Bản thân nó đã sở hữu một sức mạnh cực kỳ lớn, không hề kém cạnh so với Bạch Trạch vào thời kỳ đỉnh cao của nó.

Hơn nữa, nó luôn tồn tại ở Tây Côn Lũn và hiếm khi xuất hiện bên ngoài.

Giữa trời đất này, dưới hàng ngũ các bậc Thánh nhân, có rất nhiều phe phái khác nhau.

Một số phe phái không đáng kể gì, nhưng cũng có những phe phái mà ngay cả các Thánh nhân cũng phải tôn trọng.

Và Tây Côn Lũn chính là một trong những phe phái như vậy.

Kể từ khi Tây Côn Lũn xuất hiện giữa trời đất, nó luôn hoạt động một cách kín đáo và thận trọng, hiếm khi tham gia vào các tranh chấp lớn.

Có dòng sông Yếu Thủy ngăn cách Tây Côn Lũn với bên ngoài.

Đây chính là dòng sông Yếu Thủy thực sự – nó cực kỳ nguy hiểm; kể từ khi trời đất được tạo ra, không chỉ một vị Đại La đã chết và được chôn cất giữa dòng sông này.

Những vị Đại La đã thiệt mạng như vậy càng làm cho dòng sông Yếu Thủy xung quanh Tây Côn Lũn trở nên bí ẩn và nguy hiểm hơn nữa.

Chưa kể đến việc Chủ nhân của Tây Côn Lũn, Nữ Hoàng Tây, từ khi trời đất được tạo ra, đã trở thành một thực thể vô cùng quyền năng.

Trong suốt hàng ngàn năm qua, vùng đất Tây Côn Lũn đã được Nữ Hoàng Tây biến thành một “bức tường đồng sắt”, một nơi mà ngay cả đối với các vị Đại La cũng coi đó là một vùng đất bất khả xâm phạm.

Do đó, việc muốn thúc đẩy sự phát triển của Tây Côn Lũn chắc chắn không phải là điều dễ dàng.

Việc sử dụng bạo lực càng là điều không thể.

Vì vậy, sau khi thảo luận, các vị Đại La quyết định áp dụng chiến thuật “lễ nghĩa trước, vũ lực sau”.

Họ sẽ chủ động tiếp cận Tây Côn Lũn – họ không tin rằng lần này, trước cơ hội trở thành Thánh nhân, các vị Đại La ở Tây Côn Lũn sẽ không quan tâm đến điều này.

Tuy nhiên, Tây Côn Lũn hoạt động một cách kín đáo và thận trọng, ít khi giao lưu với người bên ngoài, vì vậy, ngay cả khi muốn tiếp cận Tây Côn Lũn, cũng cần có một người trung gian.

Chỉ như vậy mới có thể mở đầu cuộc trò chuyện một cách thuận lợi và tránh hiểu lầm.

Và người trung gian đó, chính là Thiên Đế hiện nay – Ngọc Hoàng!

Nguồn gốc của Ngọc Hoàng rất bí ẩn.

Sau khi Triều đình Yêu diệt vong, ông ta bỗng nhiên xuất hiện giữa trời đất, sau đó được sáu vị Thánh công bầu chọn làm Thiên Đế mới.

Có một giả thuyết cho rằng Ngọc Hoàng thực chất là một đứa trẻ từng sống bên cạnh Đạo Tổ Hồng Quân, và được Hồng Quân chọn làm Thiên Đế mới.

Nhưng thực tế, nhìn vào thái độ của các đệ tử

Chưa kể đến những thiếu niên bên cạnh Đạo Tổ Hồng Côn nữa.

Thực ra, Ngọc Hoàng có thể trở thành vị Thiên Đế mới là nhờ vào việc ông tự nguyện đề xuất sau khi ma tộc bị tiêu diệt. Sau đó, ông gần như đã từng cá nhân một ghé thăm tất cả các vị Đại La giữa trời và đất, trình bày cho họ quan điểm của mình về việc cai trị thiên địa. Cuối cùng, ông mới nhận được sự ủng hộ của các Thánh Nhân và trở thành Thiên Đế.

Tất nhiên, trong quá trình này, người bạn đồng hành của ông, tức là Nữ Thần Dao Trì xuất thân từ Tây Không Lâm, cũng đóng vai trò rất lớn.

Đáng tiếc, sau khi trở thành Thiên Đế, sức lực của Ngọc Hoàng liên tục bị các vấn đề phức tạp kéo chặt; những kế hoạch mà ông đã trình bày với các Đại La trước khi lên ngôi đều bị bỏ qua hoàn toàn. Thậm chí, uy nghiêm của Thiên Đình cũng dần suy yếu; vị Thiên Đế này chỉ còn là một người không có thực quyền, gần như trở thành trò cười giữa trời và đất.

Ví dụ như cuộc chiến tranh giữa loài người và thần linh lần này – nguyên nhân bắt nguồn từ việc Ngọc Hoàng bị các đệ tử của giáo phái Chánh Giáo coi thường, sau đó ông trút giận lên loài người, buộc tội họ coi thường nghi lễ tế thần và cắt đứt nguồn cơn mưa gió cho loài người.

Theo thông lệ trước đây, sau đó chỉ có thể là vua loài người đến tế trời xin lỗi để xoa dịu cơn giận của Thiên Đế.

Nhưng vị vua loài người này lại rất mạnh mẽ. Khi Thiên Đế ngừng mưa gió, ông ta liền dám động binh chống lại Thiên Đình.

Cuộc chiến tranh giữa loài người và thần linh hiện tại vẫn chưa biết ai thắng ai thua, nhưng những vị thần cai quản mưa gió trong Thiên Đình đã chết hàng loạt do phải đối mặt trực tiếp với cuộc chiến này.

Đến nay, trách nhiệm điều khiển mưa gió đã trở thành một gánh nặng khổng lồ, khiến mọi người đều e ngại. Buộc phải làm vậy, Ngọc Hoàng đã đặt trách nhiệm này lên người Loài Rồng, bắt Loài Rồng gánh vác trách nhiệm này – Loài Rồng, người đã bị áp bức và im lặng suốt hàng vạn năm, đã lấy lại quyền lực điều khiển mưa gió theo cách này.

Loài Rồng, người đã bị kìm nén và im lặng suốt hàng vạn năm, cũng đã trở lại giữa trời và đất theo cách này.

Đồng thời, các đệ tử của giáo phái Chánh Giáo, Giáo Phái Cắt Giáo, và cả Tây Phương Giáo cũng đều trở về các ngôi núi của mình, quay trở về trước mặt các Thánh Nhân và hỏi về những lời nói của Bạch Trạch.

“Ngu ngốc.”

Trong dãy núi Tây Côn Lôn, Khai Minh nhìn người đàn ông tên Ngọc Hoàng xuất hiện trước mặt mình với vẻ mặt u ám, không hề che giấu sự bất mãn của mình đối với “anh rể” này.

Sự bất mãn này không phải là giả vờ, mà thực sự xuất phát từ tận đáy lòng anh ta.

Khai Minh cũng không hiểu tại sao Ngọc Hoàng lại trở thành như vậy – khi mới gặp, ông ta oai phong lẫm liệt, xứng đáng được khen ngợi; nhưng sau khi trở thành Thiên Đế, ông ta lại chìm đắm trong những âm mưu và tính toán ích kỷ, hoàn toàn mất đi khí phách hùng hổ vốn có.

Nếu biết trước như vậy, họ chắc chắn sẽ không bao giờ giúp đỡ Ngọc Hoàng.

“Tương lai… có thể nhìn thấy, nhưng cũng có thể không thấy được; một khi đã nhìn thấy, thì nó sẽ trở nên bất biến, không thể thay đổi.”

“Vì vậy, giữa trời đất này, những ai dám tìm hiểu về tương lai, chỉ dám nhìn thấy một góc nhỏ mà thôi, không dám thấy toàn bộ cảnh tượng.”

“Sự thay đổi của một vị Thánh Nhân quả thật rất lớn lao…”

“Nếu tôi dám nhìn vào đó… chỉ cần thấy một góc nhỏ thôi, cũng đã đủ rồi…”

“Nhưng nếu tôi lại nhìn thấy vị Thánh Nhân mới đó thì sao?”

“Một cái nhìn như vậy sẽ định đoạt số phận của vị Thánh Nhân đó…”

“Với sức mạnh của một vị Thánh Nhân, việc nhìn thấy họ chỉ là điều không thể tránh khỏi…”

“Và sau khi nhìn thấy họ một lần, những người khác sẽ không còn cơ hội nào nữa…”

“Vậy thì, huynh đạo cao, liệu huynh có muốn tôi tiếp tục nhìn thấy họ sau khi Bạch Trạch xảy ra không?”

“Thì thôi, đừng nhìn nữa.” Nghe những lời nói của Khai Minh, vẻ mặt Ngọc Hoàng cũng thay đổi, và ông ta lập tức thay đổi quyết định của mình.

Nhưng nhìn thấy Ngọc Hoàng “biết sai sửa”, Khai Minh lại càng thêm thất vọng.

“Phải nói chuyện với chị gái mình một chút…”

“Nếu không, Tây Côn Lôn chắc chắn sẽ bị Ngọc Hoàng làm hại đến chết.”

……

“Chuyện của các vị Thánh Nhân… không thể nói ra được.” Trong cung điện Bích Du rộng lớn, Chủ Giáo Thông Thiên ngồi trên giường mây, ung dung nói lên.

Ông ta đã xác nhận những gì Bạch Trạch đã nói, rằng trong cuộc khổ nạn này, sẽ có một vị Thánh Nhân xuất hiện; nhưng ông ta cũng cấm các đệ tử của mình tìm kiếm thông tin liên quan đến vị Thánh Nhân đó.

Một lúc sau, khi mọi người đã yên lặng, Chủ Giáo Thông mới gõ ngón tay.

“Hôm nay, tôi đã mới tu luyện được một pháp môn, và hôm nay, tôi sẽ chia sẻ nó với các bạn.”

Trong lúc giảng đạo, bên ngoài Kim Áo Đảo, lại có một thiếu niên đến báo cáo, nói rằng có __TERM

Kim Áo Đảo nằm dưới sự bảo hộ của Đông Hải, và liền kề với Loài Rồng. Là những tàn dư của ba chủng tộc cổ xưa thuộc Từng, Loài Rồng có một địa vị khá ngượng ngùng giữa trời và đất; vì vậy, Loài Rồng đã không ít lần mong muốn được Kim Áo Đảo bảo vệ.

Mỗi khi có lễ hội nào được tổ chức tại Kim Áo Đảo hoặc vào mùa xuân, thu, đông, luôn có người từ Loài Rồng đến đó để cúng dường và mang theo các loại quà tặng quý giá. Dù mỗi lần Kim Áo Đảo đều không nhận những món quà đó, cũng không thấy bóng dáng của những con rồng thực sự của Loài Rồng, và càng không hề ban cho họ bất kỳ sự bảo hộ nào, nhưng Loài Rồng vẫn không dám xem thường điều này.

Sau khi thông báo việc này theo thủ tục quen thuộc, người thiếu niên đó đã chuẩn bị rời đi để thuyết phục những người từ Loài Rồng quay trở lại – nhưng vào lúc này, Chủ tịch Giáo phái Thông Thiên đã gọi anh ta lại.

“Loài Rồng đã được Ngọc Hoàng ban chỉ thị, trở thành vị thần chính cai quản mưa.”

“Nếu đã được trời đất công nhận, những tội lỗi của ba chủng tộc trong quá khứ chắc chắn đã được chuộc lại.”

“Hãy mời Rồng Vương ở bên ngoài đảo đến đây.”

Nghe vậy, các đệ tử của Giáo phái Cắt Trời trong điện đều không khỏi bất an.

Lệnh của Ngọc Hoàng?

Kể từ khi thành lập Giáo phái Cắt Trời, họ đã bao giờ quan tâm đến điều này chưa?

Bây giờ, khi loài người đang tấn công thiên đình và khiến thiên đình liên tục thất bại, các đệ tử của Giáo phái Cắt Trời lại chính là lực lượng chủ chốt trong cuộc chiến này!

Và giờ đây, Loài Rồng lại được Ngọc Hoàng phong làm thần cai quản mưa, và ngay trước mắt các đệ tử của Giáo phái Cắt Trời, họ đã gia nhập phe thiên đình.

Chỉ có trời mới biết, bao nhiêu đệ tử của Giáo phái Cắt Trời đang chuẩn bị sẵn sàng, chỉ chờ đợi sau khi Chủ tịch Giáo phái Thông Thiên kết thúc bài giảng của mình, họ sẽ tìm cơ hội để “xử lý” Loài Rồng này.

Nhưng bây giờ… Giáo chủ Thông Thiên lại đột nhiên chấp nhận món quà của Loài Rồng, và còn cho phép sứ giả của Loài Rồng bước vào Kim Áo Đảo.

Điều này có ý nghĩa gì?

Là do sự thận trọng và thành tâm của Loài Rồng suốt nhiều năm đã làm chạm đến trái tim vị thánh nhân Giáo chủ Thông Thiên, hay đây là dấu hiệu cho thấy Giáo chủ muốn hàn gắn quan hệ với Ngọc Hoàng trong cuộc khủng hoảng sắp xảy ra này?

Khi kết hợp với những hiểu biết của mọi người về cuộc khủng hoảng này, không khí trong Cung Bích Du lập tức trở nên nặng nề.

Mọi người đều nhận ra rằng, mức độ tàn khốc của cuộc khủng hoảng này có thể vượt qua sự tưởng tượng của tất cả mọi người.

Còn bên ngoài Kim Áo Đảo, sứ giả của Loài Rồng lúc này đã sửng sốt không thôi.

Suốt nhiều năm qua, Kim Áo Đảo chưa bao giờ chấp nhận món quà nào từ Loài Rồng – vì vậy, đối với con rồng này, việc mang quà đến Kim Áo Đảo chỉ là một nghi thức thông thường, chỉ là một cách thể hiện sự tôn trọng đối với Giáo phái Kiếp Giáo mà thôi.

Những kỳ vọng ẩn sau đó đã tan biến theo thời gian.

Nhưng bây giờ, Kim Áo Đảo đã chấp nhận lễ vật của họ.

Điều này mở ra một cơ hội chưa từng có trước mắt sứ giả này.

Niềm vui bất ngờ ập đến, khiến con rồng này gần như mất đi lý trí.

May mắn thay, với tư cách là sứ giả của Long Cung đến Kim Áo Đảo, nó có tính cách và phẩm chất rất ổn định.

Vì vậy, nó nhanh chóng kiểm soát lại dòng khí huyết trong người mình, sau đó gửi tin về Long Cung, và mới với thái độ cực kỳ nghiêm túc, theo sau Lê Đồng Tử bước vào Kim Áo Đảo.

“Nếu đã đến đây, chắc chắn là có duyên phận. Hãy cùng nhau lắng nghe giáo pháp.”

“Theo lệnh của thánh nhân, xin cảm ơn sự ân chuộng của ngài.” Con rồng này ngồi xuống cẩn thận ở góc tường của Cung Bích Du.

Phía trên, Giáo chủ Thông Thiên đã bắt đầu giảng đạo và thi triển pháp thuật.

Đó là một loại pháp thuật sấm sét.

“Triệu Công Minh.” Sau khi bài giảng kết thúc, con rồng thực sự cũng chào tạm biệt Kim Áo Đảo, và lúc đó, Giáo chủ Thông Thiên mới gọi tên Triệu Công Minh.

“Đệ tử có mặt.”

“Ngươi hãy mang theo chiếu thư của ta, ra khỏi Đông Hải và tiến về phía bắc, chờ đợi ở núi Huyền Hoa.”

“Nếu nhìn thấy ánh sáng từ trên trời rơi xuống, hãy mời người đó quay trở lại Kim Áo Đảo.”

“Đệ tử tuân lệnh.” Triệu Công Minh cúi chào Giáo chủ Thông Thiên rồi lập tức cưỡi con hổ đen đi về phía núi Huyền Hoa.

“Nếu sư phụ muốn gặp ai, chỉ cần gửi một chiếu thư, ai dám không đến?”

“Tại sao lại cần cho đệ tử Công Minh phải đi đến núi Huyền Hoa chứ?” Sau khi Triệu Công Minh rời đi, Vô Đương Thánh Mẫu liếc nhìn Bí Tiêu, người đang có vẻ bất an, rồi cười hỏi Giáo chủ Thông Thiên.

Bây giờ, Nhân Vương đang tiến hành cuộc chiến chống lại thiên đình.

Tám trăm lãnh chúa, mỗi người đều cầm trên tay những vũ khí Luo Thiên, đối đầu với thiên đình; khắp nơi trên thế gian này, hiếm có nơi nào yên bình còn lại.

Theo quy tắc của các vị thánh nhân, trong cuộc hỗn loạn này, nếu ai tự nguyện bước vào thế gian loài người, thì coi như họ đã tự nguyện đón nhận thảm họa… Và núi Huyền Hoa, chắc chắn, chính là nơi thuộc về thế gian loài người.

Vậy việc Triệu Công Minh được yêu cầu đến thế gian loài người, và việc ông ta tự nguyện đón nhận thảm họa, có gì khác nhau chứ?

Trong quá khứ, việc tham gia vào thảm họa cũng chỉ là tham gia thôi… Các đệ tử của Giáo phái Chỉ Giáo, mỗi người đều xông pha vào cuộc chiến cùng Nhân Vương, chẳng ai quan tâm đến những thảm họa đó cả.

Nhưng lần này, cơ hội để trở thành thánh nhân đang nằm ngay trước mắt… Vì vậy, chắc chắn sẽ có rất nhiều người lớn lao bước vào thế gian loài người để tìm kiếm cơ hội đó.

Việc họ là đệ tử của các vị thánh nhân không những không thể trở thành lá bùa bảo vệ họ, mà ngược lại, còn có thể khiến họ trở thành mục tiêu của sự ghét bỏ.

Nếu Triệu Công Minh vội vàng đi vào thế gian loài người như vậy… liệu có gì xảy ra không?

“Các ngươi đều là bạn bè thân thiết với nhau, làm sao ta có thể không biết chứ?” Giáo chủ Thông Thiên cười nói, “Nhưng chuyến đi này của Công Minh, chính là cơ hội của anh ta.”

“Chuyến đi này, thực sự không thể thiếu người ấy.”

“Nếu các ngươi rảnh rỗi, có thể dành thời gian để sắp xếp lại Đông Hải ở khắp nơi; như vậy sẽ tránh được tình trạng hỗn loạn khi thảm họa ập đến, và cũng sẽ không làm phiền đến Kim Áo.”

……

Trong núi rừng, Ao Bính tự nhiên không hề biết rằng sự xuất hiện của mình, cùng với “tương lai” mà ông đại diện cho, đã khiến cho thảm họa này bước vào một hướng đi không thể lường trước được.

Ông vẫn đang cảm nhận và “phân tích” thế giới này.

Mặc dù bị thế giới này từ chối và áp đặt, nhưng xét cho cùng, Ao Bính vẫn là một cao thủ thuộc hàng Đại La, và đã bước vào con đường Đại La Y quy.

Văn hóa của thế giới này có một nguồn gốc chung – dù hai không gian thời gian này có những khác biệt về bản chất của nguyên khí, nhưng “nghĩa lý” liên kết chúng vẫn giống nhau.

Vì vậy, dựa vào “nghĩa lý” đó, Ao Bính dần dần nhận ra bản chất thực sự của thế giới này.

Bản chất của thế giới này, hay nói cách khác, nguồn gốc của tất cả nguyên khí, chính là “khí”.

Trong số đó, “khí” của Đại La và các Thánh Nhân chính là Tổ Khí – nguồn gốc cơ bản của thế giới; mọi nguyên khí trong thế giới này đều phát sinh từ Tổ Khí đó.

Bằng cách quan sát diễn biến của Tổ Khí, ta có thể xác định tình trạng của Đại La tương ứng.

Nếu Tổ Khí biến mất và hòa nhập vào nguồn gốc của thế giới, điều đó chính là dấu hiệu của sự sụp đổ của Đại La tương ứng.

Ngược lại, nếu có Tổ Khí mới xuất hiện, điều đó cũng đồng nghĩa với sự ra đời của một Đại La mới.

Vì vậy, nếu muốn sử dụng sức mạnh trong thế giới này, việc đầu tiên cần làm là đưa “khí” của mình vào giữa thế giới này, để để lại dấu vết của mình ở đây.

Đối với Ao Bính, bước này đặc biệt khó khăn.

Thế giới này đang từ chối ông; “khí” của ông cũng bị thế giới này từ chối.

Suốt một tháng trời, Ao Bính đã phải làm việc này.