này, một vị đại thần cấp một đã đủ để ông có đủ tự tin đối đầu với các vị Đại La! Là một vị tinh quân cấp một và cũng là biểu tượng của hành Thủy và đức tính Thủy, ảnh hưởng của Thủy Đức Tinh Quân thực sự rất lớn! Trong hệ thống ngũ hành, cấp bậc cao nhất chính là Chúa tể của Bốn Biển và Bốn Sông. Và ngay trên những vị này, lại còn có vị trí cuối cùng của 【Thủy Quan Đại Đế】. Đối với rất nhiều người trên bầu trời này, vị trí 【Thủy Quan Đại Đế】 chính là con đường dẫn đến cõi thánh. Khi vị trí này được hiện thực hóa, rất nhiều người mạnh mẽ thuộc hệ thống Thủy Nguyên đều bắt đầu chuẩn bị để tranh đấu cho vị trí này. Cho đến nay, xét trên toàn bộ thiên địa, người gần nhất đạt được vị trí 【Thủy Quan Đại Đế】 vẫn là Hà Hoàng Hà Bá. Vị trí 【Thủy Quan Đại Đế】 sẽ được hiện thực hóa dưới sự lãnh đạo của Hà Hoàng Hà Bá. Ngoài Hà Hoàng Hà Bá ra, những người khác có đủ điều kiện tranh đấu cho vị trí này đều là các vị Đại La hoặc những người có phép thuật phi thường. Như những vị như **Bốn Biển** – những người sở hữu cấp bậc siêu phẩm – đều không có cơ hội cạnh tranh trước vị trí 【Thủy Quan Đại Đế】 này. Sau khi vị trí 【Thủy Quan Đại Đế】 được hiện thực hóa, gần như ngay sau Hà Hoàng Hà Bá, những vị Thủy Đức Tinh Quân kiểm soát các vùng nước khác cũng trở thành những người có đủ điều kiện tranh đấu cho vị trí này.

Hơn nữa, đó là người duy nhất – người chưa từng đạt được thành tựu lớn lao nhưng vẫn có đủ tư cách để tranh đấu cho vị trí cao nhất.

Người như vậy, dù xét từ góc độ nào đi nữa, cũng thực sự xứng đáng được coi là một bậc anh hùng.

“Ồ?” Ao Bình ngước mắt nhìn về phía Thủy Đức Tinh Quân đang đứng trước mặt mình.

Người bạn cũ này của Từng… vị tướng lĩnh của triều đình Nhân Thương.

Sau khi Nhân Thương bị diệt vong, sau hàng ngàn năm trôi qua, dù là các vị thần tiên xuất thân từ Nhân Thương hay từ Cơ Chu, tất cả đều đã từ bỏ quan điểm của Từng và gác lại những ân oán liên quan đến nơi này.

Bây giờ, họ đã xác định rõ ràng lập trường của mình.

Đó là lập trường của những vị thần thực thụ.

Dưới ánh mắt của Ao Bình, Thủy Đức Tinh Quân cũng đang nhìn thẳng vào mắt anh ta.

Bên trong bộ áo mang hoa văn đen tối ấy, dường như có những con sóng đang cuồn trào; và giữa những con sóng ấy, còn ẩn chứa những nguyên lý của “Thủy Đức”, khiến cho hơi nước tỏa ra từ đó vượt xa ý nghĩa đơn thuần của “nước”.

Nhờ vậy, điều này cũng giúp Ao Bình – người thuộc Tứ Đức Đại Long Thần – tránh khỏi việc bị ảnh hưởng bởi sức mạnh kiểm soát và chi phối nguyên tố Thủy.

“Dòng sông Kinh Hà chính là một nhánh của sông Vị.”

“Còn sông Vị thì lại là một nhánh của sông Hoàng Hà.”

“Và sông Hoàng Hà, chính là một trong bốn con sông lớn.”

“Còn bốn con sông ấy, thì đều thuộc về Vua của bốn con sông.”

“Tuy nhiên, nếu như thần không nhầm lẫn, thì thỏa thuận giữa Vua của bốn con sông và thần vào ngày xưa vẫn chưa kết thúc.”

“Loài Rồng luôn tuân theo ý chí của bốn con sông, thay mặt chúng để thi hành quyền lực.”

“Và với tư cách là người tạm thời đại diện cho bốn con sông, theo thỏa thuận trước đây, việc ban tặng danh hiệu cho một vị Rồng Vương của sông Kinh Hà dường như không cần phải thông qua triều đình.”

“Hoàng đế nghĩ sao?”

Ánh mắt của Ao Bình trượt qua Thủy Đức Tinh Quân, hướng về phía Ngọc Hoàng đang ngồi ở vị trí cao nhất.

Ban đầu, bên cạnh Ngọc Hoàng có những tấm rèm ngọc che phủ ánh sáng rực rỡ của ngài, để tránh việc ánh hào quang của vị Thiên Đế này lan tỏa một cách không kiểm soát, biến cả vũ trụ thành lãnh địa của mình.

Bên cạnh ngài, còn có một vị tướng lĩnh đang giữ rèm.

Nhưng bây giờ, vì chuyện chiếc chén pha lê kia, tướng quân cầm rèm đã bị đày xuống sông Lưu Sa…

Và thế là bên cạnh Ngọc Hoàng, nơi từng đầy người, giờ đây trở nên trống rỗng.

Khi ánh mắt của Ao Bính ngước lên, nó chính xác là không hề có gì che giấu, và ánh mắt của ông ta đã va chạm… thậm chí là đụng độ trực tiếp với ánh mắt của Ngọc Hoàng.

Hai người này, cả hai đều nắm giữ quyền lực to lớn trong hệ thống thiên đình; khi ánh mắt của họ gặp nhau, tựa như những cơn bão dữ dội, những tiếng sấm vang không ngừng, cuồn cuộn và lan tràn khắp mọi nơi.

Trong Lăng Tiêu Điện, đối với đại đa số các vị tiên thần, cảnh tượng này chính là sự trả đũa của Ao Bính – người được coi là “Chúa Trời” – đối với Ngọc Hoàng.

Dù là sông Kinh hay tướng quân cầm rèm, tất cả đều là những người ủng hộ mạnh mẽ cho “Chúa Trời” này; nhưng vào lúc “Chúa Trời” này ra khỏi ẩn cung để thu hoạch quả Đạo Đại Lao và trở lại, thì Ngọc Hoàng lại đày tướng quân cầm rèm xuống sông và xử tử sông Kinh.

Hành động như vậy, có thể nói là không hề che giấu gì cả, chỉ nhằm mục đích làm mất mặt “Chúa Trời” này mà thôi.

Khi “Chúa Trời” này ra khỏi ẩn cung nhưng không trở về thiên đình mà đi thẳng xuống trần gian, biết bao nhiêu vị tiên thần trong thiên đình đều run sợ – không ai dám đối mặt với những hậu quả do việc “Chúa Trời” này vì lòng trung thành mà lại giết chết một vị nhân hoàng có thể gây ra!

Khi Tần Thủy Hoàng qua đời, có Chu và Hán, có Vương Chân nổi dậy từ đầm lầy lớn, đã chống lại sức mạnh của Quốc gia Tần và đè nén hết sự oán hận và phản công của Quốc gia Tần xuống trần gian.

Nhưng bây giờ, nếu “Chúa Trời” này qua đời, thì những người dưới trướng của ông ta chắc chắn sẽ nổi dậy chống lại thiên đình; có thể tưởng tượng được rằng trời đất sẽ trở nên hỗn loạn đến mức nào.

Câu chuyện mới nhất sẽ được đăng đầu tiên trên trang web sách số 69!

Và trong tình huống như vậy, “Chúa Trời” này đã được những người thuộc Phật giáo thuyết phục quay trở lại… Rất nhiều vị tiên thần trong thiên đình đều nợ ân này!

Nợ ân của Phật giáo.

Và cũng nợ ân của Ao Bính.

Trong tình huống như vậy, Ao Bíng đã trực tiếp vượt qua Thiên Đình và trả lại quyền lực của các dòng sông mà mới chỉ thu hồi được cho Cung Long Giang Hà, nhằm thể hiện sự đáp trả của mình đối với Ngọc Hoàng – điều này, hầu hết các thần tiên ở Thiên Đình đều chấp nhận một cách mặc nhiên.

“Bốn dòng sông ạ…” Khuôn mặt Ngọc Hoàng hiện rõ vẻ hoài niệm.

Bốn dòng sông ấy là Hải Hà, Hoài Hà, Tế Hà và Kinh Hà.

Hà Bá của Hoàng Hà là Y.

Thủy Quân của Trường Giang là Kỳ Tương.

Chúa tể của Tế Hà là Tế Độc Quân.

Thần của Hoài Hà.

Bốn người này đều là những bậc anh hùng cổ xưa và bí ẩn bậc nhất giữa trời đất.

Vào thời kỳ cổ xưa nhất, thời đại của ba tộc Rồng và Phượng, chính bốn vị Chúa tể này đã chống lại sức mạnh của Loài Rồng, chống lại cuộc xâm lược của tổ tiên Rồng, kiểm soát chặt chẽ bốn dòng sông, khiến sức mạnh của Loài Rồng không thể xâm nhập vào đó.

Ngoại trừ việc giết chết vị Thần của Hoài Hà đời đầu tiên và sau đó Wuzhi Qi nắm quyền cai quản Hoài Hà, ba vị chủ tể khác của các dòng sông đều có những ân oán sâu sắc với Loài Rồng.

Bởi vì bốn dòng sông đều liên kết với bốn biển – sau khi thời đại của Loài Rồng kết thúc, nhiều người suy đoán liệu bốn vị Chúa tể này có thể trực tiếp nắm quyền cai quản bốn biển, chấm dứt hoàn toàn những ân oán với Loài Rồng hay không.

Nhưng điều bất ngờ là, các vị Thần của bốn dòng sông không hành động như vậy – ngược lại, sau khi Ao Bíng đạt được thành tựu, họ đã mời Ao Bíng đến Hoàng Hà và ký kết Hiệp ước Bốn Dòng Sông.

Sau đó, bốn vị Chúa tể này đã giao quyền lực của bốn dòng sông cho Ao Bíng, trong khi họ tập trung vào việc tu luyện để tranh đoạt vị trí [Thủy Quan Đại Đế].

Và cái “Bốn Dòng Sông Long Đình” mà Ao Bíng xây dựng dựa trên sự hợp tác của bốn dòng sông cũng tuân thủ đúng lời hứa ban đầu – thay mặt bốn dòng sông thực hiện quyền lực, gánh vác trách nhiệm và những nghiệp lực của chúng, nhưng không hề xâm phạm vào cơ sở căn bản của bốn dòng sông, cũng không tìm cách chiếm đoạt quyền lực của chúng.

Trong số bốn dòng sông, ngoại trừ Wuzhi Qi, người có mối quan hệ sâu sắc với Ao Bích đến mức giao toàn bộ cơ sở của Hoài Hà cho ông ta, ba vị còn lại vẫn luôn kiểm soát cơ sở căn bản của bốn dòng sông.

– Một hiệp ước như vậy thậm chí còn được ký kết trước cả hệ thống các vị trí nghiệp vụ!

Chính vì vậy, mặc dù Thiên Đình đã thu hồi tất cả các vị trí nghiệp vụ giữa trời đất, nhưng đối với các vị trí thuộc về hệ thống Thủy Nguy

Dù rằng Ao Bính đã ẩn cư trong thời gian rất dài, nhưng bốn con sông quan trọng đó vẫn luôn được Công chúa Long Kỳ và Thiên Tôn Bạch Hổ quản lý thay mặt.

Chính vì vậy, hầu hết các vị thần nước trên thế gian này đều tin tưởng vào bốn con sông quan trọng đó hơn là thiên đình.

Ngay cả những vị thần nước ban đầu được thiên đình và Thủy Đức Tinh Quân thu hút về phía mình, sau khi nhận được sắc lệnh từ thiên đình, điều đầu tiên họ làm vẫn là đến bốn con sông quan trọng đó để báo cáo.

Nói ra thì cho đến bây giờ, Ngọc Hoàng vẫn không hiểu tại sao vị chủ nhân của bốn con sông quan trọng đó lại ký kết một thỏa thuận như vậy với Ao Bính, tại sao lại tin tưởng anh ta đến thế.

— Dĩ nhiên, xét về tình hình hiện tại, việc họ giao trách nhiệm cho Ao Bính quả thực là một lựa chọn vô cùng đúng đắn!

Ngọc Hoàng cũng khó có thể đoán được rằng, trong suốt nhiều năm qua, Ao Bính không cần phải lo lắng về bất cứ điều gì, chỉ cần tập trung hoàn toàn vào việc tu luyện và nghiên cứu bí mật của nguyên tố nước, cũng như cơ sở công phu của mình dưới sự vận hành của hệ thống nước, thì công phu đó đã đạt đến mức độ huyền diệu như thế nào.

Người được công nhận là gần với vị trí [Thủy Quan Đại Đế] nhất chính là Hà Hoàng.

Cùng với hai vị khác – Kỳ Tương và Kỳ Tích – cả hai đều không hề kém cạnh Hà Hoàng, và chắc chắn không hề yếu thế hơn ông ta...

Ngoài ra, còn có một nhân vật còn mạnh mẽ hơn nữa.

— Xuất thân từ Loài Rồng, người này đã sớm có được sự kiểm soát tuyệt đối đối với nguyên tố nước.

Đồng thời, ông ta cũng đã nhiều lần đối đầu với Hà Hoàng và đều giành chiến thắng.

Ông ta còn tham gia vào công cuộc trị thủy lớn Đại Vua Ngư và đã phong ấn được vị siêu anh hùng Vô Chi Kỳ…

Ứng Long!

Ông ta cũng đã ẩn mình giữa trời đất trong thời gian rất dài; chỉ thỉnh thoảng mới xuất hiện trên các chiến trường lớn, và mỗi lần như vậy, cơn mưa lớn dữ dội xuất hiện, ngay cả Đại La cũng phải e ngại!

Một người mạnh mẽ như vậy, nếu nói rằng ông ta không có cơ hội tranh đấu cho vị trí [Thủy Quan Đại Đế], thì chắc chắn không ai tin đâu!

Trong mắt Ngọc Hoàng, cơ hội của Ứng Long để đạt được vị trí [Thủy Quan Đại Đế] thậm chí còn lớn hơn cả Hà Hoàng!

“Như Đại Long Thần đã nói, có lẽ nên mời Hà Hoàng đến Lăng Tiêu để trò chuyện một lần?”

“Ngọc Hoàng cười nói.”

Khi những lời này vang lên, tất cả các đại lao đều không khỏi cảm thấy sợ hãi – và sau nỗi sợ hãi ấy, là sự run rẩy và hào hứng mãnh liệt!

Hắn ta, kẻ đang tiến gần đến vị trí của [Thủy Quan Đại Đế], kẻ đang cố gắng đạt được đạo đức cao thượng… Hiện tại, hoàn cảnh của hắn ta ra sao, chẳng ai biết được.

Nhưng cũng chẳng ai có thể không tò mò!

Nếu có thể tận dụng cơ hội này để đánh thức Hà Hoàng Hà Bá khỏi trạng thái ẩn dật, để mọi người có thể hiểu rõ thực hình của hắn ta, ai lại không muốn chứ?

Đối với Ngọc Hoàng mà nói, việc đánh thức Hà Hoàng Hà Bá còn mang ý nghĩa quan trọng hơn nữa.

Hắn ta muốn những bậc anh hùng mạnh mẽ từ khắp nơi trong bốn phương trời đất tham gia vào cuộc chiến này, nhằm trì hoãn cuộc xung đột ở cấp độ “Khai Thiên Phách Địa”. Vì vậy, mồi nhử mà hắn ta sử dụng chắc chắn phải là thứ hấp dẫn nhất trong số những thứ thuộc cấp độ “Khai Thiên Phách Địa”.

Đó là thứ có thể thu hút sự chú ý của bất kỳ bậc anh hùng nào chưa đạt được cấp độ “Khai Thiên Phách Địa”.

Và mồi nhử đó, không nghi ngờ gì nữa, chính là “vị trí Thánh Nhân”!