Trong vũ trụ bao la này, sự tồn tại của cây Jianmu mang ý nghĩa biểu tượng đặc biệt.

Khi Xuanyuan và Chiyou đối đầu với nhau, Xuanyuan – người nhận được sự hỗ trợ lớn từ thiên đình và các vị thần – cuối cùng đã giành chiến thắng; tuy nhiên, sau trận chiến đó, cả thiên đình lẫn các vị thần đều phải chịu những tổn thất nặng nề.

Nhưng mọi người đều chấp nhận những tổn thất ấy và cho rằng chúng là xứng đáng.

Bởi vì những tổn thất đó đã giúp dòng dõi Thần Nông – người quản lý công việc nội bộ của loài người – và dòng dõi Chiyou – người đứng đầu việc chiến tranh – cùng tồn tại trong vũ trụ, đồng thời khiến dòng dõi Xuanyuan hoàn toàn thay thế dòng dõi Thần Nông.

So với tình huống hai dòng dõi này cùng tồn tại, việc dòng dõi Xuanyuan đơn독 gánh vác trách nhiệm điều hành loài người thực sự là điều tốt hơn nhiều đối với các vị thần trong vũ trụ.

Hơn nữa, sau khi Xuanyuan đánh bại Chiyou, những mâu thuẫn giữa ông ta và dòng dõi Thần Nông vẫn cần thời gian để được giải quyết.

Tuy nhiên, không lâu sau khi Xuanyuan chiến thắng, dòng dõi Thần Nông – người mà các vị thần từng dự đoán sẽ còn gây rắc rối cho Xuanyuan – lại đột nhiên “qua đời” một cách bí ẩn, và có tin đồn rằng Thiên Đế đã âm mưu giết hại ông ta.

Điên giận, Xing Tian lập tức biến thành vị thần chiến tranh và tiến đến Lăng Tiêu Điện.

Ngay sau đó, Xuanyuan đã hoàn thành việc thống nhất toàn bộ loài người.

Lúc này, các vị thần trên bầu trời mới bất ngờ nhận ra rằng họ đã bị một số vị Hoàng Đế của loài người lừa gạt một cách triệt để.

Trong cuộc chiến giữa Xuanyuan và Chiyou, vô số vị thần đã thiệt mạng; trong thiên đình, hàng loạt vị thần lớn đã sụp đổ và đến nay vẫn chưa trở lại, các đền thờ của họ vẫn bỏ hoang, như những vết sẹo đen tối giữa những tòa lâu đài ngọc ngà của thiên đình.

Ngược lại, loài người đã hoàn thành việc thống nhất toàn bộ, cả về sức mạnh lẫn nền tảng đều được củng cố đáng kể.

Vì vậy, sau đó, các vị thần trên bầu trời đều bắt đầu siết chặt sự “quản lý” đối với loài người, tăng cường kiểm soát họ.

Việc các vị thần can thiệp vào sự phát triển của loài người cũng xảy ra ngày càng thường xuyên.

Mục đích của họ là để làm cho những con người thường tầm nhận thức rõ ràng hơn về sức mạnh của các vị thần, để họ tin rằng các vị thần đáng tin cậy hơn con người, và thiên đình uy nghiêm hơn các vị Hoàng Đế.

Đồng thời, những người có tài năng xuất chúng như Những người loài này cũng chỉ vừa bắt đầu nổi bật thì đã bị các vị thần kéo đi, trở thành một phần của họ.

Trong khoảng thời gian đó, cũng chính là thời kỳ mà các vị tiên thần có quyền kiểm soát loài người mạnh mẽ nhất.

Cho đến khi Zhuanxu, người được tôn vinh là một trong năm vị Hoàng Đế, lên ngôi.

Vào thời điểm đó, Zhuanxu đã mở rộng cung điện của mình, và những vị tiên thần muốn can thiệp vào việc cai trị loài người thậm chí còn được mời vào cung điện để giữ chức vụ. Trong số họ, không thiếu những vị thần cổ đại quyền lực.

Nhờ sự mời gọi của Zhuanxu, rất nhiều tiên thần đã công khai bước vào cung điện của ông ta, kiểm soát mọi khía cạnh của việc Zhuanxu cai trị loài người. Lúc bấy giờ, các tiên thần gần như đã hoàn thành việc thống trị loài người một cách triệt để.

Dưới sự quản lý của những vị tiên thần này, loài người ngày càng phát triển thịnh vượng; nhờ sự nỗ lực của họ, Zhuanxu – vị Hoàng Đế của loài người – gần như bị tước đi quyền lực thực sự.

Loài người gần như đã bị những vị tiên thần này “biến đổi” hoàn toàn, trở nên phụ thuộc hoàn toàn vào họ trong mọi việc.

Rồi, vào những năm cuối đời của Zhuanxu, khi vị Hoàng Đế kế tiếp – người càng thân thiết hơn với các tiên thần – sắp ra đời, và khi vị Hoàng Đế này nhận ra được những tác động tiêu cực mà sự can thiệp quy mô lớn của các tiên thần vào thế giới loài người có thể gây ra, Zhuanxu đã quyết định hành động.

Cây Thông Thiên – biểu tượng của sự giao tiếp giữa trời và đất – đã bị Zhuanxu chặt đứt hoàn toàn, rễ cây cũng bị đào bỏ.

Con đường liên kết giữa trời và đất lập tức sụp đổ.

Vô số những người xuất chúng của loài người, những người mong muốn trở thành tiên thần và đang đi trên cây Thông Thiên, đều bị hủy diệt hoàn toàn.

Và khi cây Thông Thiên không còn nữa, nguồn năng lượng vĩ đại của con người cũng đổ ập xuống, áp đảo tất cả các vị tiên thần trên thế giới loài người.

Những vị tiên thần có sức mạnh và kinh nghiệm đã may mắn thoát ra khỏi hiểm họa; còn những vị yếu thì bị áp đảo bởi nguồn năng lượng đó và trở thành những người bình thường.

Dưới đống xác của các vị tiên thần, bốn con quái vật hung dữ của loài người đã ra đời.

Dưới sự áp đảo của nguồn năng lượng con người và sự theo dõi của bốn con quái vật đó, các tiên thần càng ngày càng tránh xa thế giới loài người.

Sau đó, thế giới loài người đã trở thành “lãnh địa cấm” của các tiên thần, hoàn toàn nằm dưới sự kiểm soát của loài người.

Vì vậy, cây Thông Thiên chính là biểu tượng của sự luân phiên giữa trời và đất – là biểu tượng cho sự thay đổi từ việc các tiên thần trở thành những người cai trị thế giới loài người.

Và bây giờ, họ đã chứng kiến điều gì?

Cây Thông Thiên, đã bị Zhuanxu chặt đ

Khi nghĩ về việc ngày nay các vị trí quyền lực đã được xác định rõ ràng, trên khắp mặt đất này, có vô số vùng đất núi sông đều do các vị thần tiên cai quản; đồng thời, còn có những dòng chảy Loài Rồng len lỏi lên trên, nắm giữ quyền kiểm soát bốn con sông lớn và vô số dòng sông khác.

Điều này chẳng phải đang cho thấy rằng mọi mặt của loài người lại một lần nữa gắn bó chặt chẽ với các vị thần tiên sao? Và liệu kỷ nguyên mà các vị thần tiên không còn phải chịu ảnh hưởng bởi “khí tục nhân gian”, mà có thể trực tiếp cai quản loài người, có phải đã sắp đến không?

Đối với những vị đại nhân đứng ở vị trí cao nhất, sự tồn tại của cây Jianmu chính là dấu hiệu của sự thay đổi thời đại. Nhưng đối với những vị thần tiên ở dưới tầm ảnh hưởng của nhân gian, sự tồn tại của cây Jianmu lại mang ý nghĩa cụ thể hơn nhiều. Cây Jianmu là cây nối trời và đất, là sợi dây liên kết giữa hai thế giới này. Trong thời đại mà cây Jianmu còn tồn tại, dù “khí tục nhân gian” có ảnh hưởng đến các vị thần tiên, nhưng ảnh hưởng đó cũng rất nhỏ. Nếu không như vậy, thì các vị thần tiên ấy cũng không thể thiết lập mối quan hệ chặt chẽ đến thế với loài người.

Điều này có nghĩa là sự tồn tại của cây Jianmu đã giúp “nâng đỡ” lên những áp lực từ “khí tục nhân gian”, khiến cho những áp lực đó không còn bao phủ toàn bộ mặt đất nữa; vì vậy, các vị thần tiên ngày nay no longer phải chịu sự áp bức kinh hoàng từ những “khí tục nhân gian”. Điều này có ý nghĩa gì, chắc hẳn mọi người đều có thể hình dung ra.

Khát vọng mãnh liệt bỗng nhiên bùng cháy trong lòng vô số vị thần tiên. Ngay cả những vị thần tiên đã nổi tiếng cũng vậy, còn những người đang theo đuổi con đường tu luyện để trở thành thần tiên thì cũng vậy. Dù sao đi nữa, cây Jianmu chính là cây nối trời và đất. Theo những truyền thuyết cổ xưa, việc leo lên cây Jianmu có nghĩa là thoát khỏi thế gian phàm tục để trở thành thần tiên, Thọ Nguyên, đồng thời cũng giúp kéo dài tuổi thọ từ ba trăm năm lên đến hàng vạn năm. Con đường tu luyện thần tiên quả thật rất gian nan, và điều này không phải là lời nói suông. Dù ngày nay là thời đại mà con đường tu luyện thần tiên phát triển mạnh mẽ như chưa từng có, nhưng việc trở thành thần tiên vẫn là thách thức lớn đối với vô số sinh linh, là rào cản sinh tử đối với những người theo đuổi con đường tu luyện.

Và sự tồn tại của cây Jianmu chính là chiếc chìa khóa vạn năng để phá vỡ rào cản này. Dù là để nuôi dưỡng các đệ tử tr

“Hãy đi tìm!”

“Phải tìm ra Jian Mu, nó ở đâu chứ?”

Rất nhiều vị thần thông lớn đều ban ra lệnh như vậy.

Vào khoảnh khắc này, ngay cả sự kiện quan trọng như Ao Bing mở ra bốn chín thiên giới cũng không ai quan tâm đến nữa.

Một số vị Đại La có tính cách nóng vội đã tận dụng lúc bóng ma của Jian Mu hiện ra để thu thập những dấu vết mà nó để lại, rồi sử dụng phương pháp “toán tính” huyền bí để tìm ra chính xác vị trí của Jian Mu và chiếm lấy nó.

Nhưng ngay khi phương pháp “toán tính” này được triển khai, một cảm giác nguy hiểm khôn lường đã xuất hiện trong lòng họ, khiến tim họ rung chuyển.

“Có vẻ như Jian Mu liên quan đến không chỉ Loài Rồng…”

Tất cả mọi người đều biết rằng sự tồn tại của Jian Mu có liên quan đến Loài Rồng và cả Ao Bing. Nếu không phải vậy, thì khi Ao Bing mở ra bốn chín thiên giới, bóng ma của Jian Mu cũng không thể xuất hiện và gánh vác trọng trách nâng đỡ cả bốn chín thiên giới đó.

Nhưng Jian Mu có những đặc điểm riêng biệt; chỉ dựa vào Loài Rồng thôi là không thể bảo vệ được một vật linh quý như vậy, ngay cả khi nó được hậu thuẫn bởi Đại Thiên Tôn.

Vì vậy, những vị thần thông lớn này đều không che giấu ý định của mình đối với Jian Mu.

Nhưng bây giờ… sự tồn tại của Jian Mu đã khiến tất cả họ cảm nhận được một mối nguy hiểm khôn lường.

Trong vũ trụ này, chỉ có một vài thứ có thể khiến tất cả họ cùng cảm thấy lo lắng đến vậy.

“Jian Mu… lại ở nơi đó sao?” Vị Thánh Nhân Chính Đề, người cũng đang sử dụng phương pháp “toán tính” để tìm kiếm Jian Mu, cũng không khỏi kinh ngạc.

Ông ta từng đặt chân đến hòn đảo thần thánh đó – ai có thể ngờ rằng, khi ông ta đặt chân lên hòn đảo ấy và thiết lập mối liên kết thiêng liêng với Phật Giáo của họ, ông lại có thể bỏ qua cái gì đó quan trọng như Jian Mu?

“Lần này, chúng ta thực sự phải gánh chịu hậu quả cho Loài Rồng rồi…” Vị Thánh Nhân Chính Đề cười đau khổ.

Nơi Jian Mu tồn tại, chứa đựng sự thiêng liêng bẩm sinh. Khi cố gắng tìm hiểu về Jian Mu, không thể tránh khỏi việc phải tìm hiểu về nguồn gốc của sự thiêng liêng đó… Và việc tìm hiểu về sự thiêng liêng này, không thể không liên quan đến hai vị thánh nhân này.

Dù sao đi nữa, sự thiêng liêng bẩm sinh ấy chính là yếu tố then chốt mà hai vị thánh nhân này đã chuẩn bị để loại bỏ những yếu tố phi thiêng liêng trong Phật Giáo và tái thiết lại con đường truyền thống của Phật Giáo.

Anh ta có thể tưởng tượng được rằng, khi những vị Thánh khác tính toán về “Giàn Mộc” và kết quả lại liên quan đến họ, trong lòng những vị Thánh ấy sẽ suy nghĩ như thế nào.

— Dù Ao Bính là đệ tử của Đại Thiên Tôn, nhưng dù là Ao Bính hay là Loài Rồng ngày nay, cũng không xứng đáng để trực tiếp liên quan đến Phật Giáo, cũng không xứng đáng để “chia sẻ” cái “Giàn Mộc” ấy với Phật Giáo.

Vì vậy, chỉ có thể là những người đứng sau lưng Ao Bính, chẳng hạn như Đại Thiên Tôn, hoặc như Tây Vương Mẫu đang chuẩn bị thành Thánh, đã đạt được một thỏa thuận ngầm với hai vị Thánh của Phật Giáo. Nhờ vậy, Ao Bính mới có thể trở thành đại diện của họ để nhận lấy những lợi ích mà “Giàn Mộc” mang lại.

Và trong khi tất cả mọi người đều không hề nhận ra điều này, Đại Thiên Tôn – hoặc Tây Côn Lôn – đã đạt được thỏa thuận ngầm với Phật Giáo… Thỏa thuận ấy được thiết lập vào lúc nào? Nội dung của thỏa thuận ấy là gì? Và nó sẽ ảnh hưởng như thế nào đến tình hình của thiên địa?

Điều này chắc chắn sẽ khiến cho việc Phật Giáo muốn lan rộng giáo phái của mình đến loài người trở nên gian nan hơn hàng trăm, hàng nghìn lần so với trước đây.

Còn Loài Rồng thì, trong sự mơ hồ và không biết gì cả, vẫn có thể chiếm độc quyền những lợi ích và ý nghĩa mà “Giàn Mộc” mang lại, nhờ vào những gì các vị đại thần thông khác đã tính toán ra.

“Đối với chúng ta mà nói, điều này cũng không hẳn là điều xấu.” Vị Thánh Hướng Dẫn cười nói.

Khi “Giàn Mộc” xuất hiện và đặt trên hòn đảo thần linh của Đông Hải, nơi đó chắc chắn sẽ trở thành trung tâm chính của Đông Hải, nơi tuyệt vời và đầy may mắn nhất trong lãnh thổ của Đông Hải%.

Những thứ thiêng liêng được sinh ra tại nơi này chắc chắn sẽ có nền tảng vững chắc hơn, sự tồn tại của chúng sẽ trở nên huyền bí hơn, và tiềm năng của chúng thì không thể lường trước được… Nếu trước đây, sự ước lượng của vị Thánh Hướng Dẫn về những thứ thiêng liêng ấy là chúng có thể đạt đến cấp độ “Đại La”, thì bây giờ, sau khi “Giàn Mộc” và hòn đảo thần linh đó tiếp nhận được năng lượng của bốn chín cõi trời, tương lai của những thứ thiêng liêng ấy chắc chắn sẽ vượt xa cả khái niệm “Đại La”.

“Có lẽ trong giáo phái Phật Giáo của chúng ta, cũng sẽ xuất hiện một người như Vân Tiêu Đa Bảo cũng nên.” Vị Thánh Hướng Dẫn vui mừng nói.

Đối với một giáo phái, mức độ được mọi người chấp nhận không chỉ phụ thuộc vào công cuộc giáo dục của giáo lý mà còn phụ thuộc vào việ

Trong thời đại của các môn phái huyền bí, mặc dù có hàng vạn tiên nhân đến quy phục Giáo phái Cắt Giáo, nhưng số người thực sự thành tựu trong việc giúp Đại Dương đạt được thành công lại không nhiều lắm. Nếu so sánh việc giúp Đại Dương trở nên xuất sắc với việc nuôi dưỡng những tài năng, thì xét về tổng thể quy mô của Giáo phái Cắt Giáo, tỷ lệ những đệ tử của họ trở nên xuất sắc khá thấp.

Ngược lại, Giáo phái Thanh Giáo có ít đệ tử hơn, nhưng những người có tên tuổi tại Cung Ngọc Hoang đều là những người có triển vọng lớn và có khả năng đạt đến cấp bậc Đại La. Tỷ lệ những đệ tử này trở nên xuất sắc của Giáo phái Thanh Giáo, dù không phải 100%, nhưng cũng ít nhất là khoảng 70% đến 80%.

Tuy nhiên, chính những tiên thần trên thiên địa lại đồn rằng Chủ tịch Giáo phái Cắt Giáo, vị Thánh nhân Thượng Thanh, mới là người giỏi nhất trong việc huấn luyện đệ tử; còn khả năng giáo dục đệ tử của Giáo phái Thanh Giáo thì hoàn toàn bình thường.

Tại sao lại như vậy?

Chẳng phải vì Giáo phái Cắt Giáo đã sản sinh ra những đệ tử xuất sắc như Đa Bảo, Vân Tiêu, Triệu Công Minh, Kim Linh Thánh Mẫu… những người có thể coi là vượt trội so với thế hệ trước sao? Nếu so sánh những đệ tử của các Thánh nhân với muôn vàn loài hoa trên thế gian, thì những đệ tử của Giáo phái Cắt Giáo chắc chắn là những bông hoa rực rỡ nhất trong số đó. Dưới ánh sáng lấp lánh đó, những bông hoa héo úa hay kém sức sống khác chắc chắn sẽ không ai để ý đến.

Việc hàng vạn tiên nhân đến quy phục Giáo phái Cắt Giáo cũng chỉ xảy ra sau khi họ đã sản sinh ra những đệ tử xuất sắc như Đa Bảo Đạo Nhân, Vân Tiêu Đạo Nhân…

Và sau thời đại của các môn phái huyền bí, người nổi tiếng nhất hiện nay trên thiên địa là ai?

Tất nhiên là Đại Thiên Tôn!

Sức ảnh hưởng của Đại Thiên Tôn thậm chí còn vượt qua cả những vị Thánh nhân khác.

Tại sao lại như vậy?

Ngoài những lợi ích mà Đại Thiên Tôn mang lại cho thiên địa, sự tồn tại của Ao Bính cũng là yếu tố mà tất cả mọi người đều phải quan tâm đến. Đối với thế hệ trẻ hiện nay, sự tồn tại của Ao Bính chính là ngôi sao rực rỡ nhất.

Nếu một vị Thánh nhân cũng có thể huấn luyện ra một đệ tử xuất sắc như Ao Bính, thì ngay cả những vị Thánh nhân đó cũng không thể không cảm thấy ghen tị và ngưỡng mộ Đại Thiên Tôn.

Sau Ao Bính, Dương Kiện của Giáo phái Thanh Giáo và Na Tra cũng đều rất nổi tiếng.

Ngược lại, thế hệ mới của Giáo phái Cắt Giáo lại không mấy nổi bật. Vì vậy, mặc dù sức mạnh và thế lực của Giáo phá

Nhưng đạo Phạn của họ, kể từ khi còn là Tây Phương Giáo, chưa bao giờ có một đệ tử nào xuất hiện như vậy – mặc dù trong giáo phái có những người có sức ảnh hưởng lớn như Khổng Tuyên, nhưng Khổng Tuyên cũng không phải là đệ tử do chính họ đào tạo ra.

Vì vậy, hai vị thánh nhân của đạo Phạn, dù là hai vị thánh song sinh và gắn bó mật thiết với nhau, nhưng trước mặt Thượng Thanh và Ngọc Thanh, họ lại không thể nói lên tiếng một cách tự tin, và càng khó có thể truyền đạo cho loài người.

Dù sao đi nữa, khi bạn nói rằng muốn truyền bá đạo lý của các vị thánh nhân, người ta sẽ hỏi bạn: “Bạn đã đào tạo ra những đệ tử xuất sắc nào chưa?”

Hai người đó tự nhiên sẽ không thể trả lời được.

Và nếu đạo lý của các vị thánh nhân bạn không thể tạo ra một đệ tử xuất sắc nào, ai sẽ tin rằng bạn có quyền lực để giáo huấn mọi người chứ?

Khi mọi người suy đoán về sức mạnh của các vị thánh nhân, họ cũng đều cho rằng việc hai vị thánh nhân của đạo Phạn không đào tạo ra bất kỳ đệ tử nào xuất sắc là lý do khiến họ xem hai vị này như những vị thánh yếu thế hơn so với các vị thánh khác.

Trong suốt hàng ngàn năm qua, mỗi khi nghĩ đến điều này, hai vị thánh nhân của đạo Phạn đều cảm thấy đau khổ và không thể chia sẻ nỗi buồn ấy với người ngoài.

Việc đào tạo đệ tử quả thực không phải là chuyện đơn giản đâu.

Người ta thường nói rằng đệ tử tìm kiếm thầy giỏi, nhưng thầy giỏi cũng đang tìm kiếm đệ tử vậy thôi.

Để đào tạo ra một người bình thường, dĩ nhiên không khó; với tư cách là những vị thánh nhân, họ có thể làm điều đó một cách dễ dàng.

Nhưng để đào tạo ra những người xuất chúng như Đa Bảo, Vân Tiêu, Áo Bính, hay Dương Kiện, thì đệ tử mà họ chọn lựa cũng phải có nền tảng vững chắc, phải có đủ điều kiện thuận lợi, không chỉ chiếm hữu toàn bộ những tài nguyên thiên nhiên mà còn phải tuân theo ý muốn của trời đất.

Hai vị thánh nhân ấy, từ thời cổ đại cho đến bây giờ, cuối cùng cũng đã tìm thấy một viên ngọc thô đang trong quá trình hình thành tại Đông Hải và đặt vào đó rất nhiều kỳ vọng.

Bây giờ, khi bốn chín cõi trời được mở ra và cây Kiến Mộc tái xuất hiện, đệ tử mà họ chọn lựa đã có được nền tảng vững chắc hơn nữa – điều này cũng khiến họ, những người đến sau, phải gánh vác thêm nhiều duyên phận hơn sau khi nhận đệ tử đó làm đệ tử.

Nhưng bây giờ, khi họ đã gánh vác những rắc rối liên quan đến cây Kiến Mộc cho Loài Rồng, thì mối quan hệ giữa họ cũng tự nhiên được giải quy