Chương 437: Tiếp tục hành trình đến núi Vũ Y
Nhìn ngắm khắp vũ trụ này, chỉ có hai người thực sự xứng đáng nhận được sự tin tưởng của Nữ Hoàng Đài Ngọc và Tây Vương Mẫu; họ không chỉ có đủ sức mạnh và tiềm năng để bảo vệ Công chúa Long Kỳ cùng Lý Nữ mà thôi.
Một người là Ao Bính, người kia là Dương Kiện… Còn về Na Tra… dù cho đến bây giờ, Na Tra vẫn còn giữ tâm trạng của một đứa trẻ, nên tất nhiên, anh ta không nằm trong danh sách lựa chọn của họ.
Về phía gia tộc Dương, anh ta cũng có thể được coi là một lựa chọn phù hợp… Nhưng thật không may, vì chuyện ở Núi Đào, cái rìu mở núi mà Dương Kiện đã mượn từ biển Tây đã được hòa nhập trực tiếp vào thanh kiếm ba đỉnh hai lưỡi của mình.
Cái rìu mở núi đó được tạo ra từ những tia lửa sắc bén khi các vị thánh nhân của thế giới Pan Gu cùng nhau triệu hồi trận pháp Chử Tiên Kiếm Trận để chém đứt quá trình mở ra vũ trụ… Về mặt giá trị, ngay cả những người có phép thuật cao cấp cũng sẽ muốn sở hữu nó.
Khi thứ quý giá như vậy được hòa nhập vào thanh kiếm ba đỉnh hai lưỡi của Dương Kiện, thì gần như Dương Kiện chỉ còn cách hy sinh bản thân mình cho cung điện rồng biển Tây Hải mà thôi.
Hơn nữa, dù là Công chúa Long Kỳ hay Lý Nữ, cả hai đều không hề có tình cảm gì đối với Dương Kiện.
Như vậy, những lựa chọn còn lại của Nữ Hoàng Đài Ngọc và Tây Vương Mẫu chỉ còn lại Ao Bính mà thôi.
Khi Ao Bính rời khỏi thiên đình và đi về núi Vũ Y để sử dụng trà Vũ Y để thanh lọc Pháp lực, Tây Vương Mẫu cũng cùng Lý Nữ hiện ra hình dáng của mình tại Đài Ngọc.
“Đài Ngọc ơi, thật sự cần phải làm đến mức này sao?” Tây Vương Mẫu hỏi.
“Chị gái ơi, tình hình của Thiên Đường thực sự rất tồi tệ!” Nữ Hoàng Đài Ngọc thở dài nặng nề.
“Thiên Đường cần một người kế nhiệm xuất sắc và mạnh mẽ để ổn định tâm trạng mọi người.”
Hiện nay, thế giới Pan Gu có thể được chia thành năm phe lớn:
Phe thứ nhất là Thiên Đường do Đại Thiên Tôn đại diện.
Phe thứ hai là Xuan Môn, nơi có ba vị thánh nhân cai quản.
Phe thứ ba là Phạn Giáo, nơi có hai vị thánh nhân cai quản.
Phe thứ tư bao gồm tộc yêu và các vị thần cổ đại do Nữ Hoàng Wa đại diện.
Phe thứ năm là Địa Ngục.
Khi Đại Thiên Tôn đang ở thời kỳ hoàng kim, ông ta nắm quyền lực trên Thiên Đường và kiểm soát Địa Ngục; tất cả các phe phái, dù là Xuan Môn, Phạn Giáo hay các vị thần cổ đại, tộc yêu… đều phải tuân theo lệnh của ông ta.
Nhưng bây giờ, tình trạng sức khỏe của Đại Thiên Tôn không mấy tốt; vì thế, thiên đình cũng tự nhiên trở nên không ổn định. Một khi thiên đình không ổn định, điều đó đồng nghĩa với sự bất ổn của cả trời đất.
Vì vậy, vào lúc này, dù có chuyện gì xảy ra, Nữ Hoàng Yao Chi cũng cần phải tìm một người khác để đứng ra đại diện cho thiên đình.
Người đó chính là đệ tử của Đại Thiên Tôn – Ao Bính.
Long Kỳ Công chúa, người đại diện cho quyền lực của Đại Thiên Tôn…
Còn Lý Nữ thì đại diện cho sự hỗ trợ từ Tây Khôn Lôn.
Ngoài ra, những mối quan hệ cá nhân của Ao Bính và tài năng thiên bẩm mà anh ta sở hữu cũng đủ để khiến các vị thần trong thiên đình tin rằng, dù Đại Thiên Tôn đang gặp khó khăn, nhưng với sự kết hợp của Nữ Hoàng Yao Chi và Ao Bính, tình hình thiên đình vẫn có thể được ổn định. Điều này cũng đủ để ổn định cả trời đất…
……
So với lần trước Ao Bính đến núi Vũ Y, lần này, nơi đây rõ ràng trở nên ồn ào và hỗn loạn hơn nhiều.
Bên trong núi Vũ Y, ngoài những ảo trận ban đầu che giấu cây trà và thông, còn xuất hiện thêm một ảo trận canh giữ núi.
Trong ảo trận này, vẫn còn lưu lại áp lực chiến tranh chưa tan biến.
Rõ ràng, trong suốt ba nghìn năm Ao Bính tu luyện ẩn dật, núi Vũ Y cũng không hề yên bình chút nào.
May mắn thay, do Xiao Sheng và Tào Bảo được gửi vào “Bảng Phong Thần”, và còn có sự chăm sóc đặc biệt của Triệu Công Minh, họ đã sống an toàn. Những ảo trận bên ngoài núi Vũ Y cũng mang đậm phong cách của Giáo phái Kiêng Giáo.
Nếu không, Ao Bính sẽ nghi ngờ liệu có ai đó đã chiếm đoạt núi Vũ Y làm nơi tu luyện của mình trong thời gian anh ta ẩn dật hay không.
Dù sao thì trước đây, dù Ao Bính có nói gì đi nữa, hai anh em Xiao Sheng và Tào Bảo cũng không bao giờ muốn chiếm độc quyền núi Vũ Y – nơi chứa đựng linh khí của trời đất dành cho mọi sinh vật. Vì vậy, việc xây dựng ảo trận canh giữ núi cũng hoàn toàn không thể xảy ra.
Tuy nhiên, bây giờ, ảo trận canh giữ núi đã được thiết lập để ngăn cách bên trong và bên ngoài núi Vũ Y – điều này cho thấy trong suốt ba nghìn năm qua, núi Vũ Y đã trải qua bao nhiêu biến động và bất ổn.
Ngay cả hai người tốt bụng như Xiao Sheng và Tào Bảo cũng buộc phải sử dụng ảo trận để phong tỏa núi Vũ Y, chỉ để “chiếm độc quyền” linh khí mà trời đất ban tặng cho mọi sinh vật.
Sau khi kích hoạt ảo trận, bên trong nó lập tức xuất hiện ý định chiến đấu; nhưng sau khi nhận ra danh tính của Ao Bí
“Tam Thái Tử, cuối cùng ngài cũng trở lại rồi.” Hai anh em Tiêu Thăng và Tào Bảo bước ra khỏi pháp trận, đón chào Ao Bính vào nội địa Vũ Y Sơn.
——Các dòng chảy trong núi đã bắt đầu suy yếu; rõ ràng là do ai đó đã cố tình sử dụng Pháp lực để xáo trộn chúng.
Chưa kịp cho Ao Bính hỏi, hai anh em đã kể về “thảm họa lớn” mà Vũ Y Sơn đã trải qua trước đây.
Hơn một ngàn năm trước, có một nhóm tiên thần phát hiện ra rằng một vị trí thiêng liêng của [Vũ Y Sơn Thần] đang trong quá trình hình thành, vì vậy họ đã sinh lòng tham lam và muốn chiếm đoạt vị trí đó bằng mọi giá.
Tuy nhiên, vào thời điểm đó, vị trí này vẫn chưa được hình thành hoàn chỉnh; lo sợ rằng việc trì hoãn sẽ khiến họ mất cơ hội, nhóm tiên thần này đã quyết định phá vỡ các dòng chảy trong núi để thúc đẩy quá trình hình thành vị trí đó. Chính vì vậy, Tiêu Thăng và anh em Tào Bảo đã xảy ra xung đột với những tiên thần này.
Trong cuộc chiến đấu, toàn bộ hệ thống dòng chảy trong Vũ Y Sơn đều bị xáo trộn.
Mặc dù Tiêu Thăng và anh em Tào Bảo đã đuổi những tiên thần đó đi, nhưng sau sự kiện đó, họ nhận ra rằng Vũ Y Sơn đã trở thành nơi tranh chấp và xung đột. Dù không muốn chiếm độc quyền những cảnh đẹp nơi đây, họ cũng không thể chấp nhận việc nó bị hủy hoại.
Vì vậy, họ đã áp dụng phương pháp của Triệu Công Minh, mời các đệ tử của Giáo phái Cắt Đạo đến thiết lập các pháp trận bảo vệ núi.
Trong suốt hơn một ngàn năm qua, hai anh em vừa sử dụng những pháp trận này để chống lại những kẻ có ý đồ xấu xa, vừa cẩn thận tu sửa những dòng chảy bị tổn hại trong núi.
Như người ta thường nói, phá hủy dễ dàng hơn là sửa chữa… Hơn một ngàn năm trước, những tiên thần cấp bậc Thái Dương đã dễ dàng làm xáo trộn hệ thống dòng chảy trong Vũ Y Sơn, gây ra những tổn hại nghiêm trọng.
Ngay cả sau một ngàn năm chăm sóc cẩn thận của Tiêu Thăng và anh em Tào Bảo, khi Ao Bính đến đây, ông vẫn có thể nhận thấy rõ ràng những dấu hiệu của sự xáo trộn trong hệ thống dòng chảy của Vũ Y Sơn.
Ánh mắt Ao Bính đặt lên hai anh em trước mặt mình.
Kể từ cuộc chiến Phong Thần, hai anh em đã yên bình tu luyện, và giờ đây họ đã đạt đến cấp bậc Thái Dương Thiên Tiên. Mặc dù ngày nay nguồn năng lượng thiên nhiên đã tăng lên đáng kể, làm giảm độ khó trong việc tu luyện, nhưng cấp bậc Thái Dương Thiên Tiên vẫn không hề yếu kém chút nào.
Thêm vào đó là pháp trận của giáo này nữa… Theo lý thuyết mà nói, chỉ cần không phải là Đại La đến đây, việc họ bảo vệ núi Vũ Y sẽ chẳng hề gặp khó khăn gì cả.
Nhưng đúng vào lúc này, nhìn thấy hai anh em, Áo Bính lại thấy họ trông vô cùng mệt mỏi và kiệt sức.
Rõ ràng là trong suốt hơn ngàn năm qua, khi họ đang sửa chữa các dòng chảy địa mạch, những vị tiên thần đến quấy rối họ đã gây ra rất nhiều phiền toái cho họ.
Điều này có nghĩa là, mặc dù hai anh em đã đạt được cấp độ Thái Dương, nhưng Thái Dương của họ chỉ là thành tựu về mặt tu luyện và đạo học mà thôi; họ có được thể xác mạnh mẽ nhờ Thái Dương, nhưng hoàn toàn chưa từng tìm hiểu về những chiêu thức chiến đấu liên quan đến Thái Dương.
“Tôi nói thật với hai anh em, chỉ biết theo đuổi thành tựu Thái Dương thì có ích gì chứ?”
“Các chiêu thức chiến đấu đi kèm với Thái Dương cũng cần phải được rèn luyện kỹ lưỡng mới được.”
“Cầm kiếm trong tay mà không dùng đến, đó là hai chuyện hoàn toàn khác nhau.” Áo Bính khuyên họ.
“Xin lỗi, Tam Hoàng Tử…” Nghe vậy, hai anh em cũng chỉ biết cười đắng.
Ngàn năm trước, sau khi cuộc tranh giành gần như phá hủy các dòng chảy địa mạch, họ đã nhận ra tầm quan trọng của những chiêu thức chiến đấu và cũng bắt đầu tìm hiểu về chúng một cách có chủ đích.
Nhưng dù sao đi nữa, không biết là do thiên phú của họ trong lĩnh vực phép thuật không đủ, hay là tính cách của họ không phù hợp với những chiêu thức chiến đấu ấy… Dù sao đi nữa, việc họ nghiên cứu về các phép ẩn thân và pháp trận thì cũng khá thành công.
Đặc biệt là về phép ẩn thân, họ đã nghiên cứu đến mức hoàn hảo.
Nhưng riêng về những chiêu thức chiến đấu, thì vẫn chỉ ở mức cơ bản mà thôi, chưa hề tiến triển gì nhiều.
“Tôi thật sự lo lắng cho hai anh em rồi…” Áo Bính lắc đầu, rồi lấy ra một cái bầu từ tay áo và đưa cho Tào Bảo.
Đó không phải là thứ gì khác, mà chính là thanh kiếm Chém Tiên Phi Đao.
Chiếc kiếm này được Kim Ô Chiến Thần nhận từ Áo Bính sau khi họ cùng nhau săn bắt Hoàng Tử Yêu Quái; đó là bảo vật mà Kim Ô Hoàng Tử đã rơi xuống tay họ… Sau khi Kim Ô Chiến Thần mang thanh kiếm này đến cho Áo Bính, Áo Bính đã sử dụng “Nguồn Gốc Thiên Địa” để làm sạch hoàn toàn những oán nghiệt trên thanh kiếm này.
Giống như cây thước Càn Khôn vậy…
“Tên của bảo vật này là Chém Tiên Phi Đao, đây là một trong những vật báu chiến đấu hiếm có giữa trời đất, được tạo ra từ ‘Tiền Rơi Bảo Vật’.”
“Và ‘Tiền Rơi Bảo Vật
Chưa có truyện phù hợp.