Trước khi nước Chu bị diệt vong, ba vị thần yêu này thậm chí còn trực tiếp xuất hiện trên chiến trường giữa Tần và Chu.

Xiong Ba, đặc biệt, đã nhân cơ hội quân đội hai nước đối đầu nhau mà xông vào Xianyang, nhằm giải cứu Vua Huai – người đang bị giam cầm tại đó – để ông có thể lãnh đạo nước Chu.

Thế nhưng mọi việc cuối cùng vẫn không diễn ra như mong đợi. Vua Huai đã chết tại Xianyang, và những sinh vật yêu cùng các vị thần yêu đi theo Xiong Ba chỉ có duy nhất ông ta thoát được; cho đến nay, Quốc gia Tần vẫn đang truy nã vị thần yêu này.

Cuối cùng, nước Chu bị diệt vong. Nữ thần Wushan đã dựa vào sức mạnh của Vân Trung Quân để bước lên con đường thần tiên và sau đó bị phong ấn tại núi Wushan.

Còn Zao Ge thì, dưới sự che chở của Vân Trung Quân, đã trốn đến khu vực Nam Shan Bộ Châu.

Làm giá cho điều đó, dù Vân Trung Quân là vị thần tiên đầu tiên trong thiên địa, ông ta cũng bị các pháp sư của Quốc gia Tần giam cầm trong một hang động. Tất nhiên, khi Vân Trung Quân bị giam cầm, những vị thần tiên khác của Quốc gia Tần cũng không thể tiếp cận hang động đó và do đó không thể biết được bí mật của Thái Nhất.

Nhờ vậy, mặc dù nước Chu đã sụp đổ, nhưng bí mật của Thái Nhất vẫn được giữ gìn bởi các sinh vật yêu và không bị mất hoàn toàn.

Cuộc đối đầu giữa các sinh vật yêu và loài người cũng chưa kết thúc.

Nói về cuộc chiến tranh khiến nước Chu diệt vong, đến tận bây giờ Zao Ge vẫn không thể hiểu nổi.

Việc Xiong Ba đi tìm Quốc gia Tần thực sự là một bí mật trong số những bí mật; để che giấu thông tin, ông ta thậm chí không mang theo một người loài người nào cả.

Sau đó, Vân Trung Quân đã từ trong thần thoại tạo ra một hình bóng của Xiong Ba để ông ta xuất hiện tại nước Chu.

Nhưng đáng tiếc, khi Xiong Ba bước vào Xianyang, ông ta lại trực tiếp rơi vào bẫy mà Quốc gia Tần đã chuẩn bị sẵn.

Chính vì sai lầm của Xiong Ba và cái chết của Vua Huai, kế hoạch ban đầu của nước Chu – nhằm tránh đối đầu trực tiếp với Quốc gia Tần và từ từ trì hoãn tình hình, chờ đợi Hoàng đế Thủy Tử qua đời để lập kế hoạch chiến lược sau này – đã bị phá hỏng hoàn toàn.

Trong cơn tức giận, nước Chu đã quyết định đối đầu trực tiếp với đại quân của Quốc gia Tần.

Đối đầu bằng cách tương tự như họ đã làm.

  Đồng thời, vì sự sai lầm của Xiong Ba và cái chết của Vua Huái, lòng tin của người dân nước Chu đối với tộc yêu ma đã giảm sút đáng kể.

  Vì vậy, trên chiến trường, khi không còn sự phối hợp từ nước Chu, sức mạnh của các vị thần yêu ma cũng bị ảnh hưởng nghiêm trọng.

  Tất cả những yếu tố này cùng nhau góp phần dẫn đến sự diệt vong của nước Chu – nếu không, với nền tảng và sức mạnh của mình, ngay cả khi thua trận trước Quốc gia Tần trên chiến trường, họ vẫn có thể kéo dài cuộc chiến thêm một hoặc hai trăm năm, cho đến khi Hoàng Đế Thủy Tổ qua đời.

  Dù sao đi nữa, các vị vua của Quốc gia Tần thường có tuổi thọ ngắn.

  Khi tin tức về Ao Bíng đến Nam Sơn Bộ Châu và được truyền đạt đến các vị thần yêu ma ở đây, liên quan đến sự việc của Niu Như Ý và khả năng có người đang âm mưu chống lại Thái Nhất, những nghi ngờ trong lòng Tào Ca đã được giải đáp ngay lập tức.

  Nếu như các vị thần yêu ma khác vẫn còn hoài nghi về việc có người đã phản bội tộc yêu ma, thì Tào Ca thì đã hoàn toàn chắc chắn về điều đó.

  Chỉ có lý do này mới có thể giải thích tại sao thông tin về chuyến đi đến Xianyang – thông tin chỉ có tộc yêu ma mới biết – lại bị tiết lộ, khiến họ rơi vào bẫy và bị Quốc gia Tần đánh bất ngờ.

  Bởi vì trong hàng ngũ tộc yêu ma, đã xuất hiện kẻ phản bội!

  Kẻ phản bội này, vì một lý do nào đó, đã bán thông tin về chuyến đi của Xiong Ba đến Xianyang, và đó chính là nguyên nhân dẫn đến tất cả những thay đổi sau này.

  “Theo bạn nói, thì tộc yêu ma thực ra đã biết về sự tồn tại của những kẻ này từ lâu rồi?”

  Tộc yêu ma không giống như Thiên Đình – Thiên Đình hành động theo những luật lệ và quy tắc riêng; ngay cả khi có nghi ngờ, nếu không có bằng chứng cụ thể, Thiên Đình cũng chỉ cẩn thận đối với họ mà thôi, chứ không trực tiếp hành động gì cả.

  Nhưng với phong cách của tộc yêu ma, một khi đã xác định được sự tồn tại của những kẻ “nghi ngờ” phản bội tộc yêu ma, làm sao các vị thần yêu ma khác có thể để họ sống sót? Làm sao họ có thể cho phép những kẻ đó thực sự phản bội tộc yêu ma, và thậm chí âm mưu chống lại Thái Nhất?

  Nghe những câu hỏi của Ao Bíng, khuôn mặt Tào Ca cũng trở nên u ám.

  Sau một lúc dài, cô mới từ từ kể cho Ao Bíng nghe toàn bộ sự việc từ đầu đến cuối.

  Tộc yêu ma được thành lập từ thời cổ đại, do

Vào thời đại cổ xưa, bao gồm cả Hoàng Yêu Thái Nhất, các loài yêu quỷ cũng giết hại lẫn nhau và nuốt chửng lẫn nhau.

“Dân tộc” là sự đoàn kết và giúp đỡ lẫn nhau!

Nhưng với những loài yêu quỷ luôn sống trong trạng thái ăn thịt lẫn nhau như vậy, nếu có ai gặp khó khăn hoặc bị thương nặng, họ chỉ mong muốn trốn đi để không bị những yêu thần khác nuốt chửng.

Còn những yêu thần khác, khi biết có yêu thần nào đó bị thương, cũng sẽ tìm cách nuốt chửng họ để tăng cường sức mạnh của mình.

Những sinh vật như vậy, làm sao có thể được gọi là “dân tộc”?

Thực ra, vào thời đại cổ xưa, các loài yêu quỷ chỉ là những con yêu quỷ bình thường mà thôi, chứ không phải là một dân tộc thực sự.

Mặc dù một số yêu thần và yêu vương trong số họ muốn thay đổi tình hình này, nhưng bản chất tự nhiên của loài yêu quỷ do Hoàng Yêu Thái Nhất đặt ra, làm sao có thể thay đổi được?

Nếu bản chất tự nhiên của loài yêu quỷ không thay đổi, thì làm sao chúng có thể được coi là một dân tộc thực sự?

Chỉ mãi sau khi Hoàng Yêu Thái Nhất bị vây hãm và thiệt mạng, những yêu thần hàng đầu trong loài yêu quỷ mới tìm được cơ hội để thay đổi tình hình này.

Sau đó, khi loài người trỗi dậy và sức mạnh của Thiên Đình ngày càng mạnh mẽ, loài yêu quỷ càng bị áp bức nhiều hơn giữa trời và đất.

Trong tình huống khó khăn này, bên trong loài yêu quỷ, dưới sự hướng dẫn của các yêu sư, họ bắt đầu cùng nhau giúp đỡ lẫn nhau.

Lúc này, khái niệm “loài yêu quỷ” mới thực sự bắt đầu hình thành.

Nhưng dù có thay đổi thế nào đi nữa, bản chất cơ bản của loài yêu quỷ – thứ được Hoàng Yêu Thái Nhất tạo ra từ đầu – vẫn không thể thay đổi được.

Vì vậy, dưới sự “giáo dục” của những yếu tố sau này và dưới ảnh hưởng của bản chất tự nhiên, qua bao cuộc chiến tranh và xung đột, loài yêu quỷ ngày nay mới được hình thành.

Trong mắt những sinh vật khác ngoài loài yêu quỷ, loài yêu quỷ thật sự rất khó hiểu.

Họ hiểu được lý tưởng cao cả của trời đất và sẵn lòng chiến đấu vì nó, không ngại hy sinh mạng sống.

Khi đối mặt với kẻ thù, họ cũng sẵn lòng liên kết với nhau để chiến đấu và sẵn lòng hy sinh cho lẫn nhau.

Nhưng khi không còn kẻ thù, họ lại trở thành mối đe dọa lớn nhất đối với chính mình.

Trong lục địa Nam Sán Bộ Châu, có vô số yêu thần và yêu vương – và mỗi ngọn núi mà một yêu vương kiểm soát đều là một vương quốc độc lập.

Những vương quốc độc lập này hầu như không có bất kỳ sự giao lưu nào với nh

Đây chính là Nam Thiên Bộ Châu.

Giữa trời và đất, Nam Thiên Bộ Châu là nơi nguy hiểm nhất.

Không chỉ loài yêu tinh và con người đang giao tranh với nhau; ngay cả các bộ lạc yêu tinh cũng đang chiến đấu với nhau.

Con người và những “con người thịt” cũng đang xung đột không ngừng.

Và trong toàn bộ Nam Thiên Bộ Châu này, chỉ có một người duy nhất có thể khiến các vua yêu tinh tin tưởng.

Đó chính là Niú mó Vương.

Từng đã dẫn dắt các vị thần yêu tinh đi chinh phục những vùng đất xa xôi, và cuối cùng lại đưa họ “trở về”, biến những nơi ấy thành “quê hương” của họ – đó chính là Niú mó Vương.

Trong Nam Thiên Bộ Châu này, chỉ có dưới lá cờ của Niú mó Vương thì người ta mới có thể tự do đi qua lãnh địa của các vua yêu tinh mà không gặp rủi ro gì.

Ngoại trừ Niú mó Vương, bất kỳ vị thần yêu tinh nào dám xâm phạm lãnh địa của các vua yêu tinh khác đều sẽ bị coi là một tín hiệu chiến tranh.

Tất nhiên, những vua yêu tinh ấy cũng hoàn toàn nhận thức được sự khó xử trong tình huống này.

Nhưng vẫn phải nói lại một lần nữa:

Giá trị của sự tin tưởng quá lớn.

Không ai sẵn lòng đánh cược mạng sống của mình cho sự tốt bụng của người khác – huống chi là giữa những loài yêu tinh luôn muốn nuốt chửng lẫn nhau.

Điều kỳ lạ là, phong tục này chỉ tồn tại trong lãnh địa yêu tinh của Nam Thiên Bộ Châu.

Một khi rời khỏi nơi này, những vị thần yêu tinh vốn luôn coi nhau là kẻ thù, ngay lập tức sẽ trở nên thân thiện với nhau và sẵn lòng tuân theo “quy tắc” của những nơi khác.

“Trong hàng ngũ loài yêu tinh, luôn có những kẻ tuân theo những quy tắc nguyên thủy nhất,” Zao Ge nói.

Khi nói đến “kẻ phản bội”, anh ta gần như không suy nghĩ gì đã liên tiếp đề cập đến vài cái tên.

Họ chính là những kẻ “bảo thủ” nhất trong loài yêu tinh, là những người thực sự theo đuổi “chủ nghĩa nguyên thủy”.

Đối với họ, việc loài yêu tinh có tồn tại hay không hoàn toàn không quan trọng.

Và vì theo đuổi triết lý nguyên thủy của Thái Nhất, họ cũng sẵn lòng không do dự trong việc chiếm đoạt nguồn gốc của Thái Nhất, để nuốt chửng nó… và trở thành Thái Nhất mới.

Hoặc có lẽ, trong mắt những kẻ theo chủ nghĩa nguyên thủy này, những hành động của họ không hề được coi là phản bội loài yêu tinh – đối với họ, chính họ mới là những người thực sự kế thừa tư tưởng của Thái Nhất.

Những hành động sẵn sàng hy sinh mọi thứ, không ngần ngại sử dụng bất kỳ biện pháp nào để đạt được nguồn gốc cơ bản của Thái Nhất, mới chính là sự kế thừa đúng đắn của Thái Nhất.

Ngoài họ ra, tất cả các loài yêu tinh trên thế giới này, đặc biệt là những kẻ như Niú mó Vương, mới chính là những kẻ phản bội thực sự!

Từ khi Hoàng Yêu Tinh sụp đổ cho đến nay, Yêu Sư Khổng Bình đã dùng máu và lửa vô tận để biến đổi các loài yêu tinh thành như ngày hôm nay.

Nhưng dù có bao nhiêu máu và lửa đi nữa, cũng không thể xóa nhòa bản chất tự nhiên của các loài yêu tinh; vì vậy, phe ủng hộ nguyên tắc ban đầu của chúng luôn tồn tại.

Hơn nữa, sức mạnh của phe này cực kỳ lớn.

Bởi vì bất cứ lúc nào, cũng có thể xuất hiện những vị Yêu Thần mới, do này hoặc khác mà gia nhập phe ủng hộ nguyên tắc ban đầu.

Nói cách khác, miễn là hệ thống mà trong đó các loài yêu tinh có thể trở nên mạnh mẽ hơn thông qua việc nuốt chửng lẫn nhau không thay đổi, thì phe ủng hộ nguyên tắc ban đầu của chúng sẽ mãi tồn tại.

Ngay cả dưới sự ràng buộc của cuộc cá cược giữa các loài yêu tinh và con người, ngay cả trong tình hình khẩn cấp khi Thái Nhất hồi sinh, vẫn có những vị Yêu Thần phản đối kế hoạch này, phản đối cuộc cá cược đó… Theo lời họ nói, trong tình huống khó khăn như thế này, việc cố gắng phá vỡ tình thế bằng cách hồi sinh Thái Nhất, có gì khác biệt so với những đứa trẻ con người chỉ biết kêu cha mẹ khi bị đánh?

Điều mà họ nên làm, không phải là tìm cách hồi sinh Thái Nhất đã chết, mà là nuốt chửng nguồn gốc cơ bản của Thái Nhất, để trở thành Thái Nhất mới.

Nếu một nguồn gốc cơ bản của Thái Nhất không đủ để tạo ra một Hoàng Yêu Tinh ngang tầm với Thái Nhất, thậm chí vượt trội hơn Thái Nhất, thì hãy chiếm lấy thêm nhiều nguồn gốc cơ bản từ thiên địa!

Nói một cách đơn giản, quan điểm này chính là: Nếu sống không được nữa, thì hãy đánh nhau đến cùng!

Quan điểm này rất nguy hiểm, nhưng những người mạnh mẽ trên thế giới này chỉ có thể kiềm chế nó, chứ không bao giờ xóa bỏ nó.

Lý do tại sao lại như vậy, Ao Bǐng cũng có thể đoán được.

Chỉ đơn giản là một biện pháp dự phòng mà thôi.

Khi các cuộc chiến tranh với bên ngoài trở nên cực kỳ tồi tệ, ví dụ như khi bị đánh bại hoàn toàn, thì Địa Cầu Pangu sẽ sử dụng biện pháp cuối cùng!

Đốt cháy tất cả mọi thứ.

Phóng ra một con yêu tinh cuối cùng, được tạo ra từ toàn bộ nguồn gốc cơ bản của thiên địa!

“Ai theo bạn nghĩ, là những k

Nếu nói rằng Ao Bính là đại diện cho sự trung thành giữa loài người và các thần tiên, thì Niú mó Vương chính là đại diện cho sự trung thành trong hàng ngũ yêu tinh.

Những vị thần tiên và linh hồn yêu tinh trong giới yêu tinh, đặc biệt là thế hệ mới, thì uy tín của Niú mó Vương trong số họ thật sự khó có thể tưởng tượng được.

Ngay cả những bậc đại lão trong giới yêu tinh, về mặt uy tín, cũng không chắc đã cao hơn Niú mó Vương.

Tại Nam Sán Bộ Châu, những mệnh lệnh của những bậc đại lão yêu tinh ấy không chắc đã được tuân thủ.

Nhưng những mệnh lệnh từ Niú mó Vương, tất cả các thần tiên yêu tinh đều sẽ tuyệt đối tuân theo.

Ngay cả những kẻ theo phe cực đoan trong giới yêu tinh cũng không ngoại lệ.

Và Niu Như Ý, vì được Niú mó Vương công nhận là em trai ruột, nhận được ân huệ từ Niú mó Vương, nên những thần tiên yêu tinh bình thường tại Nam Sán Bộ Châu chỉ có thể quan tâm đến anh ta mà thôi, chắc chắn sẽ không tự ý âm mưu gì đối với anh ta.

Chỉ có những kẻ theo phe cực đoan mới làm như vậy!

“Thì chúng ta hãy đi thăm người này trước đã.” Ao Bính nói.

Chi Mò, chính là một trong những vị thần tiên mà Tạp Ca đã đề cập đến.

……

Tại Nam Sán Bộ Châu, lãnh địa của Chi Mò được gọi là Thủy Triều Liên Sơn.

Đó là một nơi được bao quanh bởi núi non và dòng sông.

Một con sông lớn tên là Chi Thủy bắt nguồn từ những ngọn núi này, sau đó chảy xuôi theo dòng núi, uốn lượn qua vài khúc quanh trước khi đổ vào Biển Nam Hải.

Ở phía hạ lưu của Chi Thủy, có rất nhiều khu vực của loài người và các lãnh địa yêu tinh liền kề với nhau.

Mỗi khi Chi Mò không hài lòng, hoặc thấy cuộc sống ở phía hạ lưu quá “yên bình”, Chi Mò sẽ ra lệnh cho binh lính yêu tinh của mình chặn dòng Chi Thủy, khiến cho khu vực hạ lưu bị hạn hán.

Lúc này, các vị vua yêu tinh ở phía hạ lưu buộc phải chuẩn bị những loại thảo dược quý giá và tài sản để đến cống nạp, xin Chi Mò mở lại dòng sông.

Hoặc họ phải liên minh với nhau để chiến đấu với Chi Mò, buộc Chi Mò phải mở lại dòng sông.

Mặc dù những cuộc chiến này thường kết thúc bằng thất bại của Chi Mò, nhưng việc có thể sống sót trong tình trạng thường xuyên bị bao vây như vậy, đồng thời vẫn giữ vững lãnh địa của mình không bị các thần tiên yêu tinh khác chiếm đoạt, cũng đã chứng tỏ sức mạnh của Chi Mò.

Và vì Chi Mò thuộc phe cực đoan trong giới yêu tinh, nên lãnh địa của ông ta cũng thực sự “hoành tráng” đến lạ thường.

Những con yêu tinh lớn nhỏ ở đó gần như mỗi ngày đều chiến đấu với nhau.

Trong số đó, hầu như mỗi