Những người mà Ao Bính chọn đều là những vị quan công chính và kiên cường.

Bình thường, chính những vị quan này mới là những người thẩm vấn kẻ trộm cắp; nhưng bây giờ, chính họ lại phải trải nghiệm cảm giác bị các vị tiên thần áp bức.

Không chỉ có những vị tiên thần ấy – dưới áp lực của họ, ngay cả những người trong bộ tộc của họ cũng không thể kiềm chế được mà xuất hiện để thuyết phục những vị quan này nói ra lý do tại sao họ có thể rời khỏi xác thể của mình.

Trong sự áp bức ấy, những vị quan ban đầu còn do dự, nhưng vào khoảnh khắc này, họ đã quyết tâm. Và sau đó, theo ý muốn của những vị tiên thần ấy, họ đã tiết lộ lý do tại sao mình có thể du hành khắp nơi.

“Nếu các vị tiên cao quý đều nhiệt tình như vậy, làm sao tôi có thể để các vị phải đi về một cách uổng phí?” Han Phụng đứng dậy, che chở vợ con mình phía sau lưng.

“Để các vị tiên cao quý biết rõ, tối qua, có một vị thần từ thiên đình đã triệu tập tôi lên thiên đình, yêu cầu tôi thực hiện nhiệm vụ thanh tra những vị tiên thần phi pháp.”

Ngay khi quyết tâm, dấu ấn thuộc về Ao Bính cũng như một hình xăm, xuất hiện trên mu bàn tay trái của Han Phụng. Khi nhận thấy dấu ấn đó, Han Phụng liền kéo lên tay áo, để mọi người có thể nhìn thấy nó.

“Lời triệu tập của vị thần thiên đình ư?” Những vị tiên thần xâm nhập vào nhà Han Phụng chưa kịp nghi ngờ gì, đã thực sự nhìn thấy dấu ấn huyền bí đó trên mu bàn tay anh ta.

Mỗi nét trong dấu ấn đều vô cùng huyền ẩn; nhưng khi những vị tiên thần này cố gắng bắt chước nó, họ lại không thể nào vẽ nổi. Và khi họ cố gắng cảm nhận sâu sắc hơn về dấu ấn đó, hình ảnh của “bàn giám hình tiên” lập tức hiện lên trong đầu họ. Chiếc hung khí giống như cái rìu, được buộc bằng xích, đang nhìn chằm chằm vào họ; cổ họ bỗng nhiên cảm thấy lạnh ran. Nỗi sợ hãi khủng khiếp bắt đầu trào dâng trong lòng họ. Dưới sự hoảng sợ ấy, Pháp lực của họ cũng mất kiểm soát; và sự mất kiểm soát đó lại khiến cho khí “nhân đạo” trong cơ thể họ bị tiêu hao hết sạch. Chỉ trong chốc lát, những vị tiên thần xâm nhập vào nhà Han Phụng đều bị giết chết hoặc bị thương nặng.

“Các vị tiên cao quý, các vị còn muốn kiểm chứng thêm không?” Tay áo của Han Phụng lại được kéo xuống, che khuất dấu ấn trên mu bàn tay anh ta.

Chỉ trong chốc lát ngắn ngủi, mối quan hệ giữa thiên nhân dường như đã hoàn toàn đảo ngược lại.

Những vị thần tiên cao quý kia, với sự khó khăn lớn lao, cũng buộc phải hạ thấp tư thế của mình.

“Thật là may mắn khi Hán Sĩ Cổ được thiên đình coi trọng.”

“Không biết khi Sĩ Cổ đi tuần tra thay cho thiên đình, liệu có ai cần phục vụ ông ấy không?”

……

Khi bóng dáng của Ao Bính bước vào ngục tối, cảm giác như một cơn gió lạnh cuốn qua nơi đó.

Những vị thần tiên bị giam giữ ở tầng trên cùng, với tiếng ồn ào không ngừng, cũng lập tức im lặng trong khoảnh khắc đó.

“Những kẻ ác này quả thực chỉ biết sợ người yếu và hung hãn với người mạnh.” Vị Quang Diệu Chân Nhân dẫn đường cho Ao Bính trong ngục tối cũng cười đau lòng và lắc đầu, “Khi tôi còn ở đây, chúng luôn ồn ào, làm phiền sự yên bình của mọi người.”

“Nhưng khi Long Quân xuất hiện, chúng lại đều trở nên ngoan ngoãn.”

Quang Diệu Chân Nhân dẫn Ao Bính đi về phía ngục chết, trong khi cũng đang thăm dò ý định của anh ta – nếu anh ta không nhớ nhầm, thì ngục chết hiện tại hẳn là đã trống rỗng.

“Tôi định xuống tầng dưới cùng xem sao.” Ao Bính nói.

Sau khi xác nhận rằng anh ta không thể trở thành quan thi hành luật pháp, vị Quản Ngục này cũng bắt đầu thân thiện hơn với Ao Bính và Dương Kiện.

Dù sao thì, ba người họ cũng là ba vị thần liên quan đến luật pháp duy nhất trong thiên đình hiện nay; việc bị các vị thần khác “đẩy lùi” khiến họ tự nhiên thuộc về cùng một phe.

“Tầng dưới cùng?” Quang Diệu Chân Nhân hơi ngạc nhiên.

Ngục tối được chia thành mười tám tầng, gồm tầng trên cùng và tầng dưới cùng.

Còn ngục chết thì nằm giữa hai tầng này – đối với các vị thần tiên, cái chết không phải là sự kết thúc.

Vì vậy, án tử hình cũng không phải là hình phạt nặng nhất.

So với đó, còn có những tội ác nghiêm trọng hơn cả án tử hình; đối với những tội ác đó, việc để họ chết đi và bắt đầu lại từ đầu với những công đức tích lũy được trong kiếp này lại còn được coi là một phần thưởng và ân huệ. Hoặc có những kẻ ác quá mạnh mẽ và có nhiều thủ đoạn đặc biệt, việc giết chúng trên giàn giết người gần như là điều bất khả thi – và đó chính là những kẻ ác được giam giữ ở tầng dưới cùng của ngục tối.

Sau khi Chiến Thiên Đài được hoàn thành, những vị tiên thần bị giết chết không còn cơ hội tái sinh thông qua quá trình luân hồi nữa. Hơn nữa, đối với thiên đình mà nói, những vị tiên thần từng “gần như không thể bị giết chết” kia cũng đã không còn tồn tại nữa. Vì vậy, những tù nhân ở tầng dưới cùng của ngục tối – những kẻ vốn không nên bị giết chết – cũng có thể được đưa lên Chiến Thiên Đài để bị xử tử. Đây là điều mà Ao Bính đã nghĩ ra khi anh ta nhớ đến Vũ Đức Tinh Quân.

“Đạo huynh Khánh Dao, nếu tôi đưa tất cả những tù nhân ở tầng dưới cùng này lên Chiến Thiên Đài, chắc hẳn đạo huynh sẽ không phản đối, phải không?”

Khánh Dao Chân Nhân chính là người phụ trách việc kiểm soát ngục tối; nhiệm vụ của ông ta là duy trì trật tự trong ngục giam. Càng nhiều tù nhân trong ngục, thì việc tu luyện của Khánh Dao Chân Nhân càng thuận lợi hơn.

“Những kẻ ác nghiệt ở tầng dưới cùng của ngục tối ư?”

“Đúng vậy, sao tôi lại không nghĩ đến điều này nhỉ?” Khánh Dao Chân Nhân tỏ vẻ như vừa nhận ra điều gì đó quan trọng.

“Trước đây, khi Chiến Thiên Đài chưa được xây dựng, những kẻ tiên ác này hoặc khó bị giết chết, hoặc nếu giết chúng rồi để chúng tái sinh, thì lại càng có lợi cho chúng.”

“Vì vậy, thiên đình mới giam giữ những kẻ ác nghiệt này ở tầng dưới cùng của ngục tối.”

“Nhưng bây giờ, khi Long Quân ngươi đã hoàn thành Chiến Thiên Đài, làm sao có thể để những kẻ ác nghiệt này tiếp tục sống lay lắt trong ngục tối được nữa?” Ánh mắt Khánh Dao Chân Nhân lấp lánh vì hứng thú.

Ông ta là người phụ trách ngục tối – và cách thức mà một người phụ trách ngục tối thực hiện quyền lực của mình không bao giờ là giam giữ những tù nhân mãi mãi trong ngục. Nói cách khác, những tù nhân trong ngục cũng cần được thay đổi, cần được “thay thế”. Số lượng những tù nhân đã từng bị giam giữ trong ngục cũng là một yếu tố rất quan trọng đối với Khánh Dao Chân Nhân.

Thế nhưng, những kẻ khó bị giết chết hay không thuận tiện để giết chết này lại chiếm đóng đến chín tầng trong tổng số mười tám tầng ngục tối, chiếm một nửa toàn bộ ngục giam. Trước đây, Khánh Dao Chân Nhân có đủ mười tám tầng ngục để giam giữ những tù nhân đó… Nhưng bây giờ, ông chỉ còn lại chín tầng mà thôi. Sự chênh lệch này thật sự rõ ràng – vì thiếu đi chín tầng, những kẻ lẽ ra phải bị giam giữ trong ngục cũng chỉ bị giam giữ tạm thời ở những nơi khác mà thôi.

Có thể áp đặt trừng phạt ở những nơi khác, việc giam cầm các tù nhân cũng đã hoàn thành, nhưng điều này có liên quan gì đến Quý Chân Nhân Kính Yáo – vị quản ngục này chứ?

  Và còn một điểm nữa.

  Quản ngục cũng cần tuân thủ luật pháp của thiên đình.

  Nhưng những tù nhân ở tầng dưới cùng kia không phải là những kẻ bị kết án, thế mà lại bị giam giữ trong những ngục tối này; trong khi vị quản ngục này lại phớt lờ điều đó.

  Đối với ông ta, điều này cũng được coi là một hình thức “lãng quên bổn phận”.

  Vì vậy, những tù nhân ở tầng dưới cùng luôn là gánh nặng đối với Quý Chân Nhân Kính Yáo.

  Nếu muốn sử dụng những tù nhân này để đổi lấy điều gì đó, hay để tranh thủ sự ủng hộ từ các vị thần lớn khác… thì tầng dưới cùng này đã bị niêm phong bởi phe quản ngục từ lâu rồi.

  Vị quản ngục nắm quyền kiểm soát mười tám tầng ngục này hoàn toàn không thể tiếp cận được tầng dưới cùng, cũng không thể giao tiếp với những tù nhân ở đó; làm sao có thể dùng họ để đổi lấy lợi ích gì được chứ?

  Tất nhiên, cũng có cách để loại bỏ gánh nặng này.

  Đó là chia mười tám tầng ngục thành hai phần, đưa tầng dưới cùng vào khu vực ngục tử hình, và tách nó ra khỏi quyền lực của mình.

  Như vậy, việc quản lý khu vực ngục tử hình sẽ không còn liên quan đến vị quản ngục của thiên đình nữa.

  Nhưng thiên đình chỉ có mười tám tầng thôi; việc cắt bỏ một nửa số tầng như vậy thật sự không phải là một quyết định dễ dàng.

  Vì vậy, mặc dù tầng dưới cùng là một gánh nặng, Quý Chân Nhân Kính Yáo vẫn chấp nhận nó.

  Dù sao thì ông ta cũng chỉ là một vị quản ngục canh giữ ngục tối mà thôi; hàng ngày không ra ngoài ngục, hiếm khi xảy ra xung đột với các vị tiên thần khác, và cũng không mấy quan tâm đến việc những tù nhân này ảnh hưởng đến công đức tu luyện của mình.

  Ông ta cũng chẳng buồn suy nghĩ về cách xử lý những tù nhân này.

  Nhưng bây giờ, tình hình đã thay đổi.

  Nguồn năng lượng thiên địa đã tăng lên đáng kể, môi trường tu luyện trở nên thuận lợi hơn; đối với một người như Quý Chân Nhân Kính Yáo – người không còn hy vọng đạt được cấp bậc Đại La – thì đây chính là cơ hội để tiến xa hơn, để thử đạt được thành tựu cao hơn.

  Vì vậy, khi nhìn thấy những tù nhân này gây cản trở cho công đức tu luyện của mình, ông ta cảm thấy vô cùng phiền lòng.

  Nhưng dù phiền lòng đến đ