Ra khỏi Tây Kỳ rồi tiếp tục đi về phía tây, bạn sẽ đến vùng đất của người Tây Đích.

So với cái mà loài người gọi là “Trung Nguyên”, thì diện tích đất đai của bốn châu lục xa xôi này thực sự còn rộng lớn hơn nhiều so với Trung Nguyên của loài người.

Tuy nhiên, so với Trung Nguyên, những vùng đất này lại trở nên cực kỳ hoang vu và cằn cỗi; việc canh tác ở đây quả thật là vô cùng khó khăn.

Theo thời gian, dù “Trung Nguyên” của loài người cũng dần được mở rộng và xâm chiếm dần các vùng đất của bốn châu lục xa xôi, nhưng tốc độ mở rộng đó lại cực kỳ chậm.

Khi bước ra khỏi cổng thành Tây Kỳ, ra khỏi “Trung Nguyên”, những cảnh vật hoàn toàn khác biệt lập tức hiện ra trước mắt Ao Bình.

Mọi nơi trên đất này đều là những vùng hoang dã rộng lớn, um tùm cây cối.

Giữa trời và đất, muôn loài sinh vật, dù là động vật hay thực vật, đều sống rất sôi động và tràn đầy sức sống.

Nhưng sức sống ấy không thuộc về loài người.

Bởi vì trong những vùng hoang dã này, khi vô số sinh vật đấu tranh để sinh tồn, những loại cây trồng và gia súc mà loài người đã thuần hóa thì hoàn toàn không thể cạnh tranh được với những loài thú dã hoang, do đó, chúng khó có thể phát triển được.

Những người Tây Đích sống ở đây, dù có những người thông minh học theo cách của người Trung Nguyên mà gieo trồng, canh tác trên đất… nhưng chỉ cần họ một chút sơ suất, những loại cỏ dại hoang dã sẽ lan tràn và nuốt chửng hết sức sống của những loại cây trồng đó.

Các loại gia súc mà họ nuôi cũng có thể bị nhiễm các loại dịch bệnh một cách không ngờ và chết hàng loạt…

Đó chính là những gì loài người gọi là “đất không thể canh tác được”.

Khí chất nhân văn mạnh mẽ ở đây cũng trở nên rất mong manh.

Dù ở đây vẫn có sự tồn tại của người Tây Đích và dấu vết của loài người, nhưng nơi này đã không còn là lãnh thổ của họ nữa.

Thực sự, những vùng hoang dã này được kiểm soát bởi vô số sinh vật và các vị thần tiên.

Đặc biệt là những vị thần ấy!

Trong những vùng hoang dã của Tây Đích này, những vị thần ấy không cần phải gây ra thiên tai để giành được lòng tin hay sự sợ hãi của người Tây Đích – họ chỉ cần không ban cho họ sự bảo vệ, thì vô số thảm họa sẽ tiêu diệt họ.

Vì vậy, dù những vị thần này chỉ là những vị thần hoang dã, chưa từng được bầu chọn bởi thiên đường, nhưng niềm tin và lễ vật dâng lên cho họ lại vô cùng vững chắc.

Sức mạnh của họ cũng vô cùng hùng mạnh.

Tất nhiên, đi kèm với sức mạnh của họ, còn có tính cách của họ – những tính cách vô cùng hung hãn và phi thường.

So với trật tự tại Trung Nguyên, tình hình ở đây có phần giống với thời đại hỗn mang ngàn xưa trong các truyền thuyết.

Họ sống một cách không kiêng nể, không tuân theo luật pháp.

Người mạnh được tôn trọng; quyền sống chết nằm trong tay họ.

Những sinh vật sống ở nơi này, dù là tiên hay thần, chỉ theo đuổi hai điều duy nhất:

Sống sót, sinh sôi nảy nở, và trở nên mạnh mẽ hơn.

Ngoài ra, tất cả những thứ khác đều không đáng kể!

Trong vùng đất này, cũng có nhiều quốc gia tồn tại, được gọi là Cư Diệu, Thụ Sa, Nguyệt Chi, v.v.

Hình dáng của người dân các quốc gia này khác nhau tùy thuộc vào địa hình.

Tuy nhiên, trong mắt người Trung Nguyên, dù các quốc gia này có nguồn gốc ra sao, chúng đều được gọi chung là Tây Đích.

Khi bước chân lên đất Tây Đích, Ao Bính ngẩng đầu lên và có thể nhìn thấy những ngọn núi thần uy nghiêm, cao vút hàng vạn trượng.

Những ngọn núi thần ấy chính là trung tâm của đất Tây Đích!

Trong vùng đất rộng lớn này, vô số tiên thần ra vào và tập trung quanh những ngọn núi ấy.

Ngọn núi thần ấy chính là một trong những ngọn núi thần nổi tiếng nhất từ xưa đến nay:

Tây Khôn Lôn!

Nữ thần quyền năng Tây Vương Mẫu cư ngụ tại đây.

Cây mẹ trong Vườn Đào Thiên Đình chính là do Tây Vương Mẫu ban tặng.

Chốc lát sau, ánh mắt Ao Bính lại hướng về phía trước – mặc dù Tây Khôn Lôn là ngọn núi thần, nhưng đối với Ao Bính, nó không hề là một nơi may mắn.

Dù sao đi nữa, mối quan hệ giữa Tây Vương Mẫu và bộ lạc Phượng Hoàng cũng rất thân thiện.

Nếu Ao Bính đến Tây Khôn Lôn và xảy ra xung đột với những người thuộc bộ lạc Phượng Hoàng, thật khó để dự đoán Tây Vương Mẫu sẽ đứng về phía nào.

Ao Bính nhìn xuống dòng sông đỏ dưới chân mình.

Trong dòng sông, những luồng khí kim loại sắc bén lan tràn, cùng với sức mạnh kỳ lạ có khả năng ăn mòn mọi thứ.

Xung quanh con sông, chỉ toàn là hoang vu.

Khi Ao Bính bước vào dòng sông đỏ này, sức mạnh ăn mòn ấy bắt đầu cuốn quanh chân anh, muốn xói mòn toàn bộ Pháp lực và khí huyết xung quanh anh.

Những luồng khí kim loại trong nước cũng giống như những thanh kiếm, muốn xé toạc thịt da của Ao Bính, làm cho anh tan thành mảnh vụn.

Đây chính là dòng sông Nhỏ Chích Thủy, còn được gọi là Lưu Binh Thủy.

Vào thời đại của loài yêu quái cổ xưa, vô số yêu quái đã chiến đấu ở nơi này; cuối cùng, những dòng máu của chúng hòa vào nhau tạo thành dòng sông Chích Thủy.

Sau đó, Hoàng đế Xuân Thuẫn và Chỉ Dương cũng đã giao tranh tại đây; vô số binh lính và lưỡi giáo bị hỏng rơi xuống lòng sông và chìm xuống đáy nước.

Qua hàng vạn năm, khí kim loại và sự sắc bén trong những vật đó đã hòa vào dòng sông, biến dòng sông Nhỏ Chích Thủy thành một con sông tràn ngập khí kim loại và sức sắc bén – sự tồn tại của nó giống như một vũ khí cực kỳ mạnh mẽ.

Đó chính là nguyên nhân ra đời cái tên “Lưu Binh Thủy”.

Ngay khi nhìn thấy dòng sông này, Ao Bình liền nảy ra ý định biến nó thành vũ khí, nhưng khi ý tưởng đó lan tỏa vào dòng sông và anh cố gắng cảm nhận những “tia sáng” bên trong nó, khí kim loại bên trong lập tức xoay tròn mạnh mẽ, phá hủy hoàn toàn ý định của anh.

Hai bên bờ sông, những người dân tộc Điệp lại quỳ gối cúng tế.

Sau nghi lễ cổ xưa, họ tiếp tục dâng các loại lễ vật; Ao Bình nhìn thấy họ cho những vũ khí cũ kỹ của mình xuống đáy sông. Sau một lúc, khi họ vớt những vũ khí đó lên, chúng đã trở nên cực kỳ sắc bén!

Trong số những người dân tộc Điệp này, một số người mạnh mẽ hơn đã dám bước sâu vào lòng sông – càng đi sâu, khí kim loại bên trong càng dữ dội, và những vũ khí họ thu được cũng càng trở nên sắc bén và chắc chắn hơn.

Tuy nhiên, hành động này cực kỳ nguy hiểm.

Trong dòng sông Nhỏ Chích Thủy có một lực lượng kỳ lạ có thể xâm thực mọi vật; những người phàm tục nếu bước vào đó và không quay trở lại kịp thời, sinh mạng của họ sẽ bị dòng nước xâm thực, biến thành những bức tượng bằng kim loại.

Ánh mắt Ao Bình nhìn xuống dòng nước yên bình, anh có thể thấy dưới đáy sông có rất nhiều thứ giống như những bức tượng của các loài thú hay con người.

Đó chính là những sinh linh đã bị dòng sông Nhỏ Chích Thủy nuốt chửng qua hàng vạn năm.

Không chỉ những người phàm tục, mà cả một số thiên thần và tiên cũng đến đây để sử dụng sức mạnh kỳ diệu của dòng sông này để tẩy rửa và làm sắc bén vũ khí của mình…

“Những ‘tia sáng’ trong dòng sông Nhỏ Chích Thủy này dường như không hề bị ai tác động hay chế tạo…” Ao Bình nhìn những thiên thần và tiên cùng những người phàm tục đến đây để làm sắc bén vũ khí của mình, và sau khi những lễ vật họ dâng lên bị một lực lượng bí ẩn thu đi, anh không khỏi cau mày.

“Thôi đi, hãy thử xem trước đã, để biết rõ bản chất của khí vàng sắt trong dòng nước đỏ này là gì.”

Ao Bình vươn tay vào dòng nước đỏ, và pháp thuật cấm nước lập tức được kích hoạt.

Khi Pháp lực của Ao Bình cuộn trào, khí vàng sắt trong nước bị đẩy ra ngoài, tạo thành dòng nước trong suốt hiện ra dưới lòng bàn tay anh.

Ở giữa lòng bàn tay Ao Bình, những khí vàng sắt mang tính sát nhẫn, cùng với những khí hôi thối, bắt đầu hiện rõ, quấn quýt lẫn nhau như âm dương.

Trong dòng nước đỏ thẫm như máu, lẫn u ám như sắt, đột nhiên xuất hiện một tia sáng trong trẻo, rực rỡ – thông thường, tia sáng này tượng trưng cho sự sống, nhưng trong dòng nước đỏ này, nó lại cực kỳ nổi bật.

“Người đạo hữu này, ngươi đã quá đà rồi!” Khi thấy tia sáng ấy lan rộng mãi, giống như một thanh kiếm sắc bén, chia cắt đôi dòng nước đỏ, vị chủ nhân ẩn mình trong bóng tối cuối cùng cũng lộ diện.

Hắn mặc chiếc áo choàng màu đỏ, khuôn mặt đầy những vệt nứt giống như gỉ sét.

Khi hắn xuất hiện, Pháp lực của hắn trực tiếp cộng hưởng với dòng nước đỏ, khiến hắn trông giống như một vị thần nước.

Nhưng thực tế, theo quan sát của Ao Bình, sự cộng hưởng đó không phải do “con mắt nước” gây ra.

Mà là vì người này đã cố ý điều chỉnh cơ sở năng lượng của mình, khiến Pháp lực của mình chứa đầy khí vàng sắt y hệt như dòng nước đỏ, từ đó hòa nhập với nó theo cách đặc biệt này.

Vị “thần nước” này chính là chủ nhân của dòng nước đỏ, tên là Chí Nhạn Binh.

Khi Ao Bình đến gần dòng nước đỏ, Chí Nhạn Binh đã nhận thức được sự hiện diện của anh, nhưng vì không chắc liệu có thể đuổi Ao Bình đi hay không, nên hắn cũng chỉ đành để Ao Bình tự do hoạt động trong dòng nước này, hy vọng rằng sau khi Ao Bình thu thập đủ khí vàng sắt và khí sắc bén của các loại vũ khí, anh sẽ rời đi.

Tuy nhiên, khi thấy Ao Bình ngồi bên bờ sông một lúc rồi đột nhiên vươn tay ra, làm thay đổi bản chất của toàn bộ dòng nước đỏ, Chí Nhạn Binh không thể ngồi yên được nữa.

Nếu dòng nước đỏ này biến thành một con sông bình thường, thì những nỗ lực nhiều năm qua, những việc điều chỉnh cơ sở năng lượng của mình chỉ để gần gũi hơn với dòng nước đỏ này, sẽ trở nên vô nghĩa.

Vì vậy, dù không chắc chắn có thể đối phó với Ao Bình, nhưng trước những hành động của anh, Chí Nhạn Binh buộc phải lộ diện.

Nếu không, tổ ấm của mình sẽ bị mất!