Bản thân Thái Đài Chặt Tiên không hề nhắm đến sức mạnh của các vị Đại La – ngay cả Kim Cang Bất Hoại có lẽ cũng khó có thể phá hủy nó, huống chi là quả vị Đạo Quả của các vị Đại La.

Đối với các vị Đại La mà nói, sự tồn tại của Thái Đài Chặt Tiên thực chất chỉ là một thông điệp, một thái độ được thể hiện ra bởi Ao Bính – vị Chúa Trời này – đối với những quy luật thiên địa.

Khi ánh sáng lưỡi dao của Thái Đài Chặt Tiên hiện rõ giữa trời đất một cách không hề che giấu, điều đó có nghĩa là Ao Bính, vị Chúa Trời này, tin rằng mình có ý định sửa đổi trật tự thiên địa.

Vào lúc này, những hình phạt do quy luật thiên địa đưa ra sẽ trở nên nghiêm khắc và gay gắt hơn bao giờ hết.

Lúc này, dù là các vị Đại La ở giữa trời đất hay không, tất cả đều phải kiềm chế bản thân và dạy dỗ đệ tử của mình, để tránh việc Ao Bính, vị Chúa Trời này, xuất hiện và làm tổn hại đến danh dự của cả hai bên.

Ngược lại, nếu ánh sáng lưỡi dao của Thái Đài Chặt Tiên không thể hiện sự mạnh mẽ đó, điều đó chứng tỏ rằng trong mắt vị Chúa Trời này, mọi sinh vật trên trời đất đều quá sùng bái những quy luật thiên địa; dưới ánh sáng của những quy luật đó, mọi thứ đều mất đi sức sống và khả năng phát triển… Như vậy, các vị Đại La này cũng có thể thử nghiệm, xem liệu họ có thể tìm ra ranh giới giữa tình cảm và lý trí hay không.

Trong mắt những vị Thái Dương, sự tồn tại của Thái Đài Chặt Tiên thực sự rất đáng sợ.

Nhưng đối với các vị Đại La mà nói, công dụng của Thái Đài Chặt Tiên chỉ nằm ở điểm này thôi.

Đó là một tín hiệu cho thấy Ao Bính đã quyết tâm thực hiện điều gì đó.

Nhưng bây giờ, khi nhìn thấy khí chất của Ao Bính đang chảy vào Thái Đài Chặt Tiên và hòa quyện với nó…

Tất cả các vị Đại La đều nhận ra rằng vị Chúa Trời này không hề làm gì khác ngoài việc nghiên cứu kỹ lưỡng bản chất cơ bản của Thái Đài Chặt Tiên.

Và việc nghiên cứu này có ý nghĩa gì?

Nó có nghĩa là chủ nhân của Thái Đài Chặt Tiên không hài lòng với sức mạnh hiện tại của nó, cũng như hình thức hiện tại của nó.

Họ muốn tái luyện Thái Đài Chặt Tiên!

Khi nhận ra điều này, tất cả các vị Đại La có quan hệ tốt với Ao Bính đều không khỏi cau mày.

Theo họ, việc tái luyện Thái Đài Chặt Tiên không phải là điều tốt đẹp gì cả.

Thái Đài Chặt Tiên này ban đầu được tạo ra là do những thay đổi trong tình hình thiên địa và dựa trên những truyền thuyết giữa trời đất; đó là một bảo vật quy luật đặc biệt và quý giá.

Đó là thứ được tạo ra sau này, nhưng lại mang trong mình những điều kỳ diệu từ ngay từ đầu; nó có thể trực tiếp cắt đứt những “mầm non” của các loài thuộc Đạo Tài Nguyệt.

Ngay cả đối với Đại La mà nói, sự tồn tại và bản chất của Thần Giá Chặt Tiên cũng thật sự kỳ lạ và đáng kinh ngạc. Ngay cả đối với Đại La, sự biến hóa của Thần Giá Chặt Tiên này cũng có thể được coi là một sự biến hóa “không thể tin được”.

Vì vậy, không ai muốn thấy Ao Bính tái chế Thần Giá Chặt Tiên này. Dù sao đi nữa, Thần Giá Chặt Tiên này cũng giống như bốn chín thiên quan – đó là những thứ được tạo ra một cách tình cờ, là những kỳ tích mà ngay cả Đại La cũng khó có thể tái hiện lại.

Nếu tái chế Thần Giá Chặt Tiên, chỉ có hai kết quả có thể xảy ra:

Thứ nhất, Ao Bính thất bại trong việc tái chế Thần Giá Chặt Tiên; sức mạnh của nó sẽ bị suy giảm đáng kể, đến mức thậm chí việc tiêu diệt những sinh vật thuộc Đạo Tài cũng trở nên gian nan. Khi đó, sự tồn tại của Thần Giá Chặt Tiên sẽ trở nên không đáng kể, không còn sức uy hiếp nào nữa; do đó, sức răn đe của nó đối với các vị thần cũng sẽ giảm đi đáng kể, và uy nghiêm của Thiên Quy tắc cũng sẽ bị suy yếu. Những sinh vật thuộc Đạo Tài sẽ coi Thần Giá Chặt Tiên này như một trò đùa, còn các vị Đại La thì sẽ hoàn toàn bỏ qua sự tồn tại của nó. Bởi vì vào lúc đó, sức mạnh của Thần Giá Chặt Tiên đã không còn đủ để bao phủ cả vũ trụ nữa; khi Ao Bính triệu hồi Thần Giá Chặt Tiên, những vị Đại La chỉ cảm nhận được khí tỏa của Ao Bính mà thôi, chứ không còn dấu vết nào của Thần Giá Chặt Tiên nữa.

Tình huống này không phải là điều tốt cho Ao Bính, cũng không phải là điều tốt cho các vị Đại La – nó sẽ khiến mối quan hệ giữa họ không còn sự dung hòa nào cả.

Thứ hai, nếu Ao Bính thành công trong việc tái chế Thần Giá Chặt Tiên, thì sức mạnh của nó sẽ tăng lên đáng kể, và có thể gây ra mối đe dọa đối với các vị Đại La, thậm chí là đối với những thành quả tu luyện của họ… Điều này cũng không phải là điều tốt. Lúc đó, sự tồn tại của Thần Giá Chặt Tiên sẽ không còn là tín hiệu để các vị Đại La đánh giá tình hình nữa; ngược lại, nó sẽ trở thành một mối đe dọa thực sự đối với họ. Một Thần Giá Chặt Tiên như vậy, với sức mạnh bao phủ cả vũ trụ, sẽ tạo ra ảnh hưởng tương tự như khi Thượng Thanh Linh Bảo Thiên Tôn treo thanh kiếm trừng phạt của mình giữa trời đất, để đe dọa tất cả các vị Đại La. Thậm chí, điều này còn tồi tệ hơn nữa so với vi

– Loài yêu tinh…

Nếu một ngày nào đó, vị trí và vai trò của loài yêu tinh trong thế giới này thay đổi, liệu những quy định hiện hành liên quan đến chúng có cần được sửa đổi không?

Vì vậy, việc thay đổi các quy định thiên đạo là điều không thể tránh khỏi.

Thực tế, kể từ khi những quy định này được ban hành, các vị thần tiên ở thiên đình luôn thường xuyên bàn bạc và điều chỉnh chúng để chúng phù hợp với thời cuộc, đồng thời khắc phục những lỗ hổng tồn tại.

Chẳng hạn, việc các vị thần cưỡng ép con người làm vợ/chồng là hành động vi phạm quy định thiên đạo.

Nhưng nếu một vị thần nước không cưỡng ép mà mời một người phàm vào dinh làm quan, liệu điều đó có coi là vi phạm quy định không?

Hoặc nếu đối tượng bị cưỡng ép đã kết hôn, nhưng một bên trong cuộc hôn nhân đó đồng ý, còn bên kia lại phản đối…

Tóm lại, theo thời gian và những “ý tưởng độc đáo” của vô số sinh linh, luôn sẽ xuất hiện những tình huống mà các quy định hiện hành không thể áp dụng được…

Và vào lúc đó, các quy định thiên đạo cần được điều chỉnh để đối phó với những tình huống đó.

Mỗi khi có sự thay đổi trong các quy định, chiếc Giá Chém Tiên trên đó sẽ rung chuyển một chút, và những dấu hiệu của sự thay đổi đó sẽ được lưu lại trên nó.

Qua mối liên hệ này, nếu hình dạng của Chiếc Giá Chém Tiên thay đổi đáng kể, sức mạnh của nó tăng lên đáng kể, và nó trở thành một vật bảo vật có thể giết chết cả những vị thần cấp cao nhất…

Lúc đó, các vị thần tiên ở thiên đình sẽ gặp rất nhiều khó khăn trong việc thay đổi bản chất của Chiếc Giá Chém Tiên, cũng như trong việc điều chỉnh nội dung các quy định thiên đạo.

Đến lúc đó, các quy định thiên đạo sẽ trở nên khó thay đổi, và có thể chúng sẽ mãi mãi không thể thay đổi được nữa…

Và điều đó có nghĩa là, một ngày nào đó, các quy định thiên đạo sẽ hoàn toàn suy tàn…

Và thiên đình, nơi mà các quy định thiên đạo được dùng để quản lý thế giới, cũng sẽ sụp đổ hoàn toàn…

Thậm chí toàn bộ thế giới này cũng sẽ bị ảnh hưởng…

Khi hơi thở của Ao Bǐng lan tỏa ra khắp hình dạng của Chiếc Giá Chém Tiên, những thông điệp từ khắp nơi trên trời dưới đất đều bay đến nó, giải thích cho Ao Bǐng về ý nghĩa hiện tại của Chiếc Giá Chém Tiên, cũng như những hậu quả tiềm ẩn của việc tái chế nó…

Còn Ao Bǐng thì vẫn tiếp tục lan tỏa hơi thở của mình lên Chiếc Giá Chém Tiên, tiếp tục tính toán về hình dạng của nó, đồng thời trả lời những thông điệp đó, an ủi họ…

Hãy nói với họ rằng mình không có ý định tái chế tạo Chiến Thiên Đài – chỉ là sau khi ẩn cư trong thời gian dài, trong quá trình đó, Chiến Thiên Đài, với tư cách là biểu tượng của thiên quy, cũng đã thay đổi khá nhiều do những thay đổi và bổ sung được thực hiện đối với thiên quy. Vì vậy, mình muốn tận dụng cơ hội ngồi trên Chiến Thiên Đài để đo lường giới hạn tối đa của nó mà thôi.

“Lúc trước, kể cả con khỉ đó bị trói lên Chiến Thiên Đài, nó vẫn sống sót an toàn; điều này khiến cho uy nghiêm của thiên quy bị tổn hại nặng nề.”

“Cho đến bây giờ, những yêu thần ở Nam Sơn Bộ Châu vẫn còn kể về chuyện Thiên Sơn Đại Thánh đó đã gây ra rất nhiều rắc rối ở Thiên Cung.”

“Mình không muốn chuyện như vậy xảy ra lần nữa…”

Ao Bính trò chuyện với những vị Đại La khác một cách bình tĩnh, sau đó lại nở một nụ cười đắng cay. “Ít nhất, mình cũng phải cho những vị Thần Công Lý dưới quyền mình biết rõ rằng, khi mình không có mặt, giới hạn sức mạnh tối đa của Chiến Thiên Đài là bao nhiêu.” “Để họ biết rằng, những vị thần ác nghiệp đó có thể bị đưa lên Chiến Thiên Đài để bị xử tử ngay lập tức, còn những kẻ khác thì phải đợi đến khi mình xuất cư, tự mình thực hiện việc xử tử họ.”

“Hiểu rồi.” Những vị Đại La nhận được câu trả lời của Ao Bính, nhìn vào luồng khí đang chảy trên Chiến Thiên Đài, vẫn còn hoài nghi. Cho đến khi có người am hiểu về luyện đan và luyện khí, từ góc độ đó quan sát hành động của Ao Bính và xác nhận rằng luồng khí của ông ta chỉ xoay quanh Chiến Thiên Đài mà thôi, không liên kết với bất cứ vật thể nào bên ngoài, cũng không kích thích các luồng khí giữa trời đất để bổ sung cho Chiến Thiên Đài. Chỉ khi đó, mọi người mới tin rằng lời nói của Ao Bính là thật – ông ta chỉ muốn đo lường giới hạn tối đa của Chiến Thiên Đài, chứ không có ý định tái chế tạo nó. Tất nhiên, đối với Ao Bính mà nói, những lời ông ta nói hoàn toàn không hề dối trá. Thực sự, ông ta không hề có ý định tái chế tạo Chiến Thiên Đài – bởi vì Chiến Thiên Đài chính là một bảo vật tượng trưng cho quy tắc. Hình thức và sức mạnh của nó đều gắn liền với những quy tắc mà nó tượng trưng – đó chính là thiên quy. Ngoài việc tăng cường sức mạnh của thiên quy, làm cho nó trở nên có trật tự hơn, hoàn hảo hơn, và mở rộng phạm vi ảnh hưởng của nó ra, thì không còn cách nào khác để tăng cường sức mạnh của Chiến Thiên Đài nữa – bản thân thiên quy cũng chính là một thành tựu thuộc cấp độ đạo quả. Vào thời điểm Nguyên Thiên, thiên quy đã hóa thành

Và trong bầu trời này, sự thể hiện của quy luật thiên đạo không phải là những thành quả tu luyện, mà chính là cái “Bàn Chặt Tiên” này.

Thực ra, đây vốn dĩ là thứ thuộc cấp độ Đại La.

Chính vì vậy, Ao Bình mới nghĩ đến việc dùng “Bàn Chặt Tiên” này để gửi gắm cánh cửa Nguyên Thiên đó.

“Bàn Chặt Tiên” này tượng trưng cho bề ngoài; còn bên trong Nguyên Thiên, những thành quả tu luyện theo quy luật thiên đạo mới chính là “bên trong”.

Giữa hai điều này, cánh cửa Nguyên Thiên và báu vật tiên thiên Hỗn Nguyên được sử dụng như yếu tố điều hòa…

Đó chính là một sự cân bằng hoàn hảo!

Tuy nhiên, điều kiện để duy trì sự cân bằng này vẫn phụ thuộc vào chính “Bàn Chặt Tiên”.

Xem xét dưới ánh sáng của quy luật thiên đạo này, liệu hình thức của “Bàn Chặt Tiên” có đủ khả năng chịu đựng được trọng lượng của cánh cửa Nguyên Thiên hay không?

“Không biết đến lúc đó, ngay cả Thái Dương bình thường cũng không thể kéo được những bộ phận liên kết của ‘Bàn Chặt Tiên’ này,” Ao Bình bất chợt nghĩ đến điều đó.

Phần vững chắc và bền vững nhất của “Bàn Chặt Tiên” chính là thanh rìu treo cao giữa lòng bàn – đồng thời, đây cũng là nơi gần nhất với nguồn gốc của những tiên ma và thần ác.

Nếu cánh cửa dẫn đến Nguyên Thiên đó phải đổ xuống, thì nó chắc chắn sẽ rơi vào giữa những thanh rìu đó.

Nhưng cánh cửa đó, cuối cùng cũng là một phần của báu vật tiên thiên, là điểm neo để tiếp cận Nguyên Thiên.

Trọng lượng của cánh cửa đó không phải ai cũng có thể lay động được.

— Núi Ngũ Chỉ do Phật Thích Ca Mâu Ni đè xuống, liên kết với ngũ hành của trời đất, chính Ngài cũng trở thành một phần của chu trình vòng quay ngũ hành; trọng lượng của nó thực sự là điều không thể tin được.

Ngay cả con khỉ kia, dù dùng chiếc Kim Côn Trinh Định Hải để kết nối với các mạch khí trên trần gian và lao ra, cũng khó có thể đẩy đổ được Núi Ngũ Chỉ.

Trọng lượng của Núi Ngũ Chỉ, có thể tưởng tượng được.

Nhưng bây giờ… Ao Bình có thể khẳng định một cách chắc chắn rằng, nếu hình thức của “Bàn Chặt Tiên” này đủ khả năng chịu đựng được trọng lượng của cánh cửa Nguyên Thiên, thì bản thân mình cũng sẽ gửi gắm cánh cửa đó lên “Bàn Chặt Tiên”. Lúc đó, trọng lượng của những thanh rìu trên “Bàn Chặt Tiên” cũng sẽ trở nên vô cùng lớn, đến mức không thể tin được.

Ao Bình nhìn lên những thanh rìu treo cao trên “Bàn Chặt Tiên”.

Trên những thanh rìu và đao kiếm ấy, những chuỗi xích bền chắc trải dài khắp nơi trên trời dưới đất, được gắn vào “Quy tắc Thiên đạo” như những điểm neo, giúp treo những vũ khí ấy lên cao. Nhìn cảnh tượng này, Ao Bình dường như thấy hình ảnh những vị Thần Công lý trong dòng dõi của mình, sau khi tiêu diệt một số kẻ ác, đã cùng những người hùng mạnh kéo những chuỗi xích ấy để treo lại những vũ khí ấy lên cao.

Ngay lập tức, ánh mắt anh lại chuyển hướng, như thể thấy cảnh những người hùng ấy dù cố gắng đến đâu cũng không thể kéo những vũ khí ấy lên được sau khi chúng rơi xuống.

“Vẫn phải đặt chúng lên trên ‘Quy tắc Thiên đạo’ mới được.” Ao Bình lắc đầu, kìm nén suy nghĩ của mình lại.

Nếu cánh cửa của Nguyên Thiên được gắn liền với Đài Chém Tiên, thì những vũ khí trên đó chắc chắn không thể được kéo bằng sức mạnh thô bạo – lúc đó, người muốn kéo chúng lên phải có sự hiểu biết sâu sắc về “Quy tắc Thiên đạo” và phải có sự hòa hợp sâu sắc với nó.

Như vậy, khi họ nắm lấy những chuỗi xích ấy, họ có thể thông qua cánh cửa của Nguyên Thiên và hòa hợp với “Quy tắc Thiên đạo” bên trong nó; nhờ vào sức mạnh của quy tắc ấy, việc kéo Đài Chém Tiên lên trở nên dễ dàng như không tốn chút sức lực nào.

Ngược lại, nếu người kéo chuỗi xích không đủ hiểu biết về “Quy tắc Thiên đạo”, không có sự hòa hợp đầy đủ với nó… thậm chí chỉ là những kẻ dùng danh nghĩa Thần Công lý để khoe khoang… thì họ chắc chắn không thể kéo được những chuỗi xích ấy, và cũng không thể nào kéo những vũ khí biểu tượng cho hành động xử tử lên cao được.

“Cũng không tồi đâu.”

Nghĩ về cảnh tượng đó, Ao Bình cảm thấy hài lòng và gật đầu.

“Huynh đệ thực sự không định can thiệp vào chuyện của Thành Thiên sao?” Đúng lúc này, ở trên bầu trời, Đại La đã sử dụng pháp thuật Mộng Hoa Không Hoa để bước vào Bắc Minh – nơi mà từ lâu đã bị Yêu Sư đưa vào thế giới mộng.

Trong giấc mơ về Bắc Minh ấy, những ảo ảnh về thời kỳ hỗn mang cổ xưa xoay quanh nơi này.

“Có gì đáng để can thiệp chứ?” Yêu Sư liếc nhìn bầu trời, rồi lại chìm đắm vào giấc mơ về Bắc Minh.

“Rất nhiều người đều đang theo dõi Thành Thiên, và họ đều xác nhận rằng Thành Thiên không hề sử dụng bất kỳ vật chất hay nguồn năng lượng nào bên ngoài Đài Chém Tiên.”

“Nếu trong tình huống như vậy mà Thành Thiên vẫn quyết định tái chế Đài Chém Tiên, huynh biết điều đó có ý nghĩa gì không?”