Sau khi quyền năng trong máu của vị thần tiên kia tan biến, những tinh hoa thuộc về dòng máu đó đã trực tiếp hòa nhập vào dòng máu của chính Ao Bình.

Những vị thần tiên cổ xưa là những tồn tại lâu đời nhất giữa trời và đất.

Theo truyền thuyết, những sinh vật thiêng liêng bẩm sinh thực chất chính là những vị thần tiên cổ xưa mạnh mẽ.

Chính vì vậy, những tinh hoa từ dòng máu của các vị thần tiên cổ xưa này có khả năng làm tinh khiết dòng máu của bất kỳ sinh vật nào, thậm chí có thể biến đổi thành dòng máu của chính những vị thần tiên đó bên trong cơ thể sinh vật đó.

Tuy nhiên, đối với Ao Bình mà nói, việc biến đổi dòng máu của các vị thần tiên cổ xưa không mang lại nhiều ý nghĩa.

Dù sao thì tổ long Từng cũng là một trong những vị thần tiên cổ xưa; dòng máu của Loài Rồng sau khi phát triển đến cùng cùng cũng không kém gì dòng máu của các vị thần tiên cổ xưa khác.

Và bây giờ, Ao Bình đã đi trên con đường này rồi; tại sao lại phải thay đổi lộ trình, lãng phí thời gian và công sức của mình?

Hơn nữa, nguồn gốc của dòng máu thần tiên mà Ao Bình đang sử dụng chính là của người vừa mới chết – Ông Nhị Phụ. Sức mạnh của vị thần tiên này… à, khó mà diễn tả được.

Vì vậy, Ao Bình không do dự gì mà từ bỏ ý định sử dụng dòng máu của các vị thần tiên cổ xưa, thay vào đó, anh ta hòa nhập những tinh hoa đó vào dòng máu của mình. Kết quả là, dòng máu Rồng Thiên trong cơ thể anh ta lại được nâng cao thêm một phần trăm nữa.

Sau khi hấp thụ hết dòng máu thần tiên, Ao Bình tiếp tục đi lang thang trong núi Ông Nhị Phụ để tìm kiếm thứ mình cần – kim thần sản sinh ra từ núi này.

Thịt xác của Ông Nhị Phụ vẫn chưa hoàn toàn hóa thành núi đá; vì vậy, kim thần được tạo ra từ thời điểm này chính là loại kim thần phù hợp nhất với cơ thể sinh vật.

Theo lời Đại Thiên Tôn, khi dùng kim thần để rèn luyện cơ thể, dù có cẩn thận đến đâu thì vẫn sẽ gây tổn hại cho cơ thể sinh vật. Còn loại kim thần này – được tạo ra ngay trong khoảnh khắc thịt xác của vị thần tiên vừa chết, khi nó chuẩn bị hóa thành đá – thì lại là loại ít gây ảnh hưởng nhất đến cơ thể sinh vật.

Ao Bình muốn rèn luyện móng vuốt của mình, nghiên cứu về chiêu Thủy Vân Trảo, và thậm chí sau này còn muốn rèn luyện toàn bộ cơ thể mình, khiến nó trở nên bất khả chiến bại như Dương Kiện, thì kim thần này chính là thứ không thể thiếu.

Và càng nhiều càng tốt!

—Khi nghĩ đến việc Dương Kiện rèn luyện Chín Chuyển Huyền Công mà Ngọc Đỉnh Chân Nhân đã lo liệu mọi thứ, khuôn mặt của Ao Bình không khỏi co rúm lại.

“Các vị thần cổ đại!” Ao Bíng không khỏi bắt đầu suy nghĩ xem trên thế giới này, có những vị thần cổ đại nào là đối tượng đáng để tính toán.

Khi nhớ lại kỹ hơn, thực ra ngay khi ở trong cung Long, Đại Thiên Tôn nhận anh ta làm đệ tử và truyền dạy cho anh ta kỹ năng “Tàng Vân Trảo”, ông đã âm thầm chỉ điểm anh ta hướng tới những vị thần cổ đại.

“Xin chào huynh Mạnh Đạo.” Những vị tiên thần khác đang tìm kiếm kho báu trong núi khi gặp Ao Bíng, ánh mắt họ đều đầy mong đợi và sự kính trọng.

Trước đó, khi Ao Bíng và ảo ảnh của Nhị Phụ đuổi đánh lẫn nhau trong núi, mặc dù những vị tiên thần này đều trốn thoát khỏi núi Nhị Phụ để tránh hiểm nguy, nhưng ngay cả nếu họ không bao giờ bước vào núi Nhị Phụ, họ vẫn có thể rõ ràng chứng kiến cuộc đấu tranh đó – thân hình khổng lồ của ảo ảnh Nhị Phụ, cao hơn ba trăm thước, những động tác ấy, làm sao có thể che giấu dễ dàng được?

Trong suốt nửa tháng đối đầu đó, những vị tiên thần này đã hoàn toàn nhận ra sức mạnh của Ao Bíng và ảo ảnh Nhị Phụ. Tất nhiên, trong số họ cũng có những kẻ không tin vào điều đó, muốn thử sức với Nhị Phụ hay Ao Bíng, hoặc muốn tranh thủ lợi ích từ tình hình này... Nhưng những kẻ không tin vào điều đó đều đã chết dưới lưỡi dao của Nhị Phụ.

Dù vậy, Ao Bíng vẫn có thể cảm nhận được sự thèm muốn và lòng tham ẩn giấu sâu kín trong mắt một số vị tiên thần đó.

Dù sao đi nữa, Ao Bíng vẫn chưa đạt được cảnh giới tiên đạo, nhưng anh ta vẫn có thể đối đầu với ảo ảnh Nhị Phụ – một sinh vật đã đạt đến cực điểm của tiên đạo – trong suốt nửa tháng và cuối cùng đã giết chết nó.

Trong tình huống như vậy, nếu nói rằng Ao Bíng không sở hữu bất kỳ báu vật quý giá nào, thậm chí là những báu vật huyền thoại, liệu có ai tin được không?

Còn về khả năng chiến đấu mà Ao Bíng đã thể hiện… Dù anh ta giỏi chiến đấu đến đâu đi nữa, cơ sở của anh ta vẫn chỉ là một con người bình thường chưa đạt được cảnh giới tiên đạo mà thôi. Dù có giỏi đến đâu đi nữa thì sao? Họ, những vị tiên thần này, luôn có thể ẩn náu trong bóng tối và tìm cơ hội tấn công anh ta.

Khi đó, những báu vật trên người Ao Bíng chắc chắn sẽ thuộc về tay họ.

……

“Nhị Phụ này thật là keo kiệt, thật không xứng đáng là một vị thần cổ đại.” Sau thêm nửa tháng nữa, khi không thu được gì cả, Ao Bíng cũng không khỏi dừng chân lại và phàn nàn.

Mặc dù ảo ảnh của Nhị Phụ đã bị anh ta phá vỡ, nhưng niềm ám ảnh của Nhị Phụ vẫn còn tồn tại trong núi Nh

Nhưng sau khi nơi tập trung của sinh khí đó bị đào ra, bên dưới những tảng đá ấy lại chẳng hề có gì cả.

“Cậu đang muốn chơi trò này với tôi phải không?”

“Vẫn còn tồn tại một chút linh hồn, một chút trí tuệ phải không?” Sau nửa tháng bị ám ảnh bởi ý chí quái dị của kẻ đó, cuối cùng Ao Bình cũng không thể chịu đựng được nữa, và lập tức đi thẳng đến nơi mà đầu của kẻ đó đã nằm.

Trong núi Nhị Phụ, các ngọn núi xung quanh đều có những đường cong uốn lượn, chỉ riêng nơi này thì hoàn toàn bằng phẳng, ngang bằng với mặt đất – đây chính là nơi đầu của Nhị Phụ từng nằm.

Bởi vì đầu của Nhị Phụ đã bị Lưu Chân Quân đánh nát một nửa, nên nó không hóa thành đá, mà trộn lẫn với máu, tạo thành một hồ nước sâu ngay tại đây.

Ao Bình cảm nhận được những ý chí quái dị thuộc về Nhị Phụ ẩn chứa bên dưới hồ nước này.

Chúng được giấu trong hồ nước, đồng thời cũng hòa quyện vào toàn bộ núi Nhị Phụ; vì vậy, những vị tiên thần qua lại đây chỉ có thể cảm nhận được sự tồn tại của những ý chí ấy, nhưng không thể tác động đến chúng được.

Và đây chính là lý do tại sao những ý chí ấy dám mãi mãi quấy rối Ao Bình.

Dù sao thì Ao Bình cũng không thể làm gì được chúng – trừ khi anh ta đào bằng phẳng cả núi Nhị Phụ.

Những ý chí hiển hiện bên trong hồ nước ấy thể hiện sự ghét bỏ và căm hận dành cho Ao Bình một cách không hề che giấu; thậm chí, nguyên khí xung quanh hồ nước cũng bị ảnh hưởng bởi những ý chí ấy, và đều tỏ ra có xu hướng loại bỏ Ao Bình.

Ao Bình cũng không hiểu tại sao những ý chí này, dù chỉ là một ít, lại không hề mơ hồ hay hỗn loạn, mà ngược lại, dường như chúng muốn thể hiện ra bản chất linh hồn của mình, muốn tái hiện lại dạng ban đầu.

Anh ta dừng lại bên cạnh hồ nước, rồi lấy ra một cái bình pha lê.

Chỉ cần mở miệng bình một chút thôi, một luồng khí hôi thối liền trào ra, dường như muốn làm hủy hoại mọi thứ xung quanh.

Đó chính là loại độc tố hôi thối mà Ao Bình đã lấy được từ nơi chảy ra của dòng nước nhỏ Đỏ Hồng.

“Cậu nghĩ tôi không thể làm gì được cậu à?” Ao Bình đặt chiếc bình pha lê trước mặt hồ nước, tỏ vẻ như muốn đổ hết độc tố hôi thối bên trong bình xuống đó.

“Nếu cậu vẫn có cảm xúc, vẫn có linh hồn, thì cậu hẳn phải cảm nhận được thứ gì đang ở bên trong cái bình này.”

“Cậu tin không, tôi sẽ đổ hết thứ bên trong bình này xuống đây, và phá hủy cơ bản của cậu!”

“Lưu Chân Quân, xin tha cho

“Không phải là ta cố tình gây khó dễ cho ngài, mà thực ra ta chính là sản phẩm của những ám ảnh không thể thoát khỏi của vị thần Thiên Thần Nhị Phụ; từ khi sinh ra, ta đã bị những ám ảnh đó chi phối. Những ám ảnh ấy không hài lòng với ngài, vì vậy ta mới buộc phải hành động theo ý muốn của chúng.”

“Xin ngài hãy thương xót cho sự khó khăn mà ta đã trải qua trong quá trình được sinh ra, và xin đừng để linh hồn của ta bị hủy diệt.”

Hóa ra, chính những ám ảnh của Nhị Phụ đã tạo nên một chút linh hồn; linh hồn này chính là vị thần núi bẩm sinh của dãy núi Nhị Phụ, có khả năng điều hòa sự sống trong núi rừng. Tuy nhiên, vì linh hồn này được hình thành từ những ám ảnh của Nhị Phụ, nó khó có thể thoát khỏi ảnh hưởng của chúng; do đó, nó bị những ám ảnh đó thúc đẩy, buộc phải gây khó dễ cho Ao Bính.

Tuy nhiên, thông qua việc “gây khó dễ” cho Ao Bính, linh hồn này đang nhanh chóng tiêu hóa những ám ảnh của Nhị Phụ. Có lẽ không lâu nữa, Nhị Phụ sẽ hoàn toàn kiểm soát được mọi thứ trong dãy núi Nhị Phụ, với tư cách là một vị thần núi bẩm sinh.

Trong thế giới này, có rất nhiều vị thần, nhưng những vị thần bẩm sinh như thế này thường sở hữu tiềm năng lớn nhất so với các vị thần khác. Bởi vì, theo một nghĩa nào đó, những ngọn núi, con sông… nơi mà những vị thần bẩm sinh này được hình thành, có thể được coi là bản thân của họ; nếu có cơ hội, họ hoàn toàn có thể biến hình thành hình dạng con người.

“Ta thương xót cho sự khó khăn mà ngươi đã trải qua, nhưng ai lại thương xót cho nửa tháng vất vả mà ta đã phải chịu đựng?”