Các phương pháp tu luyện khác nhau, nên giới hạn mà người tu luyện có thể đạt được cũng sẽ khác nhau.

Chẳng hạn như, pháp tu truyền thống của phái Bạch Nguyệt Tông – “Tam Nhất Dẫn Nguyệt Âm Dương Hóa Biến Công”.

Pháp này thuộc hạng B, nếu người tu luyện tuân thủ đúng quy trình, họ có thể từ từ nâng cao sức mạnh của mình lên tầng [Bảy]. Sau đó, nếu muốn tiếp tục tăng cường sức mạnh, họ chỉ có thể áp dụng các phương pháp khác để củng cố nền tảng, tăng cường tinh khí thần, hoặc tập trung vào một loại phép thuật cụ thể.

Trong khi đó, “Thăng Long Ngự Thiên Kinh” mà Ao Bính nhận được lại là một pháp thuật thuộc hạng A. Nếu ông ấy có được toàn bộ bản pháp tu này, chỉ cần kiên trì tu luyện theo quy trình đã định, ông ấy có thể nâng cao sức mạnh của mình lên tầng [A]. Còn việc có thể đạt tới tầng [Mười], [Mười Một] hay [Mười Hai] thì còn phụ thuộc vào sự tích lũy cá nhân của Ao Bính.

Tất nhiên, giá trị thực sự của “Thăng Long Ngự Thiên Kinh” không thể được đánh giá chỉ qua các hạng mục như [A] hay [B].

Điều mà Ao Bính thực sự coi trọng chính là những đặc điểm độc đáo của pháp tu này.

Bản thân pháp tu có sáu đặc điểm chính:

Ba đặc điểm đầu tiên – tinh nguyên vững chắc, Pháp lực dày đặc, tâm trí yên tĩnh và thanh tịnh – có thể nói là khá bình thường; chúng chỉ giúp người tu luyện có tinh khí thần dày đặc hơn, thân xác mạnh mẽ hơn, và linh hồn vững chắc hơn, những đặc điểm này cũng có ở các pháp tu hạng A khác.

Nhưng ba đặc điểm còn lại thì hoàn toàn khác biệt:

Đặc điểm đầu tiên – rèn luyện máu rồng – chắc chắn là điều mà tất cả các loài rồng đều mong đợi. Pháp này có thể rèn luyện dòng máu của rồng, giúp chúng tiến xa hơn nữa; ngay cả khi Ao Bính là một con rồng thực sự, ông ấy vẫn có thể sử dụng pháp tu này để nâng cao dòng máu của mình lên tầm ngưỡng của rồng thiên.

So với những pháp tu khác mơ hồ và khó hiểu, con đường rèn luyện máu rồng thông qua pháp tu này lại vô cùng rõ ràng và dễ dàng.

Đối với các loài rồng, sau khi dòng máu của chúng được nâng cao, tinh khí thần của chúng cũng sẽ được cải thiện thêm nữa nhờ vào pháp tu này.

Đặc điểm thứ hai – ba chu kỳ luân phiên, trong đó một yếu tố sẽ bị suy giảm nhưng được bù đắp bằng yếu tố khác – rõ ràng là một phương pháp tận dụng những ưu điểm để bổ sung cho những hạn chế. Điều này giúp người tu luyện tiến gần hơn tới mức độ “thực”. Nếu một ngày nào đó, Ao Bính tu luyện đến mức cực hạn và nâng tất cả các thuộc tính của mình lên tầng [Mười Hai], và không còn khả năng tiến triển n

Điều này có nghĩa là, phương pháp tu luyện này đảm bảo ít nhất một mức độ “chân thực”, còn ở mức cao nhất, thì nó hướng tới sự “cực kỳ”.

Về đặc điểm thứ ba, thì càng dễ hiểu hơn nữa – phương pháp này giúp thu gom khí huyết và Pháp lực. Nếu nói theo cách người chơi hiểu, đó chính là việc tăng thêm các chỉ số máu và mana; ngay cả khi ở cùng một trình độ, khí huyết và Pháp lực của Ao Bing vẫn sẽ vượt trội hơn nhiều so với các vị tiên thần khác.

Và đây mới chỉ là những đặc tính cố hữu khi tu luyện theo phương pháp này mà thôi.

Ngoài ra, chỉ cần xem những gì được miêu tả trong quyển đầu tiên của phương pháp tu luyện này, ta sẽ thấy rằng mỗi khi tiến lên một tầng mới, người tu luyện sẽ nhận được một đặc tính bổ sung mới.

– Tầng thứ nhất: Khả năng di chuyển trên mặt nước.

– Tầng thứ hai: Khả năng cấm nước.

– Tầng thứ ba: Khả năng cầu mưa.

Tất cả các phép thuật trên thế giới này đều bắt nguồn từ trí tưởng tượng của người tu luyện. Ngay cả với cùng một phép thuật, nếu trí tưởng tượng của người sử dụng khác nhau, thì sức mạnh và hiệu quả của phép thuật đó cũng sẽ khác nhau.

Để phân loại các phép thuật này, một số bậc thánh nhân đã chia chúng thành “Tam Thập Lục Pháp Thiên Cang” và “Bát Thập Nhị Pháp Địa Sát”. Những pháp này chính là nguồn gốc và cơ sở cho tất cả các phép thuật trên thế giới.

Ba đặc tính của ba tầng đầu tiên trong “Thăng Long Ngự Thiên Kinh” – khả năng di chuyển trên mặt nước, cấm nước, và cầu mưa – chính là ba trong số “Bát Thập Nhị Pháp Địa Sát”.

Người sở hữu khả năng di chuyển trên mặt nước có thể tự do di chuyển trong mọi dòng nước trên thế giới; mặc dù có những sinh vật sống dưới nước và những sinh vật thống trị các vùng nước, nhưng không phải tất cả các vùng nước đều cho phép con người di chuyển tự do. Chẳng hạn, nơi tọa lạc của Cung Trời Pha Lê bên cạnh… Hầu hết mọi sinh vật trên thế giới đều nghĩ rằng Cung Trời Pha Lê nằm ở đáy của Đông Hải, nhưng thực tế thì không phải vậy. Nơi Cung Trời Pha Lê tọa lạc chỉ nằm bên trong những sóng ngầm của Đông Hải mà thôi; khoảng cách từ đó đến đáy của Đông Hải vẫn còn rất xa… Với độ sâu vô cùng lớn của Đông Hải, thì sức nặng của những dòng nước ở đó chắc chắn không hề kém cạnh những ngọn núi thần cổ đại đâu.

Khi bước chân xuống đáy của vùng nước sâu thẳm ấy, có nghĩa là toàn bộ dòng nước khổng lồ đó sẽ tạo ra áp lực cực lớn đối với người ta. Dưới áp lực như vậy, ngay cả những vị tiên thần thuộc cấp độ “trên mười cấp” cũng không thể tránh khỏi bị nghiền nát thân xác, bị ép thành bột.

Tuy nhiên, với khả năng điều khiển dòng nước này, mọi thứ lại hoàn toàn khác biệt. Dưới sự kiểm soát của khả năng này, ngay cả ở đáy vùng nước sâu thẳm kia, con người vẫn có thể di chuyển tự do. Nếu người ta hiểu rõ và vận dụng tinh thông phép thuật này, thì ngay cả dòng sông Thiên Hà huyền thoại hay dòng nước yếu ớt không thể nổi được, cũng không thể gây trở ngại cho họ.

Khả năng điều khiển dòng nước đã nói lên điều đó rất rõ.

Còn khả năng cấm nước thì còn huyền bí hơn nữa. Mặc dù được gọi là “cấm nước”, nhưng thực chất, đó là việc kiểm soát mọi biến đổi của nguyên tố nước, có thể thay đổi bản chất của dòng nước một cách tùy ý – ví dụ, nếu có những vị tiên thần dựa vào kỹ năng ẩn mình trong dòng nước để di chuyển một cách bí ẩn, thì Ao Bính có thể sử dụng khả năng cấm nước này để thay đổi bản chất của dòng nước đó, biến dòng nước bình thường thành loại nước độc hại kinh hoàng; những vị tiên thần ấy sẽ tự rước họa vào thân nếu rơi vào loại nước độc đó.

Hoặc khi Ao Bính cần một loại nước kỳ diệu nào đó mà lại không thể tìm thấy ngay lập tức, anh ta cũng có thể sử dụng khả năng này để biến đổi nước bình thường thành loại nước mình cần.

Nói một cách chính xác, khả năng cấm nước này thực chất đã được coi là biểu hiện của phép thuật “Oái Xuyên Tạo Hóa” trong số các phép thuật liên quan đến nước – tất nhiên, đó chỉ là phiên bản bị thiếu sót của nó mà thôi.

Dù vậy, phép thuật này vẫn cực kỳ huyền bí.

Còn về khả năng cầu mưa, đối với những vị tiên thần khác, có lẽ đây chỉ là một kỹ năng vô dụng mà thôi.

Nhưng đối với Loài Rồng, khả năng cầu mưa này lại liên quan trực tiếp đến điều cơ bản nhất của họ. Loài Rồng sinh ra đã có khả năng điều khiển mây và mưa – đây là quyền năng mà tổ tiên Long đã giành được từ thiên địa và được truyền lại qua nhiều thế hệ trong dòng máu của Loài Rồng.

Khả năng này lẽ ra phải là niềm tin tưởng lớn nhất của Loài Rồng.

Nhưng thực tế, sau khi đuổi đánh loài yêu tinh, khả năng này lại trở thành nguyên nhân gây rắc rối cho chính họ.

Bão tố ảnh hưởng trực tiếp đến sự sống của tất cả các sinh vật bình thường giữa trời và đất – giữa bầu trời này, có vô số sinh vật như vậy, và khát vọng lớn nhất của họ chỉ gồm bốn từ thôi:

“Thời tiết thuận lợi.”

Chính vì vậy, quyền năng kiểm soát bão tố dù có vẻ bình thường, nhưng thực ra lại vô cùng quan trọng.

Sau khi loại bỏ chủng tộc yêu ma, quyền năng này đã được thiên đình thu giữ và trở thành gánh nặng trói buộc lên người Loài Rồng.

Dù là Loài Rồng mới là người điều khiển bão tố, nhưng lượng mưa ở mỗi khu vực, thời điểm bắt đầu và kết thúc của nó, đều đã được thiên đình quyết định trước rồi.

Nếu lượng mưa do Loài Rồng tạo ra không phù hợp với con số mà thiên đình đặt ra, thì người đó sẽ phải đối mặt với hình phạt nghiêm trọng.

Ngay từ đầu, đã có không biết bao nhiêu con rồng non giữa trời và đất vì không nắm vững kỹ năng điều khiển bão tố mà đã gây rối đến việc tạo mưa của các bậc tiền bối trong gia tộc mình; không chỉ tự hủy hoại mạng sống của mình, mà còn ảnh hưởng đến cả cả tộc.

Chính vì lý do này mà kỹ năng điều khiển bão tố, được truyền lại qua dòng máu của Loài Rồng, ngày nay chỉ còn là công cụ để điều chỉnh thời tiết một cách thông thường mà thôi.

Dù những người thuộc dòng dõi Loài Rồng có ý định sử dụng nó để chiến đấu, họ cũng không dám làm vậy – bởi vì nếu làm vậy, sau mỗi lần sử dụng kỹ năng này, không ai có thể chắc chắn liệu kẻ thù có chết hay không, nhưng chính họ thì chắc chắn sẽ phải đối mặt với hình phạt nghiêm trọng do sai lệch về lượng mưa và thời điểm so với quy định của thiên đình.

Đó chính là lý do tại sao khi Ao Bing sử dụng kỹ năng tạo mưa để giết chết những người tu luyện của phái Bạch Nguyệt Tông trong Trần Đường Quan, anh ta vẫn phải dành thời gian sau trận chiến để điều chỉnh lượng hơi nước xung quanh, đảm bảo rằng mọi thứ trở lại bình thường như trước đó.

Nhưng với phương pháp cầu mưa này, mọi thứ lại hoàn toàn khác.

Phương pháp cầu mưa, chính là phương pháp dùng lời cầu nguyện để yêu cầu bão tố xuất hiện, chứ không phải là cách để “thỉnh cầu” bão tố. www.uukanshu.net

Nói cách khác, đây là phương pháp có thể thay đổi quy định về lượng mưa do thiên đình đặt ra.

Những vị thần rồng cai quản mưa gió thông thường, để đảm bảo an toàn cho mình, thường sẽ kết bạn với những vị thần nào biết cách cầu mưa, để khi có sự cố liên quan đến thời tiết, họ có thể sử dụng phương pháp này để điều chỉnh lượng mưa theo ý muốn.

Còn đối với Loài Rồng, việc sở hữu pháp thuật cầu mưa này có nghĩa là khả năng điều khiển gió và mưa của họ không còn bị thiên đình kiểm soát nữa!

Pháp thuật này cũng trở thành một công cụ chiến đấu thực sự. Họ có thể sử dụng nó theo ý muốn của mình!

**Điều kiện cần thiết để tu luyện: Sở hữu máu rồng**

**Điều kiện đã được đáp ứng**

**Lượng nguồn năng lượng thiên địa cần thiết cho giai đoạn đầu tiên của pháp tu: 12.500 điểm.**

**Có muốn tiếp tục tu luyện không?**

**Có.**

Khi ý chí của Ao Bǐng phát sinh, cuốn sách cổ xưa giống như những chiếc vảy rồng lập tức tan biến trong tay anh ta. Tiếng gầm rú của rồng từ thời cổ đại vang lên trong đầu anh ta.

**Pháp thuật: Thăng Long Ngự Thiên Kinh**

**Giai đoạn đầu tiên của quá trình tu luyện đã hoàn thành.**

**Năng lượng +1**

**Thần lực +1**

**Nhận được các đặc tính sau:**

– Máu rồng được tôi luyện

– Ba phương thức hoạt động liên kết với nhau

– Khả năng kiểm soát sóng nước

– Năng lượng tinh nguyên được ổn định

– Độ đậm đặc của Pháp lực được tăng lên

– Tâm trí trở nên yên bình và tập trung hơn

– Khả năng di chuyển trên mặt nước

**Quá trình tiến hóa của máu rồng đã bắt đầu – Hiện tại, mức độ tiến hóa của máu rồng là 0,01%; mức độ này sẽ tăng dần theo quá trình tu luyện, với mức tối đa có thể đạt được là 33%.**

**Khả năng thu gom năng lượng khí huyết đã được kích hoạt.**

**Khả năng thu gom Pháp lực cũng đã được kích hoạt.**

**Hiện tại, bạn có thể sử dụng một trong ba phương thức liên kết trên một lần duy nhất.**

**Có muốn thử sử dụng chúng không?**