“Dùng thân xác người dương để nhận sự tin tưởng của người âm.”

“Âm và dương liên kết trực tiếp với nhau; phải chăng điều này hơi quá mức?” Những viên quan kiểm tra do Dương Kiện cử đến đã thảo luận với nhau trước khi mang theo một chồng giấy tờ đến báo cáo cho Dương Kiện. Sau đó, Dương Kiện cầm những giấy tờ đó đến trước mặt Vân Trung Quân và ngồi đối diện với ông.

Vân Trung Quân lấy những giấy tờ đó ra và đọc nội dung bên trong. Nội dung chủ yếu được chia thành hai phần.

Phần thứ nhất là những linh hồn oan ức bị người khác sát hại đang kêu gọi các quan lại giúp đỡ và hỏi liệu kẻ ác có đã bị trừng phạt hay chưa; các quan lại cũng hứa sẽ điều tra kỹ lưỡng sau khi trở về.

Phần thứ hai là những linh hồn không thể rời bỏ thế giới loài người, mong các quan lại truyền đạt những lời nhắn cuối cùng của họ cho con cháu sau này, những điều họ chưa kịp trao gửi khi còn sống… Các quan lại cũng đồng ý và ghi chép lại tất cả những lời nhắn đó.

“Linh hồn và người sống rốt cuộc thuộc hai thế giới khác nhau; dù là việc xem xét lại các vụ án trên thế giới dương hay tìm kiếm những kho báu bị mất, thì tất cả đều là những lời nhắn từ thế giới âm, trực tiếp ảnh hưởng đến số phận của người dương.”

“Nếu việc này bị điều tra kỹ lưỡng, e rằng Thần Vua sẽ gặp không ít rắc rối.”

“Có rắc rối gì đâu…” Vân Trung Quân không hề quan tâm, “Tôi thậm chí còn nghĩ rằng những giấy tờ này rất tốt.”

“Về phần thứ nhất, những oán ức của linh hồn… Khi chúng đã tìm đến các quan lại trên thế giới dương để kêu gọi sự giúp đỡ, thì việc các quan lại có chấp nhận những đơn khiếu nại đó hay không, là chuyện của họ.”

“Hơn nữa, những vụ án mà các quan lại này xét xử cũng chỉ là những vụ án thuộc về thế giới dương, là những chuyện của con người.”

“Làm sao có thể nói rằng điều này sẽ làm xáo trộn sự cân bằng giữa âm và dương được?”

Vân Trung Quân đặt chồng giấy tờ đó sang một bên.

“Còn phần thứ hai… Chỉ là việc truyền đạt một thông điệp thôi; có gì phải lo lắng chứ?”

“Những kho báu bị mất? Nếu linh hồn của người sở hữu vẫn còn tồn tại, con cháu của họ vẫn còn sống, thì làm sao có thể gọi đó là ‘bị mất’ hay ‘không có chủ’ được?”

“Ngay cả Thần Công Lý cũng có bạn bè… Nếu một ngày nào đó, bạn bè của Thần Công Lý bị sát hại và trước khi qua đời, họ nhờ Thần Công Lý truyền đạt một thông điệp, liệu Thần Công Lý có làm điều đó không?”

“Âm là âm, dương là dương; hai thế giới này phải được tách biệt rõ ràng, không được

“Theo quy định của pháp luật âm, hai chồng hồ sơ này không ổn; chúng cần được trả về để xem xét lại.” Giọng nói của Hoàng Thiên Hóa vang lên.

Anh ta là một đệ tử của Thánh nhân Đạo đức Thanh Không.

Sau thời kỳ Thương Chu, giáo phái Chánh Giáo bắt đầu suy tàn; trong số những người còn sót lại của giáo phái này, Thánh nhân Đạo đức Thanh Không là một trong những người xuất sắc nhất.

Sau này, khi các vị thánh nhân trở lại, giáo phái Chánh Giáo lại bắt đầu phục hưng, và ảnh hưởng của Thánh nhân Đạo đức Thanh Không cũng ngày càng lớn, không chỉ trên thế gian này mà còn trong thiên đường nữa.

Mặc dù sau một thời gian dài, những đạo sĩ của giáo phái Chánh Giáo đã mất đi vào thời kỳ Phong Thần đều đã được tìm thấy và trở lại với giáo phái, nhưng những người này sau khi tái sinh, ảnh hưởng của họ vẫn không thể sánh kịp với Thái Dực Chân Nhân, Ngọc Đỉnh Chân Nhân hay Thánh nhân Đạo đức Thanh Không.

Trong thế hệ thứ ba của giáo phái Chánh Giáo, Dương Kiện là đệ tử của Ngọc Đỉnh Chân Nhân, còn Na Tra là đệ tử của Thái Dực Chân Nhân; cả hai người này đều có danh tiếng rất lớn trên thế gian này và có thể được coi là biểu tượng của giáo phái Chánh Giáo.

Chỉ riêng Hoàng Thiên Hóa thôi, thầy của anh ta – Thánh nhân Đạo đức Thanh Không – cùng với Thái Dực Chân Nhân đều là những người có tầm ảnh hưởng lớn trên thế gian này; nhưng so với Dương Kiện, Hoàng Thiên Hóa lại giống như ánh đèn lấp lánh so với vầng trăng sáng chói lọi.

Mặc dù Thánh nhân Đạo đức Thanh Không không quan tâm đến điều này, nhưng trong lòng Hoàng Thiên Hóa, điều đó đã trở thành một niềm ám ảnh.

Dù cha của anh ta, Hoàng Phi Hổ, là Đại Đế Đông Nghê, mang đẳng cấp của một vị hoàng đế – nhưng dù là Đại Đế Đông Nghê, ông ấy vẫn thuộc về phe thần linh địa phương; về mặt ảnh hưởng trên thế gian này cũng như trong thiên đường, ông ấy không hề kém cạnh ai.

Cho đến sau sự kiện Lục Ngự, Bình Tâm Niãnh Nương hóa thân thành Hậu Thổ, và các thần linh âm phủ cũng từ đó chuyển giao quyền lực cho thiên đường; từ đó, quyền lực của Đại Đế Đông Nghê cũng lan rộng ra cả thế giới âm phủ, và ông ấy cũng có khả năng liên lạc với thế giới của người chết.

Vì vậy, ảnh hưởng và sức mạnh của Đại Đế Đông Nghê cũng tăng lên đáng kể; tên tuổi của Bính Linh Công, vị thần chính của ba ngọn núi, cũng bắt đầu được biết đến rộng rãi trên thế gian này.

Nếu nói rằng trên thế gian này, có ai là người không muốn thấy sự xuất hiện của Vân Trung Quân, thì chắc chắn Đại Đế Đông Nghê là một trong số đó – bất kỳ vị thần nào có khả năng liên lạc với thế gi

Vì vậy, sau khi xác nhận rằng Dương Kiện cũng không muốn Vân Trung Quân đi quá sâu vào thế giới u ám kia, Hoàng Thiên Hóa lập tức lên tiếng; ngay từ lời đầu tiên, ông ta đã đưa ra lý lẽ về sự công bằng và phân biệt âm dương.

“Ngươi là ai?” Tuy nhiên, sau khi Hoàng Thiên Hóa nói ra câu này, phản ứng của Vân Trung Quân lại vượt qua sự mong đợi của ông ta.

Bởi vì Vân Trung Quân hoàn toàn không hề tranh cãi với ông ta, mà chỉ đơn giản đặt ra một câu hỏi với thái độ lạnh lùng và ngạc nhiên: “Ngươi là ai?”

Chỉ ba chữ đơn giản ấy, nhưng lại gây ra nỗi đau cho Hoàng Thiên Hóa sâu sắc hơn tất cả những gì ông ta từng trải qua trong đời.

Phải biết rằng, khát vọng lớn nhất của Hoàng Thiên Hóa chính là xây dựng danh tiếng cho bản thân – danh tiếng đó không nhất thiết phải vượt trội hơn Dương Kiện và những người khác, nhưng ít nhất cũng không được kém hơn họ quá nhiều.

Là một trong những vị thần chính của Tam Sơn, Bình Linh Công, ông ta cũng thuộc hàng các vị thần địa giới. Là một vị thần địa giới, để có thể làm được điều gì đó, ông ta có những hạn chế bẩm sinh… Và việc đến đây để kiểm tra Vân Trung Quân chính là cơ hội tuyệt vời để thể hiện uy tín của mình.

Đó là lý do tại sao ông ta lại lên tiếng ngay trong hang động này, để khi đứng cùng hàng với Dương Kiện, ông ta có thể phát ra tiếng nói của mình, để cả trời đất thấy sự tồn tại của mình.

Tôi, Bình Linh Công, vị thần chính của Tam Sơn!

Hoàng Thiên Hóa!

Sức mạnh của tôi cũng không hề kém Dương Kiện chút nào.

Nhưng ai ngờ được rằng, phản ứng của Vân Trung Quân lại như vậy?

Trước mặt Dương Kiện, Vân Trung Quân luôn giao tiếp một cách ôn hòa, sẵn lòng thương lượng mọi việc, cùng nhau “dám làm trước thiên hạ”, cùng nhau “không ngần ngại đảm nhận trách nhiệm”.

Còn khi mình lên tiếng, phản ứng của Vân Trung Quân lại là sự phớt lờ và khinh thường như vậy?

“Ta được sứ mệnh từ Đông Nghĩa Sơn đến đây, để duy trì trật tự âm dương nơi này.”

“Vân Trung Quân ạ, thật là cố chấp đến mức muốn phá vỡ những quy tắc của âm dương, muốn đi ngược lại luật lệ của cõi âm sao?”

Hoàng Thiên Hóa nói với giọng nghiêm khắc, không hề che giấu lòng ác ý và ý định giết chóc của mình – ông ta thực sự nghĩ rằng, nếu có cơ hội, việc giết chết Vân Trung Quân ngay tại đây cũng không phải là điều tồi tệ gì.

Vân Trung Quân là vị thần nhân đạo đầu tiên, và cũng là vị thần nhân đạo duy nhất hiện nay.

Đúng là sự ra đời của vị thần nhân đạo này chắc chắn sẽ gây ra những biến động lớn trên thiên địa… Nhưng đồng thời, việc chỉ có một vị thần nhân đạo như vậy cũng có nghĩa là ông ta không hề có bất kỳ sự hậu thuẫn hay thế lực nào.

Ông ta thực sự là một người cô đơn.

Việc giết chết ông ta cũng sẽ không gây ra bất kỳ hậu quả nghiêm trọng nào trên thiên địa.

Hơn nữa, vì Vân Trung Quân nắm giữ quyền lực liên kết giữa thế giới này và thế giới âm phủ… việc Hoàng Thiên Hóa giết chết ông ta cũng hoàn toàn hợp lý.

Hoàng Thiên Hóa cuối cùng cũng là một vị thần chính thống đã chiến đấu trong cuộc chiến tranh Thương Chu; mặc dù đã yên ổn nhiều năm, nhưng sức mạnh của ông ta vẫn rất lớn.

Lúc này, lòng ác ý và ý định giết chóc trong lòng ông ta trỗi dậy; mặc dù chỉ nhắm vào Vân Trung Quân, nhưng những vị thần khác đang chứng kiến cuộc đối đầu này đều cảm nhận được sự nguy hiểm đó, và tự hỏi liệu mình có thể chống đỡ được vị thần chính thống này bao lâu.

“Việc có phá vỡ luật lệ của cõi âm hay không, bạn nói cũng không quan trọng; tôi nói cũng không quan trọng.” Ánh mắt của Vân Trung Quân cuối cùng cũng đặt lên người Hoàng Thiên Hóa; có vẻ như ông ta đã nhận ra lòng ác ý và ý định giết chóc trong lòng Hoàng Thiên Hóa, cũng hiểu được lý do tại sao Hoàng Thiên Hóa lại hành động như vậy… Nhưng dù vậy, phản ứng của Vân Trung Quân vẫn luôn lạnh lùng, không hề để lại chút tôn trọng nào cho đối phương.

“Nói rằng tôi không quyết định được, đây thực sự là lần đầu tiên tôi nghe thấy điều đó…” Hoàng Thiên Hóa cũng bật cười lạnh.

“Cha tôi là Đông Nghĩa Hoàng Đế, nắm giữ quyền lực lớn của Đông Nghĩa Sơn, định đoạt một trong năm phương.”

“Quyết định sự sống chết, nắm giữ vận mệnh của con người.”

“Kể từ khi Đông Nghĩa Sơn được thành lập, bất kỳ điều bất công nào xảy ra trong thế giới âm phủ, tất cả các linh hồn và thần quỷ đều đến Đông Nghĩa Sơn để kêu gọi sự công bằng.”

“Một khi lệnh của Đông Nghĩa Sơn được ban hành, ngay cả mười vị chúa tể âm phủ cũng phải tuân theo những quy định đó.”

“Vậy thì sao?” Vân Trung Quân ngắt lời Hoàng Thiên.

Dù sao thì Hoàng Thiên cũng chỉ là Hoàng Thiên mà thôi; không phải là Dương Kiện… Nhờ vào mối quan hệ lâu năm, Vân Trung Quân tự nhiên cũng muốn giữ thể diện cho Dương Kiện và cùng Dương Kiện “tham gia vào sự kiện trọng đại này”.

Còn với Hoàng Thiên, họ có mối quan hệ gì với nhau chứ?

Sau trận chiến Thương Chu, không hề có; ngay cả trong suốt cuộc chiến đó, cũng không hề có gì cả.

Nếu vậy, tại sao Vân Trung Quân lại phải giữ thể diện cho anh ta, tại sao lại phải tạo điều kiện cho anh ta?

“Đông Nghĩa Sơn có quyền lực điều khiển thế giới âm phủ, nhưng đó chỉ là quyền lực của Đông Nghĩa Sơn mà thôi; liên quan gì đến ngài Bính Linh Công – vị thần chính của ba ngọn núi này?”

“Ta là khách quý của thiên đường, Thái Bạch là sứ giả của Thiên Đế, là vị thần phụ trách việc thi hành công lý, đứng đầu hàng ngũ các vị thần đạo. Tất cả những người bạn đạo này, dù là chủ nhân hay các bậc trưởng lão, mỗi lời nói của họ đều có trọng lượng lớn, như những lệnh của núi non vậy.”

“Còn ngài Bính Linh Công – vị thần chính của ba ngọn núi này thì sao?”

“Dù được gọi là thần chính, nhưng thực chất chỉ là thuộc dưới quyền lực của Đông Nghĩa Sơn mà thôi; không thể tự chủ được… Khác gì những vị thanh tra trong điện Thẩm Phán Thần Chính đâu?”

“Chỉ có cái danh ‘thần chính’ mà thôi; khi nói ra, lại luôn coi mình cao hơn người khác…”

“Nếu vậy, tại sao không đơn giản là giả dạng thành một đứa trẻ đi?”

Trong trận chiến phong thần, rất nhiều người phàm đã được nâng lên tầng mây; thậm chí có những người còn mang theo cả gia đình mình nữa… Ví dụ như gia đình Hoàng Phi Hổ chẳng hạn.

Tình huống như vậy cũng tạo nên nhiều điểm đặc biệt trong thiên đình.

Sau khi được phong thần, mặc dù Hoàng Phi Hổ có danh hiệu là hoàng đế, nhưng quyền lực thực sự của ông ta chỉ giới hạn trong phạm vi Đông Nghĩa Sơn mà thôi. Là một vị thần địa phương, ông ta cũng bị ràng buộc bởi đất đai Đông Nghĩa Sơn, không thể thoát ra được.

Trong tình hình như vậy, rất nhiều vị thần tiên giữa trời và đất đều không mấy thiện cảm với Hoàng đế Đông Nghĩa Sơn

Loại hoàng đế chỉ có danh vị mà thiếu thực lực, và khó có thể vươn ra khỏi phạm vi núi Thái Sơn như thế này, sẽ khiến rất nhiều tiên thần muốn dùng thái độ “xúc phạm” để tìm kiếm cảm giác thỏa mãn từ họ.

Đặc biệt là sau khi hệ thống chức vụ được thiết lập rõ ràng, ngay cả những thực thể lớn như Đại La cũng cố gắng chiếm đoạt vị trí chủ nhân của Ngũ Nhạc.

Vì vậy, trong quá khứ, người thực sự nắm quyền ở phía Đông Thái Sơn không phải là Hoàng Đế Đông Thái Hồng Phi Hổ, mà là con trai ông ta – Thần Chính Ba Núi Bính Linh Công, Hoàng Thiên hóa.

Chính nhờ tư cách là đệ tử của Thiên Tôn Khinh Hiếu Đạo Đức, nhờ danh tính là một môn đồ của Phái Truyền Giáo, ông mới có thể bảo vệ Thái Sơn và duy trì danh hiệu chủ nhân của Ngũ Nhạc.

Nhưng sau khi Vua Ngọc lên ngôi trong cuộc họp Lục Ngự, mọi thứ đã thay đổi hoàn toàn.

Quyền lực của ông ta đã lan tỏa đến cả khu vực Đông Thái Sơn – nơi được coi là vùng đất âm phủ. Mặc dù vẫn thuộc về các thần linh địa phương, nhưng ông ta không còn bị ràng buộc bởi Thái Sơn nữa, và có thể thực sự mở rộng ảnh hưởng của mình khắp nơi trên thế giới.

Sự mở rộng quyền lực này đã giúp cho sức mạnh của Hoàng Đế Đông Thái Sơn tăng lên một lần nữa.

Khi Đại La tiến gần hơn, người nắm quyền thực sự ở phía Đông Thái Sơn lại trở thành Hồng Phi Hổ.

Điều này đã tạo ra một áp lực lớn đối với tâm lý của Hoàng Thiên hóa. Việc phải nói “cha tôi” này… không phải vì ông ta không đủ khả năng, mà bởi vì trong quá khứ, khi ông ta điều hành mọi việc ở Đông Thái Sơn, ông ta buộc phải nói theo cách đó.

Cho đến bây giờ, quyền lực của Đông Thái Sơn đã được Hồng Phi Hổ thu về, nhưng thói quen của Hoàng Thiên hóa thì không dễ gì thay đổi được.

Vì vậy, đối với Hoàng Thiên hóa mà nói, câu nói cuối cùng đó thực sự là một đòn giáng mạnh.

“Ngươi dám xúc phạm ta như vậy!” Ánh kiếm lạnh lẽo như ánh trăng âm phủ, bừng sáng giữa vương quốc thần tiên này, và ánh nắng chói lọi đại diện cho Thái Nhất cùng nhau chiếu rọi, khiến cho không khí u ám bao trùm khắp nơi.

Kiếm Mạch Yê.

Chiếc kiếm do Thiên Tôn Khinh Hiếu Đạo Đức ban tặng, mặc dù không thuộc loại kiếm tiên thiên, nhưng cũng là một bảo vật linh thiêng với lưỡi dao sắc bén vô cùng. Ngay từ thời Xuân Thu Chiến Quốc, kiếm Mạch Yê đã có danh tiếng lớn lao.

Và bây giờ, sau nhiều năm tu luyện, Hoàng Thiên hóa đã đạt đến cấp độ Thái Nhất, và đã phát huy hết sức mạnh của chiếc kiếm này.

Khi ánh mắt của tất cả mọi người đều bị ánh kiếm sáng này thu hút, thì kẻ thù thực sự ẩn náu trong bóng tối mới là nguy hiểm thực sự.

Một tia sáng yếu ớt, dưới sự che chở của ánh kiếm sáng, bùng nổ trong chốc lát rồi biến mất.

Đây mới chính là chiêu thức giết chóc thực sự của Hoàng Thiên!

Bảo vật thiên sinh – Đinh Tâm Châm!

Nhìn thấy tia sáng yếu ớt ấy bùng nổ, Vân Trung Quân không khỏi thở dài.

Đệ tử của những vị Thánh nhân, điểm khác biệt chính nằm ở đây – ngoài mạng lưới quan hệ mạnh mẽ và sự hậu thuẫn vững chắc, còn có cả nguồn tri thức sâu rộng không ngừng được tích lũy.

Bảo vật thiên sinh… Những thứ như Đại Dương hay Thái Dương, thông thường, ngay cả việc nghĩ đến cũng là điều không thể, nhưng trong truyền thống của các vị Thánh nhân, không loại trừ khả năng rằng một đệ tử nào đó, khi xuất gia du hành, chỉ cần vung tay một cái, một bảo vật thiên sinh liền rơi xuống.

Và với tư cách là một vũ khí giết chóc, sức mạnh của Đinh Tâm Châm cũng không cần phải nói thêm gì nữa.

Dù Vân Trung Quân đã từ sớm biết đến chiêu thức biến hóa của Hoàng Thiên và sức mạnh của Đinh Tâm Châm, và đã chuẩn bị phòng thủ kỹ lưỡng, nhưng tia sáng yếu ớt ấy vẫn không gặp bất kỳ trở ngại nào, xuyên qua lớp sương mù bao quanh người Vân Trung Quân, xuyên thấu lồng ngực anh ta, rồi trở lại tay của Hoàng Thiên.

Cú tấn công bất ngờ này… Ngay cả Thái Bạch Kim Tinh cũng không khỏi hoảng sợ – mặc dù đa số các vị tiên thần đều tồn tại ngoài thân xác con người, và ngay cả khi thân xác bị nghiền nát, họ cũng khó có thể bị tổn thương nghiêm trọng.

Nhưng điều đó không có nghĩa là sự tồn tại của thân xác con người là vô nghĩa, cũng không có nghĩa là các vị tiên thần có thể coi thường những tổn thương đến từ thân xác.