Ngay giữa không khí rùng mình của vô số thần tiên kia, những tia sáng lấp lánh ấy đồng loạt chìm xuống Đông Hải, rồi hóa thành một ngôi sao lớn tựa mặt trời, từ từ bay lên bầu trời và được khắc sâu vào con đường vĩ đại. Vào khoảnh khắc đó, tất cả mọi người đều hiểu ra rằng:

Vị Bính Nghĩa Đại Long Thần đã ẩn náu trong Đông Hải suốt thời gian dài kia, cuối cùng cũng đã đạt được thành quả vĩ đại.

Trong thiên đình, Ngọc Hoàng buông mắt xuống, tâm trí ông tràn ngập vô số suy nghĩ.

Khi ông vẫn đang suy tư, các vị thần tiên đã bắt đầu hành động, tiến về phía Đông Hải.

Những người đầu tiên đến đó là các vị thần thuộc bộ phận tư pháp của thiên đình.

Những vị thần tư pháp bình thường vẫn tiếp tục hoạt động khắp nơi trên trời đất, nhưng những “vị thần chủ” đứng đầu bộ phận này, do Dương Kiện dẫn đầu, đã đi về phía Đông Hải.

Trong cấu trúc của thiên đình, mặc dù bộ phận tư pháp đã bị chia tách từ lâu, nhưng sau khi Ao Bǐng dần trưởng thành, ông ta tự nhiên trở thành trung tâm của bộ phận này.

Mặc dù quyền lực mà ông ta nắm giữ chỉ là một phần “rất nhỏ” trong bộ phận tư pháp – chỉ có một số ít thần tiên vi phạm luật thiên đình mới liên quan đến phạm vi quyền lực của ông ta – nhưng tất cả các vị thần trong bộ phận này đều biết rằng, quyền lực ấy, dù có vẻ “nhỏ bé”, thực chất lại là công cụ uy hiệu nhất và là sức mạnh vững chắc nhất để các vị thần tư pháp thực hiện nhiệm vụ của mình!

Đó chính là “Luật Cái Chết”.

Với sự hiện diện của ông ta, các vị thần tư pháp khi điều tra hay thực thi pháp luật đều cảm thấy vô cùng tự tin, không hề lo lắng rằng việc của mình sẽ bị những lực lượng bí ẩn can thiệp.

– Luật thiên đình quy định rằng, bất kỳ hành động nào can thiệp vào việc thực thi pháp luật của các vị thần tư pháp, hay cản trở công việc điều tra của họ, đều được coi là tội ác.

Càng can thiệp, càng cản trở, tội lỗi càng nặng nề – mỗi lần can thiệp sẽ bị tính thêm một bậc, mỗi lần cản trở cũng vậy…

Theo lời của các vị thần tư pháp, nếu bạn dám cản trở việc tôi điều tra, tôi sẽ tính thêm tội cho bạn… Hãy xem liệu bạn có thể bị kết án tử hình bao nhiêu lần!

Nhưng đáng tiếc là, sau những lời nói đó, không có vị thần nào dám đứng ra thử xem phải cần bao nhiêu lần ngăn trở công việc điều tra mới đủ để coi đó là tội chết.

Những vị thần được chọn làm Thần Công Lý đều không hề ngu ngốc – khi họ xem xét các vụ án trong quá khứ, khi họ nghiên cứu lịch sử, họ tự nhiên có thể so sánh được sự khác biệt giữa các vị thần thuộc lĩnh vực tư pháp.

Và những điểm thay đổi then chốt đó là: một mặt, quyền lực tư pháp đã bị phân chia – điều này tượng trưng cho sự suy tàn và sụp đổ của phe tư pháp; mặt khác, sự trở lại của Đại Thiên Quân Áo Bính.

Điều này tượng trưng cho sự trỗi dậy trở lại của phe tư pháp!

Mặc dù hiện nay, trong số các vị thần thuộc phe tư pháp, người có địa vị cao nhất, sức mạnh mạnh nhất chính là Thần Tư Pháp Dương Kiện, nhưng Dương Kiện chỉ có thể đảm bảo rằng các vị thần tư pháp ở khắp nơi sẽ không bị hại, chứ không thể đảm bảo rằng họ sẽ không gặp phải những trở ngại bất ngờ khi điều tra các vụ án.

Tất cả các vị thần tư pháp đều rất rõ ràng rằng sức mạnh thực sự của họ đến từ vị Đại Thiên Quân Áo Bính luôn ẩn mình trong Đông Hải để tu luyện.

Vị Đại Thiên Quân Áo Bính đủ can đảm để đối đầu với cả Nhân Hoàng.

Vì vậy, mặc dù Áo Bính hầu như chưa bao giờ quản lý những việc lớn nhỏ trong phe tư pháp, ngoại trừ những vấn đề liên quan đến luật tử hình, nhưng các vị thần tư pháp vẫn coi sự tồn tại của Áo Bính là trung tâm thực sự của phe tư pháp, là vị thần chính thực sự của họ!

Ngay cả khi Áo Bính đã ẩn mình tu luyện trong thời gian dài và đã lâu không thực hiện nhiệm vụ “đảm nhận việc xử tử”, nhưng mỗi khi các vị thần tư pháp điều tra các vụ án, họ chỉ cần nhìn lên cái bục xử tử treo cao trên núi Đông Hải là họ sẽ cảm thấy tự tin hơn.

Theo lời của nhiều người, biểu tượng của quy tắc thiên đường không phải là đền thờ thực sự của Thần Tư Pháp Dương Kiện, mà chính là cái bục xử tử ấy – cái bục có thể hủy diệt tất cả thành tích và công lao của các vị thần.

Vì vậy, khi Áo Bính xuất hiện trở lại, tất cả các vị thần tư pháp trong thiên đường đều đến Đông Hải.

Người dẫn đầu không ai khác chính là Dương Kiện!

Trong hệ thống vị trí trong thiên đường, các vị thần thuộc phe tư pháp có một sự tự do tương đối lớn – họ cũng có thể dễ dàng bị loại trừ.

Và theo thời gian trôi qua, khi ngày càng có nhiều vị đại nhân thực sự xuất hiện tại Thiên Đình, các vị thần thuộc hệ thống tư pháp cũng phải chịu đựng ngày càng nhiều áp lực – ngay cả Dương Kiện, dù là biểu tượng của ba thế hệ giáo phái Chánh Giáo và được sự hậu thuẫn của toàn bộ giáo phái này, cũng gần như không thể chịu đựng nổi những áp lực đến từ mọi phía.

Thực ra, trong suy nghĩ của mọi người, Dương Kiện– người có “xung đột” quyền lực với Ao Bính– lại còn mong muốn sự tỉnh giấc của Ao Bính hơn; huống chi mối quan hệ giữa họ vốn đã rất tốt! Những lần hợp tác liên kết để đối phó với các thách thức đã không thể bị những lời đồn đoán hay can thiệp bên ngoài làm lung lay được.

Sau khi Đông Hải tiếp quản vị trí lãnh đạo hệ thống tư pháp, tiếp theo đó là sự xuất hiện của các vị thần thuộc bộ Chiến Đấu. Trong số tám bộ của Thiên Đình, bộ Chiến Đấu là bộ lớn nhất; người đứng đầu bộ này là Na Tra, người cũng thuộc giáo phái Chánh Giáo, và được Đông Cực Thanh Hoa Đế Quân yêu thương hết mực.

Vì vậy, việc các vị thần bộ Chiến Đấu dưới sự lãnh đạo của Na Tra đến gặp Đông Hải sau khi Ao Bính tỉnh giấc cũng không có gì đáng ngạc nhiên.

Nhưng sau đó, sự xuất hiện của các vị thần thuộc bộ Khác lại khiến mọi người khó hiểu hơn… Bộ Sét!

Trong số tám bộ của Thiên Đình, bộ Sét là bộ hung hãn nhất. Ngài Cửu Thiên Ứng Nguyên Sét Thanh Phổ Hóa Thiên Tôn và Kim Linh Thánh Mẫu, trước khi vào Thiên Đình, đã là những võ sĩ nổi tiếng trong giáo phái Tiết Giáo và đảm nhiệm vai trò quan trọng trong việc duy trì quy tắc của giáo phái đó. Sau khi hệ thống chức vụ trong Thiên Đình được thiết lập, ngài Cửu Thiên Ứng Nguyên Sét Thanh Phổ Hóa Thiên Tôn cũng nhanh chóng hoàn thiện những chức vụ của mình và trở thành một trong những vị thần có sức mạnh phi thường nhất.

Dưới sự lãnh đạo của ngài, sự tồn tại của bộ Sét trong Thiên Đình giống như một thế lực độc lập, không hề nghe theo lệnh của Ngọc Hoàng trong nhiều việc. Nhưng ngay cả bộ Sét hung hãn như vậy, khi Ao Bính tỉnh giấc, cũng đã tự nguyện đến Đông Hải để chúc mừng.

Sau bộ Sét, đến lượt bộ Tài Chính. Trong số tám bộ của Thiên Đình, bộ Tài Chính được coi là quý giá nhất. Đặc biệt là sau khi Triệu Công Minh hoàn thiện hệ thống tiền tệ gồm Thiên Kim – Địa Bạc – Nhân Đồng, giá trị của mọi vật trên đời này đều được xác định rõ ràng, các vị thần thuộc bộ Tài Chính càng trở nên quý giá hơn nữa.

Ngay cả những vị đại lao muốn bước chân vào Bộ Tài chính cũng không hề dễ dàng chút nào.

Nhưng lúc này, những vị thần tiên quý tộc và kiêu ngạo của Bộ Tài chính cũng đang xuất hiện trên Đông Hải.

Người dẫn đầu, mặc dù không phải là Triệu Công Minh – vị chủ thần của Bộ Tài chính, một bậc thần thông cao cấp – nhưng lại là bốn vị thần lớn: Chiêu Bảo, Nạp Châu, Chiêu Tài và Lợi Thị.

Trong hệ thống của Bộ Tài chính, bốn vị này đã được xem là những vị thần lớn chỉ sau Triệu Công Minh!

Nhìn cảnh tượng này, có thể nói rằng cả thiên địa đều im lặng.

Kể từ khi Ao Bình chìm vào giấc ngủ sâu, đã trôi qua rất nhiều năm.

Vị anh hùng từng cai trị thế gian này đã trải qua ba lần thăng trầm.

Hiện tại, người cai trị thế gian chính là Đường!

Kể từ lần cuối Ao Bình hiện ra để giúp Đường triều thăng trầm ba lần, đã trôi qua hàng vạn năm.

Trong khoảng thời gian dài như vậy, rất nhiều thần tiên thế hệ sau đã hoàn toàn không biết đến sự tồn tại của Ao Bình, càng không hiểu rõ liệu vị rồng thần này, người đã ngủ yên trong bao nhiêu năm, còn giữ được bao nhiêu ảnh hưởng hay không.

Ngay cả những vị thần tiên cổ xưa cùng thời đại với Ao Bình cũng không rõ ràng điều đó. Sau bao năm ngủ yên, khi quyền lực của Thiên Đế đã rơi vào tay Ngọc Hoàng, vị thần cai quản hình pháp này còn giữ được bao nhiêu ảnh hưởng nữa? Nhưng lúc này, những tia sáng liên tục xuất hiện trên Đông Hải đã cho tất cả các vị thần tiên trên thiên địa biết rõ ràng:

Vị Bính Nghĩa Đại Long Thần đã ngủ yên trong bao nhiêu năm này, thực sự vẫn còn giữ được bao nhiêu ảnh hưởng?

Hệ thống tư pháp…

Bộ Đấu tranh…

Bộ Sét…

Bộ Tài chính…

Đó đã là hơn một phần tư sức mạnh của thiên đình ngày nay!

“Vậy là, vị Bính Nghĩa Đại Long Thần này, người đã ngủ yên và ẩn dật trong bao nhiêu năm, vẫn luôn nắm giữ trong tay mình một lượng sức mạnh lớn như vậy trong thiên đình sao?”

Lúc này, tâm trạng của tất cả mọi người đều căng thẳng.

Đặc biệt là những người thuộc phe Ngọc Hoàng.

Mới nhất, tin tức đã được đăng tải trên diễn đàn sách số 69!

Ngọc Hoàng luôn cảm thấy e ngại trước Ao Bình, và theo thời gian, nỗi e ngại đó càng trở nên nặng nề hơn. Điều này, hầu hết mọi người dưới trướng ông ta, thậm chí tất cả các vị đại lao, đều biết rõ, nhưng cũng không thể hiểu nổi.

Dù sao đi nữa, Ao Bính cũng đã ngủ yên trong thời gian rất dài – hàng vạn năm trôi qua, ông ấy chưa bao giờ xuất hiện trên thế giới này nữa.

Còn Ngọc Hoàng thì luôn là người định hướng cho tình hình của thiên địa.

Một vị Thần Thiên luôn kiểm soát mọi sự việc trên thế giới này, không lý do gì để ngài phải e ngại một kẻ đã ngủ yên hàng vạn năm và hoàn toàn không quan tâm đến những biến động trên thế giới.

Nhưng vào khoảnh khắc này, tất cả mọi người đều hiểu ra.

Tại sao Ngọc Hoàng lại e ngại Ao Bính đến vậy? Tại sao theo thời gian trôi qua, sự e ngại của Ngọc Hoàng đối với Ao Bính càng ngày càng tăng?

Lý do đã được công bố rõ ràng trước mắt tất cả mọi người.

Dù Ao Bính đã ngủ yên hàng vạn năm và không hề can thiệp vào bất kỳ sự thay đổi nào trên thế giới, nhưng khi ông ấy đột nhiên tỉnh giấc và trở lại, vẫn có rất nhiều vị thần linh trong thiên đình, không chút do dự, đã quyết định đứng về phía ông ấy!

Và đó mới chỉ là những người ủng hộ ông ấy mà thôi; còn cơ sở chính của ông ấy nằm ở đâu?

Nằm ở bốn biển, bốn sông lớn, bốn hướng, bốn tầng trời… và ở Tây Côn Lôn!

Hơn nữa, còn có những người liên quan đến các nghi lễ trung thành, những người thuộc tầng lớp Đại La.

Nhìn lại lịch sử hình thành vũ trụ, từ xưa đến nay, chưa có vị Đại La nào có thể mở rộng ảnh hưởng của mình đến mức như Ao Bính lúc này – ánh ảnh hưởng của ông ấy lan tỏa khắp mọi ngóc ngách của thiên địa.

Làm sao Ngọc Hoàng có thể không e ngại một người như vậy?

Và những người thuộc phe Đông Hải–, chiếm hơn một phần tư số người trong thiên đình, mới chỉ là bắt đầu thôi!

Trong vùng Nam Sán Bộ Châu, những con quái vật cổ xưa cũng đã rời khỏi hang động và đất nước của mình, ung dung tiến về phía Đông Hải.

“Các bạn đạo hữu, Ao Bính xin chào mọi người.”

Khi vô số tia sáng rơi xuống Đông Hải, hình bóng của Ao Bính cũng dần hiện ra dưới sự bảo vệ của những tia sáng đó.

Ông ấy vẫy tay về phía âm phủ.

Trong âm phủ, quả cầu rồng mà trước đây đã được Vân Trung Quân mang đi, giờ đây như một vầng trăng sáng, xuyên qua ranh giới giữa âm và dương, từ âm phủ bay lên thế giới bên ngoài và trở về tay Ao Bính.

Trong vầng trăng sáng đó, hình ảnh của thiên địa hiện ra, nhưng khi những sinh vật trên thế giới muốn nhìn vào bên trong vầng trăng ấy, chúng lại phát hiện ra rằng, bên trong đó được phủ bởi một lớp sương mù bí ẩn – ngay cả những vị Đại La cũng khó có thể nhìn thấy được những gì ẩn sau lớp s

Áo Bíng vươn tay ra; một bàn tay nắm lấy ngọn trăng sáng, còn bàn tay kia thì vươn lên bầu trời và hái lấy quả vị của đạo nghĩa và lòng trung thành, rồi hợp nhất nó với ngọn trăng trong tay mình.

Bên trong ngọn trăng ấy, các vì sao và ánh sáng mặt trời cũng bắt đầu hiện ra, tương ứng với những vật thể ấy thông qua quả vị của đạo nghĩa và lòng trung thành này.

Đây chính là biện pháp mà Áo Bíng sử dụng để chặn đứng con đường kết nối giữa Nguyên Thiên vàBàn Thiên – những kẻ muốn từ Nguyên Thiên đếnBàn Thiên, trước tiên phải ghi tên mình vào nghi thức này.

Những người mạnh mẽ từ Nguyên Thiên đã “đến”Bàn Thiên Rồi, khi họ ghi tên, dấu ấn của họ sẽ tương ứng với những dấu ấn mà “họ” ởBàn Thiên đã để lại… Như vậy, sự tồn tại của họ cũng có cơ sở để hòa nhập với “họ” ởBàn Thiên.

Dù là “họ” ở Nguyên Thiên hay “họ” ởBàn Thiên, tất cả đều có cơ hội để quyết định xem liệu họ sẽ hợp nhất lại với nhau hay chọn cách tách ra thành hai phe.

Còn những người bình thường “thăng thiên”, khi họ đếnBàn Thiên theo con đường này, nghi thức này cũng sẽ để lại dấu vết trên người họ.

Nhờ vậy, với sự che chắn của nghi thức này, những người khác ởBàn Thiên không nên biết những bí mật của Nguyên Thiên cũng sẽ không thể thông qua những người này mà nhìn thấy những điều bí mật ấy.

Sau khi mọi việc hoàn tất, Áo Bíng mới thả ngọn trăng vào bốn chín tầng trời, để nó hòa nhập với bóng dáng của ngọn trăng ở đó.

Như vậy, sau khi những người ở Nguyên Thiên “thăng thiên”, họ cũng có thể tạm dừng lại ở bốn chín tầng trời, có một khoảng thời gian để hiểu rõ tình hình ởBàn Thiên.

“Thừa nhận sự che chở của bầu trời Bính Nghĩa Đại Long Thần.” Trên đảo Phù Sơn của Đông Hải, cũng có ánh mắt đang theo dõi hành động của Áo Bíng.

Trước đây, sự tồn tại của bốn phương đại thiên chỉ được một số ít người biết đến.

– Nhưng nhiều năm trước, sau khi Vân Trung Quân bị tấn công, thiên đình đã quyết định cho phép những vị tiên thần bình thường cũng biết về bốn phương đại thiên.

Kể từ đó, khiBàn Thiên và bốn phương đại thiên tiến hành những cuộc chiến tranh theo “thỏa thuận ngầm”, họ cũng đã cử sứ giả đến giao lưu với nhau.

Và đảo Phù Sơn của Đông Hải chính là nơi mà những sứ giả này đến sinh sống.

Nhìn thấy ánh mắt đang theo dõi từ đảo Phù Sơn, mặc dù cảm thấy ngạc nhiên, nhưng Áo Bíng cũng không sử dụng quyền lực của mình để quan sát những thay đổi đã diễn ra trong vạn năm qua giữa trời đất – bởi vì Áo Bíng không giống như Thái Dương.

Áo Bíng hấp thụ khí tự nhiên từ khắp