Ngoài ba mươi sáu tầng trời kia ra, còn có những mô hình trời khác nữa như hai mươi tám tầng trời, chín tầng mây xanh, ba mươi hai tầng trời… vô số các mô hình trời khác nhau.

Và trong số những mô hình trời đó, có một mô hình chính xác phù hợp với tình hình hiện tại.

Đó là mô hình bốn phương ba mươi hai tầng trời.

Theo mô hình này, ở bốn hướng Đông, Tây, Nam, Bắc lần lượt được thiết lập tám tầng trời, tổng cộng là ba mươi hai tầng trời.

Còn ba mươi sáu viên ngọc Định Hải trong tay Ao Bing, nếu áp dụng theo mô hình bốn phương này, thì hoàn toàn có thể biến cấu trúc ba mươi hai tầng trời thành ba mươi sáu tầng trời.

Ở bốn hướng Đông, Tây, Nam, Bắc, mỗi hướng đều có chín tầng trời; các vị thần của bốn phương đứng ở tầng cao nhất, quan sát toàn bộ những thay đổi xảy ra xung quanh.

Tám tầng trời bên dưới không chỉ có thể đóng vai trò như những rào cản bảo vệ bốn phương của đại thiên địa Pangu, giám sát diễn biến của bức màn sao, mà còn có thể được sử dụng làm nơi huấn luyện và đồn trú binh lính, để các binh sĩ thiên địa Pangu tiến hành chiến đấu khắp bốn phương.

Chỉ khi có chín tầng trời ở bốn hướng này, các vị thần của bốn cực mới thực sự có được căn cứ vững chắc của mình!

“Chín tầng trời bốn phương!” Một ý tưởng bỗng nhiên xuất hiện trong đầu Ao Bing.

Ngay khi ý tưởng này nảy sinh, anh ta đã rõ ràng nhận thấy rằng, dưới bức màn sao, ở bốn phương của đại thiên địa Pangu, đã xuất hiện những “khoảng trống” vô hình.

Cứ như thể, chỉ vì anh ta nghĩ đến điều này mà đại thiên địa Pangu đã bắt đầu thay đổi theo hướng đó, hình thành nên khái niệm gần giống với chín tầng trời bốn phương.

Thậm chí, cấu trúc để chứa chín tầng trời bốn phương dường như cũng đang bắt đầu hiện ra trong đại thiên địa Pangu…

“Thật là có thể tạo nên những điều vĩ đại!”

Quả thực là có thể tạo nên những điều vĩ đại.

Chỉ riêng việc thực hiện ý tưởng về chín tầng trời bốn phương này, thôi cũng đã đủ để tạo ra vô số cơ hội lớn lao. Chưa kể đến những vị trí thần linh liên quan đến ba mươi sáu tầng trời đó, chỉ riêng hành động mở ra ba mươi sáu tầng trời này thôi cũng đã mang lại cho Ao Bing vô số lợi ích.

Dù sao đi nữa, đây cũng có thể coi là một hành động “mở ra thiên địa”!

“Có lẽ, thông qua phương pháp mở ra chín tầng trời bốn phương này, tôi có thể vượt qua những ràng buộc mà cây kim Định Hải đặt lên người Loài Rồng.”

“Với một thân pháp hoàn hảo như vậy, liệu có thể bước vào Thái Dương được không?” Những suy nghĩ từ từ trào dâng trong đầu Ao Bính.

Ngay lập tức, một ý tưởng khác cũng xuất hiện trong đầu anh.

Châu Ngọc Định Hải… Kim Châm Định Hải…

Cả hai thứ này đều có tác dụng kiềm chế “Hải Nhãn”, và cả hai đều liên quan đến khái niệm kiểm soát đại dương.

Là một thành viên của tộc Thủy Tộc, là một con rồng thực sự, ngay từ khi mới sinh ra, Ao Bính đã chịu ảnh hưởng bởi khái niệm kiểm soát đại dương này – nhưng bây giờ, anh đã luyện thành ba mươi sáu viên Châu Ngọc Định Hải; với tư cách là một thành viên của tộc Thủy Tộc, là một con rồng, anh cũng đã tiếp xúc với khái niệm “Định Hải” này.

Vậy thì, liệu anh có thể dùng ba mươi sáu viên Châu Ngọc Định Hải này để lấy ra Kim Châm Định Hải từ “Hải Nhãn” kia không?

Đúng lúc này, sau khi bốn phía và chín cung điện được mở ra, cũng cần có những bảo vật thiêng liêng để nâng đỡ bầu trời và đất đai, giữ vững sự tồn tại của chín tầng trời.

“Sau khi lễ cưới kết thúc, sẽ đến Hải Nhãn xem liệu có thể dùng chúng để lay chuyển Kim Châm Định Hải hay không!”

Tâm trí Ao Bính lại hướng về cuốn “Thăng Long Ngự Thiên Kinh” – cuốn thứ ba của cuốn sách này đã được hoàn thành.

Trong suốt tám trăm năm chiến đấu liên tục ở không gian bên ngoài, không biết bao nhiêu vị thần tiên và yêu tinh đã may mắn sống sót nhờ vào phép thuật của Rồng Xanh, giữ được mạng sống của mình.

Vì vậy, khi xung đột giữa Thanh Long Thần Quân và Vũ Đức Tinh Quân bùng nổ, và việc Thanh Long Thần Quân kiên quyết không từ bỏ không gian bên ngoài được lan truyền ra ngoài, Yêu Vương Tiêu Diệu – người nắm giữ cuốn thứ ba của “Thăng Long Ngự Thiên Kinh” – cũng đã đưa ra quyết định của mình, dâng cuốn sách đó cho Thanh Long Thần Quân.

Vì vậy, bây giờ, con đường dẫn Ao Bính đến Thái Dương chỉ còn lại việc hoàn thiện thân pháp hoàn hảo mà thôi – chỉ cần giải quyết được vấn đề này, Ao Bính sẽ ngay lập tức trở thành Thái Dương!

……

Khi tất cả các vị thần tiên đã có mặt, những đám mây và gió lại bay qua bức màn sao bốn phía, từ từ tiến về phía Cửu Hồi Vịnh.

Đó là những sứ giả đến từ bốn phương trời đất.

Những nơi đã nhận được lời mời, cũng đều cử sứ giả đến tham gia lễ cưới của Ao Bính tại Đại Thiên Địa Pán Cổ.

Đối với bốn phương trời đất mà nói, sự tồn tại của Đại Thiên Địa Pán Cổ chính là biểu tượng của sự huyền bí vô tận.

Một vị đấng đã dùng mạng sống của mình để tạo ra thế giới Vĩ Đại Pangu… Chưa cần phải nói đến điều đó nữa.

Vị đấng sáng tạo thế giới này – Vedra – đã bị tiêu diệt trong cuộc chiến tại thế giới Vĩ Đại Pangu, nhưng toàn bộ thế giới ấy không hề bị ảnh hưởng gì bởi những hậu quả của trận chiến đó.

Điều này mới chính là điều khiến các bậc anh hùng từ bốn phương trời đất càng thêm tò mò hơn so với việc một vị đấng sáng tạo bị tiêu diệt.

Bởi vì điều đó có nghĩa là, sau khi Vedra bước vào thế giới Vĩ Đại Pangu, ông ta gần như không hề có bất kỳ sự kháng cự nào hiệu quả trước khi bị tiêu diệt.

Một thế giới mà ngay cả vị đấng sáng tạo cũng không thể chống lại được…

Điều này thật sự rất đáng sợ!

Vì vậy, khi năm vùng đất lớn gặp nhau xung quanh thế giới Vĩ Đại Pangu, mặc dù mỗi vùng đều đã sử dụng những biện pháp và thủ đoạn riêng để “đặt quân” vào thế giới ấy, nhưng không một ai trong số các vị đấng sáng tạo hay những bậc anh hùng từ cấp độ 12 đến 14 dám bước vào thế giới Vĩ Đại Pangu.

Đối với họ, bốn tấm thiệp mời được gửi đi bởi Nữ Hoàng Thiên Cung trong lễ cưới của Ao Bing chính là cơ hội tuyệt vời để tìm hiểu và quan sát thế giới Vĩ Đại Pangu.

Đồng thời, đây cũng là cơ hội để họ giao lưu với thế giới Vĩ Đại Pangu.

Vì vậy, mặc dù tất cả các vùng đất đều thèm muốn chiếm hữu nguồn gốc của thế giới Vĩ Đại Pangu và lập trường của họ gần như đối đầu với nhau, nhưng sau khi nhận được những tấm thiệp mời đó, tất cả các vùng đất vẫn rất nghiêm túc và đã cử sứ giả của mình đến.

Sứ đoàn từ phía Bắc do Badal dẫn đầu; ông ta là con cháu của vị đấng sáng tạo Shuding, là người cai trị ánh sáng trong thế giới Shuding.

Sứ đoàn từ phía Nam do Pandia dẫn đầu; bà là con gái của Thần Vua Zeus, nữ thần tượng trưng cho mặt trăng tròn.

Sứ đoàn từ phía Đông do một người tên là Tavares dẫn đầu.

Còn sứ đoàn từ phía Tây do một thiên thần sáu cánh tên là Miga dẫn đầu.

Những bậc anh hùng cấp độ 12, với tư cách là một phần của nguồn gốc thế giới và là trụ cột của nó, khi họ xuất hiện một cách công khai trong thế giới Vĩ Đại Pangu và quan sát nó, khí chất của họ cũng giúp các bậc anh hùng trong thế giới Vĩ Đại Pangu hiểu rõ hơn về những vùng đất mà họ đến từ.

Tương tự như vậy, các sứ đoàn từ bốn phương cũng đều mang đến những lễ vật chúc mừng cho Ao Bính.

Lễ vật của Badal là một nhánh cây khô rơi xuống từ Cây Thế Giới.

Lễ vật của Pandia là một phần len vàng được quấn lại cùng ánh trăng để tạo thành một chiếc áo mỏng.

Lễ vật của Tavarez là một đồng tiền vàng; người ta nói rằng đó là thứ còn sót lại sau khi vị thần của sự giàu có thế hệ đầu tiên trong thế giới của họ qua đời, và nó mang ý nghĩa biểu tượng vô cùng lớn.

Còn lễ vật của Thiên Sứ Trưởng Mica thì là một quả táo – theo lời anh ta, đây là quả táo mọc trên cái cây táo đầu tiên trong thế giới của Yahweh; chính những người lính thuộc chủng tộc loài người, A và Xia, đã ăn quả táo này và từ đó loài người mới ra đời.

Bốn món quà này đều được lựa chọn kỹ lưỡng. Trong thế giới của mỗi người, chúng đều mang ý nghĩa biểu tượng vô cùng cao quý; gọi chúng là “chính thống” của thế giới cũng không quá đáng.

Nhưng chỉ có ý nghĩa biểu tượng mà thôi; ngoài ra, những vật phẩm quý giá này hoàn toàn không thể được dùng để chế tác công cụ hay thiết bị nào cả.

Chưa kể đến việc có thể thông qua chúng để tìm hiểu nguồn gốc của bốn thế giới lớn này.