Cái gọi là “pháp thống” – một “pháp”, một “thống”. Chỉ khi cả hai kết hợp lại với nhau, thì mới tạo thành một “pháp thống” hoàn chỉnh.

Đối với Hoàng Đế Thiên Cao, vấn đề hiện tại của ông chính là việc “thống” nằm trong tay ông – vị Hoàng Đế này.

Tuy nhiên, “pháp” – tức là công cụ mà Hoàng Đế dùng để điều khiển muôn loài – lại không nằm trong tay ông, mà nằm trong tay Ao Bình.

Đây chính là nguyên nhân lớn nhất gây ra sự tranh chấp giữa ông và Ao Bình trong mắt Hoàng Đế Thiên Cao.

Cuộc tranh chấp này chỉ có thể kết thúc bằng việc phía Tây áp đảo phía Đông, hoặc ngược lại; không có khả năng nào để cả hai bên cùng tiến triển được.

– Ngoại trừ cuộc tranh chấp này, về các vấn đề khác liên quan đến Đại Luo Thiên, thái độ của Hoàng Đế Thiên Cao lại hoàn toàn trùng hợp với Ao Bình.

Trước khi trở thành Hoàng Đế, Đạo Tôn Thiên Đạo từng mong muốn hợp tác với tất cả các vị Đại Lao trong Đại Luo Thiên để chứng minh rằng Ao Bình sai lầm, sau đó rời khỏi Đại Luo Thiên.

Nhưng sau khi trở thành Hoàng Đế, Đạo Tôn Thiên Đạo lại cho rằng những vị Đại Lao biết sống yên ổn trong Đại Luo Thiên mới là những vị Đại Lao tốt.

– Quan điểm của Ao Bình về thiên địa cũng không hoàn toàn vô ích.

Không cần phải nói đến những điểm khác, chỉ riêng ý tưởng kiểm soát tất cả các vị Đại Lao đã rất phù hợp với lợi ích của thiên địa.

Vì vậy, đối với quan điểm của Ao Bình về thiên địa, lúc này Hoàng Đế Thiên Cao không còn cảm thấy phản đối gì nữa; ông cũng không từ chối việc thực hiện quan điểm đó.

Tất nhiên, nếu Ao Bình có thể thực hiện được quan điểm của mình đồng thời tử vong giữa thiên địa, thì điều đó sẽ càng hoàn hảo hơn nữa.

Và nỗi lo lắng của Hoàng Đế Thiên Cao đối với Ao Bình cũng xuất phát từ điều này.

Ao Bình luôn phải gánh chịu áp lực từ những vị Đại Lao trong Đại Luo Thiên.

Ngoại trừ con đường trở thành Thánh Nhân, gần như không còn con đường nào khác cho ông.

Nhưng trong cuộc chiến này, cơ hội giành được vị trí Thánh Nhân, ông lại chủ động từ bỏ và từ chối nó… Vậy thì con đường sống duy nhất của ông ở đâu?

Tất nhiên, đó chính là việc thực hiện được quan điểm của mình, mang theo danh tiếng chưa từng có, đoạt lấy vị trí Hoàng Đế, hợp nhất “pháp thống” của Hoàng Đế, sau đó bước vào cõi Thánh.

Vì vậy, trong suy nghĩ của Hoàng Đế Thiên Cao, sự xung đột giữa ông và Ao Bình là điều không thể tránh khỏi.

“Hạo Thiên!”

Hoàng Đế Thiên Cao suy ngẫm về khả năng Ao Bình trở thành Hoàng Đế… Dưới sự bảo hộ của Sáu Ngựa và Năm Phụ Trợ, vị trí Hoàng Đế chỉ có thể được truyền từ người này sang người khác

**Thẩm phán Đại Thiên Quân không phải là một trong những vị ngự sĩ, vì vậy ông ta không thể chiêm ngưỡng được vị trí của Thiên Đế. Vì thế, cơ hội duy nhất để ông ta lên ngôi Thiên Đế chính là khi Hạo Thiên hiện ra.**

Đó là sau khi sáu vị ngự sĩ luân phiên giữ vị trí, Hạo Thiên sẽ xuất hiện dưới danh nghĩa của mình để tranh đấu cho vị trí Thiên Đế.

“Nhưng nói lại thì, sau khi sáu vị ngự sĩ đã qua đi, Hạo Thiên mới hiện ra… Khi đến lúc đó, liệu tôi có còn sống hay đã chết?”

“Thôi đi, coi như chuẩn bị kỹ lưỡng để phòng trường hợp xấu xa thôi. Cuộc đấu tranh giành ngai vàng thiêng liêng này, làm sao có thể chấp nhận sự may rủi được.” Thiên Đế Cang Thanh suy nghĩ sâu sắc, cảm nhận từng dòng khí nguyên trong vũ trụ, tìm kiếm dòng khí “Hạo Thiên” ấy – dòng khí huyền bí và kỳ lạ giữa trời đất.

Đây là dòng khí nguyên cực kỳ quan trọng trong vũ trụ. Dù là dòng khí nguyên cơ bản, nhưng nó không nhất thiết phải tương ứng với thành quả tu luyện của bất kỳ vị Đại La nào.

Hơn nữa, thời điểm mà dòng khí này hiện ra cũng rất đặc biệt. Nó gần giống với thời điểm mà Thẩm phán Đại Thiên Quân Ao Bính xuất hiện giữa trời đất – trước khi Ao Bính hiện ra, dòng khí Hạo Thiên hoàn toàn không có dấu vết gì; nhưng sau khi Ao Bính xuất hiện, dòng khí này lại bắt đầu hiện ra một cách mơ hồ giữa trời đất.

“Không thể nào, từ lúc đó, Thẩm phán Đại Thiên Quân đã bắt đầu lập kế hoạch cho sáu vị ngự sĩ luân phiên và việc Hạo Thiên xuất hiện…”

“Nếu thật như vậy, thì đây lại là một âm mưu Phục Hy nữa…” Thiên Đế Cang Thanh suy nghĩ về những điểm mấu chốt này, và bỗng nhiên, ánh mắt ông ta bất chợt lóe lên.

“Không, không thể nào!” Thiên Đế Cang Thanh vội vàng loại bỏ ý nghĩ đáng sợ đó ra khỏi đầu mình.

Chỉ riêng những thay đổi trong suốt mười bốn trăm năm qua, cùng với cái chết của những vị thánh nhân được đưa đến đây, đã là những điều mà không ai có thể lý giải được… Đó là những sự ngẫu nhiên trong số những điều ngẫu nhiên!

Nếu như Ao Bính có thể tính toán rõ ràng và lập kế hoạch trước cho những điều này, thì tất cả những vị Đại La muốn tranh giành ngai vàng thiêng liêng, hoặc những vị Đại La muốn thoát ra khỏi vị trí cao cấp đó, thì tốt nhất là nên đi ngủ sớm đi… Trong bối cảnh như vậy, không ai có khả năng giành được bất cứ thứ gì từ tay Thẩm phán Đại Thiên Quân cả.

“Nhưng dòng khí Hạo Thiên… Hạo Thiên…”

“Nếu tôi không nhầm, công chúa ở Biển Ngọc đã nói rằng bà ấy được sinh ra do cảm nhận được sức mạnh của Hạo Thiên.”

“Lúc đó, mọi ng

Nếu anh ta mang theo vấn đề này lên Tây Côn Lũn… có thể, người dân ở đó sẽ nổi giận và giết chết anh ta ngay tại nơi đó.

Còn về danh hiệu “Thiên Đế” của anh ta… Tây Côn Lũn chắc chắn sẽ không quan tâm đến cái gọi là “Thiên Đế” đó chút nào.

“Thôi, để an toàn hơn, việc liên quan đến Tây Côn Lũn sẽ được bàn lại sau.”

“Bây giờ, trước hết phải loại bỏ uy tín của vị Thiên Quân Tư Pháp này mới được.”

Với suy nghĩ đó, Thiên Đế Cang đã tự mình gõ chiếc chuông ngọc bên cạnh mình.

Nghe tiếng chuông vang vọng, như tiếng phượng hoàng kêu hay rồng gầm, các vị thần tiên trong thiên địa – dù là những vị đại lao, những vị thần đang gặp rắc rối, hay những vị thần đang âm mưu và thúc đẩy những cuộc xáo trộn nhằm thanh lọc hoàn toàn thiên đình – tất cả đều tỏ ra ngạc nhiên.

Nhờ tiếng chuông này, vị Thiên Đế Cang mới đăng cai đã khiến tất cả các vị thần tiên trong thiên địa biết được ý định của mình.

Vị Thiên Đế mới đăng cai này dự định sẽ can thiệp một cách chính thức vào cuộc xáo trộn do vị Thiên Quân Tư Pháp khởi xướng.

“Quả thật, ông ta quyết đoán hơn cả Ngọc Hoàng,” Lục Ngô và Khai Minh trên núi Tây Côn Lũn nhận xét khi nghe tiếng chuông vang, và sau đó, Khai Minh đã giành được cơ hội đi đến Lăng Tiêu Điện.

Trong tiếng chuông vang vọng và trong trẻo ấy, dù là những vị đại lao hay những vị thần bình thường, tất cả đều nhìn thấy rõ quyết tâm của Thiên Đế Cang muốn đối đầu trực tiếp với vị Thiên Quân Tư Pháp.

Một người sở hữu sức mạnh vô song và không ai có thể ngăn cản được ý định thanh lọc thiên địa của mình.

Một người nắm giữ quyền lực cao nhất và lớn nhất trong thiên địa.

Ý định của ông ta trong việc ngăn chặn vị Thiên Quân Tư Pháp cũng vô cùng rõ ràng.

Dưới thái độ như vậy, bất kỳ ai còn có khả năng suy nghĩ đều có thể nhận ra rằng, tại phiên họp Lăng Tiêu Điện đầu tiên sau khi ba người đó rời đi, Thiên Đế Cang chắc chắn sẽ có một cuộc đối đầu gay gắt với vị Thiên Quân Tư Pháp là Ao Bǐng.

Hơn nữa, khác với những thời đại trước đây, khi mọi cuộc đối đầu chỉ dừng lại ở mức độ vừa phải… lần này, hai người đứng ở đỉnh cao của thiên địa chắc chắn sẽ tạo ra một kết quả rõ ràng!

Một người cao siêu nhất, một người mạnh mẽ nhất trong thiên địa.

Chỉ nghĩ đến cuộc đối đầu như vậy thôi, đã khiến người ta khó có thể kiểm soát bản thân được.

Vì vậy, ngay cả những người từ đầu đã lười biếng không quan tâm đến những thay đổi trên thế giới này, những người từ đầu đã chắc chắn sẽ chiến thắng, như Lục Ngô và Khai Minh, cũng không thể kiềm chế được lòng háo hức của mình trước cuộc tranh đấu này; họ rất mong muốn được chứng kiến cuộc va chạm gay gắt bậc nhất trong kỷ nguyên mới này!

Bởi vì trong số họ, phải có ai đó đứng canh giữ ở Tây Côn Lôn – vì vậy, sau cuộc tranh đấu, cuối cùng là Khai Minh, người “yếu thế” hơn một chút, đã giành được cơ hội đến Lăng Tiêu Điện để xem xét tình hình.

Tương tự, khi tiếng chuông ngọc vang lên, Hoàng Đế Bầu Trời cũng đã trực tiếp, với tư cách là Hoàng Đế, ban hành mệnh lệnh cho tất cả các vị thần thuộc hệ thống tư pháp:

– Yêu cầu các vị thần này hãy đến Lăng Tiêu Điện để tham gia thảo luận về các biện pháp khắc phục hậu quả của cuộc biến động chưa từng có giữa thiên và nhân.

Tất cả các hành động của các vị thần này chỉ có thể tiếp tục sau cuộc họp lớn Lăng Tiêu Điện này.

Khi nội dung của mệnh lệnh được công bố, những vị thần lo lắng về việc bị trừng phạt của hệ thống tư pháp liền yên tâm trở lại. Họ cũng lấy lại niềm tin vào những vị đạo sư mà mình tôn thờ.

Rõ ràng, dù áp lực do Hoàng Đế Tư Pháp đặt ra rất lớn và đáng sợ, nhưng các vị đạo sư này vẫn không chịu đầu hàng để xoa dịu cơn giận của ông ta.

Hoàng Đế Bầu Trời không thể tự mình đưa ra quyết định như vậy – rõ ràng, có sự tham gia của nhiều vị đạo sư khác.

Đối với những vị thần đang đối mặt với việc bị trừng phạt, đây chính là tình huống tốt nhất có thể xảy ra!

“Quyết đoán của Hoàng Đế Bầu Trời thật sự rất mạnh mẽ.” Ao Bình ở thành phố Gao Jing, nghe tiếng chuông vang vọng, cũng suy ngẫm.

Ông ta có những hiểu biết phức tạp về Hoàng Đế Bầu Trời – ông ta là một trong những vị đạo sư cấp cao nhất của thiên đường.

Và vị trí của ông ta trong hàng ngũ những vị đạo sư này cũng rất cao.

Trong suốt 1400 năm qua, trong tình hình gần như tan vỡ giữa thiên và nhân, những vị đạo sư này đã đóng vai trò rất quan trọng – việc con người du nhập “đạo trời” vào “thế gian nhân gian” chính là yếu tố then chốt tạo nên tình trạng hỗn loạn đó.

Chính vì vậy, mới xuất hiện tình trạng tan vỡ giữa thiên và nhân.

Vì vậy, đối với tình trạng hỗn loạn kéo dài mười bốn trăm năm đó, những người thuộc hàng “Đại La” cấp cao chính là những người phải chịu trách nhiệm chủ yếu.

— Theo tính cách của Ao Bǐng, ngay cả khi không ai trong thiên đình muốn đảm nhận vị trí Thiên Đế, khiến cho vị trí này trở nên trống rỗng, ông ấy cũng chắc chắn sẽ không để những kẻ đã gây ra sự hỗn loạn trong suốt mười bốn trăm năm đó trở thành Thiên Đế mới.

Nhưng oái thật, vào lúc quyết định về vị trí Thiên Đế cuối cùng, những người thuộc hàng “Đại La” lại thực sự đưa ra những bằng chứng rõ ràng chứng minh rằng Cang Thiên Đạo Tôn không hề tham gia vào những biến động lớn lao đó trong suốt mười bốn trăm năm.

— Điều này thật khó tin.

Nhưng sự thật lại chính là như vậy.

Có thể Cang Thiên Đế thực sự không hề tham gia vào những việc đó, hoặc có thể những người thuộc hàng “Đại La” đã chuẩn bị sẵn từ trước… Dù sao đi nữa, những bằng chứng họ đưa ra đều rất thuyết phục; ngay cả với con mắt của Ao Bǐng, cũng không thể tìm ra điểm gì sai sót.

Chính vì vậy, việc Cang Thiên Đạo Tôn trở thành Thiên Đế mới không bao giờ bị Ao Bǐng phản đối.

Nếu không, với sức mạnh to lớn của Ao Bǐng trong hàng “Đại La”, nếu không có sự đồng ý của ông ấy, thì ai dám ngồi lên ngai vàng Thiên Đế chứ?

“Hãy xem thử, vị Thiên Đế này của ngươi đã suy nghĩ như thế nào.”

“Hãy để ta xem thử, vị Cang Thiên Đạo Tôn này của ngươi, liệu quan điểm của ngươi có thay đổi theo đúng tiêu chuẩn của một Thiên Đế hay không.”

Ngồi trên tường thành của Hào Kinh, Ao Bǐng hạ mắt xuống – dưới sự cảm nhận của hàng “Đại La”, mọi thứ trong thành Hào Kinh đều hiện ra trước mắt ông, không hề có điều gì được che giấu.

Trong thành, vô số người thường, những lời nói của họ, những hành động của họ, thậm chí cả những quyết định của họ, tất cả đều được trình bày một cách trực quan trước mắt Ao Bǐng.

Sau đó, Ao Bǐng lắc đầu, một ý nghĩ xuất hiện từ người ông, bay thẳng lên thiên đình và cuối cùng rơi vào Lăng Tiêu Điện. Trong Lăng Tiêu Điện, hình ảnh ảo hóa của Ao Bǐng được hiển thị ra.

Không chỉ Ao Bǐng, mà cả những vị thần công lý dưới quyền chỉ huy của ông, những ý nghĩ của họ cũng đều được Ao Bǐng thu thập và mang theo vào Lăng Tiêu Điện này.

Bên trong Lăng Tiêu Điện, những đặc tính tương tự như một “đại Luo Thiên” cũng được thể hiện ra – khi Ao Bǐng cùng với các vị thần công lý đến đây, tất cả họ đều tập trung quanh sự hiện diện của Ao Bǐng, và trong Tại này Lăng Tiêu Điện, một cung điện cổ kính, uy nghiêm xuất hiện.

Trong đại điện, vô số các vị thần tư pháp đều ngồi đúng vị trí của mình, liên kết với nhau mà không ảnh hưởng đến nhau.

— Đó chính là bố cục của thiên đường.

Sự tồn tại của mỗi vị Đại Lao đều tự nhiên được các vị Thái Dương khác bảo vệ, và từ đó hình thành nên những phe phái lớn mạnh.

Còn phe phái do Ao Bǐng sở hữu thì đã bắt đầu hình thành khi ông ta chưa trở thành Đại Lao; tuy nhiên, mãi cho đến bây giờ, phe phái này mới thực sự trở nên rõ ràng trong thiên đường.

Gần như ngay khi hệ thống tư pháp bắt đầu hiện ra, gần như tất cả các vị Đại Lao trên trời đều xuất hiện trong Lăng Tiêu Điện này.

Những ai có phe phái thì dẫn theo cả phe phái của mình; những ai không có phe phái thì dẫn theo các đệ tử của mình.

Nói chung, đây quả là một sự kiện hoành tráng chưa từng có, và không ai muốn bỏ lỡ cơ hội này.

Ngồi yên trong đại điện cổ, Ao Bǐng cũng đang quan sát những cảnh tượng hiện ra trong Lăng Tiêu Điện.

Sự tồn tại của Lăng Tiêu Điện giống như một “đại thiên” – bản chất của bốn cột trời chính nằm ở đây.

Và sự tồn tại của Thiên Đế chính là người cai quản Lăng Tiêu Điện; mọi thứ trong Lăng Tiêu Điện đều phát sinh và thay đổi vì Thiên Đế.

Do đó, thông qua những biến đổi phản ánh trong Lăng Tiêu Điện, người ta có thể nhận ra tính cách của Thiên Đế.

— Dưới sự điều khiển của Ngọc Hoàng, Lăng Tiêu Điện chỉ đơn thuần là sự phản chiếu của trời đất, không hề có bất kỳ điểm trang nào.

Nhưng khi các vị tiên thần trên trời bước vào Lăng Tiêu Điện, nó sẽ “phân bổ” họ vào những vị trí tương ứng.

Mạnh yếu, cao thấp… tất cả đều rõ ràng.

Các tầng lớp được phân định rạch ròi.

Đó chính là bản chất của Ngọc Hoàng.

Dù không nói ra, nhưng thực tế, Ngọc Hoàng đã xếp hạng tất cả các sinh linh trên trời dựa trên vị trí của họ.

So với sự giản dị và rõ ràng trong việc phân định địa vị của Ngọc Hoàng, tính cách của Thiên Đế trước mắt này lại rõ ràng là phô trương hơn nhiều.

Trong Lăng Tiêu Điện, muôn vàn ánh sáng rực rỡ và cảnh tượng huyền ảo hiện ra.

Và ở trung tâm của Lăng Tiêu Điện–dưới ngai vàng của Thiên Đế–cũng hiện lên những cảnh tượng vô cùng kỳ lạ: sự sinh diệt của trời đất dường như đang tuần hoàn liên tục dưới ngai vàng của Thiên Đế.

Giữa sự sinh diệt của trời đất, vô số sinh linh cũng đang luân phiên xuất hiện và biến mất.

Nếu các vị tiên thần chú ý đến những biến đổi liên tục đó, họ sẽ nhận ra rằng trong số những sinh linh đang luân phiên theo sự sinh diệt của trời đất, có cả sự tồn tại của chính họ.

Có lẽ chính bằng cách này mà Thiên Đế thể hiện sự tối thượng của mình – vượt qua tr

Giống như trong thần thoại của tộc yêu quái, người được vạn yêu tôn sùng như Thái Nhất vậy.

Và ngoại trừ ngai vàng của Đế Thiên, những cảnh vật hiện ra trong Lăng Tiêu Điện cũng hoàn toàn khác biệt so với thời đại của Ngọc Hoàng.

Thời đại Ngọc Hoàng là thời đại giản dị, phân biệt rõ ràng giữa cao thấp – ngoài điều đó ra, mọi thứ khác đều ẩn giấu trong hỗn mang; không ai có thể rõ ràng biết ai thuộc về phe nào, bạn trong tôi, tôi trong bạn… Và cuối cùng, tất cả đều nằm dưới sự cai trị của Đế Thiên.

Những phe phái ấy chỉ tồn tại giữa trời đất, chứ không hiện ra bên trong Lăng Tiêu Điện.

Tuy nhiên, trong thời đại của Đế Thiên Xanh, ông lại không hề coi trọng điều này.

Khi các vị tiên thần xuất hiện trong Lăng Tiêu Điện, họ tự nhiên tụ hợp thành từng phe phái riêng biệt, và khi nhìn vào, mọi thứ đều rõ ràng, phân minh.

Ánh mắt của Ao Bính lướt qua từng phe phái ấy.

Trong quá khứ, những thứ luôn ẩn náu dưới mặt nước đã hoàn toàn lộ diện trong cuộc họp Lăng Tiêu Điện đầu tiên do Đế Thiên Xanh tổ chức.

Đầu tiên là các vị thần chủ của các bộ phận, sau đó mới đến các vị tiên thần bình thường.

Mọi thứ diễn ra một cách trật tự, rõ ràng, giống như sự kế thừa của một truyền thống nào đó.

Sau khi ánh mắt của Ao Bính lướt qua nhiều phe phái, cuối cùng nó dừng lại ở phe Phong Vũ.

Phe Phong Vũ vốn là một trong những bộ phận thuộc trực tiếp quyền kiểm soát của Đế Thiên; đây là lực lượng duy trì chu trình tuần hoàn hơi nước giữa trời đất, và cũng là vũ khí sắc bén nhất mà Đế Thiên sử dụng để can thiệp vào thế gian loài người.

Trong thời đại Nhân Thương, Ngọc Hoàng đã cố gắng sử dụng thanh kiếm thần này để chia cắt thế gian loài người, từ đó gây ra cuộc chiến giữa thiên và nhân… Nhưng không hiểu vì lý do gì, trong cuộc chiến đó, quân đội thiên đình lại không thể hiện được sức mạnh như mong đợi.

Việc bảo vệ các vị tiên thần của phe Phong Vũ cũng rất yếu kém.

Do đó, trong cuộc chiến đó, các vị tiên thần của phe Phong Vũ đã phải chịu những tổn thất nặng nề; số người chết và bị thương đến mức khiến các vị tiên thần của thiên đình nghe tin cũng phải run sợ.

Từ đó trở đi, vị trí của phe Phong Vũ – vũ khí sắc bén nhất trong tay Đế Thiên để can thiệp vào thế gian loài người – cũng dần trở nên mờ nhạt…

Đặc biệt là sau khi Ao Bính xuất hiện và thể hiện sức mạnh “gọi gió gọi mưa” của mình giữa trời đất, vị trí của phe Phong Vũ càng trở nên khó xử hơn.

Người ta nói rằng đây là một bộ thần thuộc sự chỉ huy của Thiên Đế… Nhưng ở phía bên kia, sự hiện diện của Ao Bính lại có thể dễ dàng đánh bại các vị thần thuộc bộ Phong Vũ, khiến thanh kiếm ấy bị gãy vụn. Từ khoảnh khắc đó trở đi, quyền lực của bộ Phong Vũ bắt đầu dần dần được chuyển giao cho Loài Rồng… Những người được thiên địa chấp nhận trở lại, thông qua hệ thống luyện khí dựa trên các loài rồng như Thanh Long, Giáo Long, Rồng… cũng đã nhanh chóng tìm ra con đường phù hợp với mình.

Vì vậy, Nguyên Thiên này, về phần Loài Rồng, thậm chí không hề cố gắng giành lấy quyền kiểm soát các dòng nước…

Dần dần, bộ Phong Vũ đã trở thành một bộ thần “kết hợp giữa con người và rồng”.

Đồng thời, nó cũng bị thiên đình “bỏ qua” hoàn toàn.

Dù là Thiên Đế hay các vị thần khác trong thiên đình, họ chỉ đưa ra những mệnh lệnh liên quan đến thời tiết cho các vị thần thuộc bộ Phong Vũ, mà không hề có bất kỳ mối quan hệ thân thiện nào với họ…

Mọi người đều muốn sử dụng sức mạnh của bộ Phong Vũ, nhưng không ai thực sự hiểu được suy nghĩ của họ.

Do đó, vị trí của bộ Phong Vũ trong thiên đình trở nên cực kỳ khó xử.

May mắn thay, trong bộ Phong Vũ vẫn còn tồn tại những con rồng thật sự.

Trong số những người này, dù Ao Bính không quá quan tâm, nhưng sự tồn tại của những con rồng vẫn khiến chúng tự nhiên hướng về phía họ; những người khác trong thiên địa cũng không dễ dàng can thiệp vào những con rồng ít ỏi này…

Cập nhật mới nhất được đăng đầu tiên trên sách số 69!

Vì vậy, trong suốt 1400 năm qua, mỗi khi những vị đại lao này can thiệp vào thế gian loài người, họ thường sử dụng sức mạnh của bộ Phong Vũ – nhưng thực tế, họ chủ yếu chỉ làm những việc như chặn giữ nước mưa, chứ không can thiệp vào việc các vị thần thuộc bộ Phong Vũ điều khiển thời tiết.

Chính vì vậy, trong khi phần lớn thiên đình đang lo lắng vì những hành động lớn của phe tư pháp, bộ Phong Vũ – nơi ít người quan tâm đến – lại tương đối yên bình.

Tuy nhiên, khi sử dụng sức mạnh của Loài Rồng để bảo vệ bộ Phong Vũ, màu sắc đặc trưng của Loài Rồng trong bộ này cũng ngày càng trở nên rõ rệt hơn.

Cho đến nay, bộ Phong Vũ gần như đã bị Loài Rồng kiểm soát hoàn toàn – mặc dù trong bộ này vẫn chưa có vị thần chính thức, nhưng sự tồn tại của một số Rồng Vương đã đủ sức so sánh với vị thần chính thức của bộ Phong Vũ.

Tương tự như vậy, sau khi Hoàng đế Thanh Thiên lên ngôi, ông lẽ ra phải nhanh chóng kiểm soát được bộ phận Phong Vũ và đưa nó vào tầm quản lý của mình ngay từ đầu.

Nhưng thật không may, trong bộ phận Phong Vũ này, yếu tố Loài Rồng lại quá mạnh mẽ… đến mức Hoàng đế Thanh Thiên cũng không thể không bỏ qua sự tồn tại của nó.

Vì vậy, trong mắt Ao Bính, bộ phận Phong Vũ hiện lúc này giống như một thứ không được ai quan tâm đến – bên trong đó không hề có một vị thần chủ nào có thể ổn định tâm trạng của mọi người.

Yếu tố Loài Rồng bên trong có lẽ chỉ dẫn đến việc mất đi quyền lực mà thôi; nhưng những vị thần khác thuộc bộ phận Phong Vũ thì không may mắn như vậy.

Chính vì vậy, ngay từ cái nhìn đầu tiên, sự suy tàn và rối loạn của toàn bộ bộ phận Phong Vũ đã hiển nhiên rõ ràng.

Khi ánh mắt Ao Bính đặt lên bộ phận Phong Vũ, những vị thần ở đó nhìn vào anh ta, trên khuôn mặt họ hiện rõ vẻ van xin và mong đợi.

Trước đây, đối với tình trạng không ai quan tâm đến họ như thế này, các vị thần Phong Vũ thậm chí còn cảm thấy thoải mái.

– Nhưng sau 1400 năm biến động, tình hình hiện tại còn khắc nghiệt và nguy hiểm hơn nhiều so với trước đây; vì vậy, những vị thần Phong Vũ này đã không còn thời gian để nghĩ đến những điều như “sự tự do” nữa.

Khi những phe phái khác nhau trong bộ phận Phong Vũ công khai và không che giấu bất cứ điều gì trước mắt mọi người, “quy tắc chơi” giữa trời đất cũng đã thay đổi.

Và các vị thần Phong Vũ cũng hoàn toàn nhận thức rõ điều này – trong số tất cả các vị thần lớn giữa trời đất, chỉ có Ao Bính là người duy nhất có thể chấp nhận họ và bảo vệ họ.

“Bộ phận Phong Vũ hiện tại vẫn chưa có chủ nhân à?” Ao Bính nhìn vào tình hình của bộ phận Phong Vũ, mặc dù ông cũng biết nguyên nhân, nhưng vẫn giả vờ như không biết gì.

“Hậu Kinh, trong 1400 năm vừa qua, tình hình của các vị thần Phong Vũ như thế nào?”

“Thiên Quân, trong suốt 1400 năm đó, mặc dù thiên địa rối loạn, nhưng các vị thần Phong Vũ vẫn sống yên ổn.” Hậu Kinh đứng dậy và trả lời.

Lời nói này hoàn toàn đúng sự thật – nếu không phải vậy, thì những cuộc xáo trộn mà các vị thần thuộc phe Tư pháp gây ra chắc chắn đã bắt đầu từ bộ phận Phong Vũ.

Dù sao đi nữa, Bộ Phong Vũ cũng chính là bộ phận có ảnh hưởng lớn nhất đối với thế gian loài người trong thiên đình.

“Trong suốt một ngàn bốn trăm năm, dù không ai đứng đầu Bộ Phong Vũ, mọi việc vẫn diễn ra êm đềm, có vẻ như các vị thần thuộc Bộ Phong Vũ đều là những người xứng đáng.”

“Hoàng đế Thiên Đình khi cai trị thiên đình, không nên bỏ qua sự tồn tại của Bộ Phong Vũ.” Ánh mắt của Ao Bính hướng về phía Hoàng đế Thiên Đình.

“Lời nói của Đại Thiên Quân Tư Pháp rất có lý.” Hoàng đế Thiên Đình gật đầu, “Trong ngàn bốn trăm năm vừa qua, thiên địa gặp nhiều biến động, và tất cả các vị thần trong thiên đình đều buộc phải tham gia vào những biến động đó.”

“Nhưng các vị thần thuộc Bộ Phong Vũ lại có thể giữ được sự thanh tịnh của mình – những vị thần Rồng trong Bộ Phong Vũ còn có công lao lớn nữa.”

“Thiên đình luôn có quy tắc rõ ràng về phần thưởng và trừng phạt; việc này chắc chắn cần phải được khen thưởng.”

“Vua Đông Hải Long.”

“Tôi có mặt.” Vua Đông Hải Long tiến lên.

“Ngươi là người đứng đầu phe Loài Rồng trên thế gian loài người; trong suốt một ngàn bốn trăm năm qua, ngươi và phe Loài Rồng đã có công trong việc điều chỉnh thời tiết tại Bộ Phong Vũ.”

“Lần này, ta sẽ phong ngươi làm Đại Thần Rồng Cai Quản Mưa, để ngươi chịu trách nhiệm điều khiển thời tiết. Ngươi có đồng ý không?”

“Cảm ơn Hoàng đế.” Vua Đông Hải Long cũng cúi đầu tạ ơn.

Bên trong Bộ Phong Vũ, những vị thần khác cũng thở phào nhẹ nhõm khi chứng kiến cảnh này; họ đều bao vây Vua Đông Hải Long, sau đó tập trung lại gần nơi Ao Bính đang đứng, như những đám mây, bao quanh ngôi đền cổ kính đó.

Rõ ràng, chỉ qua vài câu nói, Ao Bính và Hoàng đế Thiên Đình đã thống nhất được mọi điều liên quan đến sự tồn tại của Bộ Phong Vũ.

Bởi vì với sức mạnh điều khiển gió và mưa, Bộ Phong Vũ không thể tránh khỏi ảnh hưởng của Ao Bính; vì vậy, Hoàng đế Thiên Đình đã quyết định giao trọn Bộ Phong Vũ cho Vua Đông Hải Long, tức là giao cho Ao Bính.

Như vậy, cũng tránh được tình trạng khi người khác nắm quyền điều khiển Bộ Phong Vũ, họ có thể bị Ao Bính chiếm đoạt quyền kiểm soát thời tiết để đe dọa…

Nhìn thấy cuộc trao đổi hiệu quả và “thân thiện” giữa Ao Bính và Hoàng đế Thiên Đình, các vị thần trong Lăng Tiêu Điện cũng cảm thấy khác biệt.

Những người đến xem “tiết mục” này đều vô cùng ngạc nhiên – họ không thể tin nổi tại sao hai người này lại có sự đồng thuận cao đến thế trong vấn đề liên quan đến Bộ Phong Vũ, mà không hề có ý đị

Còn đối với những vị tiên thần có vấn đề và đã bị các vị thần tư pháp trừng phạt, khi chứng kiến cảnh này, họ càng thấy yên tâm hơn – rõ ràng, vị Đại Thiên Quân Tư Pháp này và Hoàng Đế Càn Thiên hoàn toàn có thể đàm phán được.

Và nếu quyết định đàm phán, thì ngay từ đầu, Hoàng Đế Càn Thiên đã đặt ra tone giọng cho cuộc đàm phán đó.

Người ta thường nói “không có lỗi tức là có công”; vậy thì những người đã mắc sai lầm, rốt cuộc cũng không còn là những người có lỗi nữa.

“Tâm lý của Hoàng Đế thật là đặc biệt.” Nghe xong câu trả lời của Hoàng Đế Càn Thiên, suy nghĩ trong lòng Ao Bính cũng khác biệt so với tất cả các vị tiên thần khác.

Chỉ có Ao Bính mới có thể điều khiển bộ phận quản lý gió mưa – nếu không phải là Ao Bính, thì cũng phải là người được Ao Bính chấp thuận. Không ai khác, dù là một vị thần cấp cao đến đâu, cũng không thể nắm quyền kiểm soát bộ phận này.

Nhưng việc Ao Bính phù hợp để điều khiển bộ phận gió mưa, không có nghĩa là bộ phận này nhất thiết phải thuộc về anh ta. Dù sao đi nữa, bộ phận gió mưa ảnh hưởng rất lớn đến thế gian loài người – đặc biệt là vào lúc này, khi Ao Bính đã quyết định hành động trên thế gian loài người.

Trong tình huống như vậy, nếu để bộ phận gió mưa thuộc về Ao Bính, chắc chắn sẽ rất có lợi cho anh ta. Nếu chỉ xét từ góc độ đối đầu với Ao Bính, thì rõ ràng việc để bộ phận gió mưa tiếp tục ở trạng thái “không chủ nhân” mới là tốt nhất. Nhưng Hoàng Đế Càn Thiên lại quyết định giao bộ phận gió mưa cho Loài Rồng… Mặc dù không phải trực tiếp giao cho Ao Bính, nhưng điều này có gì khác biệt so với việc giao cho Ao Bính chứ?

Vì vậy, chỉ từ điểm này thôi, Ao Bính đã kết luận rằng – Hoàng Đế Càn Thiên này, vị Đạo Tôn Càn Thiên Từng, đã nhận thức được lập trường của mình. Giờ đây, ông ấy có thể xem xét mọi thay đổi trên thế giới từ góc độ của một Hoàng Đế. Và điều này cũng có nghĩa là, Hoàng Đế Càn Thiên có khả năng hợp tác với Ao Bính.

“Dù thế nào đi nữa, một Hoàng Đế cấp độ Đại La, người có quyền lực, không thể để thế giới này bị hủy hoại trong tay mình.” Những hiện tượng kỳ lạ xuất hiện trên ngai vàng Hoàng Đế của Hoàng Đế Càn Thiên đã chứng minh điều đó. Ao Bính không hiểu tại sao Hoàng Đế Càn Thiên có thể thích nghi nhanh chóng với vai trò của mình, nhưng rõ ràng, điều này rất có lợi cho thế giới hiện tại và cho những kế hoạch sắp tới của Ao Bính.

— Tất nhiên rồi, những thứ mà cả Ngọc Hoàng lẫn Thiên Đế đều coi trọng hết sức, những bí mật ẩn chứa trong quyền lực của Thiên Đế… chính là con đường dẫn tới Thánh Cảnh… Ao Bình không hề biết điều đó.

Ngay cả khi biết, Ao Bình cũng chắc chắn sẽ không thèm muốn. Anh ta chỉ cảm thấy nó thật buồn cười mà thôi. Bởi vì, Ao Bình hoàn toàn không tin vào sự tồn tại của con đường đó.

Dù sao thì, khi thiên địa được hợp nhất dưới sự cai trị của Hoàng Thiên Đại Thiên Tôn, thì các vị thần linh trong thiên đình, kể cả Đại Nguyên Soái Thiên Bồng, cũng đều thực sự phải khuất phục trước Hoàng Thiên Đại Thiên Tôn. Ngay cả những vị Thánh Nhân, cũng phải cúi đầu gọi ông là Đại Thiên Tôn.

Nhưng ngay cả với một thiên đình rộng lớn như vậy, với một Hoàng Thiên Đại Thiên Tôn cai trị, ông ấy cũng chưa từng đạt tới cấp độ Thánh Nhân; vậy thì cái Nguyên Thiên này – Thiên Đế – làm sao có thể dựa vào vị trí của mình để chạm tới ranh giới của Thánh Nhân được?

Trong Thánh Cảnh, ẩn chứa những bí mật còn huyền bí hơn nhiều so với cấp độ Đại La. Đại La thì ít ra vẫn có thể thông qua sức mạnh để đạt được; nhưng cấp độ Thánh Nhân thì dù thế nào cũng không thể chỉ bằng sức mạnh mà đạt tới được.

Từ Đại La đến Thánh Nhân, quãng đường đó liên quan đến những thứ còn huyền bí và khó có thể diễn tả bằng lời.

“Với tình trạng hiện tại của Thiên Đế…” Ánh mắt Ao Bình từng chuyển từ Thiên Đế sang những vị Đại La đang đến xem náo nhiệt, rồi lại lướt qua những vị Đại La đang hoạt động trên thế gian loài người…

Bỗng nhiên, Ao Bình nhận ra rằng, trong cuộc họp Lăng Tiêu Điện này, vẫn còn thiếu một người.

Trong cuộc họp Lăng Tiêu Điện đầu tiên sau khi Thiên Đế lên ngôi, các vị Thánh Nhân Tam Thanh cũng đều có mặt… nhưng vẫn có một thế lực nào đó không hề xuất hiện ở đây. Ngay cả việc tham gia cuộc vui này, họ cũng không muốn.

Và đối với thế lực đó, khi Ao Bình cảm thấy ngạc nhiên, anh ta lại thấy điều đó hoàn toàn bình thường – trong cuộc họp Lăng Tiêu Điện này, ngoài những vị tiên thần bình thường ra, những ai đã đạt tới cấp độ Đại La cũng giống như Ao Bình, đều cho rằng sự vắng mặt của họ là điều hoàn toàn bình thường.

Bởi vì, người không xuất hiện trong cuộc họp Lăng Tiêu Điện này, chính là đại diện của những vị Thánh Nhân Tu Di Sơn!

Trong bối cảnh Tu Di Sơn, sự kiện vị Thánh nhân đó qua đời đã trở thành biến cố lớn nhất từng xảy ra giữa trời và đất! Đối với những người sống trong thời đại này, chẳng có điều gì quan trọng hơn việc ấy. Dưới tình hình như vậy, mọi tình thế và sự thay đổi xảy ra trên thế giới này đều không thể so sánh được với sự ra đi của vị Thánh nhân ấy. Họ không chỉ phải bảo mật bí mật về cái chết của vị Thánh nhân ấy mà còn phải đảm bảo rằng không một người tu luyện nào dưới thời đại Tu Di Sơn lại nghĩ đến những điều tồi tệ như vậy. Ngoài ra, còn có một việc quan trọng hơn nữa… Đó chính là sự tái sinh của Kim Hoa. Sau khi gặp hai vị Thánh nhân của Tu Di Sơn, Ao Bǐng đã nhờ Kim Hoa can thiệp để quyết định về sự thay đổi giữa Phật giáo và Tây Phương Giáo; vấn đề này vốn đã được cả Phật giáo lẫn các bậc cao cấp của Tây Phương Giáo coi trọng hết mức.

Nhưng ngay sau đó, lại xảy ra sự kiện vị Thánh Nhân Hướng Dẫn bị tiêu diệt. Vì vậy, trong mắt những vị Đại Lao thuộc Tu Di Sơn, việc Kim Hoa tái sinh này lại liên quan đến những biến đổi càng thêm huyền bí. Chẳng hạn, liệu Kim Hoa tái sinh kia có khả năng có mối liên hệ nào đó với vị Thánh Nhân Hướng Dẫn đã bị tiêu diệt không? Mặc dù mọi người đều biết rằng ý tưởng này thật là vô lý và hoang đường… nhưng nếu nó thực sự là sự thật thì sao? Với suy nghĩ “biết đâu lại đúng”, ban đầu chỉ có Tây Phương Giáo và các đệ tử của Phật Giáo đi tìm Kim Hoa tái sinh… nhưng giờ đây, ngay cả những vị Đại Lao thuộc Tu Di Sơn cũng đều xuống thế gian, đi khắp nơi để tìm kiếm Kim Hoa tái sinh. Đây chính là việc quan trọng nhất hiện nay đối với phe Tu Di Sơn. Ngoài việc này ra, mọi thứ khác đều có thể từ bỏ, đều có thể nhượng bộ… kể cả đất nước Từ Lạc Quốc trên thế gian này. Điểm then chốt mà Tây Phương Giáo đã mong đợi hàng vạn năm để tiến vào Trung Nguyên… cũng đã bị Tây Phương Giáo từ bỏ. Trong nước Từ Lạc Quốc, những người mạnh mẽ thuộc phe Tây Phương Giáo đều đã rời đi, và giờ đây họ đang đi khắp nơi để tìm kiếm Kim Hoa tái sinh… Tất nhiên, theo những gì Ao Bình biết được, không chỉ có Tây Phương Giáo và người của Phật Giáo mới đi tìm Kim Hoa tái sinh. Trên thế giới này, hầu hết tất cả các vị Đại Lao đều tham gia vào việc này… ngoài ra còn có ba vị Thánh của phái Huyền Môn! Các đệ tử dưới trướng ba vị Thánh này còn tích cực hơn cả Phật Giáo và Tây Phương Giáo trong việc tìm kiếm Kim Hoa tái sinh. Dù là những đệ tử bình thường hay những vị Đại Lao dưới trướng ba vị Thánh, tất cả đều nhận thức rằng việc tìm ra Kim Hoa tái sinh có ý nghĩa quan trọng đối với tương lai của cả Tây Phương Giáo lẫn Phật Giáo… Hoặc có thể, Kim Hoa tái sinh chính là dấu hiệu cho sự trở lại của vị Thánh Nhân Hướng Dẫn… Trong tất cả những điều này, đều ẩn chứa một lựa chọn vô cùng hấp dẫn… Đó là tìm ra Kim Hoa tái sinh trước cả Phật Giáo và Tây Phương Giáo, rồi “đưa nó về phe mình”.

Đệ tử của ba vị Thánh, nghĩ đến việc giáo dục tương lai của Phật giáo theo hướng của Đạo giáo…

Còn những đệ tử lớn dưới trướng ba vị Thánh thì run rẩy khi nghĩ đến cảm giác khoái lạc khi một vị Thánh tái sinh gọi họ là “sư phụ”…

Vì vậy, so với ý tưởng về tương lai của thiên địa mà Ao Bính đã đề xuất – ý tưởng khiến ngay cả các vị Thánh cũng quan tâm và tranh luận – thì những hệ thống tư tưởng của các vị Thánh lại càng chú ý đến sự tái sinh của bông hoa vàng ấy hơn.

Khi ánh mắt của Ao Bính quan sát những lập trường của các đệ tử lớn và các phe phái tiên thần trong Lăng Tiêu Điện, những vị thần công lý dưới trướng ông cũng đang đối diện với những tiên thần đó.

So với vẻ “bình yên” trong ánh mắt của Ao Bính, cuộc đối đầu giữa các vị thần công lý và những tiên thần khác thực sự rất căng thẳng; sự khinh thường và thù địch lẫn nhau được bày tỏ một cách không hề che giấu.

Thậm chí, như Hậu Kinh và những người khác, họ vẫn còn tức giận đến mức công khai hiển thị những vật dụng dùng để bắt người trước mặt các tiên thần. Họ tỏ ra như thể nếu không phải ở Lăng Tiêu Điện, họ sẽ lập tức bắt người đi ngay lập tức… Ngay cả bên ngoài Lăng Tiêu Điện#, đã có những vị thần thuộc phe công lý mang theo công cụ hình sự tiến vào đây, chỉ chờ đợi sau khi hội nghị kết thúc để tiến hành bắt người ngay tại cửa ra vào của Lăng Tiêu Điện#.

…

Ao Bính suy nghĩ về Tây Phương Giáo và về Phật giáo… Suy nghĩ về những đệ tử lớn ở thế gian loài người… Cuối cùng, ánh mắt của ông lại đổ dồn về phía Hoàng đế Thiên Cao.

Và khi nhìn thấy ánh mắt của Ao Bính, trái tim Hoàng đế Thiên Cao cũng bỗng nhiên xao động. Rõ ràng, khi Ao Bính nhận ra sự thay đổi trong lập trường của ông, Hoàng đế Thiên Cao cũng đã nhận ra một điều: thông qua những thay đổi này, hai người họ – một người nắm giữ “ danh”, một người sở hữu “thực”, một người điều khiển “thống trị”, một người đưa ra “phán quyết” – những người cùng đứng giữa trời đất trong thời đại này, đã bắt đầu có sự hiểu biết và ăn ý với nhau trong một số vấn đề liên quan đến thiên địa.

Hoặc có thể nói, chính những thay đổi này chính là hình thức giao tiếp và trao đổi giữa hai người đứng ở vị trí cao nhất giữa trời đất này.

Và kết quả của cuộc trao đổi và giao tiếp này rõ ràng làm cả hai bên đều hài lòng ở một mức độ nhất định. Vì vậy, khi ánh mắt của Ao Bǐng hướng về phía đó, ánh mắt của Hoàng Đế Thiên Thượng cũng giống như những hành động trước đó của Ao Bǐng – trước tiên ông quan sát khắp nơi bên trong Lăng Tiêu Điện, sau đó thốt lên với vẻ ngạc nhiên và xót xa:

“Lần trước, khi chọn ra Hoàng Đế Thiên Thượng tại Lăng Tiêu Điện, các vị thần đã tụ tập lại đây; hơi thở của họ như thể có thể cuốn trôi cả thiên địa.”

“Lúc bấy giờ, ánh mắt của các vị thần trong Lăng Tiêu Điện đều rực rỡ, tràn đầy niềm hứng khởi khi nói về những thay đổi trên trái đất.”

“Nhưng ai ngờ, chỉ sau một thời gian ngắn ngủi, Lăng Tiêu Điện lại trở nên trống rỗng.”

“Trong ánh mắt các vị thần, không còn thấy niềm hứng khởi nữa; thay vào đó là sự lo lắng và bất an.”

“Phải chăng việc ta kế vị ngai vàng Hoàng Đế Thiên Thượng đã khiến các ngươi cảm thấy bất an như vậy?”

Hoàng Đế Thiên Thượng thở dài, tỏ ra vô cùng bối rối.

“Xin báo cho Hoàng Đế biết, sự bất an của các vị thần trong Lăng Tiêu Điện không phải do bệ hạ gây ra.”

“Mà có nguyên nhân khác.”

Ngay sau khi Hoàng Đế Thiên Thượng nói xong, một vị thần tiên liền đứng dậy và lên tiếng.