Các vị chư hầu trên thế gian này ngày càng trở nên mạnh mẽ hơn.

Khi quyền lực của Nhân Vương bị tước đi thêm nữa, các cuộc chiến giữa các chư hầu cũng ngày càng xảy ra thường xuyên và tàn khốc hơn.

Bí mật dẫn đến sự thống trị của Vua Xiong Tân của nước Chu cũng dần biến mất theo thời gian, và cuối cùng, sự thống trị của nước Chu cũng tan thành hư không.

Trên mặt đất thế gian này, những bá chủ mới đã xuất hiện.

Tiếp theo đó là những cuộc tranh đấu kinh hoàng giữa các bậc hiền triết về những giáo lý của họ.

Khi Ao Bǐng rời khỏi thế giới này, quá trình phát triển của cả vũ trụ dường như bỗng nhiên tăng tốc lên.

Các cuộc chiến giữa các chư hầu còn vượt qua cả những ranh giới có thể chấp nhận được, biến thành những trận chiến tàn khốc.

Những chư hầu yếu thế bị tiêu diệt hoàn toàn; ngay cả các đền thờ của họ cũng bị phá hủy trong những cuộc chiến đó.

Những phái thiên đạo tham gia vào những tranh chấp trên thế gian và có mối liên kết chặt chẽ với các chư hầu cũng đều bị diệt vong hàng loạt.

Ngay cả những vị thần nước, những người trước đây luôn tránh xa những tranh chấp trên thế gian, cũng bị ảnh hưởng nặng nề bởi những cuộc chiến đó, và vị thế của họ cũng suy yếu dần.

Vào giai đoạn sau này, vị trí của thần nước – vốn từng được rất nhiều thần tiên mong muốn – đã trở thành thứ đáng né tránh, khiến tất cả các thần tiên đều e ngại đến mức không dám đến gần.

Trong bối cảnh chiến tranh và hỗn loạn chưa từng có, gần như mỗi một trong số bảy quốc gia chư hầu còn lại đều có khả năng thống nhất… Hầu hết các thần tiên đều cảm nhận được rằng, dấu hiệu của một Nhân Vương đang hình thành giữa bảy quốc gia này.

Trong những cuộc chiến này, khi vô số phái thiên đạo bị diệt vong, cũng có vô số những người mạnh mẽ nổi lên.

Chính vào lúc này, vị Thần Đức Nước, người luôn ẩn mình trong Quốc gia Tần, cuối cùng đã thuyết phục được bốn vị thần khác, và xuất hiện trước mặt gia tộc Quốc gia Tần.

“Quốc gia Tần… Là hậu duệ của Ác Lai, là dân tộc còn sót lại của Nhân Thương.”

“Dù tôi là một vị thần, nhưng tôi cũng từng là thuộc dân của Nhân Thương; tổ tiên của ngươi, Phi Liên và Ác Lai, từng có mối quan hệ rất thân thiết.”

“Nếu quốc gia Quốc gia Tần chỉ là một quốc gia bình thường thì cũng chưa sao…”

“Nhưng bây giờ, khi Quốc gia Tần đã có những dấu hiệu của một Nhân Vương, tôi sẵn lòng hết sức để giúp đỡ ngươi.”

“Thiên Vương Thủy Đức nói với vị Vua Tần của thế hệ này rằng:

“Hãy yên tâm mà làm việc, yên tâm mà chiến đấu.”

“Ngày xưa, khi Thương Chu giao tranh, Cơ Chu đã thay thế Nhân Thương – nhưng điều đó không có nghĩa là Nhân Thương đã thất bại.”

“Rất nhiều quan lại cũ của Nhân Thương hiện đang ở thiên đình, được phong làm thần cao cả.”

“Mối quan hệ tín ngưỡng giữa họ và Nhân Thương vẫn còn tồn tại!”

“Nếu Quốc gia Tần có thể tiếp nối sứ mệnh huyền bí của Nhân Thương, và giành lại ngai vàng từ tay Cơ Chu, mọi người sẽ ủng hộ bạn.”

“Và tất cả sẽ đứng về phía các bạn,” Thiên Vương Thủy Đức, Lỗ Hùng, nói.

Bên kia, Vua Tần cũng đang suy ngẫm.

Có bảy vị chư hầu có khả năng trở thành vua nhân loại – nhưng mỗi người trong số họ đều có những cơ hội khác nhau để đạt được điều đó.

Trong số các chư hầu này, hai quốc gia Tần và Sở có khả năng kế thừa ngai vàng thấp nhất.

Dù sao thì, Quốc gia Tần cũng là người kế nhiệm của Nhân Thương mà.

Quốc gia Sở lại có mối quan hệ quá chặt chẽ với tộc yêu ma.

Việc họ muốn thống nhất loài người nhân loại tự nhiên sẽ gặp nhiều khó khăn hơn so với các chư hầu khác.

Điều này đã được chứng minh qua những cuộc chinh phục trước đây – sự thống trị của Tần và Sở là liên tiếp nhau; sức mạnh của hai vị bá chủ này cũng là mạnh nhất, nhưng đồng thời, vị trí bá chủ của họ cũng không ổn định nhất.

Vì vậy, đối với việc thống nhất loài người nhân loại, cả Quốc gia Tần lẫn những người xung quanh ông ta đều không mấy hứng thú.

Nhưng bây giờ, những lời nói của Thiên Vương Thủy Đức đã khiến Quốc gia Tần của thế hệ này bỗng nhiên nảy sinh ra những khát vọng mãnh liệt trong lòng.

Thiên nhân, dù đối lập nhau, nhưng cũng là một thể thống nhất – khi những vị thần tiên khác trong thiên đình vẫn đang suy nghĩ về cách lựa chọn người để đặt vào vị trí quan trọng giữa các chư hầu, thì những vị thần liên quan đến Nhân Thương lại đột nhiên đoàn kết lại với nhau để ủng hộ Quốc gia Tần.

Điều này đủ để ảnh hưởng đến sự cân bằng giữa bảy quốc gia. Và những chuyện tranh giành ngai vàng, chiếm lấy thiên hạ, luôn là cuộc đua nhanh hơn từng bước một. Chỉ cần Quốc gia Tần có thể nhanh chóng tạo dựng được thế lực… “Đây chính là lý do chúng ta chọn Quốc gia Tần.” Đồng thời, những vị đại lao giữa trời đất cũng đang giao tiếp với nhau. Họ chọn Quốc gia Tần không chỉ vì xu hướng lớn đã được các thế hệ trước kia duy trì, mà quan trọng hơn, là vì tình hình của thiên đình. Bởi vì những hậu quả của trận chiến Thương Chu… Trong trận chiến Thương Chu, mặc dù Cơ Chu đã thay thế Nhân Thương, nhưng điều này không có nghĩa là Nhân Thương đã thất bại – rất nhiều cựu thuộc cấp của Nhân Thương đã đến thiên đình và trở thành những vị thần chính thức của nơi đây. Trong suốt thời gian dài ấy, những vị thần này, trong khi quan sát những thay đổi trên trời đất, càng ngày càng nhận ra rằng quyết định của Đế Tín là đúng đắn. Vì vậy, theo thời gian trôi qua, sự bất mãn và hối tiếc trong lòng họ vẫn không hề tan biến. Đặc biệt là những người trong trận chiến Thương Chu đã cho rằng Đế Tín sai lầm và đã chọn đầu hàng Cơ Chu để khôi phục trật tự, họ cũng vậy. Đối với những vị chúa tước thuộc dòng dõi của Nhân Thương này, và những vị thần thiên đình luôn sẵn lòng thừa nhận điều đó, thiên đình luôn có sự thiên vị nhất định. Và đây, chính là xu hướng lớn giữa trời đất! Sau khi Đại Thiên Tôn gặp phải khó khăn nghiêm trọng, tầm ảnh hưởng của thiên đình trên trời đất đã giảm sút đáng kể; sau khi nhiều vị đại lao xuống thế gian, sức ảnh hưởng của thiên đình cũng giảm đi… Nhưng dù sao đi nữa, thiên đình vẫn là nơi duy nhất trên trời đất này mang danh nghĩa là nơi cai trị mọi thứ. Đặc biệt là sau khi Cơ Chu xác định rõ ràng quy tắc “trời ở trên con người”, sự tồn tại của thiên đình càng có tầm ảnh hưởng lớn đối với số phận của loài người.

Khi thiên đình tỏ ra thiên vị một số chư hầu trên nhân gian ngay từ đầu, thì dù là những bậc thánh nhân, cũng khó có thể phủ nhận ý chí của toàn bộ thiên đình được.

Và thế là, lịch sử đã bắt đầu từ nơi quá khứ ấy.

Cùng với xu hướng thiên vị của thiên đình và những yếu tố khác, cùng với lòng tham muốn tranh giành ngai vàng trong lòng Quốc gia Tần – kẻ đã bị Thần Tinh Đức Thủy kích động – thì việc Quốc gia Tần trở thành người chiến thắng đã trở nên không thể tránh khỏi.

Nhưng như một vị đại lao đã nói: Loài người luôn tôn trọng số mệnh.

Nhưng đồng thời, loài người cũng là những kẻ ít tôn trọng ý muốn của trời xanh nhất.

Dưới “số mệnh” của Quốc gia Tần, thái độ của các chư hầu khác đều giống nhau: Số mệnh à? Chỉ là lời nói suông mà thôi!

Trong tình huống như vậy, sự tồn tại của Quốc gia Tần đã trở thành mục tiêu tấn công của tất cả các chư hầu khác.

Trong số bảy chư hầu lớn, ngay cả nhà Chu – quốc gia có mối quan hệ rất thân thiện với Quốc gia Tần và đã có hàng nghìn năm liên minh với nhau – cũng đã chọn đứng về phía đối lập với Quốc gia Tần, từ bỏ việc tiếp tục duy trì liên minh với họ.

Cuộc chiến tranh giữa bảy chư hầu đã biến thành cuộc chiến tranh do sáu chư hầu liên kết lại với nhau để chống lại Quốc gia Tần.

Mặc dù Quốc gia Tần sở hữu lợi thế về địa lý và sự hỗ trợ của các vị thần trên thiên đình, nhưng trong tình hình như vậy, họ vẫn bị đánh bại thảm hại.

Và trong hoàn cảnh như vậy, cuộc chiến giữa các chư hầu no longer là vì lý tưởng hay đạo đức, mà là vì lợi ích riêng.

Khi Ao Bǐng vẫn đang đi từ đạo trường này đến đạo trường khác, cố gắng tái thiết lại lý tưởng chính nghĩa giữa trời đất, thì ở phía bên kia của lý tưởng đó – lý tưởng chính nghĩa trên nhân gian – đã bắt đầu sụp đổ.

Vì chiến thắng, sự lừa dối và những lời nói dối trở nên phổ biến; những người nổi tiếng và quan lại trên nhân gian không ngần ngại sử dụng mọi thủ đoạn có thể.

Ngay cả trong triều đình, những thỏa thuận được ký kết giữa các sứ giả của các chư hầu và những chư hầu khác cũng có thể bị phá vỡ ngay trước mặt mọi người. Các liên minh giữa các chư hầu được lập lên rồi lại tan rã, tan rã rồi lại được lập lại.

Tất cả những lời hứa và cam kết đều trở thành những chiêu trò để trì hoãn thời gian trong cuộc tranh đấu này.

Sáu vị chư hầu liên kết với Quốc gia Tần không bao lâu sau đã trở nên chỉ có tên mà không còn thực chất, bị Quốc gia Tần chia nhỏ và kiểm soát từng phần.

Những sinh linh giữa trời đất không hề coi điều này là trái với lẽ thường, ngược lại, họ cảm thấy đó là điều hoàn toàn tự nhiên.

Mọi sự việc đều được đánh giá dựa trên thành bại.

Chẳng hạn, trong cuộc giao ước giữa nước Triệu và nước Tần, vua Triệu đã nhận được một bảo vật quý giá, và nhờ đó nước Tần đã đổi lấy mười lăm thành phố để lấy bảo vật đó.

Tuy nhiên, khi nước Tần tuân thủ giao ước và giao cho nước Triệu mười lăm thành phố, sứ giả của nước Triệu là Lâm Thúy đã dùng mưu kế để mang bảo vật trở về.

Những sinh linh trên thế giới này không coi đó là điều đáng xấu hổ, mà ngược lại, họ còn ca ngợi Lâm Thúy vì lòng trung thành, sự dũng cảm và trí thông minh của ông ta.

Vào thời điểm đó, một vị thần tiên trong số các phe liên minh với Quốc gia Tần đã một lần nữa sử dụng một kế hoạch đã bị lãng quên từ lâu.

Đó là việc sử dụng hình thức của rồng thật để tạo ra khí chất của vị vua con người.

Thật vậy, Cơ Chu, Vũ Vương và Loài Rồng đã có một thỏa thuận, nhưng thỏa thuận giữa Cơ Chu và Loài Rồng có liên quan gì đến những người dân còn sót lại của Quốc gia Tần?

Trong thời buổi loạn lạc này, dấu vết của Loài Rồng ngày càng biến mất – nhưng ngay cả khi như vậy, trước mặt một đế chế nhân đạo hùng mạnh, những dấu vết đó cũng khó mà được bảo tồn.

Trong dòng sông Hoài, ngày càng nhiều thần rồng đến phàn nàn về việc Quốc gia Tần săn bắt rồng thật để tạo ra khí chất của vị vua con người.

Do đó, giữa Loài Rồng và Quốc gia Tần đã nảy sinh những mâu thuẫn lớn; ngay cả Lý Nữ cũng đã nhiều lần đại diện cho Long Đình để hành động chống lại Quốc gia Tần – mặc dù bà ấy không trực tiếp tấn công vào gia tộc của Quốc gia Tần, nhưng các giáo phái tiên đạo thuộc về Quốc gia Tần đã bị Lý Nữ tiêu diệt hàng loạt.

Khi Quốc gia Tần và các chư hầu khác bắt đầu chiến tranh, những yếu tố như hướng gió trên chiến trường, dòng nước, địa hình núi non… luôn không thuận lợi cho Quốc gia Tần.

Dù trong tình hình như vậy, sức mạnh của Quốc gia Tần vẫn ngày càng tăng lên. Đặc biệt là vị tướng tên Bạch Khởi trong hàng ngũ Quốc gia Tần – nơi quân đội của ông ta tiến công đâu thì không gì có thể chống lại được; mỗi khi đại quân của ông ta đi qua, xương sống của các vị chúa tước khác đều bị phá hủy hoàn toàn. Nơi nào đại quân của Quốc gia Tần tiến đến, Dà Luó cũng phải rút lui. Như vậy, dù vẫn bị các chúa tước khác kết hợp lại để kiềm chế tại Khuông Trung, nhưng Quốc gia Tần đã sở hữu sức mạnh có thể “đánh bại thiên hạ”. Và khi xu hướng này đã trở nên rõ ràng từ sớm, trong khi các chúa tước trần gian lại không chấp nhận thực tế này, thì “khí chất của nhân vương” cũng bắt đầu phân chia, và trực tiếp rơi vào từng quốc gia chúa tước. Toàn bộ thế giới loài người dường như bị xé nát vì điều này – tình hình giữa bảy quốc gia chúa tước không còn là sự liên minh giữa những dòng họ cùng một tổ tiên, mà giống như sự đối đầu giữa bảy chủng tộc khác nhau. Toàn bộ thế giới loài người đang đứng trước nguy cơ lớn. Những danh hiệu như “Nhân vương”, “Nhân Hoàng” đều sẽ chỉ còn là những câu chuyện trong truyền thuyết mà thôi. Chính vào lúc này, một vị vua tên “Chính” xuất hiện trong hàng ngũ Quốc gia Tần. Liên minh giữa sáu quốc gia đã bị vị vua này phá vỡ hoàn toàn. Thứ gọi là “nghĩa” đã trở thành vũ khí hiệu quả nhất cho vị vua này – ông ta lần lượt chiếm được lòng tin của các chúa tước khác, rồi lại lần lượt phá vỡ những thỏa thuận với họ. Bằng những thủ đoạn như vậy, vị vua mạnh mẽ này đã nhanh chóng phá hủy sáu quốc gia, và lá cờ đen của Quốc gia Tần đã trở thành biểu tượng duy nhất của loài người… cũng chính là biểu tượng duy nhất của toàn bộ thế giới loài người. Xu hướng phân chia của loài người vừa mới bắt đầu manh nha, thì đã ngay lập tức bị vị vua này dùng những biện pháp cực kỳ thô bạo để ghép lại với nhau. Và vào lúc này, tất cả các vị thần tiên và những sinh vật siêu nhiên đang hoạt động trên trần gian, bao gồm cả những sinh vật thuộc phe Dà Luó, mới chợt nhận ra một điều: tình hình trên trần gian đã hoàn toàn nằm ngoài tầm kiểm soát của họ. Bởi vì vị vua đã thống nhất sáu quốc gia và hàn gắn lại thế giới loài người này… không phải là người được chọn thông qua những cuộc tranh đấu gay gắt.

Đó là một sự tồn tại cao cấp hơn nữa.

Sau khi Thái Hạ bắt đầu, dòng truyền thừa của Nhân Hoàng đã bị đứt gãy và biến thành dòng truyền thừa vững chắc hơn của Nhân Vương.

Nhưng bây giờ, dòng truyền thừa đó lại được tiếp nối trở lại trên thế gian loài người.

Vua Quốc gia Tần, Chính, trong cuộc chiến tranh khốc liệt này, đã tái lập dòng truyền thừa của Nhân Hoàng bằng cách chinh phục toàn thiên hạ.

Vì vậy, vào lúc này, Chính không còn là Nhân Vương nữa…

Mà là Nhân Hoàng!

Là Nhân Hoàng đã biến mất hàng vạn năm trước.

Hơn nữa, có lẽ vì Nhân Hoàng này đã đạt được quyền lực thông qua những cuộc chiến tranh khủng khiếp chưa từng có, nên khí chất con người dưới ảnh hưởng của ông ta cũng trở nên cực kỳ hung hăng.

Khi Nhân Hoàng Chính ngồi trên ngai vàng ở Xianyang, khí chất con người mãnh liệt ấy bùng phát lên trời, tạo ra một vùng đất rộng lớn thuộc về khí chất con người – những vị thần tiên trong thiên đình khi đi lại cũng đều phải đi vòng qua khu vực đó.

Tương tự, những vị thần đã từng ban cho Quốc gia Tần “mệnh trời” và muốn nhận được sự đền đáp vào lúc này, thì những gì họ nhận được cũng vượt xa sự tưởng tượng.

– Toàn thể họ, cùng với những dấu ấn họ để lại trên Bảng Phong Thần, đều bị khí chất con người nuốt chửng, hóa thành nền tảng của khí chất con người.

Chỉ có một số ít người như Tinh Quân Thủy Đức mới kịp thoát khỏi sự kiểm soát của Nhân Hoàng và không bị ông ta giữ lại trên thế gian loài người.

Đồng thời, khi Nhân Hoàng Chính tuyên bố rằng mình “đức hơn ba hoàng, công lớn hơn năm đế, xứng đáng được tôn vinh như Hoàng Đế”, kế hoạch do Tinh Quân Thủy Đức dẫn đầu, nhằm thay đổi thế giới loài người thông qua sự biến đổi của năm đức, cũng đã được thực hiện thành công.

“Thủy Đức” của Quốc gia Tần đã biến thành vị trí “Hắc Đế”.

Và chính vào lúc này, ý chỉ của Hoàng Đế Thủy Tổ một lần nữa lan truyền khắp thiên hạ.

Ông ta ra lệnh cho tất cả các phái tu tiên đạo phải đến Xianyang để đăng ký; nếu không có sự cho phép của Xianyang, không một vị thần tiên nào được phép truyền bá giáo lý của mình trên thế gian loài người.

Những vị thần tiên nắm quyền lực trên thế gian loài người cũng đều phải đến Xianyang để nhận danh hiệu.

– Dù những vị thần tiên đó có nghe theo ý chỉ của thiên đình hay không, cũng không quan trọng…

Nhưng họ nhất định phải nghe theo ý chỉ của Xianyang.

Khi lệnh của Nhân Hoàng được ban hành, thiên địa rung chuyển.

Trước khi nhiều vị thần tiên và các phái tu kịp thảo luận phản ứng, xe ngựa của Hoàng Đế Thủy Tổ đã rời khỏi Xianyang.

Ông ta muốn đến núi Thái Sơn để tiến h