Nghe có vẻ như Ao Bính lại phải đi tuần tra biên giới và quản lý hồ Hóa Long tại đền Tam Lang, thật sự là rất bận rộn.

Nhưng thực ra, việc quản lý đền Tam Lang hoàn toàn có thể giao cho Na Tra hay Dương Kiện, không cần Ao Bính phải quá lo lắng.

Hơn nữa, việc để những người muốn trở thành Loài Rồng thông qua đền Tam Lang để vào hồ Hóa Long còn mang lại hai lợi ích khác nữa.

Thứ nhất, là giúp mở rộng truyền thuyết về chính Ao Bính.

Thứ hai, là kết nối Loài Rồng với đức tính hiếu nghĩa, thậm chí khiến Loài Rồng trở thành biểu tượng của đức tính hiếu nghĩa.

Một tổ tiên của loài người từng nói rằng, Phượng Hoàng sở hữu năm đức tính: nhân, nghĩa, lễ, tín, đức.

Câu nói này vẫn còn được gia tộc Phượng Hoàng áp dụng cho đến ngày nay.

Dù gia tộc Phượng Hoàng hiếm khi xuất hiện, nhưng mỗi khi các vị thần tiên nhắc đến tên Phượng Hoàng, họ đều không khỏi cảm thấy mong đợi và thiện cảm.

Ao Bính cũng không hy vọng rằng một ngày nào đó, các vị thần tiên cũng sẽ có những kỳ vọng tương tự đối với Loài Rồng.

Vì vậy, năm đức tính kia thì không cần phải nghĩ đến nữa – chỉ cần một đức tính hiếu nghĩa, hoặc đơn giản chỉ là đức tính nghĩa thôi.

Nếu điều này thực sự có thể gắn liền với Loài Rồng và khiến hình ảnh của Loài Rồng trong mắt mọi người là đức tính nghĩa, đức tính hiếu nghĩa, thì chắc hẳn các tổ tiên của Loài Rồng sẽ mơ thấy điều đó mà cười vang.

“Được thôi, quyết định như vậy đi.” Ao Giáp gật đầu, sau đó chuyển sang thảo luận về vấn đề tiếp theo.

Đây cũng là vấn đề quan trọng thứ hai, chỉ sau số lượng người trong Loài Rồng mà thôi.

Vị Thánh đã ban cho Loài Rồng ba trăm năm thời gian.

Trong ba trăm năm này, liệu Loài Rồng sẽ dùng để nuôi dưỡng bản thân, củng cố những gì đã có, hay sẽ nhanh chóng hành động, tận dụng lời tuyên bố của Vị Thánh rằng tất cả các vị trí quyền lực ở bốn biển đều thuộc về Loài Rồng, để giành lại những vị trí đó từ tay các vị thần tiên và hợp nhất chúng, tạo nên quyền lực của các vị Hoàng đế bốn biển?

Khi nhắc đến vấn đề này, rất nhiều con rồng thực sự trong cung điện Rồng đều bắt đầu do dự.

Vị Thánh Nhân đã hứa sẽ bảo đảm ba trăm năm yên bình cho chúng, nhưng nếu những kẻ này lợi dụng sự bảo hộ của Thánh Nhân để gây ra xung đột và khơi mào chiến tranh giữa bốn biển, liệu điều đó có khiến Thánh Nhân không hài lòng không?

Dù sao thì, từ cuộc viễn chinh xa xôi của những kẻ này về phía Bắc Cực, người ta cũng có thể thấy rằng Ngọc Thanh – vị Thánh Nhân ấy – không hề thích các vị tiên thần “đấu đá” lẫn nhau trong thế giới này.

Trong lúc suy nghĩ, tất cả những kẻ này lại đặt ánh mắt vào người Ao Bính.

Mặc dù Ao Giáp cùng nhóm mới được bổ nhiệm làm những người nắm quyền lãnh đạo bốn biển, nhưng với tư cách là đệ tử của Đại Thiên Tôn, cơ hội tiếp xúc của Ao Bính với các vị thần thông lớn còn nhiều hơn hẳn so với họ.

Đồng thời, Ao Bính cũng là người hiểu rõ nhất tâm lý của các vị thần thông lớn hay Thánh Nhân trong số những kẻ này. Vì vậy, việc quyết định trong vấn đề liên quan đến ý muốn của Thánh Nhân, tất nhiên chỉ có thể dựa vào quyết định của Ao Bính mà thôi.

“Tất nhiên, chúng ta phải lấy lại những thứ thuộc về chúng ta,” Ao Bính nói một cách không chút do dự.

Bốn người Ao Giáp mới được bổ nhiệm này hiện đều là những Tiên Nhân cấp mười của Thái Dương Thiên Giang.

Thế giới của Pangu là nơi mà sức mạnh tập trung vào chính họ. Là những người đứng đầu một phe lực lượng, họ cũng cần phải sở hữu sức mạnh tương xứng. Nếu muốn thực sự giữ vững vị trí lãnh đạo bốn biển, họ ít nhất cũng cần phải đạt đến cấp mười một của Thái Dương Chân Tiên.

【Vị trí lãnh đạo bốn biển】 thuộc hạng bốn, cũng được coi là hạng trung cấp; về lý thuyết, đủ để các vị tiên thần đạt đến cấp mười một của Thái Dương Chân Tiên, thậm chí có thể tiến gần đến cấp mười hai.

Nhưng lý thuyết và thực tế là hai chuyện khác nhau. Dù hạng trung cấp có thể giúp các vị tiên thần đạt đến đỉnh cao của Thái Dương, nhưng nếu chỉ dựa vào một hạng trung cấp thôi, thời gian cần thiết để đạt được điều đó sẽ vô cùng dài.

Tuy nhiên, hiện tại, Ao Giáp và nhóm của anh ta rõ ràng không có thời gian để chờ đợi như vậy. Và để đạt được cấp mười một của Thái Dương Chân Tiên một cách nhanh chóng nhất, cách tốt nhất chắc chắn là phải thu hồi quyền lực, phải lấy lại những vị trí mà các vị Hoàng Đế bốn biển đang nắm giữ.

Những vị Hoàng đế của bốn biển lớn thuộc hạng ba cao nhất, là những người có khả năng tiếp cận cấp độ Đại La theo lý thuyết.

Với sức mạnh từ hạng ba này, Ao Jia và những người khác mới có thể nhanh chóng đạt được cấp độ Thái Dương Chân Tiên. Thậm chí, họ còn có thể đạt được sức mạnh tương đương với người ở cấp độ mười hai khi chỉ ở cấp độ mười một.

Vì vậy, dù thế nào đi nữa, Loài Rồng cũng phải tận dụng khoảng thời gian ba trăm năm này để giành lại vị trí xứng đáng với mình. Hơn nữa, khi Loài Rồng lấy lại được vị trí đó, những vị thần tiên trong bốn biển muốn kéo dài tuổi thọ bằng hồ Hóa Long Cử cũng sẽ tự nhiên trở thành sự hỗ trợ cho việc này của Loài Rồng.

Dù sao đi nữa, ngay cả khi hồ Hóa Long Cử giúp tăng cường dòng máu của loài rồng và giúp chúng trở thành rồng thực sự, thì quá trình này cũng không thể diễn ra một cách tự nhiên mà không cần sự đầu tư lớn. Rất nhiều loại dược liệu linh thiêng phải được đưa vào hồ Hóa Long Cử để tạo nên những điều kỳ diệu. Những dược liệu này chắc chắn không thể do Loài Rồng tự bỏ tiền ra mua – tất nhiên, việc Loài Rồng chi trả số tiền đó cũng không phải là điều không thể.

Nhưng bạn có thể đổi lấy cái gì? Tất nhiên, đó là chiến đấu thay cho Loài Rồng và giành lại vị trí xứng đáng với họ!

Còn về việc hành động này có làm tức giận các vị Thánh nhân hay không… Tất nhiên là không! Về tính cách, Ngọc Thanh Nguyên Thủy Thiên Tôn có thể được coi là người mạnh mẽ nhất trong số các vị Thánh nhân. Nếu ông ấy phát hiện ra rằng dù danh nghĩa đã thuộc về Loài Rồng, nhưng Loài Rồng lại chỉ muốn sống yên ổn mà không quan tâm đến việc giành lại những gì thuộc về mình, thì chắc chắn ông ấy sẽ coi Loài Rồng một cách khác biệt.

“Nếu vậy, thì hãy bắt đầu cuộc chiến đi!” Bốn vị Rồng Vương đều gật đầu đồng ý. Khi Ao Bǐng nói như vậy, họ cũng tự nhiên hiểu rõ ý định của anh ta. Đây cũng chính là cơ hội để họ giảm bớt áp lực trong việc tuần tra bốn biển – ít nhất là sau khi cuộc chiến bắt đầu, Ao Bǐng sẽ không cần phải đi tuần tra nữa.

Sau đó, các vị Loài Rồng đã thảo luận về việc tiến hành chiến dịch và nhiều vấn đề khác trước khi tách ra đi mỗi người.

Bốn biển Rồng Vương cũng phối hợp nhau để di chuyển Hóa Long Trì từ cung điện Đông Hải Long đến Đền Tam Lang trong khu vực Trần Đường Quan.

Những con rồng Thái Dương ở Vịnh Chín Lần Quay cũng sử dụng phép thuật của Loài Rồng để tạo ra một vùng đất thiêng liêng giống như một thế giới bên trong đền Tam Lang, và giấu Hóa Long Trì vào nơi đó.

Chỉ những ai sở hữu lệnh bùa của đền Tam Lang mới có thể bước vào vùng đất thiêng này, để tẩy rửa dòng máu và tái tạo nền tảng cho bản thân trong Hóa Long Trì.

Đồng thời, quyết định của Loài Rồng về Hóa Long Trì cũng được lan truyền khắp nơi thông qua lời nói của vô số người.

Việc này đã giúp cho vô số thần tiên đang đứng trước bờ vực cái chết có thể hóa thành rồng thực sự, làm tăng sức mạnh cho Hóa Long Trì Thọ Nguyên. Ngay cả chỉ riêng điều này thôi, cũng đã gây ra những biến động lớn lao trong thế giới này.

Hãy thử nghĩ xem: Liệu việc vượt qua ba tai họa một cách vội vã trong vài thập kỷ có dễ dàng hơn không, hay việc chuẩn bị hàng trăm năm để có sự chắc chắn trước khi đối mặt với chúng sẽ dễ dàng hơn?

Tất nhiên là phải chọn phương án sau!

Trong khi vô số thần tiên đang suy nghĩ lung tung, thì tại núi lửa Thiên Nam, mọi thứ lại đang trong tình trạng hỗn loạn.

“Mẹ!” Một người phụ nữ mặc trang phục sặc sỡ lao thẳng xuống đáy núi lửa.

– Ở đó, có một sinh vật khổng lồ Phượng Hoàng đang nằm cuộn mình.

Dưới lòng núi lửa, vô số hồ dung nham chính là lông vũ của sinh vật Phượng Hoàng này.

Phía sau những hồ dung nham ấy, năm dòng sông lửa rộng lớn trải dài đến tận sâu thẳm lòng đất… Đó chính là đuôi của sinh vật Phượng Hoàng.

Dung nham trong những hồ này không phải là thứ bình thường; đó là lửa độc từ sâu trong lòng đất.

Khi Pangu tạo ra trời đất, những thứ trong sáng nổi lên thành trời, những thứ ô nhiễm chìm xuống thành đất.

Và thứ bẩn thỉu cực độ ấy, đã rơi xuống sâu thẳm nhất của mặt đất, hóa thành nền tảng vững chắc cho trái đất này.

Theo thời gian trôi qua, dưới lòng đất, lại xuất hiện một thế giới u ám – nơi mà vô số linh hồn tìm về sau khi chết.

Khi những linh hồn ấy rơi vào vòng luân hồi, những oán hận, sự bất mãn… tất cả những cảm xúc tiêu cực ấy đều tràn ngập trong thế giới u ám ấy, rồi hòa nhập vào lõi cốt của mặt đất, biến thành ngọn lửa độc dữ khủng khiếp bên trong lòng đất.

Ngay cả những cao thủ như Thái Dương cũng không thể tránh khỏi sự ảnh hưởng của ngọn lửa độc này; nó có thể làm suy yếu tuệ năng và ô nhiễm linh hồn họ.

Ngay cả những Đại La cấp bậc cao cũng vô cùng e ngại ngọn lửa độc này.

Bởi vì kể từ khi Phan Cổ mở ra vũ trụ, đã có vô số Đại La tử vong, và “nhiên liệu” cho ngọn lửa độc này chính là những xác thịt của những Đại La ấy.

Chính vì vậy, ngọn lửa độc này được coi là một thứ cực kỳ hiếm có trong vũ trụ do Phan Cổ tạo ra, và nó có thể gây hại nghiêm trọng cho các Đại La.

Đó chính là thứ mà Phượng Hoàng đang cố gắng kiểm soát.