“Chúng tôi cũng muốn xem thử, Đại Thiên Quân Tư Pháp cuối cùng dự định sẽ làm gì để mở ra con đường mới cho thiên địa!”

Đại La không bị bất kỳ thứ gì ràng buộc.

Đây chính là quy tắc đã được đặt ra từ khi Đại La hiện hóa.

Ngay cả với sức mạnh vô song của Đạo Tổ Hồng Côn, họ cũng chỉ có thể hạn chế Đại La, không cho phép họ tùy tiện xáo trộn không gian và thời gian – chỉ vậy thôi.

Những sinh vật mạnh mẽ như Rồng Phượng, Yêu Tinh… những gì họ cần, chỉ là các Đại La tự mình lựa chọn phe phái mà thôi…

Ngay cả khi các Đại La gia nhập phe họ, hành động của họ vẫn không hề bị ràng buộc.

Họ muốn làm gì thì làm đó!

Đối với các Đại La mà nói, thứ duy nhất có thể cản trở họ chính là sức mạnh!

Kể từ sau sự xuất hiện của Rồng Phượng, trên thế giới này không thiếu những người mạnh muốn kiểm soát hành động của các Đại La; ngay cả các Thánh Nhân cũng có suy nghĩ như vậy.

Tuy nhiên, ngay cả các Thánh Nhân, họ cũng chỉ có thể kiểm soát những Đại La thuộc về phe mình mà thôi.

Còn những Đại La khác… trừ khi các Thánh Nhân thực sự quyết tâm hành động, nếu không, những Đại La ấy sẽ không bao giờ dễ dàng bị kiểm soát.

Và một khi các Thánh Nhân đụng đến bất kỳ Đại La nào… những Đại La khác không liên quan đến việc đó cũng sẽ phản ứng lại.

Lúc đó, biết bao Đại La trên thế giới sẽ đứng dậy cùng nhau; ngay cả các Thánh Nhân cũng sẽ e ngại trước điều đó.

— Khi đến mức đó, ngay cả quy tắc do Hồng Côn đặt ra cũng sẽ bị phá vỡ.

Những Đại La ấy, vì muốn sống sót, sẽ tàn nhẫn xé nát không gian và thời gian, xuyên qua quá khứ, nối liền tương lai, và biến cả không gian và thời gian hài hòa này trở lại trạng thái hỗn loạn như thời kỳ nguyên thủy.

Còn về quy tắc của Đạo Tổ Hồng Côn… khi mọi người đều đang trong tình thế nguy cấp, ai còn quan tâm đến điều đó nữa chứ?

Hơn nữa, trên thế giới này, không chỉ có một vị Thánh Nhân.

Nếu một vị Thánh Nhân khiến mọi người phẫn nộ, chắc chắn sẽ có người mời những vị Thánh Nhân khác đến giải quyết tình hình.

Còn nếu tất cả các Thánh Nhân đồng ý với nhau… thì trên thế giới này, chỉ có một thiên địa duy nhất, và thiên địa này cũng chỉ có một kích thước duy nhất mà thôi…

Trên thế giới này, liệu có cái gì có thể khiến tất cả các Thánh Nhân đồng lòng với nhau chứ?

Tất nhiên, ngay cả khi thực sự đến mức đó, các Đại La cũng không chỉ có con đường chịu đựng mà thôi.

Đại La, cuối cùng vẫn là Đại La – đó là một trong những đỉnh cao của việ

Dù cho đó là những đại lao của giáo phái Cắt Giáo, hay những đại lao thuộc về Tu Di Sơn, khi họ nhìn vào Á Bính, ánh mắt họ đều không khỏi băn khoăn.

Thái độ mạnh mẽ như vậy, dường như muốn thúc đẩy các quy tắc thiên đạo lên một tầm cao mới, biến chúng thành rào cản để ngăn cách những đại lao này ra khỏi thế gian loài người – “định” rằng những đại lao không được phép làm điều này hay điều kia…

Cần biết rằng, ngay cả các vị thánh nhân của giáo phái Cắt Giáo và Tu Di Sơn cũng chưa bao giờ trực tiếp nói rõ với những đại lao này rằng họ không được phép làm gì cả…

“Đại Thiên Quân, xin hãy cho chúng tôi thấy sức mạnh mà Ngài dựa vào.” Một trong những đại lao đứng bên cạnh Kim Linh Thánh Mẫu vung ngón tay trong không trung, tạo ra âm thanh giống như Lôi Đình.

Giống như việc Thượng Thanh Linh Bảo Thiên Tôn đã sử dụng Thượng Thanh Thần Lôi để tạo ra Thượng Thanh Vũ Dư Thiên, và bây giờ nó đã xuất hiện trong Lăng Tiêu Điện này…

Những tia Thần Lôi mơ hồ ấy khiến mỗi đại lao trong Lăng Tiêu Điện đều cảm thấy sợ hãi.

Ngược lại, ở vị trí trên cùng, Ngọc Hoàng đã tận dụng những âm thanh Lôi Đình đó để thanh lọc những ý nghĩ phiền nhiễu trong tâm trí mình, những ý nghĩ phát sinh từ bụi bặm của trời đất và sự suy yếu của con người…

“Thượng Thanh Vũ Dư Thần Lôi…”

Tiếng nói của Đạo Nhân Thanh Thiên vang lên, đầy e ngại.

“Thượng Thanh Linh Bảo Thiên Tôn đã từng cho mượn Thương Tiên Kiếm một lần rồi…”

“Bây giờ, đạo huynh lại triệu hồi Thượng Thanh Vũ Dư Thiên này…”

“Sự hỗ trợ của phái Thượng Thanh dành cho đạo huynh Á Bính, có thật sự đến mức không giữ lại gì nữa không?”

Trong giọng nói của Đạo Nhân Thanh Thiên, đầy sự không thể tin được.

Những người luyện khí coi phép sấm là công cụ quan trọng nhất – không chỉ vì sức mạnh hủy diệt của nó mà còn vì việc kiểm soát năm loại sấm là thành tựu tối thượng của phép sấm.

Trong thế giới này, ai có thể kiểm soát được tất cả những tia sấm ấy… Chỉ có duy nhất Hồng Quân Đạo Tổ.

Hồng Quân Đạo Tổ đã sử dụng phép thuật này để hợp nhất tất cả các loại sấm trong trời đất thành một thực thể kinh hoàng – đó chính là Thần Lôi Tử Tiêu.

Đó chính là ý chí mà Hồng Quân Đạo Tổ để lại trong thế giới này… Là “quyền năng sắt đá” của ông ta, chảy trôi trong dòng thời gian và không gian.

Giữa trời đất này, bất kỳ ai cố gắng phá vỡ quy luật của thời không, thì tia sét Thần Thiên Tử Sơ sẽ theo dõi họ và ập đến ngay lập tức.

Sau khi Đạo Tổ Hồng Côn biến mất, ba vị Thánh Nhân Tam Thanh đã tiếp thu được những điều kỳ diệu từ tia sét Thần Thiên Tử Sơ, và tia sét này liền chia thành ba phần: Thái Thanh Đại Xích Thần Sét, Ngọc Thanh Thanh Vi Thần Sét và Thượng Thanh Dư Dương Thần Sét.

Sự tồn tại của ba tia sét này không khác gì ba quả đạo quả của Đại La.

Sau đó, ba vị Thánh Nhân này lại lần lượt thiết lập ra ba thiên giới là Thái Thanh Đại Xích Thiên, Ngọc Thanh Thanh Vi Thiên và Thượng Thanh Dư Dương Thiên để lưu giữ ba tia sét và ba quả đạo quả này.

Những tia sét đạo quả này lại tiếp tục hấp thụ vô số năng lượng huyền bí giữa trời đất, từ đó tạo ra vô số Lôi Đình.

Điểm cao quý của pháp thuật sét chính nằm ở chỗ này – đó là con đường mở ra cho tất cả sinh linh giữa trời đất, đồng thời cũng là công cụ chiến đấu dành cho tất cả chúng.

Bất kỳ ai nghiên cứu pháp thuật sét đều có thể tuân theo hệ thống của ba tia sét Tam Thanh để triển khai sức mạnh của các quả đạo quả này, sử dụng chúng như phương pháp bảo vệ con đường đạo của mình.

Ngay cả khi không sử dụng những phương pháp chiến đấu này, họ vẫn có thể, trong những tình huống bế tắc, thông qua việc nghiên cứu những điều kỳ diệu của các quả đạo quả này, để tích lũy đạo quả riêng của mình và tiến gần hơn tới mục tiêu Đại La.

Ngay cả những người đã đạt tới cấp độ Đại La cũng sẽ nghiên cứu ba tia sét Tam Thanh này, để từ đó hiểu rõ hơn về bí mật của tia sét Thần Thiên Tử Sơ và cố gắng tiến xa hơn nữa so với cấp độ Đại La.

Kể từ khi ba thiên giới Tam Thanh xuất hiện, vô số người luyện khí và thần tiên giữa trời đất đều nhận được những lợi ích to lớn từ chúng.

Chính vì vậy, sau khi ba thiên giới Tam Thanh xuất hiện, những người Đại La đã nhận được những lợi ích này cũng tự nhiên cảm thấy có một loại “nỗi e ngại” nào đó.

Trong những cuộc chiến tranh ở cấp độ Đại La, đôi khi chính loại “nỗi e ngại” này đã quyết định nhiều điều quan trọng.

Hơn nữa, như lời của Đạo Nhân Thanh Thiên đã nói – dưới sự kiềm chế lẫn nhau của các vị Thánh Nhân, họ không được tự do như những người Đại La.

Trong mỗi thời đại, hay trong mỗi cuộc “thảm họa diệt vong”, cơ hội để các vị Thánh Nhân can thiệp là rất ít.

Cũng giống như cuộc thảm họa diệt vong lần này, cuộc thảm họa mà những vị Thánh Nhân mới xuất hiện mang lại.

Trong những cuộc thảm họa như vậy, ngay cả các vị Thánh Nhân cũng chỉ có duy nhất một cơ hội để hành động.

Còn về Thượng Thanh Linh Bảo Thiên Tôn, thì chính vì Ao Bình mà ông ta đã “lãng phí” cơ hội can thiệp lần này. Đúng vậy, đó là sự lãng phí. Còn tình hình hỗn loạn ở Bắc Hải kia thì sao? Chỉ là vài kẻ thuộc phe Đại La âm thầm mưu tính, không dám bộc lộ thân phận thật; ngoài những kẻ đó ra, chỉ có vài người thuộc phe Thái Dương gây rối mà thôi. Trong tình huống như vậy, chỉ cần vài người thuộc phe Đại La can thiệp là đủ rồi – nhưng oái thay, Ao Bình lại sử dụng thanh kiếm Chú Tiên để mở ra không gian giới hạn của Bắc Hải, khiến cho những sinh linh thuộc phe Thái Dương đều lao vào chiến đấu trong không gian đó. Cho đến nay, trên khắp thiên địa, ngoại trừ khu vực dưới Tu Di Sơn, những cuộc chiến đấu của các sinh linh thuộc phe Thái Dương khác vẫn tuân theo những quy định đã được đặt ra từ trước bởi thanh kiếm Chú Tiên, và chưa bao giờ lan rộng ra ngoài không gian giới hạn đó. Hiện nay, vẫn còn rất nhiều sinh linh thuộc phe Thái Dương đang kết nối các mảnh không gian trống trong thiên địa, nhằm lấp đầy và mở rộng không gian giới hạn ở Bắc Hải. Việc sử dụng thanh kiếm Chú Tiên, tận dụng cơ hội một lần mà một vị Thánh nhân có thể can thiệp, chỉ để ngăn chặn những sinh linh thuộc phe Thái Dương không hoành hành tùy tiện trong thiên địa… Điều này có thể coi là không lãng phí sao? Nếu cơ hội như vậy rơi vào tay những người thuộc phe Đại La khác, chắc chắn họ sẽ xem đó là vũ khí quan trọng để tranh giành cơ hội trở thành Thánh nhân – ngay cả khi trong quá trình đó, Thánh nhân không muốn can thiệp. Nhưng khi có ai đó sắp đạt được con đường dẫn đến Thánh giới, việc để Thánh nhân can thiệp để ngăn cản họ, chẳng phải cũng là điều khả thi sao? Không thể đảm bảo rằng một người mạnh mẽ nào đó sẽ trở thành Thánh nhân, nhưng chắc chắn rằng người đó sẽ không thể trở thành Thánh nhân. Giá trị của một lần can thiệp của Thánh nhân, có thể tưởng tượng được. Mức độ lãng phí của Ao Bình, cũng có thể tưởng tượng được. Quyết định của Ao Bình ở Bắc Hải, nói rằng đó là sự “xúc phạm” đối với Thánh nhân, cũng không quá đáng. Nhưng ai có thể ngờ được rằng, sau tình hình ở Bắc Hải, giáo phái Kiêt Giáo ngày nay vẫn có thể mời Thượng Thanh Vũ Dư Thiên, mời Thượng Thanh Vũ Dư Thần Lôi đến để hỗ trợ Ao Bình? Sự hỗ trợ như vậy, có thể nói là hiếm có trong đời những người thuộc phe Đại La. Xuyên suốt lịch sử, chưa bao giờ có vị Thánh nhân nào hỗ trợ ai đó đến mức này. Sự hỗ trợ như vậy, ngay cả đối với con ruột của mình, c

“Tại sao lại cần phải vội vàng nổi bật lên vào lúc này chứ?”

“Ngay cả khi người thánh thực sự có ý định sắp xếp lại trật tự của thiên địa, sau khi cuộc chiến này kết thúc, chúng ta biết ơn ân huệ của người thánh, tái lập Thiên Đình và tôn trọng vị Thẩm Phán làm Thiên Đế, thì điều đó cũng không có gì sai trái cả.”

Giọng nói của Đạo nhân Nguyên Tiêu cũng vang lên.

Thượng Thanh Linh Bảo Thiên Tôn là một vị thánh hào phóng và sống theo cảm xúc của mình – mặc dù theo thỏa thuận giữa các vị thánh, mỗi người chỉ được hành động một lần duy nhất, nhưng không ai có thể đảm bảo rằng sau khi Thượng Thanh Linh Bảo Thiên Tôn ra tay, liệu thỏa thuận đó còn được ông ta coi trọng hay không.

Nhìn vào sự ủng hộ mạnh mẽ mà phe Cắt Giáo dành cho vị Thẩm Phán Đại Thiên Quân trong tình huống hiện tại, Đạo nhân Nguyên Tiêu rất nghi ngờ rằng, vào lúc cuối cùng của cuộc họp này, liệu Thượng Thanh Linh Bảo Thiên Tôn có sẽ hành động theo ý muốn của mình hay không.

Khi ý chí của các vị Đại La hợp nhất lại với nhau, họ quả thực có đủ khả năng đối đầu với các vị thánh, và cũng có thể khiến các vị thánh phải nhượng bộ.

Nhưng trong số những vị thánh đó, chắc chắn không bao gồm Thượng Thanh Linh Bảo Thiên Tôn.

Bởi vì trong số các vị thánh, Thượng Thanh Linh Bảo Thiên Tôn là người hoàn toàn không quan tâm đến lợi ích cá nhân hay suy nghĩ kỹ lưỡng về những điểm lợi và hại.

Nếu ông ta muốn hành động, thì ông ta sẽ làm ngay.

Vì vậy, sau khi suy nghĩ kỹ lưỡng, Đạo nhân Nguyên Tiêu đã quyết định lùi bước, giúp cho tình hình căng thẳng hiện tại được giảm bớt.

Đồng thời, điều này cũng khiến các vị Đại La tham gia cuộc họp này bắt đầu suy ngẫm về những thay đổi trong tình hình giữa thiên địa.

Hành động của các vị thánh luôn tuân theo những quy tắc nhất định, có thể theo dõi được.

Do đó, mặc dù các vị thánh sở hữu sức mạnh vô song và khó lường, nhưng thực tế, các vị Đại La không hề quá e ngại họ.

Chỉ cần không cố tình xúc phạm danh dự của các vị thánh, thì sự tồn tại của họ cũng chỉ là như vậy mà thôi.

Nhưng lúc này… Khi Thượng Thanh Linh Bảo Thiên Tôn đột nhiên thể hiện sự năng động vượt qua mọi dự đoán, không thể kiểm soát được, thì mối đe dọa từ phía các vị thánh đã lập tức xuất hiện trong tâm trí của tất cả các vị Đại La.

Lúc này, những người tham gia cuộc họp này – dù là phe Thiên Đình hay những người chỉ đến xem náo nhiệt – miễn là họ không thuộc phe của các vị thánh, họ đều bắt đầu suy nghĩ một cách bản năng về việc nếu các vị thánh can thiệp vào tình hình này, mọi người sẽ phải đối phó nh

Một cách tự nhiên, với Lăng Tiêu Điện làm điểm tựa, khí chất của những đại lão này bắt đầu hòa hợp với nhau.

Những tình huống khác thì chưa cần phải xem xét – nhưng nếu người Thánh thực sự tham gia vào cuộc chiến này, thì lập trường của các đại lão trong Lăng Tiêu Điện đã được hình thành một cách thống nhất ngay từ lúc này.

Lời nhượng bộ của Đạo nhân Nguyên Tiêu chính là tín hiệu cho sự đoàn kết của những đại lão này.

Tín hiệu đó là: sau sự nhượng bộ này, dù người Thánh có hành động như thế nào đi nữa, lập trường của họ vẫn sẽ đứng chung một phe.

Điều đó có nghĩa là họ sẵn sàng không ngần ngại hy sinh mọi thứ để ngăn cản người Thánh tham gia vào cuộc chiến này.

Họ sẽ giữ quyền quyết định về cơ hội trở thành người Thánh ở tầm cao của các đại lão.

Nếu không, một khi các đại lão tham gia vào cuộc chiến, thì việc tranh giành vị trí Thánh sẽ chỉ phụ thuộc vào ý muốn của chính người Thánh mà thôi.

Đến lúc đó, mọi âm mưu và hành động chiến tranh đều trở nên vô nghĩa – tốt hơn hết, mọi người nên im lặng, so sánh xem ai giỏi làm hài lòng người Thánh hơn, rồi chờ đợi người Thánh phân phát vị trí Thánh mới cho họ.

Lúc này, Ao Bǐng cũng ngồi yên lặng, không nói một lời nào, như thể anh ta không hề nghe thấy những lời nhẹ nhàng của Đạo nhân Nguyên Tiêu.

Anh ta chỉ tập trung tâm trí, cảm nhận những thay đổi trong bầu không khí của Lăng Tiêu Điện.

Anh ta cũng cảm nhận được những thay đổi trong tâm trạng của các đại lão do khả năng người Thánh tham gia vào cuộc chiến gây ra.

Trong khi cảm nhận những tâm trạng đó, Ao Bǐng cũng đang phân tích bản chất thật sự của những đại lão này.

Giữa sự im lặng của Ao Bǐng, bầu không khí vừa mới được xoa dịu lại dần trở nên căng thẳng và u ám.

Có vẻ như các đại lão trong Lăng Tiêu Điện đã nhận ra quyết tâm kiên định của Ao Bǐng; họ lần lượt đều nhìn về phía anh ta.

Trước đây, khi nhìn vào Ao Bǐng, trong ánh mắt của các đại lão ấy, dù có những tình cảm như chế giễu hay coi thường, nhưng cũng không thiếu sự công nhận và thân thiện.

Nhưng bây giờ, dường như họ đã nhận ra rằng Ao Bǐng sẽ không ngần ngại làm mọi thứ để kéo người Thánh tham gia vào cuộc chiến này; vì vậy, ánh mắt của họ nhìn vào Ao Bǐng giờ đây đã ít đi sự thiện chí.

Ngay cả những người như Chấn Nguyên Tử, ánh mắt họ nhìn vào Ao Bǐng cũng đầy nghi ngờ.

Đó là loại nghi ngờ mà những “người trong nhóm” dành cho một “kẻ ngoại lai”.

Có lẽ chính vào thời điểm này mà sự tồn tại của Ao Bình trong Tại này Lăng Tiêu Điện đã trở thành điều gì đó hoàn toàn khác biệt, giống như một kẻ lạc loài vậy.

— Cùng là thuộc phe Đại Lao, nhưng có ai lại giống Ao Bình đến thế không? Người ta cứ nghĩ rằng anh ta vẫn còn là một đứa trẻ chưa trưởng thành, luôn cần phải nhờ đến sự giúp đỡ của các bậc thánh nhân mới có thể giải quyết được vấn đề.

Thế nhưng, đáng ngạc nhiên thay, chính “đứa trẻ” này lại duy trì được mối quan hệ khá thân thiện và gắn bó với những vị thánh nhân giữa trời đất.

Giữa Trung Thổ Huyền Môn và Tây Phương Giáo luôn tồn tại những xung đột âm ỉ — mỗi khi các đệ tử của Tây Phương Giáo muốn truyền bá tư tưởng của họ sang Trung Thổ, phe Đại Lao ở đây cùng với các đệ tử của các bậc thánh nhân đều sẽ thông qua những hành động ăn ý để ngăn cản họ.

Và khi các đệ tử của Tây Phương Giáo có cơ hội đối đầu trực tiếp với phe Đại Lao ở Trung Thổ, họ chắc chắn sẽ không bỏ lỡ cơ hội đó.

Nhưng đáng tiếc thay, vị Đại Thiên Quân Tư Pháp này lại…

Đang hiện ra dưới hình thức của Kim Áo Đảo.

Đang thu hoạch những quả phúc lợi từ con đường đạo đức…

Đã sử dụng thanh kiếm trừng phạt của Thượng Thanh Linh Bảo Thiên Tôn…

Và còn mượn được sự hỗ trợ của vị Thánh Nhân Giáo Hóa nữa…

Dù vậy, vị Thánh Nhân của giáo phái này vẫn luôn ủng hộ anh ta một cách không ngần ngại; các đệ tử của giáo phái khác cũng chưa bao giờ kỳ thị anh ta.

Tình huống như vậy, ngay cả đối với Đại Lao mà nói, cũng thật là khó tin!

“Tiểu bạn…” Tiếng nói của Chấn Nguyên Tử vang lên, mang theo ý nghĩa nhắc nhở. “Trong việc tiến thoái, phải luôn để lại chỗ đi cho mình.”

Theo ông, sự kiên trì của Ao Bính thực sự có vẻ vô lý và không có căn cứ.

Ngay cả khi lúc này, dưới áp lực của vị Thánh Nhân, Đại Lao trong Lăng Tiêu Điện đồng ý với yêu cầu của Ao Bính, mở rộng phạm vi của những quy tắc thiên địa, khiến cho tất cả các Đại Lao trong thế giới này không được phép bước chân xuống trần gian…

Nhưng điều đó có ý nghĩa gì chứ?

Rốt cuộc, vị Thánh Nhân cũng không thể mãi mãi ở lại trong thế giới này được.

Vị Thánh Nhân cũng không thể vì một mình Ao Bính mà giết hết tất cả các Đại Lao trong thế giới này!

Khi vị Thánh Nhân rời đi, những Đại Lao đã đi xa kia, liệu có quay trở lại không?

Đến lúc đó, những Đại Lao ấy sẽ càng hung hãn hơn nữa… Khi đó, tất cả các quy tắc trong thế giới này sẽ bị họ phá hủy hoàn toàn…

Và khi đó, sự sụp đổ của thế giới sẽ trở nên không thể cứu vãn được nữa!

Trừ khi… Ao Bính có ý định tận dụng sự hỗ trợ của vị Thánh Nhân trong cuộc chiến này để giành lấy vị trí Thánh Nhân, trở thành vị Thánh Nhân mới…

“Hôm nay, khi tôi đã công khai vấn đề này, thì tôi sẽ không bao giờ nhượng bộ.”

“Nếu các vị tiền bối muốn tranh giành vị trí Thánh Nhân, cũng được.”

“Nhưng dù tranh như thế nào, cũng phải tuân theo quy tắc của tôi.” Ao Bính hạ mắt xuống, vuốt ve chiếc Quốc kỳ Bảo Liên Màu Xanh trong tay mình.

Đây không chỉ là một vật linh bẩm sinh… Mà còn là sự hỗ trợ chưa từng có từ vị Thánh Nhân Giáo Hóa.

Vậy thì, Tu Di Sơn hiện tại là lúc nào nhỉ?

Là lúc Tây Phương Giáo biến thành Phật Giáo…

Mặc dù Thánh Nhân Chuẩn Đề đã dùng hình thức của những bông hoa vàng để tạm thời giải quyết xung đột giữa Tây Phương Giáo và Phật Giáo, mang lại cho họ một cơ hội cạnh tranh “công bằng” khác…

Nhưng thực tế là, khi hai vị Thánh nhân đưa ra quyết định này, cuộc tranh chấp giữa Phật Giáo và Tây Phương Giáo đã có “kết quả chiến thắng” rồi. Việc Tây Phương Giáo hóa thành Phật Giáo đã trở nên “không thể tránh khỏi”. Và khi Phật Giáo hiện ra ở Đan Thiên, sự thay đổi lớn nhất giữa trời đất chính là gì? Không phải điều gì khác, mà chính là sự tiêu diệt của hai vị Thánh nhân trong Phật Giáo! Vị Thánh nhân Tiếp Dẫn đã tiêu diệt và hóa thành Phật A Di Đà – chỉ còn lại cái tên, nhưng không còn bóng dáng nào nữa. Còn vị Thánh nhân Chính Đề cũng tiêu diệt và hóa thành Phật Tỳ Bà Liên, nhưng ngài vẫn tồn tại bên ngoài Phật Giáo. Sự “tiêu diệt” của hai vị Thánh nhân này chính là sự kiện lớn nhất khi Phật Giáo hiện ra. Và bây giờ, trong Nguyên Thiên, Tây Phương Giáo đang tiếp nhận “tương lai”, và cũng hóa thành Phật Giáo. Việc vị Thánh nhân Tiếp Dẫn tiêu diệt cũng là điều không thể tránh khỏi. Đó cũng là lý do tại sao vị Thánh nhân Chính Đề đã nói: Đây chính là sự tự chặt đứt đường sống của vị Thánh nhân Tiếp Dẫn. Hình thức tiêu diệt của vị Thánh nhân Tiếp Dẫn thật sự là điều không thể tưởng tượng được. Đó là sự biến mất hoàn toàn, không để lại bất kỳ dấu vết nào giữa trời đất, ngoại trừ cái tên “Phật A Di Đà”. Ngay cả Ao Bính, dù đã đạt đến cấp độ Đại La, cũng không thể hiểu nổi hình thức tiêu diệt của vị Thánh nhân Tiếp Dẫn khi hóa thành Phật A Di Đà. Nhưng có một điều Ao Bính có thể chắc chắn: Quá trình tiêu diệt này cũng đồng nghĩa với sự chuyển đổi từ “sống” sang “chết”. Sinh và chết… Sự sinh và chết của một vị Thánh nhân… Những ý nghĩa sâu sắc liên quan đến điều này thật sự rất lớn. Trước khi một vị Đại La sụp đổ, điều gì họ nên làm, mọi người đều hiểu rõ. Những tin tức mới nhất sẽ được công bố đầu tiên trên trang web sách số 69! Giữa trời đất này, tất cả mọi người đều phải nhường bước trước một vị Đại La như vậy. Vậy còn sự “sụp đổ” của một vị Thánh nhân thì sao? Ao Bính ngẩng đầu nhìn những vị Đại La trước mặt mình – những người có vẻ mặt, khí chất và tâm trạng hoàn toàn khác nhau. Đan Thiên và Nguyên Thiên thực sự là khác nhau. Mặc dù cùng xuất phát từ một nguồn gốc, nhưng thực tế là giữa chúng tồn tại một sự khác biệt cơ bản và quan trọng. Đan Thiên chính là thế giới được hình thành từ “xác ướp” của Nguyên Thiên.

Các sinh vật tồn tại trong bầu trời này đều có nguồn gốc từ Nguyên Thiên – và khi chúng hiện ra giữa bầu trời, các vị thánh đã tiến hành một cuộc phân loại đối với những sinh vật này.

Nếu phải xếp hạng độ tốt xấu của bản chất các sinh vật, thì không nghi ngờ gì nữa, những sinh vật có thể vượt qua sự phân loại của các vị thánh để đến được bầu trời, chắc chắn là những sinh vật “không kém cỏi”.

Ngay cả những sinh vật lớn như Đại Lao, những người đã bước ra từ Nguyên Thiên và tồn tại giữa bầu trời, bản chất của họ cũng vượt trội hơn so với những người vẫn ở lại trong Nguyên Thiên.

Thực tế, trong Nguyên Thiên cũng có những người mạnh mẽ như Khổng Bình, Chỉnh Nguyên Tử hay Minh Hà Đạo Nhân; họ đã đến bầu trời nhưng sau đó vẫn ở lại đó, chịu ảnh hưởng bởi bầu không khí của Nguyên Thiên…

Vì vậy, dù trong Nguyên Thiên có rất nhiều người mà Ao Bǐng quen biết ở bầu trời, nhưng Nguyên Thiên rốt cuộc vẫn không phải là bầu trời! Bầu không khí của Nguyên Thiên cũng hoàn toàn khác biệt với bầu không khí của bầu trời.

Do đó, việc áp dụng những phương pháp của bầu trời vào Nguyên Thiên là điều không thể thực hiện được!

Giống như khi Nhân Hoàng Phục Hy điều chỉnh loài người, ông không hề tranh luận hay thương lượng kéo dài giữa trời và đất, cũng không vướng vào những mâu thuẫn về lợi ích hay đúng sai… Ông chỉ thiết lập một kế hoạch trong thành Thao Ca, sau đó tiêu diệt tất cả những Đại Lao mà ông cho là đáng chết, cũng như những Đại Lao có thể đứng về phía đối lập với loài người trong những biến động lớn của họ.

Khi đó, Phục Hy đã dạy Ao Bǐng rằng, nếu muốn hành động và đạt được thành công trong Nguyên Thiên, thì phải có một phong cách riêng – không cần thương lượng, không cần bàn bạc, và càng không cần nghi ngờ gì cả. Chỉ cần thể hiện một thái độ mạnh mẽ và độc đoán là đủ để thông báo với mọi người.

Trận đấu này, chính là như vậy.

Hoặc là phải tuân theo…

Hoặc là phải chết!

Những sinh vật trong Nguyên Thiên, đặc biệt là những kẻ không hề để lại dấu vết nào trên bầu trời… Thì việc thương lượng với họ là hoàn toàn vô ích.

Những kẻ thuộc loại “Đại La” bị áp đặt dưới sự kiểm soát của bầu trời, đã được Hạo Thiên Đại Thiên Tôn mô tả là những kẻ gây cản trở cho vũ trụ, có khả năng rất lớn sẽ làm tổn hại đến lợi ích chung của thiên địa chỉ để thỏa mãn lợi ích riêng của mình – những kẻ sẽ chiếm đoạt nguồn gốc của thiên địa khi nó sắp diệt vong.

Vì vậy, các vị Thánh Nhân mới đã trong quá trình luân chuyển của vũ trụ, trước khi thế hệ Hạo Thiên Đại Thiên Tôn xuất hiện, đã áp đặt những kẻ đó vào không gian hư vô. Điều này khiến cho những người đã đạt đến cấp độ “Đại La” cũng không thể xuất hiện trong “tương lai”.

Những kẻ như vậy, đã có thể được coi là độc ác.

Nhưng ngay cả những kẻ “độc ác” như vậy cũng có thể tiếp cận được bầu trời… Vậy thì những kẻ còn ở lại trong Nguyên Thiên sẽ ra sao, có thể tưởng tượng được.

Áo Bính thậm chí còn nghi ngờ rằng, trong số những người đó, có thể có những kẻ, giống như Vũ Đức Tinh Quân, vì lợi ích cá nhân mà sẵn lòng liên minh với những kẻ mạnh từ bên ngoài vũ trụ, thậm chí sẵn lòng quỳ gối trước mặt họ.

Những suy đoán như vậy, nghe có vẻ hơi “tham lam”.

Nhưng đối với Áo Bính mà nói, tình hình thực tế chính là như vậy!

Việc anh ta đến sớm cũng đã là điều không thể tránh khỏi… Nhưng vào lúc anh ta đến, lại chính là lúc xảy ra cuộc khủng hoảng lớn chưa từng có dưới sự cai trị của vị Thánh Nhân này.

Trong tình huống như vậy, làm sao anh ta có thời gian để từ từ thay đổi bầu không khí giữa thiên địa?

Các “Đại La” khác, trước mặt vị Thánh Nhân này, làm sao có thể sẵn lòng nhường bộ, sẵn lòng hy sinh lợi ích của mình để thực hiện những thay đổi?

Không thể nào!

Khi Du Thượng Đạo Nhân xuất hiện trước cổng Tây Côn Lôn, với thái độ rõ ràng và công khai, khiến Áo Bính nhận ra rằng họ sẽ không bao giờ nhượng bộ trước tình hình hiện tại, thậm chí sẵn lòng phá hủy lại thiên địa nếu cần thiết.

Áo Bính lập tức nhận ra rằng, kế hoạch của mình nhằm mang lại sự ổn định và trở lại trạng thái bình thường cho tình hình thiên địa là không thể thực hiện được!

Bởi vì, dưới ảnh hưởng của bầu không khí trong Nguyên Thiên, những sinh vật bình thường và những “Đại La” ở đây đã hình thành thói quen đặc biệt – đó là, những thứ

Trừ khi có thể đưa ra những thứ tương xứng để trao đổi, nếu không, việc cố gắng dùng những lời hứa về một tương lai mơ hồ để thuyết phục họ từ bỏ quan điểm của mình là hoàn toàn bất khả thi.

Bởi vì, những người thuộc hàng Đại La như Chấn Nguyên Tử, bao gồm cả họ, đều đang tập trung vào việc chiếm giữ nguồn gốc của thiên địa và đã sẵn sàng rời bỏ nó sau khi thiên địa sụp đổ.

Tuy nhiên, so với những người khác, những người có năng lực siêu nhiên như Chấn Nguyên Tử – những người sở hữu căn nguyên linh thiêng bẩm sinh – sẽ ở lại thiên địa lâu hơn và không vội vàng rời đi.

Chỉ có vậy thôi.

Vậy thì, đối với những người Đại La ở thế giới loài người, họ coi sự tồn tại của loài người, của con đường nhân đạo, như một loại “thuốc” chưa từng có tiền lệ; trong mắt họ, loại “thuốc” này quyết định liệu họ có thể đạt được cảnh giới Thánh Nhân hay không.

Trong tình huống như vậy, làm sao Ao Bính có thể đưa ra những thứ tương xứng để buộc những người Đại La ấy từ bỏ quan điểm của mình? Làm sao anh ta có thể làm họ hài lòng?

Vì vậy, trong tình huống này, làm sao Ao Bính còn có thể nhượng bộ được?

“Tôi tuyệt đối không từ bỏ!”

“Những người Đại La rời khỏi thế giới loài người… điều này không thể thương lượng được.”

“Ngay cả nếu những người Đại La gây ra chiến tranh và khiến thiên địa sụp đổ một lần nữa, tôi cũng không ngại!”

Giọng nói của Ao Bính một lần nữa vang lên trong không gian Lăng Tiêu Điện.

Trước đây, những lời nói của Ao Bính luôn nhằm mục đích duy trì sự tồn tại của thiên địa, để cho cái thiên địa này, vốn đã định mệnh sẽ sụp đổ, có thể kéo dài thêm thời gian… Nhưng dần dần, ngay cả chính Ao Bính cũng quên mất một điều.

Đó là, đối với anh ta, việc duy trì sự tồn tại của Nguyên Thiên chỉ là một phương tiện, là cách để anh ta cố gắng thay đổi tình hình và truyền thống hiện tại của Nguyên Thiên – chứ không phải là mục đích cuối cùng.

So với việc duy trì sự tồn tại của Nguyên Thiên, việc “thay đổi phong tục tập quán” mới là điều quan trọng hơn.

Và cách để thực hiện điều đó chính là thông qua việc tiến hành một cách từ từ hay nhanh chóng.

Cách tiếp cận từ từ chính là phương pháp mà Ao Bính đã áp dụng trước đây: xuất phát từ góc độ nguồn gốc của thiên địa, từ góc độ sự tồn tại lâu dài của thiên địa, để khiến những người Đại La dần dần đầu tư nhiều hơn vào thiên địa, để họ trở nên “trân trọng” nó hơn, từ đó từng bước thay đổi quan điểm của họ đối với thiên địa và chúng sinh.

Nhưng bây giờ, với tình hình thế giới đang trở nên ngày càng tồi tệ, những phương pháp mà họ từng dự định thực hiện rõ ràng là không thể thành công được nữa.

Vì vậy, Ao Bíng chỉ còn cách áp dụng biện pháp khẩn cấp.

Đó chính là bắt chước hành động của Phục Hy tại Thành Chao Ca.

Bằng thái độ mạnh mẽ và quyết đoán, ông ta đã “đàn áp” tất cả những kẻ không tuân theo mình.

Chính với thái độ này mà sau khi thoát khỏi sự kiểm soát của Du Thượng Đạo Nhân, Ao Bíng đã ngay lập tức đến gặp Tu Di Sơn.

Trong suy nghĩ của ông, trong số những vị thánh giữa trời đất, chỉ có vị thánh Chuẩn Đề của Tu Di Sơn mới có thể đồng ý với ý tưởng của ông – trong việc này, hai vị thánh của Tu Di Sơn cũng phù hợp hơn nhiều so với các vị thánh thuộc Phái Huyền Môn để can thiệp.

Dù sao thì, sức mạnh của Thượng Thanh Linh Bảo Thiên Tôn cần được dùng để “diệt vong”, còn sức mạnh của Ngọc Thanh Nguyên Thủy Thiên Tôn thì lại cần được dùng để “mở ra thế giới mới”.

So với đó, sức mạnh của hai vị thánh của Tu Di Sơn thì phù hợp hơn nhiều để can thiệp vào vận mệnh của trời đất.

Tuy nhiên, Ao Bíng không ngờ rằng, khi ông bước vào Tu Di Sơn, hai vị thánh ấy lại đang ở giai đoạn chuyển tiếp giữa Tây Phương Giáo và Phái Phật.

Và hai vị thánh này lại đặc biệt chú ý đến Ao Bíng – “người của tương lai”.

“Thì sao Ngài Công Lý Đại Thiên Quân không thử xem sao?” Người đạo sĩ Nguyên Tiêu đứng dậy và nói.

Khí tụ của Đại La bắt đầu lan tràn và va chạm với nhau trong Tại này Lăng Tiêu Điện.

Trong Lăng Tiêu Điện, những vị tiên thần dưới cấp Đại La đều run rẩy như bụi tro trước sức mạnh ấy.

Liên tiếp, những luồng khí tụ của Đại La đè nặng xuống phía Ao Bíng.

Đầu tiên là những Đại La mang danh hiệu “Thiên”, sau đó là những Đại La mang danh hiệu “Tiêu”. Tiếp theo là những Đại La khác đang theo dõi cuộc chiến này. Và cuối cùng là những Đại La thuộc Thiên Đình.

Khi những khí tụ này hiện ra trong Lăng Tiêu Điện, ý nghĩ của họ cũng nhanh chóng được trao đổi và liên lạc với nhau.

Rồi, tất cả những khí tụ ấy đột nhiên đổ xuống Thiên Đình, mang theo ý chí của Ngọc Hoàng, đè nặng xuống phía Ao Bíng.

Dưới sức mạnh khổng lồ này, cả Thiên Đình cổ xưa cũng rung chuyển, đứng trước nguy cơ sụp đổ.

Trên bầu trời Thiên Đình, những điều răn được thể hiện qua các quả vị cũng dường như sẽ sụp đổ theo sự tan rã của Thiên Đình.

Sức mạnh của hàng loạt Đại La này, khi hợp nhất lại với nhau, đã trở thành “Ý Trời” thực sự.

Và Ý Trời ấy nói rằng:

Đại La không nên bị ràng buộc.

Trời đất không nên đồng ý.

Khí tục ấy thật vô cùng hùng vĩ, đáng kính trọng và mơ hồ khó lường.

Khi những Đại La nhìn thấy nó, họ cảm thấy giống như những người phàm tục ngước nhìn bầu trời cao xanh vậy – không thể đo được độ cao, không thể lường được sự xa xôi, và cũng không biết được tầm rộng của nó.

Khi “Đạo Thiên” hiện ra, nó thậm chí còn hợp nhất hoàn toàn với Lăng Tiêu Điện này, với cả thiên đình.

Ngay cả Ngọc Hoàng, chủ nhân của thiên đình, khí tục của ông ta cũng bị áp đảo hoàn toàn bởi khí tục của “Đạo Thiên”.

Đây là thứ vĩ đại hơn cả những gì Ngọc Hoàng từng tưởng tượng về “Đạo Thiên”, và còn hùng vĩ hơn cả những “Đạo Thiên” mà các Đại La đã “nuôi dưỡng” từ thế gian loài người.

Nó lấy thế giới loài người làm nền tảng, lấy muôn sinh linh làm nguồn dinh dưỡng, và cuối cùng, được quyết định bởi ý chí của hàng loạt Đại La trong thiên đình này.

Chỉ khi “Đạo Thiên” mới hình thành, nó đã vượt trội hơn bất kỳ Đại La nào. Khi nó hiện ra, toàn bộ vũ trụ, tất cả sinh vật sống và những thứ vô tri đều phản ứng trước sự tồn tại của nó!

Dưới ảnh hưởng của “Đạo Thiên” này, những Đại La đó đều bất chấp bản năng, muốn thoát ra khỏi khí tục của mình… Nhưng vào lúc này, những Đại La có địa vị cao nhất đã liên kết với nhau, thông qua hình thức sơ khai của “Đạo Thiên” này, kiểm soát được ý chí của tất cả họ.

Trong sự kết nối chưa từng có tiền lệ này, những bí mật của các Đại La đều được bộc lộ trọn vẹn trong “Đạo Thiên”.

Những bí mật liên quan đến các Thánh nhân cũng được hiển thị trong “Đạo Thiên” này.

“Dấu vết của Thánh cảnh!”

“Quả nhiên, suy nghĩ của chúng ta là khả thi!”

“Đạo Thiên này, mọc rễ sâu trong thế giới loài người, chính là con đường dẫn đến Thánh cảnh!”

“Loại thuốc quý để đến Thánh cảnh, chính ẩn giấu trong thế giới loài người này!”

Khi hương vị của các Thánh nhân xuất hiện trong hình thức sơ khai của “Đạo Thiên”, vô số suy nghĩ cũng bắt đầu trào dâng trong tâm trí của các Đại La.

Nhưng vào lúc này, những Đại La điều khiển “Đạo Thiên” lại không hề quan tâm đến những bí mật được bộc lộ trong nó, cũng không thể suy ngẫm sâu sắc về những điều huyền bí ẩn chứa bên trong.

Dưới áp lực khổng lồ đó, dù họ đã có sẵn kế hoạch, họ vẫn khó có thể điều khiển “Đạo Thiên” vừa mới hình thành này một cách thuận lợi.

“Đạo Thiên” của Thánh cảnh ấy, cái “Đạo Thiên” đã hợp nhất cả ý chí của chính họ, sở hữu một sức ăn mòn đáng sợ.

Ngay cả khi “thiên đạo” này được tạo ra bởi chính họ, họ cũng không thể đảm bảo rằng ý thức và suy nghĩ của mình sẽ không bị “thiên đạo” ấy xâm lấn! Dù sao đi nữa, ngay cả những kế hoạch đã được chuẩn bị từ lâu của họ, cũng không thể có được sự hỗ trợ của quá nhiều “Đại La” để “hoàn thiện” “thiên đạo”. Nhưng “thiên đạo” mạnh mẽ vượt qua mọi dự đoán này, chính là thứ mà họ mong muốn – cũng chính là thứ mà những “Đại La” khác cũng mong muốn. Sức mạnh tổng hợp của các “Đại La”, dưới sự chi phối của ý chí thiên đường, đã biến thành “thiên đạo” sánh ngang với những vị Thánh nhân. Đó chính là lý do giúp họ có thể đối đầu trực tiếp với các Thánh nhân! Chỉ khi có “thiên đạo” này hiện ra, họ mới có thể tin tưởng rằng các Thánh nhân sẽ hoàn toàn bị loại bỏ khỏi cuộc chiến này – và “vị trí Thánh nhân” được tạo ra trong cuộc chiến này sẽ không bị can thiệp bởi các Thánh nhân. Và vào lúc này, “thiên đạo” này chính là kết quả của những suy nghĩ được hình thành từ áp lực mà các “Đại La” trong Lăng Tiêu Điện phải đối mặt khi đối đầu với các Thánh nhân.

“Công lý, đã kết thúc!” Những “Đại La” mang số hiệu Thiên, cùng nhau giơ những thanh kiếm được tạo ra từ “thiên đạo”, lao về phía Ao Bǐng. Ngay cả những người như Trấn Nguyên Tử, vốn chưa thể hòa hợp ý nghĩ của mình với ý nghĩ của các “Đại La” khác trong Lăng Tiêu Điện, vào khoảnh khắc này, khí công của họ cũng không thể được kiểm soát và đều bị hấp thụ bởi những thanh kiếm của “thiên đạo”. Những cơn gió và mây bất tận bắt đầu cuồn cuộn xoay tròn. Những gì được kiểm soát bởi thanh kiếm này, chính là ý chí của trời đất. Từ trên xuống dưới, mọi ý chí đều được thực hiện thông qua thanh kiếm này. —— Kiếm đạo, vốn dĩ chính là phương pháp để điều khiển trời đất. Và vào lúc này, thanh kiếm này, chính là sản phẩm của chính trời đất. Đây chính là biểu hiện tối thượng và cơ bản nhất của kiếm đạo… Cũng chính là thanh kiếm gần giống nhất với những vị Thánh nhân! Dưới lưỡi kiếm này, ngay cả những vị Thánh nhân thực sự cũng sẽ không kịp phản ứng! Sức mạnh khổng lồ của thanh kiếm này đè ép về phía Ao Bǐng, phủ nhận mọi thứ thuộc về anh ta – phủ nhận luật lệ của trời đất, phủ nhận quả vị đạo đức của anh ta, và cả những dấu vết mà anh ta để lại giữa trời đất… Hơn nữa, nó còn phủ nhận cả sự hiện diện của Ao Bǐng giữa trời đất này. Đó chính là sự phủ nhận và từ chối một cách triệt để từ nguồn gốc sâu thẳm nhất của trời đất đối với Ao Bǐng. Khi thanh kiếm này mới chỉ bắt đầu chuy

Chắc chắn rằng dưới đòn kiếm này, hắn sẽ bị tiêu diệt hoàn toàn, biến thành mây khói không còn dấu vết gì nữa.

Cả những dấu vết của hắn tồn tại giữa trời đất, những gì hắn đã để lại trong quá khứ, thậm chí cả những dấu hiệu của sự giao tiếp giữa hắn và những vị Thánh nhân kia, tất cả đều sẽ tan biến hoàn toàn dưới đòn kiếm này!

Đòn kiếm này chính là biểu tượng của sự hủy diệt tối thượng… Một sự tiêu diệt còn ghê gớm hơn cả cái chết.

Không chỉ riêng Ao Bình, ngay cả Quốc kỳ Bảo Liên Màu Xanh – vật báu thiên sinh bất hoại nằm trong tay Ao Bình – cũng sẽ bị xóa sổ hoàn toàn dưới đòn kiếm này.

Vào khoảnh khắc đó, ý nghĩ của những vị Thánh nhân cũng hiện ra giữa trời đất; họ đều nhìn đòn kiếm này với vẻ ngạc nhiên.

“Thánh nhân ơi, đòn kiếm này thế nào?” Một giọng nói vang lên trong trạng thái mơ hồ.

Dường như đó là những vị Đại La mang kiếm trong Lăng Tiêu Điện đang đặt câu hỏi cho các vị Thánh nhân.

Trong khi đòn kiếm vẫn đang diễn ra, toàn bộ ác ý của trời đất cũng được gửi đến thân thể Ao Bình vào khoảnh khắc đó… Đó chính là sự khước từ và ác ý mà toàn bộ trời đất dành cho Ao Bình.

Tuy nhiên, so với những gì Ao Bình đã trải qua trước đó, thì sự ác ý này vẫn còn kém hơn một chút…

Vì vậy, khi những vị Đại La đặt câu hỏi cho các vị Thánh nhân, phản ứng của Ao Bình lại xuất hiện nhanh hơn tiếng nói của họ trong Lăng Tiêu Điện này…

“Vẫn còn thiếu một chút nữa!”