Giữa những giọng nói uy nghiêm ấy, hai vị thần tiên bước đến trên ánh sáng vàng rực của núi Qí.

Một người mặc áo bạc, quần trắng, che khuôn mặt bằng hình rồng xanh.

Người kia mặc áo vàng, quần đỏ, che khuôn mặt bằng Chu Tước.

Nếu không phải là Ao Bǐng và Lục Tuấn, thì còn ai khác được chứ?

“Tại Tây Qí có một vị vua hiền minh và triều đình tốt đẹp; họ đã cầu xin trời cao, báo cáo rằng có những thần dữ gây ra họa loạn. Đại Thiên Tôn đã thương xót và điều tra sự việc, sai chúng ta hai người đến Tây Qí để giải quyết nạn hạn hán và lũ lụt ở đây.”

Ao Bǐng đứng trên cao, trước mặt đám thần tiên, quý tộc, võ sĩ và người dân thường của Tây Qí, từ từ nói lên.

Những điều mà Tây Qí mong muốn, Ao Bǐng không hề do dự mà ban tặng.

Và khi ban tặng những điều ấy, Ao Bǐng cũng đã đặt ra rõ ranh giới giữa con người và thần tiên.

Tây Qí gặp phải nạn hạn hán – và cách để giải quyết nỗi khổ này, chính là cầu xin trời cao, mong Đại Thiên Tôn thương xót.

Và thế là, Đại Thiên Tôn đã ban cho họ ân huệ.

Đó chính là ranh giới giữa con người và thần tiên.

Bên cạnh Ao Bǐng, Lục Tuấn vẫn im lặng không nói một lời – nhưng chính sự im lặng ấy mới thể hiện rõ sức mạnh của ông ta.

Những thần dữ tụ tập lại ở núi Qí đã nhận ra nguy hiểm và muốn trốn thoát.

Tuy nhiên, trước mặt Lục Tuấn này, làm sao họ có thể trốn thoát được chứ?

Ánh nắng mặt trời rực rỡ chiếu xuống, bao phủ toàn bộ núi Qí.

Ngọn núi cao vút này, quê hương của Tây Qí, vào khoảnh khắc này, đã bị ánh nắng mặt trời bao phủ, biến thành “ngục tù” của các vị thần tiên; bất kỳ vị thần nào muốn rời khỏi núi Qí đều sẽ bị ánh sáng mặt trời thiêu đốt, buộc phải trở lại bên trong núi.

Nhìn cảnh tượng này, lòng Cơ Phát rung động mãnh liệt.

Một bức sắc lệnh được đốt lên, sau đó được gửi lên trời cao; ngay lập tức, Đại Thiên Tôn đã ban cho họ ân huệ.

Đây chính là điều mà Tây Qí hằng mong đợi!

Nếu vào lúc này, Đế Tín ở đây, có lẽ sẽ chửi thề “điều kiện của trời à?”, rồi cầm kiếm lên…

Nhưng Cơ Phát khác, và Tây Qī cũng khác.

Tây Qí luôn tôn thờ trời cao và các vị thần, luôn coi trọng những điều kiện mà trời đặt ra!

Và vào khoảnh khắc này, Cơ Phát cũng cảm thấy như được linh hồn soi sáng, và quỳ xuống trước mặt Ao Bǐng.

“Xin Đại Thiên Tôn ban phước cho Tây Kỳ!”

Bên cạnh anh ta, Khương Tử Nhã cũng làm như vậy.

Ao Bính nhìn thấy cảnh tượng này, liền lùi lại một bên, không dám đón nhận lời chào hỏi này – việc Cơ Phát chịu đựng lời chào này đã đủ nguy hiểm rồi; còn Khương Tử Nhã, một vị Thánh Nhân hóa thân thành con người, nếu Ao Bính đón nhận lời chào của ông ta, e rằng sẽ phải trả giá bằng mạng sống!

Nhận thấy “sứ giả của Đại Thiên Tôn” này đã tránh né lời chào của mình, Cơ Phát không khỏi cảm thấy xúc động trong lòng.

Thật xứng đáng là sứ giả của Đại Thiên Tôn, biết cách kiềm chế bản thân!

Với việc Cơ Phát và Khương Tử Nhã cùng nhau chào hỏi nhau, ranh giới giữa thiên và nhân đã được thiết lập.

Vì vậy, những người trước đây vẫn còn có ác cảm với Ao Bính, vào khoảnh khắc này, sau khi nhìn thấy cử chỉ chào hỏi của Cơ Phát, họ hoàn toàn không còn cảm thấy gì khác nữa đối với Ao Bính.

Thậm chí, Pháp lực của Ao Bính, khả năng cảm nhận của anh ta, cũng được tăng cường đáng kể dưới sự ảnh hưởng của luồng khí nhân đạo này.

Nhìn thấy những thay đổi đang diễn ra tại núi Kỳ Sơn, những vị thần gây họa ấy không chút do dự liền hợp tác với nhau, sử dụng quyền lực của mình để giải phóng lượng hơi nước mà họ đã thu thập, âm mưu dùng dòng nước cuồn trào để nhấn chìm Tây Kỳ, để lũ lụt tràn ngập khắp núi Kỳ Sơn.

Chỉ cần lũ lụt đến được núi Kỳ Sơn, những vị thần nước này sẽ có cơ hội thoát khỏi hiểm nguy; ngay cả ánh sáng mặt trời rộng khắp cũng không thể làm gì họ được, vì họ có thể trốn vào dòng nước.

Như vậy, dù người đến đây là sứ giả của Đại Thiên Tôn, họ vẫn có thể dựa vào sức mạnh của lệnh nhân vương để đối đầu với họ.

Trong tình huống con người chiếm ưu thế so với thiên đạo, ngay cả Đại Thiên Tôn cũng không thể dễ dàng phá vỡ quyền lực của những vị thần nước này.

Tuy nhiên, khi Ao Bính đã đến đây, làm sao họ có thể để những vị thần gây họa này tiếp tục gây rối?

Nếu tiếp tục đối đầu với những vị thần gây họa này, liệu điều đó có thể thể hiện được sự vĩ đại của “thiên” hay không?

Khi luồng khí nhân đạo đổ về phía Ao Bính, khả năng cảm nhận của anh ta đã được tăng cường đáng kể nhờ vào sức mạnh của luồng khí này.

Vị Chúa Nước Tây Kỳ, chính là địa vị thần linh cao cấp của Thái Dương – vào lúc này, luồng khí nhân đạo mạnh mẽ từ khắp nơi Tây Kỳ, cùng với địa vị Chúa Nước, đều được trao cho Ao

Không, đây không phải chỉ là gần như vậy!

Mà chính là sự thật không thể chối cãi!

Luồng khí nhân đạo hùng vĩ này đang bao quanh người Ao Bình.

Chỉ cần Ao Bình nắm bắt được luồng khí nhân đạo này, dùng nó làm nền tảng để luyện hóa quyền lực của các vị thần, và dựa vào con đường thần linh để phá vỡ cánh cửa thiên đàng, khi đó, một vị thần nước cấp bậc Thái Dương sẽ được sinh ra từ đó.

Ao Bình giống như khi ông ấy đứng bên bờ sông Hoàng Hà, kiềm chế tâm trí mình, cẩn thận điều khiển luồng khí nhân đạo này, đẩy lùi ấn triệu của vị thần nước tự nguyện tiến lại gần, chỉ sử dụng sức mạnh của nó mà không làm thay đổi bản chất của nó.

Ngay lập tức, sự cảm nhận hùng vĩ ấy đã bao phủ toàn bộ khu vực Tây Kỳ trong chốc lát.

Tại nơi Tây Kỳ, tất cả các “điểm nước” đều hiện ra trong sự cảm nhận của Ao Bình.

Từ những “điểm nước” này, hơi nước mà các vị thần họa thuỷ đã tích tụ bắt đầu tuôn trào ra ngoài.

Đúng vào lúc này, một ý chí vĩ đại hơn nữa đã xuất hiện và trực tiếp kiểm soát tất cả các “điểm nước” ở Tây Kỳ.

Trên núi Kỳ, khuôn mặt của những vị thần họa thuỷ đó bỗng chốc trở nên tái nhợt!

Bởi vì họ hoảng sợ nhận ra rằng, niềm tin lớn nhất của họ đã biến mất!

Họ vẫn là những vị thần nước, nhưng mối liên kết giữa họ và các “điểm nước” đã bị một lực lượng nào đó cưỡng chế và cắt đứt.

Họ vẫn có thể cảm nhận được những thay đổi ở các “điểm nước”, nhưng hoàn toàn không thể can thiệp vào hoạt động của chúng nữa.

Và trên núi Kỳ, sức mạnh của họ còn bị áp đảo bởi những lực lượng khác.

Chỉ trong vài khoảnh khắc, những vị thần họa thuỷ này, những kẻ từng coi thường mọi quy tắc và không ai có thể kiểm soát được, bỗng chốc trở nên yếu đuối như những con người bình thường.

Luồng khí nguyên nước, dưới sự kiểm soát của Ao Bình, hiện ra thành những chuỗi xích từ không gian, kéo những vị thần họa thuỷ đó lên một cách liên tiếp.

Chỉ là một phép thuật đơn giản như hóa nước thành binh, nhưng dưới sự điều khiển của Ao Bình, phép thuật cơ bản này vẫn thể hiện ra sự huyền bí đáng kinh ngạc.

Theo số phận ban đầu của những vị thần này, họ sẽ bị Ao Bình “giết chết” một cách hèn mọn và yếu đuối.

Nhưng bây giờ thì không còn như vậy nữa.

Khương Tử Nhã đã mang đến cho Ao Bình một sân khấu vô cùng lớn lao.

Và trên sân khấu này, những kẻ gây họa ấy, dù đã định mệnh phải chết, nhưng khi họ qua đời, danh tính của họ vẫn là thần linh, chứ không phải người thường.

Vì vậy, điều mà Ao Bíng cần làm bây giờ, chính là mang đến cho những “thần linh” này một cái chết “xứng đáng với địa vị cao quý” của họ.

Nếu không, nếu những thần linh này chết một cách hèn mọn và yếu đuối, điều đó sẽ là sự xúc phạm vô hình đối với sự thiêng liêng của “trời”.

Vì vậy, chỉ có thể để những thần rừng này chết một cách dễ dàng mà thôi.

Khi những chuỗi xích được treo lên những kẻ gây họa ấy, Ao Bíng đã vô tình sử dụng phép thuật của mình.

Lúc này, mặc dù trong tay không có vũ khí, nhưng gió mây trên bầu trời cao đã bị Ao Bíng điều khiển và lao xuống núi Qí, tạo thành một cảnh tượng giống như “đài chém tiên” trong các truyền thuyết.

“Các ngươi, những vị thần nước, đã vi phạm ý muốn của trời, tập trung hơi nước một cách bất hợp pháp, phạm vào luật lệ của trời.”

“Theo luật trời, các ngươi xứng đáng bị chém!”

Khi lời nói của Ao Bíng vang lên, gió mây cuồn cuộn, và những thân xác của những kẻ gây họa ấy lập tức bị nghiền nát dưới áp lực của gió mây, biến thành bụi mịn và hơi nước, lan tỏa ra khắp mọi hướng.

Khi những kẻ gây họa ấy rơi xuống, lượng hơi nước mà họ đã tích tụ cũng cuối cùng bùng nổ.

Tuy nhiên, do không còn sự điều khiển của những kẻ gây họa ấy, lượng hơi nước này không còn đổ xuống dưới dạng lũ lụt, mà là dưới hình thức mưa phùn, rơi nhẹ nhàng khắp mặt đất Tây Qí.

Bức tường ánh sáng mặt trời bao vây núi Qí cũng bị phá vỡ vào lúc này.

Nhóm thần nước do họ dẫn đầu cũng lúc này kết nối lại với các nguồn nước của mình, bắt đầu điều tiết dòng nước, không chỉ bổ sung nguồn nước cho mình mà còn kiểm soát lượng mưa sao cho nó rơi một cách có trật tự, để tránh tình trạng mưa lớn gây ra lũ lụt.

Sau khi Ao Bíng và Lục Tuấn rời đi, ánh mắt của Cơ Phát mới lại hướng về những khuôn mặt của các quý tộc văn võ ở Tây Qí.

Anh ta có thể cảm nhận rõ ràng rằng, sau sự kiện này, những quý tộc văn võ ấy đã trở nên kính sợ anh ta hơn, và niềm tin từ người dân cũng ngày càng tăng lên.

Một phần của sức mạnh con người đã hòa nhập vào thế giới thần linh, trở thành ấn triệu của Thủy Quân, nhưng sức mạnh con người lan tỏa khắp Tây Qí không hề tan biến, mà ngược lại còn trở nên mạnh mẽ hơn.

Đó chính là số mệnh của Tây Qí!

……

“Ừm?”

“Chuy