“Cái gọi là Hỗn Nguyên Nhị Tương Thủy này, bề ngoài thì ở thế giới này, nhưng bên trong thì lại nằm ở thế giới kia.”

“Sự tồn tại của nó, cũng giống như tôi vậy, vốn dĩ đã được kết nối với thế giới kia từ đầu.”

“Vì vậy, tôi sử dụng thể xác của Hỗn Nguyên Nhị Tương Thủy này làm nền tảng, để chứa đựng hình thức của thế giới kia và biến nó thành một viên Long Châu.”

“Còn ở thế giới kia, tôi lại sử dụng bên trong của Hỗn Nguyên Nhị Tương Thủy để chứa đựng hình thức của thế giới này, và cũng tạo ra một viên Long Châu.”

“Như vậy, viên Long Châu này không phải là vật chứa đồng thời cả hai thế giới sao? Nó trở thành điểm gắn kết giữa hai thế giới.”

“Khi hai thế giới này giao nhau, Loài Rồng này kết hợp lại với nhau, và hiện tượng này xảy ra.”

“Đây quả thực là bảo vật giúp con người đạt đến Đạo!”

Ý tưởng ấy, như tia chớp, lóe lên trong đầu của Ao Bính.

Ngay khoảnh khắc này, không chỉ phương pháp kết nối hai thế giới này, mà ngay cả bảo vật giúp ông đạt đến Đạo, Ao Bính cũng đã nghĩ ra được cách thức sử dụng nó.

Bảo vật giúp đạt đến Đạo cũng chính là bảo vật thiêng liêng của mỗi người; đối với những người tu luyện khí công, đó là thứ vô cùng quan trọng – thứ thực sự gắn bó mật thiết với sinh mệnh họ, có nó thì họ sống, mất nó thì họ chết.

Bảo vật giúp đạt đến Đạo không nhất thiết phải là thứ tự nhiên có sẵn; nó cũng có thể là sản phẩm do con người tạo ra sau này.

Đó chính là một tấm gương, phản ánh và thể hiện toàn bộ những thành tựu, tiến triển trong việc tu luyện và những phép thuật của người tu luyện khí công.

Đối với một vị Đại La như ông, bảo vật này chính là “bản thân thứ hai” của họ – một Đại La có thể có vô số hóa thân, và mỗi hóa thân đó đều có cơ hội để đạt được thành tựu, vì vậy một Đại La cũng có thể tạo ra nhiều viên Long Châu khác nhau.

Tuy nhiên, mỗi sinh vật chỉ có thể tạo ra duy nhất một viên bảo vật giúp đạt đến Đạo.

Khi người tu luyện khí công sử dụng viên bảo vật đó, sức mạnh của họ sẽ được thể hiện một cách mạnh mẽ nhất – đối với một vị Đại La, khi họ sử dụng viên bảo vật của mình để hành động, sức mạnh mà họ thể hiện ra thậm chí còn mạnh mẽ hơn cả khi họ sử dụng những bảo vật tự nhiên có sẵn.

Việc tạo ra bảo vật giúp đạt đến Đạo cũng chính là điều mà mọi Đại La đều làm sau khi đạt được thành tựu trong con đường tu luyện của mình.

Đó là sự tổng kết, suy ngẫm và nâng cao trong hành trình tu luyện của họ; trong quá trình tạo ra bảo vật đó, hầu như mọi Đại La đều đạt được sự ti

Cũng có những đại lao, dựa vào đặc tính của chính đạo quả mình sở hữu, mà tìm kiếm những linh bảo tiên thiên liên quan – hoặc tương tự, hoặc ngược lại – để chiếm lấy ánh sáng tiên thiên từ những linh bảo ấy, sau đó kết hợp chúng với đạo quả của mình, từ đó tạo ra bảo vật giúp mình thành đạo.

Đối với những đại lao, trong quá trình chế tác bảo vật thành đạo, thứ quý giá nhất không phải là phương pháp, cũng không phải là nguyên liệu, và càng không phải là con đường, mà chính là cảm hứng!

Bảo vật thành đạo là thứ chỉ có thể được tạo ra thông qua những “sự trùng hợp” ngẫu nhiên.

Chẳng hạn như bảo vật thành đạo của Thượng Thanh Linh Bảo Thiên Tôn, thanh kiếm Thanh Bình – ban đầu chỉ là một thanh kiếm bình thường; chỉ vì Thượng Thanh Linh Bảo Thiên Tôn cảm thấy nó thuận tiện khi sử dụng, nên ông ta mới luôn dùng thanh kiếm đó…

Sau khi đạt được địa vị đại lao, lời “hoa đỏ, sen trắng, lá sen xanh” đã hiện ra trước mắt ông ta; Thượng Thanh Linh Bảo Thiên Tôn liền dùng những chiếc lá sen đó để bọc lấy thanh kiếm Thanh Bình, và thanh kiếm vốn đã thuận tiện khi sử dụng này, từ đó đã trở thành bảo vật thành đạo của ông ta…

Ngoại trừ những đại lao ngay từ đầu đã hướng tới việc tìm kiếm những linh bảo tiên thiên, những đại lao khác trong quá trình chế tác bảo vật thành đạo của mình cũng đều gặp phải rất nhiều sự trùng hợp ngẫu nhiên.

Sau khi thu được đạo quả, mặc dù thời gian còn ngắn, nhưng Ao Bǐng cũng đã từng suy nghĩ xem liệu mình có nên chế tác bảo vật thành đạo hay không… Đối với Ao Bǐng, đây thực sự là một vấn đề rất lớn.

Dù sao đi nữa, đây là thế giới này, chứ không phải thế giới kia.

Giữa thế giới này và thế giới kia, có những ranh giới và sự khác biệt rõ ràng – những thứ ở thế giới này không chắc đã có thể mang về thế giới kia được.

Nhưng Ao Bǐng ở thế giới này, vẫn là Ao Bǐng ở thế giới kia.

Nếu Ao Bǐng chế tạo ra bảo vật thành đạo ở thế giới này và bảo vật đó lại ở lại thế giới này, thì Ao Bǐng ở thế giới kia sẽ mãi mãi mất đi một bảo vật quan trọng như vậy… So với tình hình ở thế giới này, thế giới kia – nơi mà các cuộc chiến tranh giữa bầu trời và đất đai, giữa các đại lao, các thánh nhân, thậm chí là những cuộc đấu tranh sinh tồn giữa các thế lực vĩ đại – mới chính là nơi diễn ra những cuộc đấu tranh lớn lao thực sự.

Trong một thế giới như vậy, nếu thiếu đi một bảo vật thành đạo quan trọng như vậy, thì ngay cả đối với Ao Bǐng, điều đó cũng sẽ gây ra những ảnh hưởng lớn.

Nhưng nếu không chế tạo bảo vật thành đạo, thì đối với Ao Bǐng ở thế giới này,

Điều quan trọng nhất là, bản chất của vật báu thiên sinh này đã sớm hòa hợp với tinh thần của ông ta; nó cũng có khả năng kết nối giữa thế giới này và thế giới bên kia, giống như sự tồn tại của Ao Bính vậy. Nếu không dùng thứ như thế này làm báu vật để đạt được thành công trong con đường tu luyện của mình, thì ngay cả Ao Bính cũng không biết trên đời này còn cái gì khác có thể đóng vai trò như vậy.

Một khi báu vật như thế này được tạo ra, nó cũng sẽ có khả năng kết nối giữa hai thế giới này.

Hơn nữa, vì đây vốn dĩ đã là một vật linh có khả năng kết nối giữa hai thế giới, nếu Ao Bính có thể biến nó thành báu vật để đạt được thành công trong tu luyện, khiến cho sức mạnh huyền bí của nó được nâng lên một tầm cao mới, thì trong quá trình tạo ra báu vật đó, Ao Bính rất có thể sử dụng “Hỗn Nguyên Nhị Tương Thúc” để kết nối sớm với thế giới bên kia. Như vậy, dù không thể trở về thế giới bên kia, nhưng ông ta vẫn có thể duy trì mối liên hệ với nó.

Khi suy nghĩ này vừa hình thành, một luồng khí thiên long đã cuốn theo tâm trí của Ao Bính và đổ xuống “Hỗn Nguyên Nhị Tương Thúc”, bao phủ lấy nó. Trong luồng khí thiên long đó, những hình ảnh ảo của thế giới bên kia cũng bắt đầu hiện ra từng chút một.

Với vị trí của con rồng thiên giới ở thế giới bên kia làm trung tâm, những hình ảnh đó dần dần hòa nhập vào “Hỗn Nguyên Nhị Tương Thúc”.

Bên trong “Hỗn Nguyên Nhị Tương Thúc”, cảnh tượng được tạo ra từ luồng khí thiên long cũng bắt đầu hiện ra, nhưng sau đó lại bị sự hỗn loạn vô tận nuốt chửng.

Vật báu thiên sinh đã yên nghỉ từ lâu này cũng dần dần “hồi sinh” trong quá trình này.

Và trong quá trình “hồi sinh” của vật báu thiên sinh, những thay đổi tương ứng cũng bắt đầu xuất hiện ở thế giới bên kia.

……

Trên “Đông Hải”, những con sóng lớn cuộn trào mãnh liệt. Giữa những con sóng ấy, ánh sáng mặt trời liên tục xuất hiện và biến mất.

Kể từ khi Vua Xử Thiên Ao Bính giết chết Hoàng Đế Nhân Loại, đã trôi qua một khoảng thời gian khá dài.

Sau khi Vua Xử Thiên Ao Bính giết chết Hoàng Đế Nhân Loại, ông ta tiếp tục trải qua nhiều cuộc chiến tranh, rồi trở về “Đông Hải” và ngủ say ở đó, tránh khỏi lửa nghiệp của con người. Trong thời gian ngủ say đó, nguồn gốc của Đại La đã dần dần lan tỏa trong “Đông Hải”.

Như vậy, “Đông Hải” đã trở thành một nơi thiêng liêng để tu luyện. Rất nhiều người luyện khí, rất nhiều thần tiên đều đến “Đông Hải”, hy vọng có thể thông qua nguồn gốc của Đại La vẫn đang hòa nhập vào thiên địa ở đây, mà tìm ra đi

Ngay cả ngoài biên giới của Đông Cực Thiên, vẫn có những người mạnh mẽ biết được tin này và cố gắng xâm nhập vào Đông Hải để tranh giành cơ hội đó…

Dù sao đi nữa, ngay cả trên chiến trường nơi các thế lực lớn đối đầu nhau, dù có vô số cao thủ xuất hiện, nhưng việc những người thuộc cấp độ Thập Nhị Cấp trở lên bị tiêu diệt vẫn là điều rất hiếm gặp.

Dù có sự ràng buộc của các quy tắc thiên đạo, nhưng trước cơ hội có thể giúp họ đạt đến cấp độ Thập Nhị Cấp, những cuộc tranh đấu giữa các người luyện khí cũng không thể tránh khỏi.

Đặc biệt là khi Chúa Tể Xử Pháp đang “nằm yên trong thương tích nặng”, và Ngọc Hoàng lại cố tình khoan dung, giảm bớt gánh nặng cho mọi người, những người luyện khí đó tự nhiên cũng ít kính sợ các quy tắc thiên đạo hơn.

Kể từ khi Chúa Tể Xử Pháp ngủ yên, bên trong Đông Hải liên tục xảy ra những cuộc chiến đấu.

Nhân cơ hội này, những người tu luyện theo đạo Hoàng Thiên cũng thường xuyên ra vào Đông Hải, kích động xung đột trong khi tìm kiếm thông tin về nơi chứa “Cây Kiến Mộc”.

Và ngay sau khi Chúa Tể Xử Pháp ngủ yên, những xung đột giữa các thế lực trên đại địa trở nên càng thêm gay gắt. Các vùng biển phía Bắc Long Quân liên tục có người hy sinh trong chiến đấu, và chiến trường cũng dần mở rộng. Rất nhiều con rồng thực sự đã nghe theo lệnh và bay đến chiến trường phía Bắc…

Trong tình hình như vậy, việc Loài Rồng kiểm soát Đông Hải càng trở nên khó khăn hơn.

Vì vậy, người bạn thân của Chúa Tể Xử Pháp – Na Tra Tam Thái Tử – đã đến Đông Hải và tại bên cạnh nơi này, ông đã khai quật phế tích của Trần Đường Quan để xây dựng một thành trì thiên đạo cao vút, nằm ngay trước cửa chín của Đông Thiên – vừa để ổn định tình hình bên trong Đông Hải, vừa để phòng thủ chống lại những ác ma từ bên ngoài muốn xâm nhập vào đây.

Thành trì này được đặt tên là Trấn Hải Lâu.

Na Tra, người canh giữ nơi đây, được tôn vinh là Tam Đại thần của hội đàn biển – Tướng Quân Giữa Cõi.

“Tam Cõi” ở đây là Trời, Nước và Đất.

Nghĩa là, cả quân đội thiên đình, hải quân dưới nước và quân đội của các linh hồn âm phủ đều phải tuân theo mệnh lệnh của Na Tra ở một mức độ nhất định.

Tòa lầu Chấn Hải cao vút trên bầu trời; chỉ sau khi đã dập tắt những cuộc nổi loạn ở Đông Hải, tình hình tại đây mới dần trở nên ổn định.

Và khi mọi thứ đã yên bình, càng ngày càng có nhiều người tu luyện khí công đến Đông Hải.

“Hãy tập trung!” Trên một tảng đá ở Đông Hải, một ông lão đầu trọc giơ chiếc gậy ra và vụt mạnh vào đầu mấy đứa trẻ đầu trọc đang ngồi phía trước, khiến chúng lập tức tỉnh táo lại.

Những đứa trẻ đó cũng lập tức quay lại với hiện thực, tập trung tâm trí của mình vào những con sóng đang gợn sóng ở Đông Hải.

“Ngày xưa, Thiên Sơn Đại Thánh đã xuất hiện từ Đông Hải và lấy đi thanh kim Định Hải Thần Chỉn trong cung Long Cung.”

“Vì vậy, dòng chảy nước ở Đông Hải đã bị đảo ngược – Tứ Đức Đại Long Thần đang ngủ yên ở đây đã bản năng kiểm soát các dòng chảy nước ở Đông Hải.”

“Kể từ đó, những con sóng ở Đông Hải đã trở nên phù hợp với việc hít thở và nuốt chửng của vị Đại Long Thần này.”

“Pháp môn cao cấp mà tôi dạy, Thiên Long Thiền Ca, chính là để cảm nhận sự huyền bí của tiếng rống rừng long, lấy âm thanh ấy để tạo thành năng lượng thiền ca, nhằm đạt được thành tựu tối thượng.” “Trong tiếng rống rừng long, cá heo không thể sánh kịp rồng thật; còn rồng thật, thì sao sánh được với Thiên Long?”

“Và trong thế giới này, chỉ có một con Thiên Long duy nhất có thể tìm thấy, đó chính là Tứ Đức Đại Long Thần đang ngủ yên ở Đông Hải.”

“Nếu các ngươi có thể cảm nhận được tiếng rống huyền bí của Tứ Đức Đại Long Thần trong những con sóng này và sử dụng nó để tạo thành năng lượng thiền ca, thì đó chính là cơ hội vô cùng quý báu.”

Ông lão nói xong, áo cà sa bay phấp phới, “Nhìn kìa, biển này đầy rẫy những người tu luyện khí công đến đây để tìm kiếm âm thanh của Thiên Long.”

“Vì vậy, nhiều bậc tiền bối đã đến Tòa lầu Chấn Hải và Nguyên Linh Quách để xin một sắc lệnh, coi nơi này là vùng đất không ai tranh giành.”

“Giáo phái Phật Giáo không ưa chuộng Tứ Đức Đại Long Thần; mối quan hệ giữa chúng ta với Loài Rồng cũng không mấy thân thiện.”

“Phía tây, phía nam và phía bắc – những khu vực đó còn có thể chấp nhận được… Nhưng nơi này, nơi mà Tứ Đức Đại Long Thần đã ngủ yên từ lâu… Đối với Phật giáo chúng ta, việc muốn tiếp cận nơi này, muốn bước vào vùng đất thanh bình và không gian yên tĩnh này, quả là điều vô cùng khó khăn.”

“Vị sư già này đã vì mong muốn các ngươi được đặt chân đến nơi này mà đã xin vay rất nhiều ân huệ.”

“Các ngươi tuyệt đối không được lãng phí cơ hội quý báu này.” Người đàn ông trọc đầu nói với vẻ nghiêm túc.

Tin tức mới nhất được đăng tải trên trang web sách số 69!

Tháp Chinh Hải chính là nơi Thần Nữ Quỷ Đảo sinh sống; còn Cung Nguyên Linh thì là nơi Tứ Đức Đại Long Thần và đồ đệ của ngài – Thiên Quân Bạch Hổ – cư ngụ và canh giữ trong vùng đất này.

“Kính tuân chỉ dẫn của Pháp.” Những người đàn ông trọc đầu cũng đều nhắm mắt lại, tập trung tâm trí; sau khi làm sạch suy nghĩ, họ mới tiếp tục hòa mình vào những con sóng dưới chân mình.

Ở xa xôi, những người luyện khí khác – những người cố gắng sử dụng những con sóng để hiểu rõ hơn về “Tiếng Rồng” hay để nghiên cứu về phép thuật liên quan đến sóng nước – đều nhìn về nhóm đệ tử Phật giáo đang chiếm giữ những tảng đá ấy, và biểu cảm trên khuôn mặt họ cũng rất khác nhau.

Mặc dù nơi đây là vùng đất lý tưởng để tu luyện, nhưng trong biển cả này, mỗi khu vực đều có những đặc điểm riêng biệt.

Hơi thở của Tứ Đức Đại Long Thần hòa quyện vào những con sóng một cách kín đáo; việc muốn nghe thấy trực tiếp “Tiếng Rồng” thông qua những con sóng này là gần như bất khả thi. Chỉ có trên những tảng đá mang theo hương vị của rồng thực sự, khi lắng nghe tiếng sóng vỗ vào đá và tạo ra những âm thanh vang dội, người ta mới có thể cảm nhận được những âm thanh của “Tiếng Rồng”.

Và trên những tảng đá đó, càng nhiều hương vị của rồng thực sự, thì cơ hội để nghe thấy “Tiếng Rồng” càng lớn. Nơi mà nhóm đệ tử Phật giáo đang đứng chính là nơi mà Tứ Đức Đại Long Thần đã triệu tập đám rồng lại trước khi ngủ yên, và đó cũng chính là nơi lý tưởng nhất để tu luyện “Tiếng Rồng”.

Trên mặt biển Đông Hải, những con sóng luôn không ngừng vỗ sóng; những âm thanh vang dội do sóng tạo ra, cùng với những tiếng vang khi sóng đập vào đá, cũng liên tục không ngừng. Khi bạn tập trung tâm trí ở nơi này, bạn sẽ cảm nhận được những âm thanh ấy – những âm thanh vô cùng xa xôi và cổ xưa.

Trong những âm vang còn vang vọng, biển cả thay đổi từng ngày, sự huyền bí và lạnh lẽo của thời gian bỗng nhiên dừng lại.

Bất chợt, giữa những âm vang ấy, một giọng nói vô cùng bền vững bắt đầu hiện ra mơ hồ. Giọng nói ấy lúc cao lúc thấp, tựa như có mặt khắp mọi nơi, thay đổi theo nhịp sóng.

Giọng nói ấy ảnh hưởng đến cả khí nguyên trong cơ thể con người lẫn các vì sao, mặt trăng và mặt trời; tất cả đều rung động theo nhịp điệu của giọng nói ấy.

“Âm thanh thiêng liêng của Rồng Trời!” Chỉ trong chốc lát, những người tu luyện đang say mê trong sóng biển đã nhận ra bản chất thực sự của giọng nói này. Và khi giọng nói kia tan biến, họ bỗng nhiên mở mắt – lúc này, họ mới nhận ra rằng không chỉ mình họ nghe thấy âm thanh ấy, mà tất cả mọi người ở đây đều nghe thấy…

Kể từ khi vô số người tu luyện đến đây để tìm hiểu bí mật của tiếng rồng, chưa bao giờ có chuyện như thế này xảy ra!

Vì vậy, gần như ngay lập tức sau đó, họ đều nghĩ đến một điều: “Chẳng lẽ, vị Tứ Đức Đại Long Thần bị thương nặng và đang ngủ say kia đã tỉnh dậy rồi sao?”

Ngay lúc ấy, đám mây đỏ trên Tháp Chinh Hải bỗng nhiên co lại, biến thành một luồng lửa mãnh liệt và lao thẳng xuống sâu thẳm của Đông Hải.

“Ngay cả Tam Hoàng Nha Tra cũng bị đánh thức… Chẳng lẽ Tứ Đức Đại Long Thần thực sự đã tỉnh dậy rồi sao?” Một số người tu luyện nhìn nhau, ánh mắt họ đầy tiếc nuối.

Nếu vị Tứ Đức Đại Long Thần ấy tỉnh dậy và trở về Thiên Đường, thay vì tiếp tục ngủ yên ở đây, thì cơ hội này để tu luyện thông qua tiếng rồng thiêng liêng sẽ trở thành điều không thể lặp lại được nữa.

Nguyên Linh Quách chính là nơi Bạch Hổ đóng quân, nơi Lý Nữ sinh sống.

“Anh ba, anh đã tỉnh dậy rồi à?”

Luồng lửa do Nha Tra tạo ra chính là thứ lao thẳng về phía Nguyên Linh Quách. Trước khi lửa chạm đất, giọng nói của Nha Tra đã vang đến bên trong Nguyên Linh Quách.

Nơi thiêng liêng này không hề cản trở bước chân của Nha Tra; từng cánh cổng của cung điện mở ra nhanh chóng, và các nàng tiên bên trong dẫn Nha Tra vào sâu thẳm của Nguyên Linh Quách.

Nơi đó là một vực sâu thẳm nằm giữa biển cả, sâu không lường được – ngay cả với sức mạnh của Na Tra và Thái Dương, cũng khó có thể nhìn thấy đáy của vực sâu này.

Sau khi cây kim thép Định Hải Thần Châm bị con khỉ kia lấy đi, một vực sâu như vậy đã xuất hiện. Na Tra đã phóng ra tấm lụa Hồn Thiên Lăng của mình để lan tỏa ra xung quanh vực sâu, nhưng dù ông ta tiêu hết sức lực, vẫn không thể chạm tới đáy của nó.

Khi tấm lụa Hồn Thiên Lăng được thu lại, trên nó xuất hiện những dấu vết từ thế giới bên ngoài, khiến Na Tra và Lý Nữ suy đoán rằng đáy của vực sâu này có lẽ là lối dẫn đến một thế giới bên ngoài lớn nào đó.

Kể từ đó, Lý Nữ, người trước đây vẫn thỉnh thoảng rời khỏi Nguyên Linh Quách để trở về Tây Côn Lôn, đã quyết định ở lại nơi này mãi mãi, không hề rời đi.

Khi Na Tra đến nơi, Lý Nữ đã đứng trước vực sâu, nhìn xuống dưới; thân hình cô ấy đã được bọc trong bộ áo giáp chiến đấu.

Nhìn thấy cảnh tượng này, lòng Na Tra cũng tràn đầy cảnh giác.

“Chào dì Lý.” Na Tra dừng bước lại, cúi chào Lý Nữ đang mặc áo giáp. Sau khi cúi chào xong, cây kim thép Định Hải Thần Châm đã hiện ra trong tay anh ta. “Có phải bên trong vực sâu này có gì đó đang xảy ra không?”

Trong vực sâu này, những người luyện khí đều có thể “nghe” thấy tiếng hát của rồng thiên âm u, điều này chắc chắn không thể do Ao Bính vô tình tạo ra… Na Tra nghĩ rằng có lẽ Ao Bính đã tỉnh lại rồi.

Nhưng dựa vào thái độ của Lý Nữ, rõ ràng đó không phải là dấu hiệu của việc Ao Bính đã tỉnh lại.

“Na Tra, đến đây xem này.” Lý Nữ vẫy tay gọi Na Tra.

Vùng biển sâu không lường này không chỉ là một vực sâu, mà còn là một phần của “Hải Nhãn” trong vùng Đông Hải.

Khi thân xác rồng thiên của Ao Bính tự nhiên áp đảo “Hải Nhãn” này, đầu rồng của nó đứng ngay trước vực sâu, dường như muốn lao vào đó, nhưng cũng đang cảnh giác với nó.

Mặc dù bên ngoài người ta nói rằng Ao Bính bị thương nặng và đang trong trạng thái ngủ say, nhưng chỉ có một số ít người biết rằng tình trạng thực sự của Ao Bính không thể chỉ được mô tả bằng hai từ “ngủ say”.

Ngủ say chỉ đơn giản là ngủ; linh hồn và ý thức của anh ta vẫn còn ở trong thế giới này.

Tuy nhiên, Ao Bính trước mắt ta dường như hoàn toàn bình yên; các luồng khí và nguồn năng lượng trong cơ thể anh ta còn đang tăng cường một cách có trật tự thông qua việc hít thở… Nhưng ý thức của anh ta dường như đã rời khỏi thế giới này, không còn nằm trong cơ thể Ao Bính, cũng không ở bất cứ nơi nào khác trong vũ trụ này.

Bất kỳ biến động nào xảy ra giữa trời và đất, Ao Bính đều không hề phản ứng gì cả – dù là dòng máu của rồng hay quyền lực của rồng xanh, mọi thay đổi đó đều hoàn toàn tuân theo “ý chí của trời”, không hề mang dấu vết của Ao Bính chút nào.

Về bí mật này, dù là Lệ Nữ hay Na Tra, tất cả những người biết chuyện đều không hề tiết lộ bất kỳ thông tin nào ra ngoài – lý do chính mà Na Tra xây dựng Tháp Chống Hải tại Đông Hải chính là để che giấu dấu vết của Ao Bính, nhằm ngăn chặn việc có người khác xuất hiện trước mặt Ao Bính.

Còn việc dập tắt sự hỗn loạn tại Đông Hải thì chỉ có thể coi là hành động tự nhiên, nhằm tránh cho sự hỗn loạn đó ảnh hưởng đến Ao Bính.

Theo hướng ánh mắt của Lệ Nữ, ánh mắt Na Tra cũng hướng về phía Ao Bính.

– Khi nhìn vào, họ chỉ thấy một đám mây mờ ảo.

Nguồn gốc của Ao Bính, thứ “Ngọc Linh Quyền Thiên Sĩ Trần Khí” mà anh ta sở hữu, đang từng hơi thở của Ao Bính mà thoát ra ngoài, tụ lại trên mặt biển và cuộn trào.

Bên trong “Ngọc Linh Quyền Thiên Sĩ Trần Khí” đó, viên Ngọc Rồng của Ao Bính đang từ từ quay tròn.

Khi “Ngọc Linh Quyền Thiên Sĩ Trần Khí” cuộn trào, trên viên Ngọc Rồng cũng bắt đầu xuất hiện những thay đổi với tốc độ cực chậm.

Trông có vẻ như đó là quá trình luyện chế một bảo vật quý giá nào đó.

“Không lâu trước đây, tôi cảm thấy như có người đang theo dõi mình trong Nguyên Linh Các này.”

“Ngay lập tức, viên Ngọc Rồng trong cơ thể Ao Bính đã được thải ra ngoài.”

Khi ý thức không còn tỉnh táo, viên Ngọc Rồng – nguồn gốc của Loài Rồng – bắt đầu thay đổi… Nhưng điều đó không phải là nguồn gốc của Ao Bính đang tan biến, mà giống như đang được luyện chế.

Tình huống này thực sự chưa từng có tiền lệ.

“Dù sao thì cũng là điều tốt.”

“Những biến động này trên người Anh Ba chắc chắn không phải do người khác gây ra, mà là do chính nguồn gốc của Anh Ba tự phát sinh.”

“Nếu muốn nói ra, thì có lẽ ý thức của Anh Ba đang ở đâu đó, và thân xác, linh hồn của anh ấy, do một mối liên kết đặc biệt nào đó, mà cùng phản ứng với ý thức đó.” Na Tra cũng giống như Lệ Nữ, đã kiểm tra Ao Bính và đạt được kết luận tương tự.

“Nhưng Na Tra, nhìn kìa…” Lệ Nữ chỉ về phía mặt biển – ở đó, có một tấm gương bạc treo cao, bên trong gương phản chiếu hình ảnh của Ao Bính, Na Tra, và cả Lệ Nữ, cũng như tất cả những thứ xung quanh mặt biển này.

Viên Ngọc Rồng mà Ao Bính đã thải ra cũng hiện diện trong gương bạc đó… Tuy nhiên, trong gương, sự hiện diện của viên