Đặc biệt là sau khi Quảng Thành Tử qua đời, những vị tiên thần không mấy muốn hành động, cũng như những người luyện khí, đều tập trung đến Bắc Hải.

“Thiên Quân!”

“Thiên Quân!”

“Kính chào Đại Thiên Quân.”

Những vị thiêng liêng thuộc về Thiên Đình, tức là các quan tiên và tướng thần của Thiên Đình, đều cúi chào Ao Bǐng – nhưng chỉ có vậy thôi.

Sau sự kiện Trần Đường Quan, đại đệ tử của giáo phái Chánh Giáo đã dùng mạng sống và danh tiếng của mình để chứng minh sự nghiêm ngặt của luật thiên và quyết tâm thực hiện pháp luật của Ao Bǐng, vị Đại Thiên Tôn này.

Điều này khiến những vị tiên thần ở Thiên Đình càng thêm kính sợ, đồng thời cũng càng xa lánh ông ta hơn.

Đặc biệt là những quan tiên và tướng thần vốn có ý định gần gũi với Ao Bǐng, cũng bỏ qua ý đó.

– Dù nhìn từ góc độ nào đi nữa, những gì Ao Bǐng đang thể hiện lúc này đều cho thấy ông ta sẵn sàng sống một cuộc đời đơn độc. Nếu vậy, tại sao họ lại còn cố gắng tiếp cận ông ta?

Ngay cả Quảng Thành Tử – người đứng đầu giáo phái Chánh Giáo – cũng không do dự trong việc giết hắn theo luật thiên; huống chi là họ?

Dù họ tiếp cận Long Thanh thì sao? Liệu họ có thể khiến Long Thanh khoan dung với họ khi họ vi phạm luật thiên không?

Rõ ràng là điều đó không thể xảy ra.

Vậy thì còn lý do gì để họ tiếp cận Long Thanh nữa chứ?

Nếu những quan tiên và tướng thần ở Thiên Đình đều như vậy, thì các giáo phái trên thế gian này càng không ngoại lệ.

Khi đi trong doanh trại lớn, Ao Bǐng cũng có thể cảm nhận rõ ràng sự xa lánh này.

– Sự xa lánh này, như thể hàng loạt con người đang cùng nhau tạo ra một tâm lý chung, khiến cả thiên địa này đều có phần ghét bỏ Ao Bǐng, khiến Pháp lực và nguyên khí của ông ta bị áp chế một cách tiềm ẩn; nguyên khí xung quanh cũng không hề mang lại bất kỳ thông tin nào cho ông ta.

Đây có thể coi là những lời cảnh báo hoặc sự đe dọa mà những vị tiên thần và người luyện khí ở đây đang cùng nhau chuẩn bị cho Ao Bǐng. Bất kỳ người luyện khí nào khi phải chịu sự áp chế này cũng sẽ cảm thấy bất an một cách bản năng.

Họ làm như vậy bởi vì họ cũng là những sinh vật sống thực sự, có những sở thích riêng, những ân oán riêng, và những suy nghĩ riêng.

Chắc chắn, luật thiên là vô tình và uy nghiêm, nhưng dưới luật thiên, vẫn còn rất nhiều sinh linh có những suy nghĩ riêng. Nếu họ đoàn kết lại với nhau, dù Ao Bǐng có tuân theo luật thiên đến đâu, họ cũng có thể khiến ông ta trở thành một kẻ điếc, một kẻ mù.

Phải khiến cho những quy tắc ấy, dù thế nào đi nữa, cũng không thể được thực hiện được.

Đối với sự xa lánh này, Ao Bính cũng không hề cảm thấy ngạc nhiên chút nào.

Giống như những gì những người tu luyện khí công mong muốn – từ đầu tiên, Ao Bính đã không bao giờ coi họ là những sinh vật vô tri, những con rối.

Vì vậy, từ đầu tiên, Ao Bính cũng đã sẵn sàng đối mặt với những khó khăn do họ gây ra, thậm chí là trở thành kẻ thù của họ.

Còn về sự xa lánh và sự phản đối từ thiên địa sau đó…

Heh!

Đối với Ao Bính, người đã từng đến những nơi ngoài thiên giới, người đã tham gia vào các cuộc chiến ở nơi đó, người đã trải qua sự ác ý của thiên địa ngoài kia… Những sự xa lánh và phản đối này, có thể coi là gì so với những điều đó?

Còn về sự xa lánh và thái độ thù địch của những vị tiên thần… Trước cảnh tượng Vũ Đức Tinh Quân dám nổi dậy tấn công Thiên Đình, những điều đó chỉ là những chuyện nhỏ bé mà thôi.

“Đạo bạn, đây này.” Một lát sau, bóng dáng của một nữ tu thuộc giáo phái Khôn Đạo xuất hiện trước một căn trại, vẫy tay mời Ao Bính vào.

Đó chính là Hàn Chỉ Tiên của giáo phái Kiệt Giáo.

Tình hình chiến sự ở Bắc Hải ngày càng trở nên căng thẳng trong tình trạng đối đầu; Văn Trung, người đang nắm quyền chỉ huy tình hình chiến sự này, tự nhiên cũng không chút do dự mà đã gửi thông điệp yêu cầu sự hỗ trợ từ Kim Áo Đảo.

Vì vậy, rất nhiều người tu luyện khí công đã quay trở lại Kim Áo Đảo và sau khi xác nhận rằng mình hoàn toàn trong sạch, họ đã theo sự dẫn dắt của Kim Linh Thánh Mẫu đến Bắc Hải, để hỗ trợ các đệ tử ba thế hệ của giáo phái Kiệt Giáo, đồng thời cũng để xem tình hình ở Bắc Hải đã trở nên hỗn loạn đến mức nào.

Các đệ tử của giáo phái Kiệt Giáo luôn thích sự náo nhiệt – và lúc này, Bắc Hải chính là nơi náo nhiệt nhất giữa trời đất.

“Hàn Chỉ đạo bạn.” Ao Bính cúi đầu chào hỏi, sau đó cùng Hàn Chỉ Tiên bước vào căn trại.

Bên trong trại, rất nhiều đệ tử của giáo phái Kiệt Giáo tụ tập lại với nhau, uống rượu, hát ca, thảo luận về những điều huyền bí, hoàn toàn không hề có cảm giác căng thẳng như tình hình ở Bắc Hải; những cảnh tượng bi thảm trước đây, khi Kim Linh Thánh Mẫu và những người khác thực hiện các quy định của giáo phái Kiệt Giáo và giết chóc không ngớt, cũng dần được xóa tan.

Nhìn thấy Ao Bính bước vào, mọi người đều tỏ ra vui mừng và nhiệt tình chào đón anh, hoàn toàn khác biệt so với những người tu luyện khí công hay các vị tiên quan, thần tướng ở các căn trại khác.

Nghe

Dù sao thì, Giáo phái Cắt Giáo cũng nổi tiếng với gia đình lớn mạnh và sự phát triển rộng lớn của mình; chỉ riêng những đệ tử của Giáo phái Cắt Giáo này thôi đã đủ để người Đại Thiên Quân Tư Pháp có thể xây dựng cho mình một thế lực riêng rồi.

“Đạo huynh Trần Đường Quan và các bạn đã làm được những việc lớn lao thật sự.” Hình bóng của Kim Linh Thánh Mẫu hiện ra, và những đệ tử của Giáo phái Cắt Giáo đang ồn ào kia cũng lập tức im lặng – vài ngày trước, Kim Linh Thánh Mẫu đã thi hành những quy tắc và luật lệ nghiêm khắc của Giáo phái Cắt Giáo, khiến mọi người đều sợ hãi.

“Không thể so sánh được với đạo huynh, người đã thay đổi hoàn toàn phong cách lâu đời của Giáo phái Cắt Giáo.” Ao Bính nói với Kim Linh Thánh Mẫu, kể về những hành động hung ác mà mình đã thực hiện tại Kim Áo Đảo.

Khi Ao Bính giết Quảng Thành Tử, người đó chỉ chết một cách đơn giản thôi. Nhưng những đệ tử của Giáo phái Cắt Giáo đã phạm vào những điều cấm kỵ, những tội ác không thể tha thứ được, thì bây giờ vẫn đang kêu gào đau khổ trước cửa Bích Du Cung, phải chịu đựng những nỗi đau vô tận, và chỉ sau mười vạn năm mới có thể được tái sinh.

Ngay cả những đệ tử có công phúc chưa đạt đến mức Thái Dương, Thọ Nguyên số công phúc chưa đầy mười vạn, cũng vẫn có những người như Âm Dương Đồng Tử, Thủy Hỏa Đồng Tử, Thanh Bạch Đồng Tử… hàng ngày đến kiểm tra họ và sử dụng những loại thuốc linh của Giáo phái Cắt Giáo để duy trì sự sống cho họ.

Sau mười vạn năm nữa, khi tất cả các đệ tử của Giáo phái Cắt Giáo trở lại Bích Du Cung để nghe giảng đạo, họ đều phải bước qua những bậc thang ấy và nghe những tiếng kêu gào đau khổ của những kẻ đã phạm tội nặng nề.

Giữa những tiếng kêu ấy, tại nơi mà trước đây, đông đảo đệ tử của Giáo phái Cắt Giáo thường tụ tập tại Kim Áo Đảo, bây giờ, những đệ tử ấy đều đã rời bỏ nơi đó, cố gắng xây dựng những hòn đảo ngay xung quanh khu vực Kim Áo Đảo để tạm thời sử dụng làm nơi tu luyện.

Còn về Chủ Giáo Thông Thiên, Thượng Thanh Linh Bảo Thiên Tôn, ông ta cũng không thể thuyết phục được những đệ tử ruột thịt của mình, và cũng không muốn nghe những tiếng kêu đau khổ ấy tại Kim Áo Đảo, nên ông ta đơn giản là đi du hành xa xôi… Kể từ khi ông ta rời đi, bầu không khí tại Kim Áo Đảo càng trở nên lạnh lẽo hơn.

Nếu có đệ tử nào phạm sai lầm, thì không còn ai có thể xin tha cho họ nữa.

Những biện pháp nghiêm khắc này đã khiến cho phong cách lỏng lẻo của

Khi nhắc đến chuyện về Kim Áo Đảo, Kim Linh Thánh Mẫu cũng không khỏi cảm thán.

“Người bạn đạo này không biết đâu, sau khi tôi quay trở lại Kim Áo Đảo và tiếp tục điều tra sự việc này, tôi đã phải sử dụng đến những báu vật quý giá để quay ngược thời gian.”

“Chỉ đến lúc đó, tôi mới phát hiện ra rằng, trong số các đệ tử của mình, những người đang hoạt động bên ngoài thì chưa nói gì – nhưng có tới ba mươi phần trăm trong số họ đã vi phạm các quy định và tinh thần của giáo phái.” Kim Linh Thánh Mẫu nói, vẫn còn giận dữ.

Trước đây, thiên đình không có quy tắc nào cụ thể; nhưng với tư cách là một giáo phái lớn, Giáo Phái Cắt Đứt luôn có những quy định riêng.

Hơn nữa, nếu so sánh thực sự, các quy định của Giáo Phái Cắt Đứt còn nghiêm ngặt hơn nhiều so với những quy định hiện tại chỉ có bảy mươi hai điều.

Tuy nhiên, trước đây, Giáo Phái Cắt Đứt chưa bao giờ tiến hành kiểm tra quy mô lớn về tinh thần giáo phái; chỉ khi có người tố cáo hoặc khi Kim Linh Thánh Mẫu và những người khác phát hiện ra vấn đề, họ mới tiến hành điều tra. Nếu không ai tố cáo hay không ai phát hiện ra, thì cũng chẳng ai cố ý kiểm tra cả.

Nhưng lần này, nhân cơ hội về vụ án liên quan đến linh hồn đó, Kim Linh Thánh Mẫu và những người khác đã sử dụng các quy định của Giáo Phái Cắt Đứt để kiểm tra từng đệ tử một.

Vì chưa bao giờ tiến hành kiểm tra quy mô lớn như vậy trước đây, nên rất nhiều đệ tử của Giáo Phái Cắt Đứt đã không coi trọng các quy định đó.

Đặc biệt là những người đã vi phạm quy định, họ còn cố tình liên kết với nhau, cố gắng kéo các đệ tử khác vào vòng xoáy và che giấu lẫn nhau.

Vì vậy, qua cuộc kiểm tra này, hóa ra hầu như tất cả những đệ tử của Giáo Phái Cắt Đứt từng bước chân ra khỏi Kim Áo Đảo đều đã có hành vi vi phạm tinh thần giáo phái.

Trong số đó, có tới hai mươi phần trăm đã phạm những tội lỗi nghiêm trọng!

Vì vậy, càng kiểm tra, Kim Linh Thánh Mẫu và những người khác càng tức giận hơn; họ càng tiến hành kiểm tra một cách nghiêm ngặt hơn. Những trường hợp không chắc chắn liệu có vi phạm quy định hay không, đều được xem là đã vi phạm.

Đối với những trường hợp còn có khả năng sống sót, họ cũng đều được xử lý như đã phạm tội chết.

“Trước đây, khi Sư Phụ Chánh Giáo và chúng tôi nói rằng tinh thần giáo phái Cắt Đứt không chuẩn mực, tôi còn dám tranh luận với ông ấy, cho rằng ông ấy có định kiến về các đệ tử của Giáo Phái Cắt Đứt.”

“Nhưng bây giờ, tôi thực sự không

Chính là như vậy, sau khi sắp xếp lại nội quy và phong tục của giáo phái, Kim Linh Thánh Mẫu mới dựa vào thư từ của Văn Trung để đưa các đệ tử của mình ra ngoài – trên danh nghĩa là hỗ trợ tình hình ở Bắc Hải, nhưng thực chất là để các đệ tử này đi làm việc thiện; miễn là không hoàn thành đủ công đức trong một ngày, họ sẽ không thể trở về với Kim Áo Đảo được.

Còn những người khác như Đa Bảo, cũng vì không được kiểm soát chặt chẽ mà đã làm rối loạn phong tục của giáo phái, nên họ đã bị Kim Áo Đảo giam lỏng và phải chịu hình phạt bằng sét đánh.

Cuối cùng, sau tất cả những việc này, gần như không có ai trong giáo phái Kim Áo Đảo có thể trốn thoát được; ngay cả những người như Tam Tiêu, dù không hề vi phạm nội quy, cũng vì biết mà che giấu, nên bị phạt bằng cách bị cấm ra ngoài.

“Tuy nhiên, mặc dù sự rối loạn do Kim Áo Đảo gây ra khá nghiêm trọng, nhưng cuối cùng đó cũng chỉ là chuyện nội bộ gia đình; không thể so sánh được với quyết đoán của các đạo bạn tại Trần Đường Quan.” Sau khi nói về những chuyện liên quan đến Kim Áo Đảo, Kim Linh Thánh Mẫu mới bắt đầu kể về những biến cố tại Trần Đường Quan.

“Sư huynh Quảng Thành nắm quyền lãnh đạo giáo phái Kunlun Sơn, ngay cả chúng ta khi nhìn thấy ông ấy cũng đều cảm thấy rất kính nể.”

“Nếu chúng ta và các đạo bạn sống ở những nơi xa cách nhau, có lẽ quyết định của chúng ta cũng chỉ là đưa sư huynh Quảng Thành trở về Kunlun Sơn để nhờ sư bá xử lý… Thậm chí, có thể chúng ta còn không dám đụng độ với sư huynh Quảng Thành, mà sẽ trực tiếp báo cáo với Ngọc Dương Cung.”

“Về mặt can đảm, cuối cùng vẫn là các đạo bạn và sư huynh Thái Dương.” Kim Linh Thánh Mẫu thở dài. Không ai biết rõ Quảng Thành Tử đã vi phạm điều khoản nào của luật thiên đường, nhưng theo Kim Linh Thánh Mẫu, dù thế nào đi nữa, “tội lỗi” của Quảng Thành Tử cũng không thể so sánh được với những kẻ đồ tệ thuộc giáo phái Kim Áo Đảo đang kêu la trên bậc thang của Biển Du Cung.

Nếu họ cũng có đủ can đảm để áp dụng những hình phạt nặng ngay từ đầu, để ngăn chặn những hành vi sai trái trong giáo phái, thì liệu có bao nhiêu đệ tử của giáo phái Kim Áo Đảo còn có ý định may mắn và tiếp tục gây rối như hiện nay?

“Giáo phái Kunlun Sơn và giáo phái Kim Áo Đảo rốt cuộc là khác nhau.” Ao Bǐng nói, “Những chuyện đã qua thì không cần phải nhắc đến nữa.”

“Hãy nói về tình hình ở Bắc Hải đi.”

“Tôi thấy nơi đây ít người có khí chất mạnh mẽ

Trong lời nói của Ao Bính, không khỏi hiện rõ vẻ tò mò. Dù là vị nhân vương thế hệ này hay là đại sư đã trải qua ba thế hệ nhân vương – Văn Trung – tất cả đều là những người có tính cách hung hãn. Theo bản chất của họ, nếu Bắc Hải không đến thì cũng được; nhưng một khi đã đến rồi, thì nhất định phải giao tranh để kiểm tra xem Bắc Hải thực sự mạnh mẽ đến mức nào.

Tuy nhiên, sau khi Ao Bính đến nơi này và quan sát xung quanh, ông nhận thấy dòng năng lượng thiêng liêng đang ngày càng mạnh mẽ, và không khí chiến đấu giữa hai bên cũng ngày càng căng thẳng; nhưng trong cuộc đối đầu ấy, lại hoàn toàn không hề có dấu hiệu của máu me. Điều này thật sự trái với lẽ thường.

Dù sao đi nữa, kẻ phản bội nhân vương ở Bắc Hải – Viên Phúc Thông – vẫn chưa từ bỏ những nguyên tắc nhân đạo. Mỗi ngày trôi qua, những nguyên tắc nhân đạo ấy càng trở nên vững chắc hơn… Khi Viên Phúc Thông bị đánh bại, những tác động tiêu cực mà hắn gây ra cho nhân loại sẽ càng lớn lao hơn.

Việc những người luyện khí sẵn lòng đối đầu ở đây không phải là điều lạ; nhưng việc Văn Trung và Đế Tần sẵn lòng tham gia vào cuộc đối đầu này thì thật sự không hợp lý.

Ao Bính suy nghĩ mãi và cảm thấy có điều gì đó không ổn. Và trong lúc ông đang suy nghĩ, thì bên trong và bên ngoài Bắc Hải, lại có ít nhất mười luồng ánh sáng mây bay vào các doanh trại của cả hai bên – rõ ràng, đó đều là những người luyện khí đến để hỗ trợ hoặc tham gia vào cuộc chiến.

“Vị nhân vương thế hệ này, chẳng lẽ muốn bắt chước Xuanyuan chứ?” Ao Bính không khỏi tự hỏi, và ông nhớ lại thời đại của mình, khi tình hình giữa loài người và thiên địa đã trải qua một trận chiến mang tính bước ngoặt.

Xuanyuan và Chi You đã đối đầu với nhau, và sau đó, cả các vị thần thiên đình lẫn những người tu luyện trên trần gian đều tham gia vào cuộc chiến đó. Cuối cùng, dù là thiên đình, trần gian, các phái phái, hay những người mạnh mẽ, thậm chí cả các vị thần cổ đại… tất cả đều bị đánh bại và suy yếu nghiêm trọng. Chỉ có loài người mới là những người duy nhất có khả năng phục hồi mạnh mẽ hơn mọi người mong đợi, nhanh chóng lấy lại sức mạnh và chiếm lĩnh tình hình giữa trời đất, thoát khỏi vị trí của những “quân cờ” trong trò chơi cổ xưa ấy, và trở thành những người chủ động điều khiển cuộc chơi.

Theo quan điểm của Ao Bính, tình hình chiến đấu ở Bắc Hải, với số lượng người luyện khí ngày càng tăng, dường như đang hướng tới một trận chiến quyết định tương lai của loài người và thiên địa… Một trận chiến không chỉ nhằm đ

Áo Bính tự hỏi trong lòng, rồi lời nói của Kim Linh Thánh Mẫu đã làm gián đoạn suy nghĩ của anh ta.

“Toàn bộ tình hình tiến thoái của đại quân đều phụ thuộc vào ngài đây.” Kim Linh Thánh Mẫu nói, chỉ vào Áo Bính.

“Trong lần Trần Đường Quan đó, ngài đã thử nghiệm và chết – ngay cả đứa trai cả của giáo phái này cũng không thoát khỏi số phận đó; huống chi những người tu luyện khác trên thế gian này?”

“Huống chi là các vị tiên quan và thần tướng ở thiên đường?”

“Huống chi là những giáo phái trên trần gian?”

“Và huống chi là những kẻ có ý xấu từ đầu?”

Kim Linh Thánh Mẫu nói về tình hình hỗn loạn ở Bắc Hải.

Trước khi Quảng Thành Tử qua đời, hai bên đối đầu nhau. Phía Văn Trung, những vị chư hầu có liên quan đến ma tặc Trường Sinh đã vừa bán thông tin, vừa che đậy dấu vết; đồng thời, họ sử dụng mọi biện pháp để làm rối loạn mệnh lệnh của Văn Trung, báo cáo mọi việc, dù lớn hay nhỏ, về phía Văn Trung– nhằm buộc Văn Trung phải sa vào rối ren và tiêu hao sức lực, hy vọng rằng như vậy sẽ khiến Đế Tín phải nhượng bộ. Có vẻ như, nếu Đế Tín không nhượng bộ, tình hình hỗn loạn ở Bắc Hải sẽ kéo dài mãi mãi.

Tình hình như vậy đã khiến Văn Trung vô cùng đau đầu.

Rồi, Áo Bính lại gây ra thêm một rắc rối lớn nữa ở Trần Đường Quan.

Vì vậy, những người tu luyện trước đây còn ẩn náu ở những nơi an toàn, hoặc đang lẩn trốn ở những nơi khác, những người có liên quan đến ma tặc Trường Sinh và những ác linh, khi thấy sức mạnh của thiên quy luật lớn đến thế, biết rằng mình không thể tránh khỏi hậu quả, liền quyết định đầu hàng, và tham gia vào phe Viên Phúc Thông. Như vậy, quân đội của Viên Phúc Thông càng trở nên mạnh mẽ hơn.

Còn phía Văn Trung~, những người tu luyện đến giúp đỡ cũng không ít; nhưng tất cả họ đều mang tâm lý “đạt được công lao”, muốn dùng những thành tích hiện tại để xóa bỏ tội lỗi của mình, để Ngọc Hoàng có cớ tha thứ cho họ.

Xét từ góc độ của họ, tất nhiên họ mong muốn thấy sức mạnh của Viên Phúc Thông ngày càng tăng, để những tai họa do chiến thắng của Viên Phúc Thông gây ra càng lớn hơn; chỉ như vậy, sau khi họ giải quyết xong những rắc rối này, công lao của họ mới thực sự được ghi nhận. Đó chính là hành động nuôi rắn để sau này nó cắn mình.

Đồng thời, cũng có một số người nghĩ rằng, tốt hơn hết là để cuộc đối đầu này tiếp tục mãi mãi. Nơi đây chính là một trong những nguồn gốc của “Thất mươi hai điều luật chết” của Thiên Quy; nếu một ngày nào đó tình hình ở đây không ổn định, thì sức lực của Đại Thiên Quân phụ trách công lý như Ao Bǐng sẽ bị kéo vào cuộc xung đột này suốt cả ngày, và ông ta sẽ không thể tập trung vào những việc khác được – ngay cả khi Ao Bǐng có thể tạm thời quên đi những việc đó, các vị quan tiên và tướng linh khác cũng có thể dùng tình hình chiến sự ở đây làm cái cớ để ngăn cản Ao Bǐng can thiệp vào những vấn đề khác. Vì vậy, tình hình chiến sự ở Bắc Hải đã trở thành một cuộc đối đầu như hiện tại, do sự mong muốn chủ động của cả hai bên. Viên Phúc Thông không muốn dễ dàng bắt đầu chiến tranh; họ chỉ mong có thêm thời gian để củng cố sức mạnh của mình. Còn Văn Trung, trước khi thanh trừng nội bộ và thống nhất tư duy, ông ta cũng không dám dễ dàng tiến hành chiến tranh; nếu không, với tư cách là người nắm quyền cao nhất trong hệ thống quân sự của Nhân Thương và là biểu tượng của hệ thống này, nếu ông ta thua trận, chắc chắn sẽ gây ra tổn thất nặng nề cho hệ thống quân sự của Nhân Thương.

“Chuyện này cũng liên quan đến tôi à?” Ao Bǐng cảm thấy bất lực – ông không chắc liệu những vị chúa tước và những người luyện khí ở đây đã đóng vai trò gì trong tình hình hiện tại. Nhưng điều chắc chắn là Cơ Xương kia, kẻ già đó, chắc chắn đã có ảnh hưởng lớn trong chuyện này! Nếu nói về khả năng tính toán và mưu mô, trên thế giới này, ai có thể sánh kịp Cơ Xương? Ngay cả Đại Lao nếu xuống thế gian này, cũng không thể thắng được Cơ Xương về mặt này, huống chi có thể lập kế hoạch mà không bị Cơ Xương phát hiện. Vì vậy, dù tình hình hiện tại không phải do Cơ Xương thúc đẩy, thì chắc chắn cũng là sự đồng ý của ông ta; nếu không, không thể nào cả hai bên đều không dám dễ dàng bắt đầu chiến tranh được. Chỉ cần là sự đồng ý của Cơ Xương thôi, cũng đã đủ để chứng minh điều đó.

“Theo ý kiến của tôi, việc làm những điều phức tạp đó làm gì chứ? Khi mà thế cục nằm trong tay chúng ta, thì hãy thẳng thắn đưa bóng dáng của Thiên Đình xuống từ những đám mây… Dù Viên Phúc Thông có chuẩn bị bao nhiêu người hay có bao nhiêu kế hoạch, tất cả cũng sẽ tan thành mây khói.”

“Nhưng vì đây là thế gian loài người, là căn cứ lớn ở Bắc Hải, thì chúng ta cũng phải tuân theo ý kiến của chủ nhà, nghe lờ

Áo Bính hạ mắt xuống.

Chỉ cần lắng nghe Kim Linh Thánh Mẫu giải thích tình hình hiện tại ở đây, Áo Bính đã nhận ra vấn đề thực sự và lớn nhất trong Đại doanh Bắc Hải này.

Là quân đội kiêu ngạo!

Trên thế gian này, hầu hết mọi người đều không nghĩ rằng phe Văn Trung ở đây sẽ thua; tất cả đều tin rằng đây sẽ là một trận chiến chắc chắn thắng lợi.

Vì vậy, dù là các tiên nhân, con người, hay thậm chí những người đứng sau lưng Văn Trung, những người có quyền lực cao, đều không quan tâm đến việc tranh chấp này ngày càng leo thang – thậm chí, họ còn mong muốn những tranh chấp này trở nên lớn hơn, ảnh hưởng rộng rãi hơn, để có thể thu được nhiều công lao hơn và loại bỏ nhiều mối nguy hiểm hơn.

Nhưng…

Áo Bính cũng từng chỉ huy và tham gia vào nhiều cuộc chiến.

Chiến tranh luôn là điều mang tính bất ngờ nhất, và cũng là nơi mà những phép màu có thể xảy ra.

Không có cuộc chiến nào là chắc chắn thắng lợi cả.

Ai nếu trước khi bắt đầu chiến tranh đã tự tin rằng mình sẽ thắng, và chỉ suy nghĩ về việc mình sẽ làm gì sau khi thắng, thay vì tập trung vào việc đảm bảo cơ hội và thế thắng cho mình, thì rất có khả năng họ sẽ thua.

Điều này đã được một người vượt qua cả tầm vóc của các bậc thánh nhân chứng minh bằng chính mạng sống của mình.

Trong Đại doanh Trung Quân, Văn Trung đang nhìn vào bản đồ.

Bản đồ không chỉ thể hiện các dãy núi và địa hình ở đây, mà còn ghi lại những thay đổi về nguồn năng lượng của các tu sĩ luyện khí khi họ đến đây – những thay đổi này đều ảnh hưởng đến phép thuật và sức mạnh của các vị tiên nhân, cũng như đến uy lực của các vật báu thuộc thế giới loài người Luo Thiên.

“Tại sao Đại Sư lại chưa khai chiến? Ông ấy đang nghĩ gì vậy?”

“Đại Sư không sợ rằng nếu tình hình đối đầu này tiếp tục kéo dài, trong lãnh thổ Nhân Thương sẽ xảy ra những biến động nguy hiểm sao?”

Sau khi gặp Văn Trung, Áo Bính cũng trực tiếp hỏi người đang nhìn bản đồ kia.

Cách duy nhất để phá vỡ tình trạng đối đầu này chính là một trong hai bên phải chủ động khai chiến – và ở phía Nhân Thương, quyền lực để chủ động khai chiến chỉ nằm trong tay Văn Trung mà thôi.

Nếu như Văn Trung không đồng ý, thì dù có bao nhiêu người luyện khí tham gia vào cuộc cũng chẳng có ý nghĩa gì; thậm chí, những người luyện khí ấy còn có thể bị cả hai phe tấn công từ hai phía.

Vì vậy, Ao Bình buộc phải thuyết phục được Văn Trung.

Để thuyết phục được Văn Trung, Ao Bình cần phải có một lý do khiến họ không thể không đồng ý.

Ao Bình nhìn những vị tướng đang tranh luận với Văn Trung về vấn đề địa hình và sự thay đổi của nguyên khí bên trong trại quân chính, rồi từ từ nói ra – những vị tướng này, có người đến từ triều đình Triệu Ca, cũng có người đến từ các lãnh chúa khác nhau.

Trong số những lãnh chúa mà họ đại diện cho, chắc chắn có những người có liên quan đến Bắc Hải, có những người có liên quan đến bọn ma tặc Trường Sinh… Đúng lúc này, họ đang ở đây, và Ao Bình hoàn toàn có thể tạo ra một lý do khiến Văn Trung không thể không đồng ý.