Kim Áo Đảo nằm ở phía đông của Đông Hải, thuộc về lục địa Đông Thắng Thần Châu.

Kể từ sau trận chiến lớn giữa thời nhà Thương và nhà Chu, khi Nguyên Thủy Thiên Tôn bị “diệt vong”, Kim Áo Đảo đã trở thành nơi tôn nghiêm nhất dành cho các vị tiên thần Đạo Giáo.

Sau khi lục địa Đông Thắng Thần Châu được mở rộng, các vị tiên nhân của giáo phái Cắt Giáo thường xuyên đến đây, và càng ngày càng có nhiều tiên thần khác tụ tập lại đây.

Hơn nữa, Thượng Thanh Linh Bảo Thiên Tôn cũng là một vị có tính cách thích sự náo nhiệt.

Vì vậy, cảnh tượng hàng vạn tiên thần đổ về Kim Áo Đảo để tham gia các buổi lễ nghi của giáo phái Cắt Giáo còn hùng vĩ hơn nhiều so với trước đây.

Mỗi khi các vị tiên nhân của giáo phái Cắt Giáo thi triển phép thuật xung quanh Kim Áo Đảo, bầu trời và mặt nước đều tràn ngập vô số tiên thần đến xem, hy vọng có thể học hỏi được những điều huyền bí và nắm bắt được những chiêu thức võ công tuyệt vời từ những buổi lễ này.

Đôi khi, khi Thượng Thanh Linh Bảo Thiên Tôn giảng đạo trên Kim Áo Đảo, âm thanh của lời giảng lan tỏa ra xa, và những vị tiên thần xung quanh, nếu đã từng chứng kiến các đệ tử của giáo phái Cắt Giáo thi triển phép thuật, thì có thể dựa vào những âm thanh đó để hiểu biết thêm nhiều điều.

Vì vậy, mỗi lần các đệ tử của giáo phái Cắt Giáo thi triển phép thuật, đối với những vị tiên thần bên ngoài Kim Áo Đảo mà nói, đó đều là những sự kiện vô cùng trọng đại.

Khi Ao Bình bước ra khỏi cổng Nam Thiên Môn, đúng lúc các đệ tử của giáo phái Cắt Giáo đang thi triển phép thuật bên ngoài Kim Áo Đảo.

Lần này, các đệ tử của giáo phái Cắt Giáo nhìn thấy cảnh tượng Đại La bị hủy diệt, các vì sao tan vỡ, và họ cảm thấy xúc động; họ muốn kết hợp những gì mình đã học được để suy luận ra một pháp môn tuyệt thế dùng để bảo vệ đạo giáo.

Vì pháp môn này nhằm mục đích bảo vệ đạo giáo, nên lần này có càng nhiều tiên thần đến xem các đệ tử của giáo phái Cắt Giáo thi triển phép thuật.

Khí ác chính là dấu vết của việc “giết sinh” của các tiên thần.

Càng nhiều sinh linh mà các tiên thần giết hại, và những sinh linh đó càng mạnh mẽ, thì khí ác do họ tạo ra càng kinh hoàng.

Con đường tiên đạo coi trọng sự sống, nhưng khí ác lại chính là dấu vết của việc giết chóc.

Từ góc độ này mà nói, sự tồn tại của khí ác giống như là điều trái ngược với con đường tu luyện của các tiên thần.

Khí ác càng mạnh mẽ, sự kiểm soát của nó đối với các tiên thần càng lớn; khi khí ác trở nên quá mạnh mẽ, thậm chí cả Pháp lực của các tiên

Tuy nhiên, khí ác sinh ra từ việc giết chóc; trong đó không chỉ có sự tàn nhẫn mà còn có oán hận.

Vì vậy, loại khí ác này thường trước tiên gây hại cho chính người sử dụng nó, sau đó mới tấn công người khác.

Còn Ao Bình đã liên tục giết chết vô số người thuộc phe Thái Dương, thậm chí còn giết chết một vị Đại La – có thể tưởng tượng được rằng khí ác trên người ông ta mạnh mẽ đến mức nào.

Theo lý thuyết bình thường, ngay cả một người tu luyện cao cấp như Ao Bình cũng không thể chứa đựng loại khí ác như vậy; những Pháp lực trên người ông ta chắc chắn sẽ bị phá hủy bởi nó.

Nhưng khí ác trên người Ao Bình không chỉ xuất phát từ việc giết chóc mà còn từ việc trừng phạt những kẻ phạm tội.

Kể từ khi ông ta bắt đầu con đường tu luyện của mình, những kẻ thù mà ông ta giết chết đều là những yêu ma quỷ dữ hoặc những người tu luyện phạm tội; mỗi người trong số họ đều xứng đáng nhận cái chết của mình.

Chính vì vậy, trong khí ác ấy còn ẩn chứa một nguồn “chính nghĩa thiên địa”.

Do đó, khí ác trên người Ao Bình chỉ gây hại cho kẻ thù, chứ không ảnh hưởng đến bản thân ông ta.

Khi Ao Bình bước vào nơi này từ Cổng Trời Nam, mặc dù ông ta không hề có ý định xấu đối với những vị tiên thần xung quanh, nhưng khí ác trên người ông ta vẫn khiến những người đạo sĩ đang quan sát các đệ tử của phe Giáo Cắt biểu diễn phép thuật từ trên mây, lần lượt rơi xuống như những chiếc bánh gối vậy.

Những đệ tử phe Giáo Cắt đang biểu diễn phép thuật cũng không hề tức giận khi những phép thuật của họ bị khí ác phá hủy; thay vào đó, họ còn mỉm cười và đi đón Ao Bình vào bên trong Kim Áo Đảo.

Còn những vị tiên thần rơi xuống từ mây thì được Ngài Quỳ Linh Thánh Mẫu cùng những người khác sử dụng khí mây để nâng đỡ họ, tránh việc họ bị thương và ảnh hưởng đến con đường tu luyện của mình.

– Mỗi khi các đệ tử phe Giáo Cắt biểu diễn phép thuật, ánh mắt và sự chú ý của Ngài Quỳ Linh Thánh Mẫu cùng những người khác cũng luôn hướng về nơi này.

Dù sao thì, khi những phép thuật đó được triển khai, nếu không cẩn thận, rất có thể xảy ra những tai nạn không mong muốn.

Sự hiện diện của Ngài Quỳ Linh Thánh Mẫu cùng những người khác chính là để đảm bảo rằng ngay cả khi có tai nạn xảy ra, cũng sẽ không có ai bị thương nặng.

“Ao Bình xin chào mọi người.” Ao Bình cũng đáp lại lời chào.

Ông ta cũng nhận ra những đệ tử phe Giáo Cắt đang biểu diễn phép thu

Và khi vũ trụ Vệ Đà đổ sập, Tây Phương Giáo cũng biến thành Ấn Độ Giáo; lúc đó, con ngựa thần Kim Cúc cũng tìm cơ hội quay trở lại giáo phái Tiết Giáo.

Nói ra thì, lần cuối cùng Ao Bính đến gặp Thượng Thanh Linh Bảo Thiên Tôn để mượn kiếm thần, chính là Ma Suỵ đã đón tiếp anh ta tại Kim Áo Đảo.

“Khí ác trên người bạn Dao Ngài Ao này thật đáng sợ,” Ma Suỵ nói trong lúc đi, đồng thời sử dụng Pháp lực để bảo vệ những loài hoa linh thiêng và thú linh kỳ lạ trên Kim Áo Đảo, đồng thời đẩy lùi những sinh vật tò mò muốn tiến lại gần.

Khí ác có thể tổn hại đến các vị thần tiên, vậy thì chắc chắn nó cũng có thể làm hỏng những loài hoa linh thiêng và thú linh kỳ lạ đó. Hơn nữa, trên Kim Áo Đảo, tất cả những thứ này đều thuộc về ai đó và rất được các đạo sĩ Tiết Giáo yêu mến. Nếu khí ác trên người Ao Bính khiến cho những loài hoa linh thiêng này héo úa, khiến cho những thú linh kỳ lạ đó điên cuồng, thì với tính cách của các đệ tử Tiết Giáo, chắc chắn sẽ xảy ra những mâu thuẫn.

“Khí ác này thực sự nằm ngoài dự đoán của tôi,” Ao Bính nói với vẻ buồn bã.

Trước khi lên đường, anh ta đã đoán trước rằng sau cuộc chiến đấu đó, khí ác chắc chắn sẽ xuất hiện trên người mình. Vì vậy, trước khi đi, anh ta đã tuân thủ nghiêm ngặt các nghi lễ thanh tẩy, tĩnh tâm để làm trong sạch khí tục và tâm trí mình. Khi ở thiên đình, không hề có dấu vết nào của khí ác cả. Nhưng ai ngờ, vừa bước ra khỏi cửa Nam Thiên Môn, khí tục trên người anh ta đã tương tác với vũ trụ và tự nhiên tạo ra loại khí ác kinh hoàng này?

Đến bây giờ, Ao Bính đã hiểu rõ hơn về bản chất của khí ác trên người mình. Sự tồn tại của nó giống như một đặc tính nào đó mà Pháp lực của anh ta thể hiện ra vậy. Trừ khi anh ta kiềm chế hoàn toàn Pháp lực của mình và không sử dụng nó chút nào, nếu không, mỗi khi anh ta hít thở hay thoát ra khí Pháp lực, khí ác đó sẽ lập tức xuất hiện. Khi bước lên Kim Áo Đảo, anh ta đã cố gắng kiềm chế Pháp lực của mình, nhưng việc loại bỏ hoàn toàn khí ác đó vẫn cần thêm thời gian.

Giống như sau khi cơn bão trên biển lắng xuống, những con sóng dữ do cơn bão gây ra vẫn tiếp tục cuốn trôi mãi.

Một lúc sau, khí ác trên người Ao Bình mới thực sự được thu gom hết lại.

Cung điện Bích Du uy nghiêm kia cũng hiện ra trước mặt Ao Bình.

Cánh cửa cung điện vẫn mở rộng.

“Ngày trước, vì lo sợ Vũ Đức gây rối, đệ tử đã đến Kim Áo Đảo để xin sự giúp đỡ.”

“May mắn thay, Thánh Nhân đã ban tặng thanh kiếm Tuyệt Tiên.”

“Bây giờ Vũ Đức đã bị trừng phạt, đệ tử Ao Bình đến đây để trả lại thanh kiếm quý báu này.”

Ao Bình dừng lại trước cửa cung điện, lấy thanh kiếm Tuyệt Tiên ra, đưa hai tay lên và cúi chào.

Sau ba lần cúi chào, bên trong cửa cung điện vẫn yên tĩnh không một tiếng động.

Cứ như thể Thượng Thanh Linh Bảo Thiên Tôn chưa từng có mặt tại đây vậy.

Nhưng thanh kiếm Tuyệt Tiên đang rung nhẹ, rõ ràng lại chỉ về phía cung điện Bích Du – Thượng Thanh Linh Bảo Thiên Tôn chính ở nơi này.

Một lúc sau, một giọng nói không mấy vui vẻ mới vang lên từ bên trong cung điện:

“Nếu vậy, cậu hãy vào đây đi.”

Theo tiếng nói của Thượng Thanh Linh Bảo Thiên Tôn, Nữ Thánh Vô Đương với vẻ mặt nghiêm túc bước ra khỏi cung điện và chào Ao Bình.

“Ao Bình đạo huynh, hãy theo ta vào đây.”

Khi bước vào cung điện, cảnh tượng bên trong lại thay đổi hoàn toàn.

Những dòng Lôi Đình vô tận đang cuồn trào bên trong đó.

Toàn bộ cung điện Bích Du, từ nền nhà dưới chân, qua các bức tường xung quanh, lên đến trần nhà, cho đến những tấm rèm treo và những chiếc ghế đệm trong cung, tất cả đều được tạo thành từ Lôi Đình.

Tuy nhiên, những dòng Lôi Đình hung hăng ấy lại trở nên cực kỳ yên tĩnh bên trong cung điện Bích Du.

Vô số dòng Lôi Đình như đã hóa thành băng giá lạnh lẽo, đông cứng lại ở đây, không hề chuyển động.

Mỗi bước chân của Ao Bình bên trong cung điện, những dòng Lôi Đình ấy đều vang lên bên tai anh.

Mỗi lần chúng vang lên, chúng lại tạo ra vô số điều kỳ diệu trong tâm hồn Ao Bình.

Giống như một đứa trẻ đang khoe khoang những món đồ chơi tinh xảo và đa dạng của mình vậy.

“Sư Tôn, Ao Bình đạo huynh đã đến.” Giọng nói của Nữ Thánh Vô Đương vang lên, xua tan hết những tiếng sấm vô tận kia. Trong giọng nói của bà, vừa có sự nghiêm túc, vừa ẩn chứa chút bất đắc dĩ.