Khi mũi tên cuối cùng được bắn ra, bệ đá chứa Chín Đỉnh đã sụp đổ hoàn toàn.

Chín Đỉnh bị chôn vùi bên trong nó lập tức hiện ra trước mắt mọi người.

Khí nhân đạo trở nên dày đặc và áp đảo hơn bao giờ hết.

Ngay cả Ao Bình – kẻ đã được Nhân Vương cho phép – cũng mất đi khả năng kiểm soát nguồn năng lượng thiên địa.

Tất nhiên, tình hình của Phạt Lâu Na ở phía đối diện còn tồi tệ hơn nữa.

Mũi tên cuối cùng này, với nguồn gốc từ khí nhân đạo, đã phá hủy hoàn toàn “đạo quả” của Phạt Lâu Na, khiến nó bị tách rời khỏi thể xác thực sự của hắn.

Trong vòng vây của Chín Đỉnh, thân thể Phạt Lâu Na bị chia thành hai phần:

Một phần là thực thể, chính là thể xác thực sự của hắn;

phần còn lại là hình ảnh ảo, được liên kết với vô số yếu tố khác nhau và bị những xiềng xích do khí nhân đạo tạo ra khóa chặt lại – đó chính là “đạo quả” của hắn.

Những thanh thép được hình thành từ khí nhân đạo bắt đầu “ăn” vào “đạo quả” đó một cách rất uyển chuyển.

Đại La mất vị trí!

Kết quả của việc sử dụng khí nhân đạo để tu luyện đã được chứng kiến trước mắt vô số tiên thần trên thế giới này.

Chỉ với ít sức lực và ít tổn thất hơn, một vị Đại La đã bị hạ xuống khỏi vị trí cao quý của mình.

Trong chốc lát, tất cả các vị Đại La trên thế giới đều im lặng.

Chỉ có Đại La mới có thể giết chết một Đại La khác; ngay cả khi một Đại La muốn tiêu diệt một Đại La khác, cũng cần rất nhiều thời gian mới có thể làm được điều đó, và sau khi giết chết đối thủ, không chắc hẳn họ sẽ thu được gì.

Nhưng bây giờ, Ao Bình cùng với loài người đã cho tất cả các Đại La trên thế giới thấy rằng, chỉ cần những biện pháp đơn giản hơn, họ cũng có thể làm điều đó.

Bằng những phép thuật ma thuật dựa trên khí nhân đạo, họ có thể chiếm đoạt “đạo quả” của đối thủ, khiến họ rơi xuống vị trí thấp hơn; sau đó, một vị Đại La khác có thể dễ dàng tiêu diệt người đó và lấy lại “đạo quả” bị tước đoạt.

Thậm chí, nếu những người có pháp lực siêu nhiên hơn… liệu họ có thể sử dụng những phương pháp tương tự để đối phó không?

Trong chốc lát, tất cả các Đại La trên thế giới đều nhận ra rằng, họ cần phải thay đổi thái độ đối với loài người!

Và việc thay đổi đó… là tiếp tục áp đặt loài người, hay là tìm cách gần gũi hơn với họ, để giành được sự tin tưởng và sự giúp đỡ của họ… Mỗi người đều có cách hiểu riêng của mình.

Trong lúc suy nghĩ, những vị đại lao này đã quay lại chú ý đến vùng đất Trung Nguyên. Còn về tình hình chiến sự ở phía Tây Niu Hạ Châu thì không cần phải quan tâm nữa. Một vị đại lao bị tước đi đạo quả còn dám xông vào bẫy và bị Chín Đỉnh trấn áp… Dù Ao Bính không thể giết được hắn, nhưng chỉ cần quân đội của người ngoài bắn liên tục một loạt, cũng đủ để giết chết Phá Lâu Na ngay tại chỗ. Dù sao thì hắn cũng không có khả năng tránh né binh khí, cũng không sở hữu thân thể bất khả chiến bại.

“Phá Lâu Na, đã kết thúc rồi!” Giọng nói của Ao Bính vang lên. Khi mất đi đạo quả và cơ thể thuộc về Đại Đạo, khi Ao Bính sử dụng vũ khí của mình, thì thực sự là gân cốt đứt gãy! Đây mới là những vết thương thực sự, những đau đớn thực sự mà Phá Lâu Na chưa từng trải qua. Nỗi hoảng sợ khi mất đi đạo quả, cùng với nỗi đau do gân cốt đứt gãy mang lại, trong chốc lát đã khiến vị chân nhân này mất hết ý chí chiến đấu. Và ngay khoảnh khắc tiếp theo, vũ khí khổng lồ ấy đã như tấm vải liệm chôn cất, bao phủ hoàn toàn cơ thể Phá Lâu Na. Bầu trời của Tây Niu Hạ Châu lập tức trở nên u ám; mặt trời, mặt trăng, các vì sao, ánh sáng thiên nhiên… tất cả đều biến mất trong khoảnh khắc đó. Lạnh lẽo bắt nguồn từ sâu thẳm linh hồn bắt đầu trào dâng trên mảnh đất Tây Hải này. Toàn bộ vũ trụ dường như được phủ lên một lớp bóng tối. Đó chính là thế giới âm phủ dưới lòng đất, hiện ra giữa trời và đất vào khoảnh khắc này. Những linh hồn ma quỷ của âm phủ đã đến đón linh hồn Phá Lâu Na trở về vòng luân hồi vĩ đại của vũ trụ.

Trên Tu Di Sơn, để không làm phiền đến thế giới âm phủ, hai vị thánh nhân đã tự mình can thiệp, dập tắt ánh sáng Phật của Tu Di Sơn này, nhằm giúp linh hồn Phá Lâu Na có thể an nhiên bước vào vòng luân hồi âm phủ. Đó mới chính là điều họ thực sự mong muốn. Những vị thánh nhân khác cũng đang nhăm nhìn những đạo quả của những vị chân nhân này, muốn chiếm lấy chúng để luyện thành những bảo vật thiêng liêng. Nhưng không sao cả, họ cứ lấy đi mà! Điều mà hai vị thánh nhân của giáo phái Phạn muốn, chính là những linh hồn của những vị chân nhân này trở về âm phủ, sau khi luân hồi tái sinh, lại quay trở về với giáo phái Phạn. Chỉ khi tái sinh, những vị chân nhân này mới thực sự trở thành một phần của vũ trụ Vĩ Đại Pangu, được vũ trụ đó chấp nhận, chứ không phải bị từ chối.

Đến lúc đó, những thứ chân thực này mới thực sự trở thành nền tảng cơ bản của Phật giáo.

Là những người tái sinh từ Đại La, dù quả vị tu hành của họ đã bị người khác chiếm đoạt, nhưng không hề bị xé bỏ hoàn toàn – vì vậy, mỗi một trong số những người tái sinh này đều là hạt giống thực sự của Đại La; dù sau khi luân hồi có thể không trở thành Đại La, nhưng chắc chắn họ sẽ trở thành những người mạnh mẽ trong hàng ngũ Thái Dương.

Hơn nữa, với tư cách là những người tái sinh từ Đại La, những bảo vật thiên phú được chế tạo từ quả vị tu hành của họ tự nhiên sẽ phù hợp với họ.

Đến lúc đó, chỉ cần một cơ hội thích hợp, những bảo vật thiên phú do các vị thánh khác chế tạo và ban tặng cũng sẽ trở lại với Phật giáo.

“Và, nhân cơ hội này, giao dịch với một vài đồng đạo khác cũng không sao cả.” Trong tiếng nói của Tu Di Sơn, Đạo Nhân Chính Đề mỉm cười; từng tia sáng thông điệp liên tục phát ra từ Tu Di Sơn và lan tỏa khắp nơi trên trời đất.

Trong âm phủ, Nữ Thần Bình Tâm nắm lấy những tia sáng thông điệp đó và hơi nhăn mày.

“Nữ Thần ơi, liệu các vị thánh của Phật giáo lại đến xin tha thứ cho đệ tử của họ lần nữa chăng?” Giọng nói của Vũ Lệ vang lên bên cạnh Nữ Thần Bình Tâm.

Vũ Lệ Thần Đồ là những vị thần ma quỷ cổ xưa và mạnh mẽ; họ quản lý ranh giới giữa âm phủ và thế giới người sống.

Nói cách khác, đó chính là “Cổng Quỷ Môn” – theo nghĩa đen của thuật ngữ này.

Bất kỳ nơi nào kết nối âm phủ và thế giới người sống đều được coi là Cổng Quỷ Môn, và đều thuộc quyền quản lý của hai vị thần ma quỷ này.

Hoặc có thể nói theo cách khác: quyền lực của hai vị thần này tạo nên một vòng tròn giữa trời đất; bên trong vòng tròn đó là âm phủ, còn bên ngoài là thế giới người sống.

Là những người canh giữ ranh giới giữa sự sống và cái chết, hai vị thần này đã không ít lần chứng kiến những tia sáng từ thế giới người sống bay vào âm phủ… Và không ngoại lệ, tất cả những tia sáng đó đều mang theo lời xin tha thứ.

Có khi là yêu cầu Nữ Thần Bình Tâm khoan dung với một linh hồn nào đó, hoặc là mong Nữ Thần đánh dấu trên linh hồn của ai đó để việc tái sinh của họ được dễ dàng tìm thấy hơn… Và những tia sáng này, phần lớn đều đến từ những vị thánh kia.

Đặc biệt là Nguyên Thủy Thiên Tôn; ông ta đã không ít lần gửi thông điệp, mong Nữ Thần Bình Tâm chỉ giáo về tung tích của những đệ tử mình sau khi họ luân hồi.

Theo quan điểm của Ô Đức Y Lệ, bức thư từ Tu Di Sơn cũng chỉ đơn giản là như vậy thôi – Phạt Lâu Na sẽ trở về vòng luân hồi, còn một vị Đại La tái sinh thì, dù thế nào đi nữa, Giáo phái Bàn La cũng không thể từ bỏ, huống chi để người đó gia nhập các giáo phái khác.

Vì vậy, việc họ hỏi về nơi an nghỉ của linh hồn Phạt Lâu Na cũng hoàn toàn có thể hiểu được.

“Không phải vì linh hồn của Phạt Lâu Na…” Thái độ của Nữ Hoàng Bình Tâm trở nên do dự và khó đoán.

“Trong số những vị Chân Bàn La của Giáo phái Bàn La, có rất nhiều người đã đạt được những thành tựu cao, liên quan đến quyền lực ở thế giới âm phủ.”

“Vị Thánh Nhân Chuẩn Đích của Giáo phái Bàn La chính là muốn dùng những thành tựu này để đổi lấy cơ hội đứng vững ở thế giới âm phủ.” Nữ Hoàng Bình Tâm xoa trán mình trong đau đầu.

Theo lý thuyết, thế giới dương gian và thế giới âm phủ là hai thế giới tách biệt; ngay cả những vị thánh nhân ở thế giới dương gian cũng không thể can thiệp vào quy tắc của thế giới âm phủ.

Những vị tiên thần ở thế giới dương gian, thông qua việc tu luyện và đạt được những thành tựu, cũng không thể ảnh hưởng đến yếu tố liên quan đến thế giới âm phủ – ngay cả khi những vị Đại La ở thế giới dương gian thu hoạch những thành tựu đó, họ cũng không thể kết hợp quyền lực của thế giới âm phủ vào những thành tựu đó.

Hành động như vậy chắc chắn sẽ gặp phải sự phản kháng và trừng phạt từ thế giới âm phủ!

Nhưng Giáo phái Bàn La lại trở thành một ngoại lệ.

Ngay từ trước khi được hòa nhập vào Đại Thiên Địa của Phục Cổ, những vị Đại La của Giáo phái Bàn La đã là những vị Đại La thực thụ rồi.

Trong số họ, không chỉ có những vị Đại La đã tiếp cận được quyền lực của thế giới âm phủ, mà còn có cả những vị Đại La đã từng cai quản thế giới âm phủ như Từng.

Kể từ khi những vị Chân Bàn La đó gia nhập Giáo phái Bàn La, việc xử lý những vị Đại La này như thế nào luôn là một vấn đề nan giải đối với thế giới âm phủ.