Những quy tắc về thời gian và không gian do Đạo Tổ Hồng Côn đặt ra, trong quá khứ đã không thay đổi, hiện tại vẫn bất diệt, còn tương lai thì chưa ai biết trước được.

Bất kỳ ai muốn phản bội những quy tắc này, dù mạnh hay yếu, đều sẽ phải đối mặt với quyền lực nghiêm khắc của Đạo Tổ Hồng Côn!

Và vào lúc này, những người họ cần làm, chính là sử dụng máu của tổ long để thực hiện phép thuật, tiến đến nguồn gốc của Loài Rồng, và tìm cách làm suy yếu dòng máu của Loài Rồng.

Đó là việc cố gắng lợi dụng thời gian và không gian để tác động đến một vị đại lao từ quá khứ.

Không nghi ngờ gì nữa, đây chính là một “sự thay đổi” đối với quá khứ.

Hành động như vậy rất có thể sẽ khiến Đạo Tổ Hồng Côn phản ứng mạnh mẽ.

Ngay cả khi Loài Rồng gặp phải hoạn nạn, điều họ muốn làm cũng không phải là thay đổi số phận của Loài Rồng qua hàng triệu năm… Thậm chí, hành động đó cũng không hề ảnh hưởng đến số phận của Loài Rồng… Nhưng rõ ràng, đó vẫn là một “sự sửa đổi” đối với quá khứ.

“Sự thay đổi như vậy, có thể coi là tôi đang ‘đóng đinh’ tổ long lại trong quá khứ… Đây là một hình thức áp đặt lên quá khứ; vì vậy, mặc dù có can thiệp vào quá khứ, nhưng những gợn sóng mà nó tạo ra trong thời gian và không gian sẽ rất nhỏ bé.”

“Dù Đạo Tổ có phản ứng gì đi nữa, thì phản ứng đó cũng sẽ rất nhẹ nhàng.”

“Người thực hiện phép thuật, dù có bị ảnh hưởng bởi những gợn sóng của thời gian và không gian, thì sự ảnh hưởng đó cũng hoàn toàn nằm trong phạm vi có thể chịu đựng được.”

Hoàng Thiên Đế gửi tín hiệu cho một vị đại lao khác.

Vị đại lao đó liền bước lên phía trước.

“Ta sẽ bảo vệ người thực hiện phép thuật; các bạn yên tâm, trừ khi ta chết, nếu không, những gợn sóng của thời gian và không gian sẽ không bao giờ ảnh hưởng đến bất kỳ đồng đạo nào.”

Nghe những lời này, những vị đại lao khác cũng cau mày suy nghĩ.

Phép thuật sát hại bằng lời nguyền là một loại phép thuật đặc biệt – nó gây tổn thương cho cả người thực hiện và người bị hại, bằng cách trước tiên làm tổn thương chính người thực hiện, sau đó mới tấn công người khác.

Lời nguyền độc ác này có thể xuyên qua thời gian và không gian, truy ngược về thời cổ đại, ảnh hưởng đến tổ long, và từ đó lan sang tất cả những người mang dòng máu Loài Rồng sau này… Sự độc ác và kinh hoàng của nó là điều không thể phủ nhận.

Và việc thực hiện một lời nguyền như vậy, dù không bị ảnh hưởng bởi những gợn sóng của thời gian và không

Một phép thuật như vậy, ảnh hưởng đến quá nhiều sinh linh; người sử dụng phép thuật này chắc chắn sẽ không bị hủy diệt, nhưng sau khi phải gánh chịu hậu quả tiêu cực từ chính phép thuật đó, họ chắc chắn sẽ bị loại khỏi cuộc “ván cờ” này.

Không chỉ là không thể tham gia vào cuộc tranh giành vị trí thiêng liêng mà còn là không thể giúp đỡ người khác, không thể cống hiến sức lực của mình cho việc đó nữa.

— Vì vậy, có thể tưởng tượng được rằng người sử dụng phép thuật này sẽ phải hy sinh điều gì.

Thời gian trôi qua nhanh chóng, và những người sử dụng phép thuật này cũng bắt đầu trao đổi với nhau. Rất nhanh sau đó, hai người sử dụng phép thuật màu đen và màu trắng đã đứng ra, tự nguyện đảm nhận vai trò đó.

“Cuối cùng, là Quốc kỳ Bảo Liên Màu Xanh.” Giọng nói của Đế Thiên lại vang lên.

“Sự biến mất của Lúc nãy Đạo huynh Thái Hoa, mọi người chắc hẳn đã chứng kiến rõ ràng.”

“Sức mạnh của Lúc nãy quả thực không thể xem thường… Nhưng uy lực của Quốc kỳ Bảo Liên Màu Xanh thì còn khiến người ta kinh ngạc hơn nữa.”

“Quốc kỳ được treo giữa trời và đất; khi quốc kỳ động, thì trời đất cũng động theo.”

“Đây rõ ràng là bảo vật mà các vị thánh nhân đã ban tặng trước khi họ nhập niết bàn… Tôi thậm chí nghi ngờ rằng Quốc kỳ Bảo Liên Màu Xanh này có thể triệu hồi sức mạnh của Luo Thiên.”

“Ngay cả khi có phép thuật hủy diệt để làm suy yếu nó, nhưng miễn là vẫn giữ được Quốc kỳ Bảo Liên Màu Xanh này trong tay, việc tiêu diệt nó vẫn là điều vô cùng khó khăn.”

“Các vị đạo huynh, liệu có ai biết phương pháp nào có thể kiểm soát Quốc kỳ Bảo Liên Màu Xanh này không?”

“Tôi có một phép thuật, chính là phép thuật mà các vị thánh nhân đã sử dụng để điều khiển Quốc kỳ Bảo Liên Màu Xanh… Lúc đó, tất cả môn đệ của các vị thánh nhân đều có thể sử dụng phép thuật này để huy động sức mạnh của hoa sen màu xanh.”

“Khi hai anh em đạo màu đen và màu trắng sử dụng phép thuật, tôi có thể dùng phép thuật này để kiềm chế Quốc kỳ Bảo Liên Màu Xanh.”

“Tuy nhiên, sau đó, Quốc kỳ Bảo Liên Màu Xanh này cần phải được một vị đạo huynh nào đó giữ gìn và đặt nó trên núi Sumeru.” Dưới ánh mắt của Đế Thiên, một vị đạo sĩ đã đứng lên và cúi chào mọi người.

Rõ ràng, vị đạo sĩ này chính là một trong những người sử dụng Tu Di Sơn và phục vụ hai vị thánh nhân liên quan đến Tu Di Sơn.

“Vị đạo huynh, xin hãy nói rõ tên tuổi của mình.” Giọng nói của Khai Minh vang lên.

“Những pháp thuật có thể ảnh hưởng đến Quốc kỳ Bảo Liên Màu Xanh chắc chắn là những pháp thuật được truyền thừa trực tiếp từ các vị Thánh nhân – nhưng loại pháp thuật này không giống như những pháp thuật sát hại thông thường mà có thể công khai; ngay cả khi bạn nói ra, chúng tôi cũng không dám suy luận xem nó đúng hay sai, để tránh làm tổn thương đến các vị Thánh nhân.”

“Vì vậy, ngài hãy cho phép chúng tôi biết danh tính của mình. Nếu xác định rằng ngài xuất thân từ Tu Di Sơn, thì tôi sẽ tin vào sức mạnh huyền bí của pháp thuật ngài sử dụng.” Khai Minh nhìn chằm chằm vào vị Đại La Mã này thuộc phe Tu Di Sơn.

Áo Bính đã sử dụng sức mạnh lớn lao của mình để dẫn dắt các vị Đại La Mã đến đây; hành động này có thể coi là thể hiện ý chí của Tu Di Sơn trong việc tiếp nhận sự chỉ dẫn từ các vị Thánh nhân, và còn nhận được sự hỗ trợ mạnh mẽ từ Thánh Nhân Chính Đề.

Theo lý thuyết, dù là các vị Đại La Mã thuộc phe Tu Di Sơn hay các đệ tử của Tây Phương Giáo hay các đệ tử Phật giáo, tất cả đều nên đứng về phía Áo Bính, vì lý tưởng của anh ta mà nỗ lực. Ngay cả khi không đứng về phía Áo Bính, họ cũng không bao giờ có thể đứng lại đối diện với anh ta, để tránh làm tức giận Thánh Nhân Chính Đề – bởi vì Thánh Nhân Chính Đề không bao giờ là người khoan dung! Tính ích kỷ của ngài là điều nổi tiếng khắp thiên hạ.

Nhưng oái thật, trong cuộc họp bí mật này nhằm “sát hại” Đại Thiên Quân Tư Pháp, lại có một vị Đại La Mã thuộc phe Tu Di Sơn xuất hiện, và còn muốn sử dụng những pháp thuật được truyền thừa bí mật từ các vị Thánh nhân để áp chế bảo vật bảo hộ của Đại Thiên Quân Tư Pháp – đó chính là Quốc kỳ Bảo Liên Màu Xanh. Ngay cả Thánh Nhân Chính Đề cũng không thể kiểm soát được lòng thù địch của họ đối với Đại Thiên Quân Tư Pháp; lòng thù đó thật sự rất lớn và mãnh liệt. Hơn nữa, với xuất thân của họ thuộc phe Tu Di Sơn– những người như vậy nếu ẩn náu trong bóng tối, thì họ không phải là những con rắn độc ẩn náu trong bóng tối, mà chính là những con rồng tai họa ẩn náu trong bóng tối! Nếu không thể sớm phát hiện ra danh tính của họ, thì rất có thể, khi họ tìm được cơ hội, họ sẽ nói điều gì đó vào tai các vị Thánh nhân… Và những tác động mà họ gây ra cho Đại Thiên Quân Tư Pháp có thể còn lớn hơn cả cuộc tấn công này nữa!

Và để xác định danh tính của vị Đại La Mã này, Khai Minh đã quyết định hỏi trực tiếp:

“Ngài đừng hiểu lầm tôi là người hoang mang.” Khai Minh nói một cách bình tĩnh.

“Chúng tôi ở Tây Côn Lôn

“Nhưng chúng ta tại Tây Côn Lũn thì lại nằm ngay tại đây.”

“Vậy khi Nhất Pháp bước vào Tây Côn Lũn, dưới sự vây hãm của các bạn đạo hữu, thì chúng ta Tây Côn Lũn sẽ phải làm sao đây?”

Khai Minh nói.

“Các bạn đạo hữu, nếu muốn sử dụng danh nghĩa của Tây Côn Lũn để thực hiện những việc này, và muốn Tây Côn Lũn gánh chịu hậu quả của chúng, thì ít nhất cũng phải cho chúng ta sự tin tưởng đầy đủ.”

“Nếu không, tôi thà tự mình đi nói chuyện với Nhất Pháp còn hơn.”

“Dù sao trước đây, tôi và Nhất Pháp cũng đã từng gặp nhau không ít lần; không đến nỗi mỗi lần gặp mặt là phải đối đầu với nhau.”

Nghe lời Khai Minh, những đạo hữu khác cũng bàn tán kín đáo một hồi, rồi đều đưa ánh mắt hoài nghi về phía vị đạo hữu có tên Tu Di Sơn kia.

Đúng như Khai Minh nói, cuộc họp bí mật này nhằm “sát hại” Nhất Pháp có ý nghĩa rất lớn; vì vậy, những đạo hữu phụ thuộc vào các vị Thánh nhân khác đều không được mời tham gia, thậm chí còn không được biết về kế hoạch này. Nhưng đúng lúc mọi người đều cảnh giác với những đạo hữu này, lại có một người tuyên bố rằng mình sở hữu phương pháp bí truyền của Thánh nhân, có thể kiềm chế được Quốc kỳ Bảo Liên Màu Xanh…

Nếu Khai Minh không nhắc đến điều này, có lẽ mọi người cũng chỉ tin một phần thôi… Nhưng vì Khai Minh đã chủ động đề cập, nên mọi người đều muốn xác minh danh tính của vị đạo hữu này, để có thêm sự yên tâm.

Tại thời điểm này, Nhất Pháp Đại Thiên Quân vừa mới đạt được thành quả đạo đức, có thể được coi là đạo hữu hàng đầu trong lịch sử – ngoại trừ Hồng Côn.

Phải đối đầu với một đạo hữu như vậy...

Dù có sử dụng phép thuật để suy yếu họ, nhưng cuối cùng vẫn phải đối mặt trực tiếp, với sức mạnh của những thành quả đạo đức đối đầu nhau.

Trong cuộc đối đầu cuối cùng này, “niềm tin” của những đạo hữu tham gia vây hãm sẽ ảnh hưởng rất lớn đến kết quả chiến đấu.

Không loại trừ khả năng rằng, khi Quốc kỳ Bảo Liên Màu Xanh được sử dụng để áp đặt áp lực lên thiên địa, như một cái búa nặng đập xuống, ai đó trong số họ có thể doái lòng, lùi lại một chút, khiến cho sự liên kết giữa các bên bị suy yếu... và khiến cho cuộc vây hãm không thể thành công hoàn toàn.

Ngược lại, nếu mọi người đều có đủ sự tự tin, thì họ thậm chí có thể sử dụng Quốc kỳ Bảo Liên Màu Xanh như một cái bẫy, để khiến Nhất Pháp tự rơi vào bẫy... và từ đó, cuộc “vây hãm tiêu diệt” Nhất Pháp sẽ trở nên triệt để hơn nữa.

“Cứ yên tâm, tôi sẽ ở lại đây.” Nhìn thấy ánh mắt của Đại La Sư Từ Mi Thích đang hướng về phía mình, Khai Minh cũng ngay lập tức ngồi xuống tại chỗ.

“Các vị đạo hữu, các ngài hoàn toàn có thể dùng pháp thuật để giam cầm tôi ở đây, nhằm đảm bảo rằng không thông tin nào từ nơi này có thể truyền ra bên ngoài.”

“Nói chung, tất cả những gì tôi mong muốn, chỉ là được nhận được sự tin tưởng chắc chắn hơn mà thôi.”

Khi Khai Minh ngồi xuống, những ý nghĩ liên quan đến Lục Ngô ẩn giấu trong người anh ta cũng bắt đầu “hồi sinh” theo một cách khó hiểu và không thể lường trước được.

Khai Minh và Lục Ngô – một người có chín đuôi, một người có chín đầu; họ có thể nói là hoàn toàn bổ sung cho nhau.

Chính vì vậy, bất kỳ dấu vết hay khí chất nào của một người trong hai người họ đều có thể được người kia che giấu một cách hoàn hảo.

Chính vì thế, khi Lục Ngô lấy đi một trong chín đầu của mình và giấu nó vào người Khai Minh, ngay cả những Đại La Sư có mặt ở đây cũng không hề nhận ra sự tồn tại của Lục Ngô.

“Hãy cho tôi xem, bạn thực sự là ai?” Giữa dãy núi Tây Côn Lôn, Lục Ngô ngồi bên bờ suối; mặt nước trong veo như gương, và trong tấm gương ấy, hiện lên chính là hình ảnh của cái đầu mà anh ta đã giấu trong người Khai Minh.

Phía sau Lục Ngô, gương Côn Lôn mờ ảo, sử dụng sức mạnh của thời gian và không gian để che giấu dấu vết của anh ta – khiến cho không một Đại La Sư nào trong buổi họp bí mật này có thể nhận ra sự theo dõi của Lục Ngô.

Rồi, dưới ánh mắt của những Đại La Sư khác, và cả trong ánh mắt của Lục Ngô, vị Đại La Sư Tu Di Sơn ấy từ từ bước ra khỏi bóng tối, hiện ra trước mặt tất cả mọi người.

Đó chính là một người mà tất cả mọi người đều vô cùng quen thuộc – một người vô cùng quan trọng trong thế giới này, chính là Từng!

Đạo nhân Nhiên Đăng!

Phó chủ giáo của giáo phái Chánh Giáo!

Một trong ba ngàn vị khách quý của cung điện Tử Tiêu!

Sau khi rời bỏ giáo phái Chánh Giáo và gia nhập Từ Mi, được những vị thánh nhân của Từ Mi bảo vệ, người “mạnh mẽ” ấy…

“Đạo nhân này đốt đèn, xin chào mọi vị đạo hữu.” Đạo nhân Rạn Đăng cúi chào tất cả các vị Đại La, cũng như Khai Minh.

“Hóa ra là đạo nhân Rạn Đăng.” Sau khi ngạc nhiên một lát, Khai Minh nhanh chóng lấy lại bình tĩnh và nói: “Dựa vào những gì đạo nhân đã làm tại Trần Đường Quan trước đây, nếu không phải vì sự can thiệp của Thánh Nhân Ngọc Thanh, thì chắc chắn đạo nhân đã bị loại bỏ rồi… Chỉ có thể là do sự che chở của những vị Thánh Nhân khác.”

“Bây giờ, đạo nhân dám đi ngược ý muốn của các vị Thánh Nhân, và động đến Tư Pháp ư?” Khai Minh hỏi.

“À…” Nghe vậy, đạo nhân Rạn Đăng cũng thở dài, sau đó hiện ra quả đạo của mình.

Quả đạo đó rất không hoàn chỉnh, dường như đã bị chia làm hai phần.

“Thật xấu hổ… Trước kia, việc hợp nhất các thành phần của quả đạo không thành công, nên mới xảy ra những rắc rối tại Trần Đường Quan.”

“Sau đó, tôi thấy viên Châu Thủy Tĩnh trong tay Tư Pháp rất phù hợp với quả đạo của mình, nên tôi đã muốn lấy viên bảo vật đó để hoàn thiện quả đạo.”

“Nhưng thật không may… Trong cuộc chiến tại Triều Ca, tôi đã liên minh với Maitreya để triển khai ‘Pháp Vực Tương Lai’, cố gắng tiêu diệt Tư Pháp, lấy được viên Châu Thủy Tĩnh, và phá vỡ những quy định của Thiên Quy… Nhằm hoàn thiện quả đạo của mình và tiến xa hơn nữa.”

“Nhưng thật không may…” Đạo nhân Rạn Đăng lắc đầu.

“Quả đạo của tôi… Dù là qua sự biến đổi của viên Châu Thủy Tĩnh hay những rắc rối tại Trần Đường Quan, tất cả đều bị mắc kẹt liên quan đến Tư Pháp.”

“Nếu Tư Pháp không chết, thì không chỉ việc tiến xa hơn nữa là không thể, mà ngay cả nửa quả đạo còn lại của tôi bây giờ cũng sẽ bị Lý Na Tra thu giữ hết, và bị chuyển hóa thành thứ thuộc về hắn ta.”

“Đến nỗi đó… Những kế hoạch mà tôi đã suy nghĩ hàng tỷ năm trời, cuối cùng lại trở thành công cụ cho một đứa trẻ chỉ vài tuổi.”

“Chuyện như vậy, tôi thực sự không thể chấp nhận được.”

“Vì vậy, đối với tôi mà nói, Tư Pháp nhất định phải chết!”

“Miễn là hắn ta còn sống một hơi thở cuối cùng, tôi sẽ không thể yên lòng được.”

“Vì vậy, dù phải làm tổn thương đến các vị Thánh Nhân, tôi cũng không quan tâm nữa.” Đạo nhân Rạn Đăng lại cúi chào mọi người, “Tôi mong mọi vị đạo hữu hãy đưa Quốc kỳ Bảo Liên Màu Xanh trở về Sumeru, chính vì lý do này.”

“Khi mọi người đưa Quốc kỳ Bảo Liên Màu Xanh trở về Sumeru, tôi sẽ tự mình đến nhận nó, để giải quyết những hậu quả từ việc mọi người cùng nhau tấn công Tư Pháp.”

“Sau đó, tôi sẽ sử dụng lá cờ này để đón nhận linh hồn tái sinh của các vị