Đứa trẻ này sinh ra đã thông minh xuất chúng, vừa mới chào đời đã biết nói, vì thế các quý tộc của đất nước Thịnh coi nó như một đứa trẻ được trời ban tặng, là niềm hy vọng cho tương lai của đất nước Thịnh.

Bây giờ, vị quý tộc này đã dẫn theo đứa con nhỏ của mình rời khỏi cung điện, để mọi người trong đất nước thấy đứa bé ấy, và thông báo với họ rằng đứa trẻ này chính là người sẽ kế vị ngai vàng của đất nước Thịnh, tên của nó là Thành.

Rõ ràng – Hoàng tử mới chào đời của đất nước Thịnh, Thành, chính là một vị đại nhân tái sinh!

Dưới ách thống trị của những giai cấp phân biệt rạch ròi ấy, những vị đại nhân tái sinh này đều bị ảnh hưởng – tất cả họ đều tin rằng vị vua tiếp theo chắc chắn sẽ xuất thân từ các quý tộc, chứ không phải từ những người dân thường hèn mọn.

Vì vậy, danh tính khi họ tái sinh đều là con trai của các vị quý tộc!

Trong suốt cuộc hành trình du ngoạn, lần lượt các vị tiên thần xuất hiện và quỳ gối trước mặt hoàng tử Thành.

Khi khí chất của các vị tiên thần hòa quyện vào nhau, những ý đồ muốn tranh giành quyền lực của các anh trai của hoàng tử cũng lập tức tan biến.

Chuyện này xảy ra gần như ở mọi quý tộc quốc.

– Trong cùng một năm đó, gần như mọi quý tộc quốc đều có được “vị vua được trời định” của mình.

Thậm chí, ở một số quý tộc quốc, còn xuất hiện nhiều “vị vua được trời định” khác nhau.

Và vào lúc này, những “vị vua được trời định” này đều được bảo vệ bởi những người thân thiết của mình và đi du ngoạn khắp đất nước.

Trong đất nước Thịnh, lần lượt các vị tiên thần quỳ gối trước mặt hoàng tử Thành vẫn còn là một đứa trẻ sơ sinh, mang đến cho hoàng tử những vật phẩm quý giá, để bảo vệ hoàng tử khỏi những nguy hiểm có thể xảy ra khi còn quá nhỏ, đồng thời cũng dâng lên những lễ vật chúc mừng.

Cuộc diễu hành của đoàn xe du ngoạn từ từ di chuyển trên mặt đất.

Trước đoàn xe, những địa hình gập ghềnh đều được san phẳng một cách nhanh chóng – những thứ được dùng để san phẳng những con đường lầy lội, gập ghềnh không phải là những thứ bình thường.

Mà chính là những báu vật quý giá nhất của thế gian loài người!

Lúa gạo!

Hoàng tử Thành sinh ra đã thiêng liêng; những người dân thường hèn mọn không có quyền đến gặp gỡ ngài – việc những người dân thường xuất hiện trước mắt hoàng tử chính là sự ô uế đối với sự thiêng liêng của ngài.

Nhưng họ lại phải thể hiện sự tuân phục trước mặt hoàng tử.

Vậy thì, phải làm thế nào đây?

Và thế là, hoàng tử Thành chỉ cần vẫy tay nhẹ một cái

Vậy thì hãy để những loại lương thực mà những người phàm tục ấy trồng lên bằng máu và nước mắt, những loại lương thực mà họ coi như sinh mạng của mình, đóng vai trò thay thế họ trong việc đến gặp mình.

Khi chiếc xe ngựa của mình lăn qua những loại lương thực ấy, điều đó có nghĩa là những người phàm tục ấy đã đến gặp mình rồi.

Khi tất cả những khúc cua gập ghềnh trên con đường đều được lấp đầy bởi những loại lương thực ấy, điều đó có nghĩa là những người phàm tục ấy đã dâng hiến sự trung thành cho mình – vị vua tương lai này.

Còn những suy nghĩ của họ thì không quan trọng chút nào!

Dù sao thì, Hoàng tử Thành cũng chính là sự tái sinh của Đại La, là sự tái sinh của Thiên Tôn… Một người cao quý hơn cả hoàng đế.

Anh ta chính là thiên đường thực sự!

Và thiên đường, làm sao có thể quan tâm đến suy nghĩ của những người phàm tục chứ?

Trước mặt thiên đường, những người phàm tục chỉ cần quỳ xuống là đủ rồi.

Vì vậy, sau khi mệnh lệnh này được ban hành, các quan lại lớn nhỏ, các vị tiên thần, đều từ kinh đô của Vương quốc Thành chạy đến các thành phố khác nhau, rồi từ đó tiếp tục lan rộng ra khắp các vùng nông thôn.

Trong quá trình họ vận động, những loại lương thực được trồng lên bằng máu và nước mắt đã được thu gom lại.

Và từ đó, một con đường lương thực bắt đầu hình thành: từ kinh đô, xuyên qua các thành phố và vùng nông thôn, cuối cùng lại trở về kinh đô.

Con đường này tượng trưng cho quyền lực của vua và đạo lý thiêng liêng; nó đi qua các thành phố, qua các vùng nông thôn, qua những cánh đồng.

Những loại lương thực ấy bị nghiền nát dưới bánh xe, giúp cho con đường ấy luôn được nâng đỡ, không bao giờ chạm vào bụi bặm hay bùn lầy; trên các con sông, những loại lương thực ấy trở thành những “cầu nổi”, giúp con đường ấy luôn được nâng cao.

Vì vậy, con đường ấy càng trở nên thiêng liêng và uy nghiêm hơn.

Còn sau khi con đường ấy đi qua, những loại lương thực ấy, với những giọt máu và nước mắt đã được đổ vào việc trồng trọt chúng, thì sẽ bị hỏng mục trong bụi bặm và sóng gió.

Đi cùng với tiếng bánh xe lăn trên con đường ấy, những bài hát buồn bã bắt đầu xuất hiện từ một góc nào đó của Vương quốc Thành, rồi lan tràn ra khắp mọi nơi.

“Chuột lớn ơi, đừng ăn lúa của tôi! Cô gái ba tuổi ơi, đừng ai quan tâm đến tôi… Tôi sẽ rời bỏ cô gái ấy, để đến miền đất hạnh phúc…”

“Miền đất hạnh phúc ơi, nơi mà tôi tìm thấy sự công bằng…”

Những bài hát buồn bã ấy, lẻ tẻ, lan truyền khắp Vương quốc Thành, rồi từ từ tràn ra ngoài biên gi

Trong chốc lát mơ hồ ấy, một ý nghĩ vừa nhỏ bé vừa hùng vĩ đã lan truyền khắp mặt đất này, khắp đất nước hùng mạnh kia, và đi qua từng con người yếu đuối nhất giữa trời đất này.

Những ký ức và cảm xúc rời rạc, mơ hồ, cùng với niềm không cam lòng mãnh liệt như lửa, bỗng nhiên hiện lên trong ý nghĩ ấy.

“Thật là buồn cười!” Tiếng thở dài mơ hồ vang vọng giữa trời đất.

Và vào lúc này, cũng chính là lúc Rồng Xanh rơi lệ trong Lăng Tiêu Điện.

Trên mặt đất của đất nước hùng mạnh kia, con đường được tạo thành từ ngũ cốc bỗng nhiên sụp đổ – chiếc xe kéo đang di chuyển trên con đường ấy lập tức chìm xuống.

“Thật là bất kính!”

“Quá bất kính!”

Xung quanh chiếc xe kéo, dù là những con người kéo xe hay những vị tiên thần canh gác, tất cả đều vội vàng đưa tay ra để cố gắng kéo chiếc xe ra khỏi vùng đất đang sụp đổ.

Có người còn bắt đầu tìm hiểu xem ai là người đã xây dựng con đường này từ ngũ cốc; ngũ cốc này lại có nguồn gốc từ đâu… Họ muốn dùng máu của những con người ở vùng đất đó để rửa sạch sự bất kính của mình đối với “trời”.

Tuy nhiên, ngay khoảnh khắc tiếp theo, điều khiến các vị tiên thần kinh ngạc đã xảy ra!

Chiếc xe kéo bị mắc kẹt giữa đám ngũ cốc ấy; dù họ dùng bao nhiêu sức lực, cũng không thể kéo nó ra được.

Ngay cả những vị Đạo Quân Thái Dương cũng đã sử dụng sức mạnh của đạo – sức mạnh có thể đẩy lùi núi non, di chuyển sông ngòi!

Nhưng ngay cả với sức mạnh như vậy, ngay cả khi sức mạnh ấy được tích lũy lại với nhau, chiếc xe kéo vẫn không hề dịch chuyển.

Vì vậy, Hoàng tử Sheng bên trong xe kéo đã mở rèm cửa.

Và vào lúc này, đôi mắt của “trời” đã mở ra.

Dưới ánh mắt của “trời”, cái hố sâu do ngũ cốc tạo ra, bỗng nhiên trở nên yếu ớt.

Những sinh vật xung quanh chiếc xe kéo chỉ cần dùng chút sức lực là đã có thể kéo nó ra khỏi hố.

– Nhưng cùng với chiếc xe kéo được kéo ra, không chỉ có chiếc xe mà thôi…

Những quả trứng sâu màu xám vàng đã bị lật lên từ con đường làm từ ngũ cốc ấy.

Ngay sau đó, trong tiếng vỗ cánh chói tai, những quả trứng ấy nứt vỡ.

Những con sâu bướm nhỏ liền lao về phía ngũ cốc trên mặt đất, về phía những sinh vật sống trên đó.

“Những con sâu bướm nhỏ bé, làm sao dám xâm phạm ý chí của trời?”

Nhìn thấy cảnh tượng này, những vị Thái Dương đang bảo vệ khu vực này lập tức vẫy tay áo. Một cơn gió liền xuất hiện từ không trung, muốn thổi những con sâu bay này đi nơi khác...

Tuy nhiên, khi bị cơn gió ấy thổi qua,

những con sâu bé nhỏ ấy lập tức biến thành “bụi vụn” và tản ra khắp nơi.

Trong “bụi vụn” ấy, lại còn nhiều con sâu bay hơn nữa!

Một phần sâu bay lao về phía những loại ngũ cốc;

một phần sâu bay lao về phía những sinh vật đang mang theo những cái xe đẩy;

còn một phần sâu bay thì lao về phía các vị tiên thần xung quanh.

Dù là những cú đánh của con người hay những phép thuật của các vị tiên thần, tất cả đều khiến số lượng những con sâu bay này càng tăng lên.

Chỉ trong chốc lát, con đường được xây dựng bằng ngũ cốc đã bị những con sâu bay vàng úa ăn mất hoàn toàn.

Sau đó, chúng lao về phía nguồn gốc của mình, lao về phía nơi chúng vừa đến!

Câu chuyện mới nhất sẽ được đăng đầu tiên trên trang web sách số 69!

Chiếc xe đẩy vừa được mang ra, lập tức sắp rơi vào bùn lầy!

Nhìn thấy cảnh tượng này, những vị Thái Dương xung quanh chiếc xe đẩy cũng không còn thời gian để đuổi những con sâu bay nữa; họ vội vàng vận dụng Pháp lực để nâng chiếc xe đẩy lên trở lại.

Còn có một vị khác, đã sử dụng đạo tinh để tạo thành một bức tường bảo vệ, cố gắng ngăn cách những con sâu bay dày đặc này, để chúng không đâm vào Đại Lao đang tái sinh.

Nhưng ngay khi bức tường đạo tinh ấy xuất hiện, vô số con sâu bay lập tức thay đổi hướng di chuyển và lao thẳng vào bức tường đó!

Thái Dương là một giai đoạn hoàn thiện trong việc tu luyện – dù là Nguyên Thiên hay là Phục Thiên, sự tồn tại của Thái Dương đều đồng nghĩa với sự bất tử thực sự, không bị Thọ Nguyên hạn chế, là sự thoát khỏi cuốn sổ sinh tử.

Đó là sự thoát ra ngoài ba cõi, không nằm trong năm hành.

Nếu một vị Thái Dương quyết tâm trốn tránh, thì dù là Đại Lao, cũng khó có thể dễ dàng tìm thấy họ khi nhiều Đại Lao khác cùng tồn tại trên thế giới này.

Đối với những vị tiên thần ở cấp độ Thái Dương, ngoại trừ việc chết trong chiến đấu, chỉ có hai trường hợp có thể khiến họ “chết già”.

Thứ nhất, là họ tự mình mất đi ý muốn sống, là họ thực sự tin rằng mình không còn lý do gì để tiếp tục sống nữa, rằng đã đến lúc họ phải chết.

Lúc đó, họ sẽ từ từ chết đi.

Thứ hai, đó chính là loại “đạo” mà họ sở hữu – những thứ đã bị “đạo” nuốt chửng hoàn toàn.

Giữa trời và đất, điều khó hiểu duy nhất chính là bản chất của sự dễ dàng!

Mọi thứ giữa trời và đất đều không ngừng thay đổi; “đạo” cũng không ngoại lệ.

Loại “đạo” mà các vị Thái Dương sở hữu, chính là một “nút giao” được hình thành từ sự hiểu biết của họ về “đạo”.

Nút giao này tồn tại chỉ vì sự hiểu biết của họ tạm thời vượt ra ngoài bản chất thực sự của “đạo”.

– Nếu so sánh “đạo” với một con sông Uông Dương, thì nút giao này chính là những dấu vết trên dòng sông mà không bao giờ bị nước sông cuốn trôi, hoặc là những mầm non mọc lên từ chính dòng sông ấy.

Khi các vị Thái Dương tu luyện “đại đạo”, chính bầu trời và đất, chính “đại đạo” cũng sẽ thay đổi theo – đối với con sông, đó chính là mực nước sông dần dần dâng cao.

Nếu loại “đạo” mà các vị Thái Dương sở hữu, những dấu vết họ để lại trên dòng sông, hay những mầm non phát sinh từ đó, không hề thay đổi, hoặc tốc độ phát triển của chúng không theo kịp tốc độ dâng cao của mực nước sông, thì sự tồn tại của chúng sẽ lại bị nước sông cuốn trôi mất.

Lúc đó, loại “đạo” đó sẽ trở lại với “đại đạo”, trở thành một phần của nó… và loại “đạo” đó cũng sẽ không còn là loại “đạo” nữa!

Các vị Thái Dương cũng sẽ rơi xuống từ vị trí mà họ đã đạt được, bị trời đất và thậm chí là “đại đạo” chi phối trở lại…

Từ xưa đến nay, không biết bao nhiêu vị Thái Dương đã bị “đại đạo” “bắt kịp” và “nuốt chửng” trong quá trình tu luyện.

Và chính sự xuất hiện của loài dịch hạch cổ xưa, chính là biểu hiện của những thảm họa.

Nó tượng trưng cho những thay đổi mãnh liệt trong tình hình trời đất.

Điều đó cũng có nghĩa là những thay đổi kinh hoàng và dữ dội ở cấp độ của “đạo”.

Đó là những thay đổi khiến mọi thứ giữa trời và đất đều phải thay đổi theo.

Từ bề ngoài đến bên trong, từ nội dung đến hướng đi của “đạo”… và cả bản chất thực sự của “đạo” nữa…

Vì vậy, khi loài dịch hạch đó ập đến trên loại “đạo” mà vị Thái Dương đó sở hữu, vị đó cũng sẽ phải đối mặt trực tiếp với những thay đổi dữ dội đến cực điểm này, xuất phát từ cấp độ của “đạo”.

Giống như một con sóng dữ dội bỗng nhiên xuất hiện giữa dòng sông uốn lượn!

Mặc dù mực nước sông vẫn chưa đến nơi mà loại “đạo” của vị Thái Dương đó nằm, nhưng con sóng dữ dội đó đã khiến những dấu vết của vị đó bị che khuất hoàn toàn.

Tiếng k

Trên giá đỡ, Đại Lao tái sinh mở mắt ra.

Và trong Lăng Tiêu Điện, những giọt nước mắt của Rồng Xanh cũng phản chiếu lại cảnh tượng con rận dịch bệnh ấy đang ăn mòn “Đạo Tử”.

— Dưới ánh mắt chăm chú của vô số thần tiên và các Đại Lao khác…

Con rận dịch bệnh nhỏ bé ấy, với tốc độ vừa nhanh vừa chậm kỳ lạ, đã ăn sạch hoàn toàn “Đạo Tử” đó!

Nhanh, bởi vì chỉ trong chốc lát thôi!

Chậm, bởi vì quá trình ăn mòn ấy diễn ra một cách cực kỳ rõ ràng, cụ thể.

Những thần tiên trong Lăng Tiêu Điện chỉ cần nhìn quá trình ấy diễn ra, đã cảm thấy như thể chính xương máu của mình đang bị từng chút một ăn mòn hết vậy.

“Sinh ra từ việc ăn ‘Đạo’…”

“Đây là thứ quái vật gì kinh khủng thế này!”

Ngay lúc này, dù con rận dịch bệnh cổ xưa ấy mới vừa xuất hiện giữa trời đất, nhưng Hoàng Đế Thiên Cao trong Lăng Tiêu Điện đã nhận ra ngay rằng, chính con rận dịch bệnh này mới là bản chất thực sự của thảm họa thiên nhiên này!

Một cảm giác rùng mình không thể tả được lan tỏa khắp lòng tất cả các thần tiên.

Thần tiên… những người tu luyện khí công, tất cả đều tồn tại dựa vào “Đạo”.

Nếu không có “Đạo”, thì cũng không có sự tồn tại của “thần tiên”.

Ngay cả những Đại Lao, dù họ tự mình tạo ra một con đường riêng, nhưng họ vẫn thuộc về “Đạo”, vẫn không thể thoát khỏi “Đạo”, bởi vì bản thân họ chính là “Đạo”.

Nhưng bây giờ… thứ quái vật kinh khủng này, biểu hiện của thảm họa thiên nhiên, lại chính là thứ ăn “Đạo” để sống…

Đây chính là kẻ thù tự nhiên của thần tiên!

Sự tồn tại của nó, dường như chính là sự phủ nhận đối với thần tiên và “Đạo”!

Loại quái vật kinh hoàng như thế này, có thể tưởng tượng được nó đáng sợ đến mức nào!

Chỉ sau một khoảnh khắc ngắn ngủi, trong “Đạo Tử” đã bị ăn mòn sạch, xác của những con rận dịch bệnh rơi xuống; và còn nhiều con rận dịch bệnh khác bay ra từ những xác ấy.

“Đạo Tử” ấy, thực sự đã trở thành thức ăn cho loài quái vật này… Không, không chỉ có “Đạo Tử” – mà còn có cả năm loại ngũ cốc và tất cả các sinh vật khác nữa!

Chỉ trong chốc lát, hàng triệu con rận dịch bệnh đã tạo nên một cơn bão lớn, cuốn trôi đi nơi mà Thái tử Sheng đang ở.

Tất cả các sinh vật xung quanh – dù là những người phàm tục kéo xe hay những thần tiên canh gác – đều bị cơn bão nuốt chửng!

Trong cơn bão ấy, ngay cả Hoàng Đế Thiên Cao và những người khác trong Lăng Tiêu Điện cũng không thể nhìn thấu những gì đang xảy ra bên trong.

Chỉ có những â