“Thật là hỗn loạn rồi.” Trong bối cảnh chính trị đầy biến động này, Ao Bình nhìn những tin tức từ thế giới loài người. Trong khi tình hình chiến sự ở Nam Hải đang diễn ra một cách có trật tự, thì những biến động ở thế giới loài người lại liên tiếp xảy ra, gây ra những ảnh hưởng nặng nề.

Vốn dĩ được coi là một vị hoàng đế thông minh và quyết đoán, nhưng sau những lời phát biểu của vị Nhân Hoàng kia, ông ta bỗng nhiên trở nên mơ hồ và thiếu quyết đoán – dường như ngay cả vị vua tài ba này cũng không thể tránh khỏi sự ảnh hưởng của quyền lực, và quyền lực đã phản lại chính ông ta.

Đầu tiên, ông ta giam giữ Tướng Quý Tây Bắc, sau đó lại giam giữ Vương phi Giang và hai người con trai của mình. Các đại thần trong triều, ai dám can ngăn thì đều bị tước quyền và trục xuất.

Ngoài ra, trong vòng một tháng sau khi giam giữ Vương phi Giang, ông ta liên tục ban hành mười hai sắc lệnh đến nước Giang, thúc giục Tướng Quý Đông Bắc và các người khác nhanh chóng đến Triều Ca.

Toàn bộ thành phố Triều Ca đều bao phủ trong bóng tối u ám – chỉ còn lại ý chí của một mình Hoàng đế Đế Tín! Bất kỳ ai đi ngược lại ý muốn của ông ta đều bị giáng chức hoặc bị giam giữ.

Trong bối cảnh như vậy, lễ hội Yuan Hua vẫn đang được chuẩn bị một cách ráo riết. Các vị chư hầu, dù không dám đến Triều Ca, nhưng vẫn tuân thủ mệnh lệnh, mang đến tất cả các nguyên liệu quý giá và thiết bị cần thiết cho lễ hội từ các đền thờ của mình và vận chuyển chúng đến Triều Ca.

Người phụ trách việc vận chuyển những hàng hóa này… không ai khác, chính là một “người quen” của Ao Bình.

Vụ việc liên quan đến Lý Kính dù gây ra nhiều sóng gió, nhưng cuối cùng cũng không tìm thấy bằng chứng cụ thể. Với sự hậu thuẫn mạnh mẽ của Người đạo sĩ Rán Đèn, Lý Kính đã có thể trở lại Triều Ca sau một số biện pháp xử lý.

Tuy nhiên, dù sao thì những tin tức về vụ việc của Trần Đường Quan cũng đã ảnh hưởng đến danh tiếng của anh ta, khiến cho không ai trong thành phố Triều Ca muốn tiếp xúc với anh ta. Lúc này, Hoàng đế Đế Tín cần chuẩn bị cho lễ hội Yuan Hua, và việc vận chuyển các nguyên liệu quý giá cũng cần phải được thực hiện một cách cẩn thận. Nhưng các quý tộc trong thành phố lại không muốn tuân theo mệnh lệnh, vì vậy, Lý Kính đã nhìn thấy cơ hội và “đứng ra đảm nhận” trọng trách này.

Anh ta vốn là người thân cận của Hoàng đế Đế Tín và được ông ta tin tưởng, vì vậy khi sẵn lòng đảm nhận nhiệm vụ này, Hoàng đế Đế Tín tự nhiên cũng trao cho anh ta nhiều quyền lực hơn.

Bên ngoài thành phố Triều Ca, mọi việ

Nhìn về phía nơi Lý Kính đặt trại, một tia sáng đỏ lóe lên bên cạnh doanh trại của họ; ánh sáng ấy toát ra sức nhiệt mãnh liệt từ xa. Ánh mắt của Ao Bính cũng chuyển động, và ngay lập tức ông ta đứng dậy, rời khỏi khu vực này để đi về phía thế giới loài người.

……

Dòng Sông Hoàng Hà được coi là nguồn gốc của nhân loại; thân chính của con sông này chảy dọc theo hướng đông-tây, trong khi các nhánh của nó lan rộng khắp nơi, nối liền toàn bộ thế giới loài người.

Kể từ khi nền văn minh của loài người bắt đầu phát triển, mọi hoạt động đều không thể thiếu sự hỗ trợ của những con sóng của Sông Hoàng Hà – việc vận chuyển những nguyên liệu quý giá và thiết bị cần thiết cho các nghi lễ lớn đương nhiên phải được thực hiện dọc theo hai bên bờ sông, đây là phương pháp an toàn nhất.

Vì vậy, doanh trại di chuyển của Lý Kính cũng được đặt ngay bên bờ Sông Hoàng Hà, nhằm kiểm soát toàn bộ khu vực dọc theo dòng sông và giám sát các đơn vị quân sự ở khắp nơi.

Mỗi ngày, có vô số thông tin tình báo được truyền vào và ra khỏi doanh trại này.

Ngay cả với hệ thống truyền thông nội bộ của quân đội, những vị tướng chỉ huy việc vận chuyển hàng hóa quý giá vẫn sẽ ghi lại thông tin về các hoạt động của mình thành sách vở và hàng ngày cử sứ giả đưa chúng đến doanh trại của Lý Kính.

Và Lý Kính cũng rất thận trọng – mỗi ngày, những nguyên liệu quý giá được thu thập về doanh trại đều được ngay lập tức niêm phong và sắp xếp gọn gàng, sau đó được gửi nhanh chóng đến triều đình ở Chao Câu.

Bên trong doanh trại chính, Lý Kính đứng trước một “bản đồ cát”. Bản đồ này giống như một bản đồ thể hiện địa hình núi non và đất nước; trên đó, sự di chuyển của các vị tướng và binh sĩ được thể hiện một cách rõ ràng, và các chi tiết về địa hình núi sông cũng cực kỳ chính xác. Nhìn vào những đội quân được biểu thị trên bản đồ, Lý Kính cảm thấy như mình đã trở nên vô cùng mạnh mẽ, đang nhìn xuống toàn bộ thế giới loài người.

Đối diện với Lý Kính, dưới bản đồ cát này, một nhóm các vị tướng trẻ tuổi đang nhanh chóng xử lý các báo cáo quân sự được gửi đến từ khắp nơi, và so sánh thông tin trong những báo cáo đó với những gì được thể hiện trên bản đồ…

Xung quanh doanh trại, ở bốn góc, có một nhóm các nhà sư có mái tóc ngắn ngồi đó – tất cả đều là những nhà sư của Tây Phương Giáo!

Tây Phương Giáo luôn mong muốn truyền bá giáo lý của mình đến thế giới loài người, nhưng qua nhiều thế hệ, cả các vị hoàng đế lẫn các vị vua đều không ưa chuộng giáo lý của ông. Những đệ tử của Tây Phương Giáo trong giới h

Chính vì lý do đó mà những người tu hành của Tây Phương Giáo luôn nỗ lực không ngừng, cố gắng lan truyền tư tưởng đạo giáo ra khắp thế gian này, để việc truyền thừa tư tưởng đạo giáo được thuận tiện hơn, và để họ có thể tuyển chọn đệ tử giữa loài người – bởi vì quá khứ đã chứng minh rằng, so với các loại yêu quái hay thậm chí là những sinh vật thiêng liêng khác, loài người mới chính là chủng tộc phù hợp nhất để gánh vác trách nhiệm này.

Mọi người đều biết rằng giữa trời đất này tồn tại những sinh vật thiêng liêng bẩm sinh; nhưng dù có chờ đợi hàng trăm năm, cũng chưa chắc đã gặp được những sinh vật ấy. Nhưng trong số loài người… chỉ cần họ kiên trì tu luyện ở một nơi nào đó, trong vòng hàng trăm năm, cũng sẽ xuất hiện rất nhiều nhân tài xuất sắc!

Vì vậy, vào thời điểm này, khi các phe lực lượng trên thế gian đang cân nhắc kỹ lưỡng để đối đầu với Đế Tín, những người tu hành của Tây Phương Giáo lại nhìn thấy cơ hội. Nhờ sự tồn tại của Lý Kính và Người Tu Hành Rạn Đèn, họ đã có thể giao tiếp với Đế Tín và sau đó, với sự hỗ trợ của ông ta, họ bước vào thế giới loài người.

Còn về hai vị thánh nhân của Tây Phương Giáo– khi đệ tử của họ muốn tiến bộ, với tư cách là người thầy, họ cũng chỉ có thể cố gắng hết sức để hỗ trợ họ mà thôi.

“Tướng quân, xét theo tiến độ hiện tại, việc vận chuyển các nguồn lực đang chậm hơn dự kiến, có nguy cơ trễ hạn.”

“Tướng quân có muốn thúc đẩy quá trình này không?” Sau một lúc trao đổi với các tướng lĩnh khác và xác nhận kết quả tính toán của mình, hai vị tướng trẻ đứng dậy và cúi chào Lý Kính.

Hai vị tướng trẻ này có ngoại hình khá giống Lý Kính; khi họ nói chuyện, ánh mắt họ cũng thoáng qua người những người tu hành của Tây Phương Giáo với vẻ xa cách và bất đắc dĩ.

– Hai người này chính là hai “con trai” khác của Lý Kính: Kim Trá và Mộc Thác.

Thế hệ này, họ không phải là đệ tử của môn phái Ngọc Dương; nhưng họ cũng thuộc về một trong những môn phái huyền bí, và vì vậy, họ có sự phản cảm tự nhiên đối với Tây Phương Giáo.

Nhưng vào lúc này, chính cha của họ là người đã đưa Tây Phương Giáo vào thế giới loài người; vì vậy, họ cũng chỉ có thể chấp nhận điều đó mà thôi.

Sau khi báo cáo xong, ánh mắt của hai anh em lại hướng về phía sau lưng Lý Kính.

Nơi đó, lại có hai vị đạo sĩ ngồi thiền.

Một trong số họ là Đạo sĩ Rằn Đèn – trong những biến cố lớn lao ấy, Quảng Thành Tử đã qua đời, và vì thế Đạo sĩ Rằn Đèn đã trực tiếp gia nhập Tây Phương Giáo, trở thành một thành viên của tổ chức này.

Với tư cách là “đệ tử” của ông, Lý Kính cũng tự nhiên đi theo.

Bên cạnh Đạo sĩ Rằn Đèn, còn có một vị đạo sĩ khác, trông có vẻ rất mệt mỏi.

Đó chính là bậc đại hiền Maitreya!

Ông là “vị giáo chủ tương lai” của Tây Phương Giáo; với sức mạnh từ tương lai, ông có thể thể hiện uy năng vĩ đại của Đại La, và trong những trường hợp cần thiết, thậm chí có thể chống lại sự can thiệp của Đại La. Kể từ khi ông đắc đạo, ông luôn là biểu tượng của Tây Phương Giáo và là người mạnh mẽ nhất trong tổ chức này!

Lúc này, khi Tây Phương Giáo bước vào thế gian loài người, để đảm bảo mọi thứ diễn ra suôn sẻ, họ đã quyết định sử dụng “quân bài mạnh nhất” của mình.

Dù sức mạnh liên kết với tương lai của họ đã bị ảnh hưởng nặng nề trong cuộc khổ nạn này, nhưng nó vẫn có thể được coi là một lá bài đáng sợ. Hơn nữa, với tư cách là đệ tử của một vị thánh nhân, ngay cả khi không dùng đến sức mạnh từ tương lai, ông vẫn là người mạnh nhất sau Đại La.

– Đối với Tây Phương Giáo mà nói, dù thua trong cuộc chiến này, họ vẫn muốn cho những người kế tiếp biết rằng Tây Phương Giáo luôn sẵn lòng đứng về phía những người anh hùng.

Ngay cả khi những người anh hùng đó phải đối mặt với hàng loạt kẻ thù, Tây Phương Giáo vẫn sẵn lòng ủng hộ họ.

Khi ánh mắt của Kim Trá và Mộc Thác đổ về phía Maitreya và Đạo sĩ Rằn Đèn, hai người này cũng đang trao đổi thông tin bằng âm thanh.

“Huynh đệ ơi, bây giờ khi Đạo huynh Thái Dương nắm quyền lực tại Ngọc Hoang, liệu chúng ta có thể hợp tác được không?” Maitreya nói.

“Trước con đường chung này, ngay cả khi một vị thánh nhân xuất hiện, mọi người vẫn phải tranh đấu. Huống chi là những người khác…” Đạo sĩ Rằn Đèn nói, ánh mắt ông thoáng lóe lên vẻ u ám.

“Đừng lo lắng, huynh đệ ạ. Chỉ cần tôi lấy lại những thứ thuộc về mình, bí pháp đó chắc chắn sẽ được truyền lại cho huynh đệ.” Đạo sĩ Rằn Đèn nói, tập trung tâm trí, cảm nhận những thay đổi xung quanh và tìm kiếm dấu vết của Mộc Thác.

Trong kế hoạch của ông ta, sự tồn tại của Na Tra đóng vai trò vô cùng quan trọng – Na Tra chính là nơi tập trung của những oán hận vô tận trên bầu trời Thiên Hà; sự hiện diện của nó tượng trưng cho sức mạnh vô hạn và những oán hận không thể tiêu diệt.

Khi Na Tra được tái sinh, Đạo Nhân Hoa Đăng đã yêu cầu Lý Kính phối hợp với hành động của mình để can thiệp vào “máu mủ” của Na Tra – ông ta đã hòa một phần của quả đạo của mình vào thân xác Na Tra.

Đúng vậy, chỉ là một phần của quả đạo mà thôi!

Vào thời đại Đạo Tổ Hồng Không, Cung Trời Tử Tiêu mở ra, vô số những người có phép thuật lớn qua lại ở đó – và những người này đều có một danh xưng chung:

Họ được gọi là “Khách của Cung Trời Tử Tiêu”.

Đạo Nhân Hoa Đăng chính là một trong những “Khách của Cung Trời Tử Tiêu” đó, và ông ta còn rất nổi tiếng trong số họ.

– Từ thời cổ đại, đã có không ít “Khách của Cung Trời Tử Tiêu” đã qua đời.

Nhưng Đạo Nhân Hoa Đăng là người duy nhất trong số họ vẫn còn tồn tại giữa trời đất và chưa từng đạt được cấp bậc Đại La.

Chỉ có một người duy nhất!

Chính vì vậy, thực tế có rất nhiều người coi thường Đạo Nhân Hoa Đăng.

Tuy nhiên, chỉ có rất ít người biết rằng Đạo Nhân Hoa Đăng thực sự đã đạt được cấp bậc Đại La – và thời điểm ông ta đạt được điều đó cũng khá sớm.

Sau khi đạt được cấp bậc Đại La, không biết vì lý do gì, ông ta đã sử dụng những phép bí mật để chia nhỏ quả đạo của mình, sau đó hóa thành Thái Dương và tìm kiếm những con đường mới để đạt được cấp bậc Đại La.

Bồ Tát Di Lặc chính là người biết rõ điều này – ông ta cũng rất thèm muốn phép bí mật mà Đạo Nhân Hoa Đăng đã sử dụng để chia nhỏ quả đạo của mình.

Người này được các bậc thánh nhân đánh giá là người sẽ mãi mãi không bao giờ đạt được cấp bậc Đại La.

Bởi vì “bây giờ” luôn là “bây giờ”; tương lai, mãi mãi cũng sẽ không bao giờ đến!

Chính vì vậy, trong thời đại mà thời gian và không gian vô cùng ổn định này, ông ta là một trong số rất ít người sở hữu sức mạnh “giao tiếp với tương lai”, có thể lấy sức mạnh của Đại La từ chính bản thân mình ở tương lai… Dưới cấp bậc Đại La, ông ta có thể được coi là bất khả chiến bại.

Nhưng một người như vậy, làm sao có thể cam lòng chấp nhận hiện thực trước mắt? Làm sao có thể chấp nhận việc mình mãi mãi không bao giờ đạt được cấp bậc Đại La?

Vì vậy, ông ta luôn suy nghĩ về con đường dẫn đến cấp bậc Đại La, luôn tìm kiếm những phương pháp để đạt được nó – với tư cách là người có thể trực tiếp hiểu biết về “quả đạo Đại La của chính mình”, gó

Con đường gần như bất khả thi này, dưới sự suy nghĩ của Đức Phật Maitreya, lại thực sự tìm ra một khả năng!

Đó chính là phép bí mật để Pháp Sư Đốt Đuốc cắt đôi quả vị Pháp Thánh!

Bằng cách vay lấy sức mạnh của Đại La từ chính bản thân mình trong tương lai, sau đó sử dụng phép bí mật này để cắt đôi sức mạnh đó —— Như vậy, việc vay lấy sức mạnh của Đại La đã trở thành việc chiếm đoạt sức mạnh đó!

Hơn nữa, sức mạnh này không phải được lấy trộm từ người khác, mà chính thuộc về Đức Phật Maitreya.

Sức mạnh như vậy, dù được chiếm đoạt đi nữa, cũng sẽ không gây ra bất kỳ hậu quả nào. Vì vậy, dù mỗi lần chỉ có thể chiếm được một chút ít sức mạnh, nhưng nếu tiếp tục tích lũy từng chút một như vậy, thì cuối cùng sức mạnh trong tương lai cũng sẽ được Đức Phật Maitreya hiện tại hoàn toàn thu hồi lại!

Và sau đó, Đức Phật Maitreya sẽ đạt được đỉnh cao của Đại La.

Tuy nhiên, phép bí mật để Pháp Sư Đốt Đuốc cắt đôi quả vị Pháp Thánh này quá quý giá, đến mức khó có thể đạt được —— và danh tính của người sở hữu phép bí mật này cũng rất khó để ép buộc.

Dù Đức Phật Maitreya đã thèm muốn phép bí mật này suốt nhiều năm, nhưng cuối cùng cũng không tìm ra bất kỳ cách nào để xin được nó từ Pháp Sư Đốt Đuốc.

Cho đến khi sự kiện Trần Đường Quan xảy ra, Quảng Thành Tử gặp nạn, và Pháp Sư Đốt Đuốc tự nguyện gia nhập giáo phái Chánh Giáo —— Và thế là, Đức Phật Maitreya đã trực tiếp gặp gỡ vị thánh Tây Phương Giáo, và mời Pháp Sư Đốt Đuốc gia nhập, với ý định xin được phép bí mật từ ngài.

Còn Pháp Sư Đốt Đuốc, cũng muốn tận dụng sức mạnh vô địch của Đức Phật Maitreya, cùng với địa vị là đệ tử trực tiếp của hai vị thánh này —— Vì vậy, hai người đã nhanh chóng tìm được tiếng nói chung.

Nhân cơ hội khi thế giới loài người đang trải qua biến động, Tây Phương Giáo tận dụng cơ hội này để tiến về phía đông, và hai người đã đến thế giới loài người này.

Và chỉ đến lúc này, Đức Phật Maitreya mới bất ngờ nhận ra rằng, kế hoạch mà Pháp Sư Đốt Đuốc đang âm mưu, không phải ai khác, chính là Nezha!

Tại đại hội luật thiên của Lăng Tiêu Điện, Thái Dương Chân Nhân đã tham dự với tư cách là đại diện của các vị thánh —— Còn Nezha, thì phục vụ bên cạnh họ dưới hình thức một đứa trẻ.

Điều này chứng tỏ rằng Thái Dương Chân Nhân và giáo phái Chánh Giáo rất coi trọng Nezha.

Vì vậy, khi biết rằng kế hoạch của Pháp Sư Đốt Đuốc nhắm vào chính Nezha, Đức Phật Maitre

Với mức độ quan trọng mà họ dành cho Na Tra, nếu họ biết rằng Ngài Maitreya đã cùng với Đạo Nhân Hỏa Đăng âm mưu chống lại Na Tra, e là họ sẽ phát điên lên mất!

Ngay cả khi Ngài Maitreya có sự hậu thuẫn của hai vị Thánh nhân, thì họ cũng không thể chịu đựng được sự phẫn nộ của giáo phái Chánh Giáo được.

Câu chuyện mới nhất sẽ được công bố đầu tiên trên trang web sách số 69!

Trong lúc Ngài Maitreya do dự, Đạo Nhân Hỏa Đăng ngay lập tức cũng lấy ra thứ có giá trị nhất đối với Ngài Maitreya – đó chính là bí pháp để chia tách quả đạo.

“Tôi hiểu ý định của đạo huynh, nhưng đạo huynh có từng nghĩ xem, sau khi chiếm được sức mạnh của quả đạo, làm thế nào để bảo quản nó?”

“Phải chăng nên luyện hóa nó? Biến nó thành một bảo vật linh thiêng?”

“Lúc đó, quả đạo trong tương lai của đạo huynh sẽ tự hoàn chỉnh và trở nên viên mãn; còn thứ mà đạo huynh đã chiếm được, thì nó sẽ trở thành cái gì?”

Đạo Nhân Hỏa Đăng nói một cách bình tĩnh:

“Đạo huynh ơi, trong bí pháp của tôi, thủ thuật kỳ diệu nhất không phải là việc chia tách quả đạo, mà là cách bảo quản nó – để phần quả đạo đã bị chia tách không thể tự ‘hoàn chỉnh’ trở lại.”

Bản thân quả đạo đã mang ý nghĩa của sự viên mãn và hoàn hảo; nếu quả đạo có thiếu sót, thì nó không còn là quả đạo nữa.

Nhưng thông qua thủ thuật của Đạo Nhân Hỏa Đăng, người ta có thể chia tách quả đạo hoàn hảo đó, và khiến phần đã bị chia tách vẫn tồn tại dưới hình thức “không hoàn hảo”, mà không bị sụp đổ hay tự hoàn thiện lại.

Một thủ thuật như vậy, ngay cả các vị Thánh nhân cũng phải thán phục; đó thực sự là một phép màu tuyệt vời!

“Nếu đạo huynh tin chắc vào khả năng của mình, thì tốt rồi.” Trước sự kỳ diệu mà Đạo Nhân Hỏa Đăng đã tiết lộ, Ngài Maitreya cuối cùng cũng quyết định hợp tác – bởi vì, như Đạo Nhân Hỏa Đăng đã nói, trước con đường Đại Đạo, ngay cả khi phải đối mặt với các vị Thánh nhân, cũng phải tranh đấu một trận!

Đạo Nhân Hỏa Đăng vẫn cảm nhận được sự tồn tại của Na Tra.

Dù thủ thuật của ông ta vô cùng kỳ diệu, nhưng nói một cách đơn giản, thì chỉ gồm bốn bước:

Chia tách.

Bảo quản.

Gửi gắm.

Cuối cùng là hợp nhất lại.

– Đây là một phương pháp khác biệt để tăng cường sức mạnh của quả đạo.

Bạn cần cắt chia quả đạo của mình ra, sau đó bảo quản nó và gửi gắm nó vào những thứ khác; nhờ vào sự gửi gắm này, quả đạo sẽ tái sinh và phát triển thành Đại Đạo.

Cuối cùng, tất cả sẽ được hợp nhất lại thành một quả đạo mạnh mẽ và viên mãn hơn.

V

Và để người đạo sĩ Rán Đèn có thể tái tập hợp lại quả đạo, ông ta nhất thiết phải nắm giữ Na Tra trong tay mình.

Ban đầu, mọi việc diễn ra vô cùng thuận lợi và tuyệt vời. Chỉ cần cái tháp bằng vàng được chế tác xong, và dưới sự kết nối của quy luật biến hóa quả đạo, Na Tra sẽ không bao giờ thoát khỏi sự kiểm soát của ông ta – những oán hận bất diệt ấy sẽ hóa thành ngọn lửa nghiệt trong tháp vàng, làm cho công phu của người đạo sĩ Rán Đèn trở nên càng thêm huyền bí. Khi đó, sự tồn tại của Na Tra sẽ trở thành một phần không thể tách rời của công phu Quảng Thành Tử này.

Hơn nữa, Thái Dương Chân Nhân cùng các vị khác chắc chắn sẽ không nhận ra bất kỳ vấn đề gì cả – nếu có, họ chỉ sẽ ngạc nhiên tại sao Na Tra lại khó có thể đạt được cảnh giới Đại La mà thôi.

Nhưng sự tồn tại của Đại La vốn dĩ đã là một điều kỳ diệu không liên quan đến tài năng bẩm sinh, là một vấn đề không thể giải quyết được.

Thật đáng tiếc… sự biến cố Trần Đường Quan ấy đã xảy ra quá đột ngột! Người đạo sĩ Rán Đèn và Quảng Thành Tử đã cùng nhau đến nơi Trần Đường Quan, nhưng đã không kịp thu hồi cái tháp bằng vàng đó. Thêm vào đó, cú tấn công bằng ấn thiên của Quảng Thành Tử…

Vì vậy, kế hoạch của ông ta đã bị phơi bày ra ngoài. Mặc dù hiện nay Thái Dương Chân Nhân vẫn chưa hiểu rõ kế hoạch đó, nhưng ông ta vẫn có thể nhận ra sự huyền bí ẩn chứa bên trong cái tháp bằng vàng.

Và thế là, Thái Dương Chân Nhân đã trực tiếp hòa nhập cái tháp bằng vàng đó vào nguồn gốc cơ bản của Na Tra.

Đến giai đoạn này, quả đạo thuộc về người đạo sĩ Rán Đèn đã thực sự bị chia làm hai phần: một phần vẫn ở với người đạo sĩ Rán Đèn, còn phần kia thì nằm trong người Na Tra.

Bản thân quả đạo chính là biểu tượng của sự trọn vẹn; do đó, sự đối đầu giữa Na Tra và người đạo sĩ Rán Đèn là điều không thể tránh khỏi. Một bên sẽ chiếm hết mọi thứ của bên kia, để có được quả đạo Đại La hoàn chỉnh – quả đạo mà người đạo sĩ Rán Đèn đã dùng phương pháp bảo quản và nuôi dưỡng suốt hàng triệu năm!

Người đạo sĩ Rán Đèn tuyệt đối không muốn để Na Tra sở hữu quả đạo này… Bởi vì theo thời gian, Na Tra sẽ ngày càng mạnh mẽ hơn. Hơn nữa, nguồn gốc của quả đạo ẩn chứa trong Na Tra cũng sẽ ngày càng dễ bị người khác phát hiện ra.

Và đây chính là lúc ông ta có thể thực hiện âm mưu của mình đối với Na Tra… Ông ta tin rằng, dưới tác động của sự phản pháo từ cái tháp bằng vàng, Na Tra chắc chắn sẽ không thể kiềm chế được

Bởi vì đó chính là ngọn lửa được tạo thành từ hàng triệu sinh mệnh “Na Thá” – những sinh linh đã phát triển ra từ xương thịt của chính Na Thá kể từ khi hắn ta ra đời.

“Vì vậy, chỉ cần chờ đợi thôi!”

“Hãy yên tâm đi.”

“Đây chính là kế hoạch của Nhân Vương, nhằm gây ra những thay đổi lớn trong con đường nhân loại,” Người Đạo Sư Nến An ủi vị Đức Phật Maitreya bên cạnh mình, “Trong tình hình này, nếu Na Thá dám can thiệp, ngay cả khi hắn ta bị tiêu diệt ngay tại chỗ, Ngài Dược Thánh cũng chắc chắn sẽ không thể phản đối được.”

Trong lúc nói chuyện, trong lòng Người Đạo Sư Nến An cũng không khỏi có chút tiếc nuối.

— Rốt cuộc vẫn còn do dự, không quyết định hành động với Yin Phu Nhân…

Nếu không, nếu ông ta có thể đưa Yin Phu Nhân – người đang ẩn dật tại Đông Hải – vào trong lều này, thì Na Thá đã có mặt ở đây rồi, và tại sao lại cần phải “chờ đợi” trong lều này?

“Sư Tôn… Có lẽ chúng ta vẫn cần sự giúp đỡ của các huynh đệ,” nghe xong kết luận của Kim Trá và những người khác, Lý Kính cũng quay sang nhìn Người Đạo Sư Nến An và những người khác với vẻ kính trọng.

Dù miệng gọi là Sư Tôn, nhưng thực tế, Lý Kính không hề tôn trọng Người Đạo Sư Nến An chút nào – ông ta rất rõ ràng rằng mối quan hệ thầy trò này chỉ là sự lợi dụng lẫn nhau mà thôi!

Ông ta cũng biết rằng Người Đạo Sư Nến An có những kế hoạch đối với Na Thá… nhưng điều đó cũng không quan trọng.

Thực tế, sau những biến cố xảy ra tại Trần Đường Quan, sự tồn tại của Na Thá đã trở thành một mối phiền toái lớn đối với ông ta.

Sau đó, điều ông ta sợ nhất chính là một ngày nào đó, khi mở mắt ra, lại thấy bóng dáng đỏ rực của Khẩu súng lửa đứng ngay trước mặt mình.

Vì vậy, việc Người Đạo Sư Nến An có thể kiểm soát Na Thá thực sự rất có lợi cho ông ta!

……

“Ngươi đã bình an chưa?” Bên ngoài khu trại, trong rừng núi, bóng dáng của Ao Bǐng hiện ra dưới ánh nắng ban ngày, mang theo sương mù, và dừng lại trước người đang ngồi trên cành cây. Khi sương mù tan đi, những luồng khí hỗn loạn và khí lửa trong rừng cũng đều biến mất hết.

“Anh ba…” Nhìn thấy Ao Bǐng xuống dưới, chàng trai cao ráo khoảng mười lăm, mười sáu tuổi trên cành cây cũng nhảy xuống.

Đó chính là Na Thá – so với hình ảnh Na Thá như một đứa trẻ, Na Thá ở dạng thanh niên này lại trông oai phong hơn nhiều.

“Tất nhiên là tôi đã bình an, nhưng những nỗi buồn trong lòng vẫn khó để xua tan.”

Na Thá liếc nhìn chiếc lều của Lý Kính; ngọn lửa trong tay hắn ta