Tại cổng Nam Thiên Môn, Ao Bính ngây người nhìn ngắm những biến đổi chóng mặt diễn ra trước mắt mình.

Lại có một vị “khai thiên lập địa” nữa rơi xuống trong vũ trụ của Đại Thiên Địa Phan Cổ.

Sau đó, Nữ Hoàng Wa cầm giữ Đại Thiên Địa Phan Cổ đối đầu với những vị khác “khai thiên lập địa”.

Tiếp theo, Đại Thiên Địa Phan Cổ lùi bước lại, cho phép một số vùng đất khác cùng chia sẻ nguồn gốc của Đại Thiên Địa Vệ Đà.

Và cuối cùng, những vùng đất này hoàn toàn hòa nhập vào nhau.

Mặc dù trận pháp Châu Thiên Tinh Đẩu vẫn đang kiểm soát biên giới của Đại Thiên Địa Phan Cổ, chống lại những thực lực mạnh mẽ từ bên ngoài,

nhưng khi nhiều vùng đất liên kết với nhau, các quy tắc tồn tại giữa chúng cũng bắt đầu ảnh hưởng lẫn nhau, tạo ra những thay đổi khó lường.

Và trong những thay đổi này, Đại Thiên Địa Phan Cổ là nạn nhân đầu tiên!

Đại Thiên Địa Phan Cổ đã nuốt chửng quá nhiều nguồn gốc của Đại Thiên Địa Vệ Đà.

Đặc biệt là việc Tây Phương Giáo chuyển đổi thành Ấn Độ Giáo, gần như khiến Đại Thiên Địa Phan Cổ hoàn toàn tiếp nhận số phận của Đại Thiên Địa Vệ Đà.

Điều này không chỉ khiến Đại Thiên Địa Phan Cổ nuốt chửng toàn bộ Đại Thiên Địa Vệ Đà mà còn khiến các quy tắc của Đại Thiên Địa Vệ Đà được hòa nhập vào bản thân Đại Thiên Địa Phan Cổ.

Hoặc nói cách khác,

việc các quy tắc này được hòa nhập chính là cách Đại Thiên Địa Phan Cổ tiêu hóa nguồn gốc của Đại Thiên Địa Vệ Đà.

Khi nào Đại Thiên Địa Phan Cổ hoàn toàn thoát khỏi ảnh hưởng của những quy tắc tiêu cực từ Đại Thiên Địa Vệ Đà, điều đó có nghĩa là nó đã hoàn toàn tiêu hóa được nguồn gốc đó.

Và ảnh hưởng này được thể hiện một cách trực quan nhất qua thứ được gọi là [Chức Vị].

Chức Vị, tương tự như quyền lực của các vị thần.

Nhưng khác với quyền lực của thần linh, quyền lực của thần linh mang lại vô số khả năng.

Còn thứ [Chức Vị] này thì trực tiếp giới hạn sự phát triển của các vị tiên thần trong Đại Thiên Địa Phan Cổ.

Mỗi loại [Chức Vị] khác nhau đều đại diện cho giới hạn khác nhau trong sức mạnh của người tu luyện.

Một người tu luyện ở cấp độ Huyền Tiên, nếu không có được [Chức Vị] ở cấp độ Thái Dương, thì mãi mãi không thể vượt qua rào cản giữa Huyền Tiên và Thái Dương.

Chỉ cần hiểu một chút về truyền thống của Đại Thiên Địa Vệ Đà, người ta cũng có thể nhận ra rằng hệ thống [Chức Vị] này được hình thành từ những quy tắc rất nghiêm ngặt và rõ ràng về địa vị cao thấp trong Đại Thiên Địa Vệ Đà.

“Sau này ở Thiên Đình, sẽ có nhiều cuộc đấu tranh xảy ra.” Ao Bính không khỏi thốt lên trong lòng.

Trước kia, các vị thần tại Thiên Đình chỉ được phân biệt dựa trên việc họ thuộc hàng Đế Quân hay Chân Quân mà thôi – dù là Đế Quân hay Chân Quân, điều đó cũng đồng nghĩa với những khả năng vô hạn và một tương lai không bị giới hạn.

Nhưng bây giờ, dưới ảnh hưởng của [Chức Vụ], các vị thần tại Thiên Đình đã bắt đầu phân biệt rõ ràng theo cấp bậc.

Những vị thần cấp cao sẽ mang lại một tương lai rực rỡ hơn – điều này chắc chắn sẽ khiến những người tu luyện trong thế giới của Phan Cổ từ nay về sau phải liên tục đấu tranh để giành lấy [Chức Vụ].

Ngay cả những vị tiên nhàn rỗi cũng không ngoại lệ!

Bởi vì muốn tiến xa hơn, họ cũng cần [Chức Vụ] làm nền tảng hỗ trợ.

Nếu không có [Chức Vụ], dù bạn có tài năng xuất chúng đến đâu, cũng khó có thể tiến lên được.

– Trong Thiên Đình, [Chức Vụ] được thể hiện qua các vị trí thần linh.

– Trong Đạo Môn, [Chức Vụ] được thể hiện qua các chức vụ tiên quan.

– Trong Phật Giáo, [Chức Vụ] được thể hiện qua các cấp bậc quả vị.

[Tổng cộng, [Chức Vụ] được chia thành ba mươi cấp bậc, từ thấp nhất đến cao nhất.]

Cấp thấp nhất là những vị thần không được xếp vào hạng nào cả.

Tiếp theo là các vị thần cấp chín đến bảy.

Sau đó là các vị thần cấp sáu đến bốn.

Tiếp theo nữa là các vị thần cấp ba đến một.

Và cuối cùng là các vị Thượng Đế siêu cấp.

Phía trên những vị này, còn có các vị Thánh Nhân và Đại Thượng Đế siêu cấp.

Trong số đó, những vị thần không được xếp vào hạng nào cả, nếu tu luyện đến cực điểm, họ sẽ đạt được cấp bậc Tiên – điều này có nghĩa là, từ nay về sau, bất kỳ ai muốn đạt được cảnh giới Tiên, dù họ đến từ đâu, dù họ thuộc Đạo Môn hay Phật Giáo, đều phải nhận được sự phong thưởng chính thức.

Nói chung, việc nhận được sự phong thưởng là điều kiện bắt buộc; nếu không có sự phong thưởng, thì không thể trở thành Tiên được.

Những vị thần cấp chín đến bảy có thể tự do đi lại trong cảnh giới Tiên.

Các vị thần cấp sáu đến bốn có thể hoạt động trong lãnh địa của Thái Dương.

Chỉ những vị thần cấp ba đến một mới có cơ hội tiếp cận cấp bậc Đại La.

“Ao Bính, mình đang ở ngay ranh giới của cấp bậc Đại Thần!” Anh ta cảm nhận rõ quyền lực của mình với vai trò là viên quan thi hành án.

Có thể nói, anh ta đang ở ngay trên ranh giới của cấp bậc Đại Thần.

Ngược lại, hóa thân của anh ta, vị thần Rồng Xanh Mạnh Chương, với tư cách là một trong bốn linh vật thiên đường, lại chỉ đạt được cấp bậc một mà thôi

Khi cảm nhận được sự thay đổi trong các quy luật giữa trời và đất, Nữ Thần Yao Chi đã ngay lập tức sử dụng phép thuật để đưa Ao Bing trở về Yao Chi. Nhìn lại xung quanh, Dương Kiện, Lăng Quang, tám vị Vị Kim Ô Chiến Thần cùng với Yao Ji và Công chúa Hồng Loan Star Lord Long Kỳ cũng đều bị Nữ Thần Yao Chi hút vào trong Yao Chi.

“Các ngươi có nhận ra những thay đổi này giữa trời và đất không?”

“Các ngươi nghĩ gì về điều này?” Nữ Thần Yao Chi trực tiếp hỏi.

“Vì sự xuất hiện của 【vị trí kia】, chắc chắn sẽ có vô số cuộc chiến tranh giành quyền lực giữa trời và đất,” Dương Kiện cau mày.

“Theo ý kiến của ta, lúc này, Thiên Đình nên liên minh với các vị thánh nhân của Đạo Giáo và Phật Giáo để tuần tra khắp nơi, đe dọa những kẻ muốn phá vỡ trật tự, và ngăn chặn mọi hành động giết chóc vô cớ chỉ vì tranh giành vị trí đó.”

“Tất nhiên, điều quan trọng nhất vẫn là phải tìm cách loại bỏ những ràng buộc liên quan đến vị trí này.”

“Ngươi suy nghĩ quá nhiều rồi!” Nữ Thần Yao Chi trách móc Dương Kiện.

“Bây giờ, các ngươi không được làm gì cả. Hãy yên tâm ở lại trong Yao Chi và tu luyện.”

“Hiện nay, nhiều vũ trụ lớn đang hòa nhập với nhau; các quy luật của chúng đang kết hợp và ảnh hưởng lẫn nhau.”

“Đặc biệt là vũ trụ Veda, nó đã hoàn toàn hòa nhập vào vũ trụ Pangu.”

“Sự hòa nhập giữa các vũ trụ không chỉ là sự kết hợp của nguồn gốc, mà còn là sự hòa trộn của các huyền thoại.”

“Điều các ngươi cần làm bây giờ, chính là tận dụng cơ hội này để cảm nhận sâu sắc những huyền thoại của vũ trụ Veda.”

“Khi hai vũ trụ này hoàn toàn hợp nhất thành một, hãy tuân theo những huyền thoại đó và biến chúng thành huyền thoại riêng của mình.”

“Mỗi vị tiên thần đều cần tạo ra những huyền thoại… Quá trình các vị tiên thần ở Thiên Đình trải qua những thử thách chính là cách để tạo ra những huyền thoại đó.”

“Và bây giờ, khi vũ trụ Veda hòa nhập vào vũ trụ Pangu, những huyền thoại của vũ trụ Veda cũng sẽ bị ảnh hưởng bởi những huyền thoại của vũ trụ Pangu, và trong quá trình đó, chúng sẽ mang theo dấu ấn đặc trưng của vũ trụ Pangu.”

“Điều này có nghĩa là, tất cả những huyền thoại và truyền thuyết trong vũ trụ đó sẽ trở thành những ‘vật vô chủ’…”

Chỉ cần Ao Bình và những người khác có thể tìm ra trong các huyền thoại của đại thiên địa Vệ Đà những yếu tố phù hợp với bản thân mình, họ sẽ có thể tiêu diệt những kẻ mạnh mẽ ở đó, loại bỏ những điều giả dối để giữ lại những gì chân thực, biến những truyền thuyết, những huyền thoại đó thành thứ thuộc về riêng mình.

Lợi ích mà điều này mang lại cho họ là rất rõ ràng.

Khi nhiều vị thần tiên trong đại thiên địa Phan Cổ đều nhắm đến cùng một huyền thoại có nguồn gốc từ đại thiên địa Vệ Đà, thì việc xác định ai mới là chủ nhân của huyền thoại đó sẽ được quyết định như thế nào?

Điều quan trọng là, vào lúc này, khi các huyền thoại của hai đại thiên địa giao hòa với nhau, ai có thể cảm nhận được và để lại nhiều dấu ấn hơn trong huyền thoại phù hợp với mình, người đó sẽ chiến thắng.

Đây chính là lý do mà Nữ Thần Dao Trì đã triệu tập mọi người đến Dao Trì.

Đại Thiên Tôn luôn quan tâm đến cả thiên địa; đối với Ngài, dù huyền thoại của đại thiên địa Vệ Đà rơi vào tay ai, thì nó cũng chỉ là thứ không đáng quan tâm mà thôi.

Nhưng Nữ Thần Dao Trì thì không có tầm nhìn rộng lớn như Đại Thiên Tôn.

Trước tình huống như thế này, bà tự nhiên muốn bảo vệ lợi ích cho con cái mình.

Vì vậy, bà đã trực tiếp triệu tập mọi người đến Dao Trì, để họ không bị những thứ khác làm xao nhãng vào lúc quan trọng này.

“Huyền thoại của đại thiên địa Vệ Đà à…” Ao Bình suy nghĩ, tập trung tâm trí vào bản thân mình.

**Tên:** Ao Bình

**Chủng tộc:** Rồng Chân Thực – Mức độ thăng hoa dòng máu: 93%

**Thần vị:** Quan Xử Án/Tuấn Long Đông Cực Mạnh Chương Thần Quân

**Mẫu hình:** Anh hùng cấp (Tỷ lệ nâng cấp lên cấp huyền thoại: 2845/3000)

**Phe phái:** Thiên Đình, Trụ Xích Điện, Bốn Biển, Chín Vịnh Hồi

**Công pháp:**

– Kinh Thăng Long Ngự Thiên Kinh – Tầng thứ sáu

**Cấp độ:** Huyền Tiên

**Khí:** Khí Ngọc Linh Quyền Thiên Sát Thần Khí (Khí Ngọc Linh Quyền Thiên Sát Thần Khí là khí biến hóa vô cùng, là khí của mọi pháp thuật, là khí của mọi sinh vật.)

**Thuộc tính:**

– Tinh: Cấp độ chín

– Khí: Cấp độ mười (Khí Rồng Chân Thực – Giả)

– Thần: Cấp độ mười

– Sự hòa hợp với Ngũ Hành:

– ……

**Đặc điểm:**

1. Phản Sinh Quy Nguyên – Số lần hiện tại: 3/4

2. Luyện Luyện Long Huyết

3. Tam Hạng Luân Chuyển – Số lần hiện tại: 2/6

4. Tàng Tâm Hồi Ẩn

5. Tinh Nguyên Ổn Định

6. Pháp lực Dày Dặn

7. Định tâm an thần

  8. Bước trên mặt nước

  9. Cấm nước

  10. Cầu mưa

  11. Hứng gió

  12. Kiểm soát gió

  13. Xua đuổi linh hồn

  Phép thuật:

  Bỏ qua

  Kỹ năng chiến đấu:

  Cờ – Cờ lệnh hiệu triệu

  Móng vuốt – Móng vuốt ẩn mình trong mây

  Bí thuật – Bỏ qua

  Trận pháp:

  Bỏ qua

   Pháp Bảo:

  Áo giáp vạn vảy – Bảo vật thiêng liêng

  Búa sấm kinh hoàng – Vũ khí cấp bậc B

   Tố Sắc Vân Giới Kỳ – Bảo vật thiêng liêng từ khi sinh ra

  Tiền vàng rơi xuống – Bảo vật rồng thiêng liêng

  Truyền thuyết:

  1. Người cai quản bầu trời và núi non

  2. Tam Lang hiếu nghĩa

  3. Văn Vương Biển Mạnh Tân thuộc về Tây Kỳ

  4. Rồng xanh cầm quyền trên trời

  5. Những gì được trời ban, con người có thể nhận lấy

  6. Quyết định số phận của con người thông qua việc che chắn bầu trời

  7. Dù có hàng triệu người ngăn cản, ta vẫn sẽ tiến lên

  8. Đài chém tiên

  9. Một mình canh giữ cổng trời

  Nguồn gốc của trời đất: 16,78 triệu

  【Cấp độ thách thức: Cấp mười một】

  Cho đến nay, danh tiếng của Ao Bing giữa trời đất đã thực sự làm chấn động cả vũ trụ.

  Tuy nhiên, chỉ có chín truyền thuyết được ghi chép về ông mà thôi.

  Nhưng trong các thần thoại của các vũ trụ khác, những câu chuyện này đã lan truyền khắp nơi, chỉ chờ được người khác kể lại.

  Đối với các vị thần tiên, ý nghĩa của truyền thuyết không chỉ nằm ở việc củng cố nền tảng của họ, mà còn ở việc chúng có thể trực tiếp trở thành nguồn dinh dưỡng để nâng cao cấp độ “vị trí” của họ.

  Quan trọng hơn nữa, sự tồn tại của các truyền thuyết có thể đóng vai trò như những điểm tựa, giúp các vị thần tiên ổn định bản thân và số phận của mình – trong tình hình nhiều vũ trụ hợp nhất với nhau như hiện nay, việc ổn định bản thân và số phận thậm chí còn quan trọng hơn mọi thứ khác!

  Dù sao thì, trong vũ trụ của Pangu, mặc dù không có ai có quyền lực điều khiển số phận, nhưng trong các vũ trụ khác, những người như vậy không hề ít.

  Nhìn thấy Ao Bing đang nhắm mắt vào cuộc tu luyện của mình, Nữ Thần Yao Chi cũng không khỏi gật đầu hài lòng.

  Trong số rất nhiều người trẻ tuổi, Ao Bing chính là người ngoan ngoãn và ít phi