**Phục Hổ La Hán?**

Ngay khi bốn chữ này vang lên, nó đã ngay lập tức gây ra phản ứng mạnh mẽ từ bên trong con người kia.

La Hán Giáng Long, vì danh xưng của mình trái ngược hoàn toàn với Ao Bính, nên không dám xuất hiện trước mặt Vân Trung Quân.

Nhưng Phục Hổ La Hán… Danh xưng của hắn, làm sao có thể không trái ngược với người đó ở thế giới nhân loại?

Bạch Hổ – Thần Quan Canh Gác; bản chất thực sự của hắn, chính là Kim Cung biến hóa thành hình dạng này!

Chỉ Dương, dù không phải là hổ, nhưng thanh kiếm Hổ Phách trong tay hắn cũng mang ý nghĩa “hổ”.

Bỗng nhiên, một người mang danh xưng “Phục Hổ” lại bước vào thế giới nhân loại này.

Và còn lải nhải rằng Chỉ Dương là kết quả của việc tu luyện và hóa thân, có thể bị người khác luyện hóa… Những lời này khiến Chỉ Dương không nhịn được mà bật cười.

Trong cuộc chiến tranh với Xuanyuan trước đây, dù thua cuộc, Chỉ Dương cũng chưa bao giờ bị loại khỏi hàng ngũ loài người.

Thế mà bây giờ, chỉ vì một kẻ lạ lùng nào đó nói lung tung vài câu, Chỉ Dương lại bị loại khỏi hàng ngũ loài người?

Chỉ trong chốc lát, vị tổ tiên loài người này… đã không còn là người nữa à?

Trong tình huống như vậy, có thể tưởng tượng được Chỉ Dương đang tức giận đến mức nào.

Và lòng muốn giết chóc, mãnh liệt đến mức nào…

Dưới áp lực của lòng muốn giết chóc khủng khiếp đó, ý thức của những vị thần tiên bị bắt giữ đều như muốn bị xé toạc ra khỏi thân xác mình vậy.

Trong tay Bạch Hổ – Thần Quan Canh Gác, thanh kiếm biểu tượng cho sự giết chóc kia… gần như đã sắp nổ tung.

Tuy nhiên, vào lúc này, dù là Bạch Hổ hay Chỉ Dương, ai cũng không hề để ý đến những hành động giết chóc đang diễn ra trước mắt.

Mà tất cả sự chú ý đều đổ dồn về phía Phục Hổ La Hán!

Trong khoảnh khắc đó, ngay cả những vị thần tiên bị cuốn vào cuộc tranh đấu này, trở thành công cụ trong cuộc chiến đó, và không thể kiểm soát được số phận của mình, cũng không khỏi reo hò tán thưởng cho Phục Hổ La Hán.

Dám công khai xưng danh mình là Phục Hổ La Hán trước mặt Bạch Hổ – Thần Quan Canh Gác!

Dám đặt ra lời đồn đại rằng Chỉ Huyu không phải là người trước mặt chính Chỉ Huyu… Thật xứng đáng là một Đại La Hán của Phật Giáo. Quả là có can đảm thật! Trong khoảnh khắc tiếp theo, tiếng đao kiếm va chạm nhau đã biến thành tiếng gầm rú của hổ, lao về phía Đại La Hán Bắt Hổ. Ánh đao hóa thành con hổ máu; khí kiếm hóa thành Bạch Hổ. Chúng va chạm lẫn nhau, cuộc chiến giữa hai vị thần sự sống và cái chết này đã trở thành cuộc đua xem ai sẽ tiêu diệt được vị Đại La Hán nói năng bất lịch sự kia. Còn ở cánh cửa dẫn vào thế giới loài người, Đại La Hán Bắt Hổ vẫn đang đứng yên, toàn thân cứng đờ trước cánh cửa đó. Trong cảm nhận của ông, thế giới loài người – nơi vô cùng huyền bí và nặng nề – trong khoảnh khắc này đã biến thành hang hổ nguy hiểm! Nếu nói rằng “hang rồng” là nơi Đại La Hán Dập Rồng chứng đạo, là nơi ông ta gặp tử thần… thì “hang hổ” này chính là nơi Đại La Hán Bắt Hổ chứng đạo, cũng là nơi ông ta sẽ gặp họa. Đó là nơi chỉ có chết mới thoát khỏi! Trong khoảnh khắc tiếp theo, nơi này như thể sụp đổ… Thế giới loài người huyền bí và đáng sợ ấy đã hoàn toàn trở thành một con hổ hung dữ, sẵn sàng tấn công bất kỳ ai. Con hổ ấy chỉ liếc nhìn Đại La Hán Bắt Hổ một cái, rồi gầm lên… Ánh mắt và những chiếc răng nanh của nó lập tức hóa thành Bạch Hổ và con hổ máu, lao về phía ông. Theo bản năng, Đại La Hán Bắt Hổ muốn lùi lại… Nhưng khi đang chuẩn bị lùi, một cảm giác nguy hiểm khác lại xuất hiện trong lòng ông… Đó là cảm giác rằng vị trí Đại La Hán của mình đã bị “ neo đậu” ở đây! Trong khoảnh khắc đó, Đại La Hán Bắt Hổ nhận ra tình hình: Mình đã xâm phạm vào cuộc đối đầu giữa các Đại La Hán… Và trong cuộc đối đầu ấy, sự tồn tại của mình cũng trở thành một phần không thể thiếu. Vị trí Đại La Hán mà ông đang giữ – vị trí Đại La Hán Bắt Hổ – đã chạm vào những yếu tố liên quan đến “hổ” trong cuộc đối đầu này… Đối với ông, cuộc đối đầu của riêng mình đã bắt đầu… Hoặc là ông phải kiềm chế khái niệm “hổ”, lan tỏa khái niệm đó từ con hổ sang các loài thú khác… và sau đó, mới có thể đạt được đạo.

Hoặc là, chính khái niệm “hổ” này sẽ đè bẹp anh ta hoàn toàn, khiến anh ta phải gánh chịu hậu quả nghiêm trọng.

Như vậy, nếu không thì lần này, Vũ Hổ La Hán sẽ chết tại đây và phải tái sinh.

Ngay cả vị trí La Hán Vũ Hổ mà anh ta đang giữ, cũng sẽ bị phá hủy hoàn toàn, bị con hổ dữ kia xé nát.

Khi đó, tất cả những Phật tử tu luyện pháp Vũ Hổ trong số họ sẽ không chỉ mất đi sức mạnh để kiểm soát con hổ ấy, không thể biến con hổ thành vị thần bảo hộ cho bản thân mình – mà còn gặp phải tình trạng âm dương đảo ngược, nhân quả bị đảo lộn.

Con hổ dữ kia sẽ trở thành điểm yếu của pháp môn này, trở thành thứ có thể triệt tiêu pháp môn ấy!

Lúc đó, dù bạn có tu luyện pháp Vũ Hổ đến mức nào, dù nó có huyền diệu đến đâu, thì chỉ cần một tiếng gầm của con hổ dữ trên núi, tất cả những phép thuật mà bạn đã tu luyện sẽ bị phá hủy hoàn toàn.

Trong khoảnh khắc đó, Vũ Hổ La Hán sẽ cảm thấy tuyệt vọng, ý chí chiến đấu và tâm lý của anh ta sẽ bị phá hủy hoàn toàn!

Bởi vì, vào khoảnh khắc hiểu rõ nguồn gốc của cuộc tranh đấu này, anh ta cũng đã nhận ra người đứng sau cuộc tranh đấu ấy… Đó là Chỉ Dương… và cả Bạch Hổ Giám Binh Thần Quân nữa!

Nói một cách thẳng thắn, dù hai người này chỉ là những cao thủ cấp Thái Dương, nhưng họ được công nhận là những người gần giống nhất với cấp độ La Hán trong thiên địa này.

Để đè bẹp họ, chỉ có những người thực sự thuộc cấp độ La Hán mới có thể làm được.

Vậy thì, Vũ Hổ La Hán có phải là một La Hán không?

Tất nhiên là không!

Dù sức mạnh của anh ta cũng được coi là mạnh mẽ trong thiên địa này, nhưng so với những tồn tại tối thượng thực sự, vẫn còn kém xa.

Dù là Chỉ Dương hay Bạch Hổ Giám Binh Thần Quân, họ đều có thể dễ dàng đè bẹp anh ta.

— Tất nhiên, ngay cả khi vậy, nếu phải đối đầu với họ trong cuộc tranh đấu này, Vũ Hổ La Hán vẫn tin rằng mình có thể chiến đấu một cách dũng cảm!

Nhưng điều kiện đó là anh ta chỉ phải đối đầu với một người trong số họ thôi!

Còn bây giờ, trong cuộc tranh đấu này, anh ta phải đối mặt với cả hai người… Đó là sự kết hợp của Chỉ Dương và Bạch Hổ Giám Binh Thần Quân, hai cao thủ cấp Thái Dương hàng đầu.

Hơn nữa, cả hai người này đã bước vào trạng thái gần giống như La Hán rồi… Có thể nói, họ đã tiến gần đến cấp độ La Hán rồi!

Và họ còn là những người mạnh mẽ nhất trong số những cao thủ đó, những người giỏi nhất trong việc chiến đấu và giết ch

Hai người như thế này kết hợp lại với nhau, với tốc độ bất ngờ như vậy, ngay cả nếu thực sự có một Đại Lao nào đó xuất hiện ở đây, cũng sẽ phải chịu thiệt thòi không thể tránh khỏi.

Huống chi là ông ta – Phục Hổ La Hán?

Vì vậy, trong tình huống như thế này, vị Phục Hổ La Hán nổi tiếng với lòng dũng cảm và khả năng chiến đấu giỏi trong giáo phái Phật Giáo, rõ ràng là không hề có ý định tranh đấu hay chống lại ai cả.

Lúc này, suy nghĩ duy nhất của ông ta chỉ còn lại một điều:

Đó là làm thế nào để bảo vệ được vị trí của mình trong cuộc tranh đấu này.

Ông ta, Phục Hổ La Hán, có thể chết ở đây.

Nhưng vị trí của Phục Hổ La Hán thì thuộc về di sản của giáo phái Phật Giáo.

Dù ông ta có chết ở đây, miễn là vị trí đó vẫn còn tồn tại, di sản của Phục Hổ La Hán vẫn còn đó, thì giáo phái Phật Giáo vẫn sẽ có rất nhiều Phục Hổ La Hán khác!

Nhưng nếu vị trí đó bị phá hủy… thì di sản của dòng dõi Phục Hổ La Hán trong giáo phái Phật Giáo cũng sẽ bị hủy diệt theo!

Vì vậy…

“Dù thế nào đi nữa, cũng không được để vị trí của Phục Hổ La Hán bị phá hủy trong cuộc tranh đấu này!”

Ngay khi suy nghĩ đó xuất hiện, Phục Hổ La Hán đã nhanh chóng chắp hai tay lại với nhau.

Xung quanh ông ta, sức mạnh Phật Giáo hùng vĩ bao trùm tất cả.

— Nhưng điều này không phải để chiến đấu, cũng không phải để bảo vệ mạng sống.

Mà là để tiêu hao đi tuệ căn và công lực của mình!

Cuộc tranh đạo, dù mang lại những tai họa kinh hoàng, nhưng đồng thời cũng là những cơ hội vô cùng quý giá.

Đó chính là bước đường để một người đạt tới cấp bậc Đại Lao; không phải bất kỳ người nào cũng có thể làm được điều này.

Nếu muốn trải qua cuộc tranh đạo, điều kiện tiên quyết là công lực của mình phải đã hoàn hảo, không còn gì trở ngại.

Loại tuệ căn mà mình tu luyện cũng phải đã mọc rễ, phát triển thành những cây lớn vút cao, đủ tầm để chứng kiến và gánh vác con đường Đại Đạo.

— Chỉ khi đạt đến giai đoạn này, người tu luyện mới có khả năng trải qua những tai họa từ cuộc tranh đạo.

Vì vậy, nếu muốn thoát ra khỏi những tai họa đó, cách thức thực sự rất đơn giản.

Chỉ cần tự mình “chặt đứt” một phần của bản thân mình là đủ!

Chặt đứt đi loại tuệ căn đã được nuôi dưỡng một cách hoàn hảo, chặt đứt đi công lực đã được rèn luyện đến mức viên mãn, để cho loại tuệ căn đó không còn hoàn hảo nữa, để cho công lực đó không còn viên mãn nữa.

Như vậy, người tu luyện sẽ tự động mất đi quyền lợi để chứng kiến Đại Đạo, mất đi khả năng gánh vác Đại Đạo.

Như vậy, có thể coi đó là sự kết thúc của cuộc đấu tranh này; những người tu luyện cũng có thể an toàn thoát ra khỏi những thử thách ấy.

— Tất nhiên, việc rời đi như vậy cũng có thể được coi là một sự chịu thua.

Đó là kiểu chịu thua tồi tệ nhất… Một sự chịu thua khiến mọi người đều khinh thường!

Sau khi chịu thua như vậy, sự tồn tại của họ sẽ bị cái “đạo” mà họ theo đuổi từ bỏ… Sau này, trừ khi họ thay đổi hoàn toàn con đường mình đi, nếu không, dù có cố gắng đến đâu thì cũng không thể tiến xa hơn được nữa.

Nhưng, với tư cách là một vị Đại La Hán trong Phật Giáo, Fuhu sẵn lòng chấp nhận cái giá phải trả như vậy!

Vào khoảnh khắc đó, tất cả mọi người trong khu rừng Huyết Phong đều chứng kiến một cảnh tượng kỳ diệu mà họ sẽ không bao giờ có cơ hội trải qua trong đời này.

Vị Đại La Hán Fuhu, người đang chuẩn bị bước qua cánh cửa và bước vào khu rừng Huyết Phong thực sự, sau khi cất tiếng chào, khí tụ xung quanh ngài đã trở nên cực kỳ mạnh mẽ dưới sức mạnh Phật pháp.

Trong khoảnh khắc đó, các vị thần tiên gần như tin rằng Fuhu La Hán đã chạm tới cơ hội để thành tựu Đại La Hán, và đang trên con đường đó.

Ngay cả các vị Phật tại chùa Đại Lôi Âm trên núi Linh Sơn của Tây Ngưu Hạ Châu cũng không khỏi mỉm cười vui mừng khi chứng kiến cảnh tượng này.

Mặc dù chỉ một ngày trước, Phật Giáo đã phải chịu tổn thất nặng nề…

Nhưng chỉ sau một ngày, Phật Giáo lại có thêm những thành tựu mới… So với những tổn thất ngày hôm trước, đây mới chính là điều thực sự giúp nâng cao tinh thần của Phật Giáo.

Cần biết rằng, đây mới chỉ là bắt đầu của cuộc chiến này… Những người đi tìm Kinh Pháp vừa mới trải qua giai đoạn đầu tiên của cuộc thử thách này; họ vẫn chưa thể thoát khỏi sự bảo vệ của thế gian loài người, và ván cờ này vẫn chưa thực sự bắt đầu.

Trong tình huống như vậy, Phật Giáo đã có được những thành tựu mới… Vậy thì, khi tất cả những thử thách trong cuộc chiến này đều ập đến, Phật Giáo sẽ đạt được bao nhiêu thành tựu nữa?

“A Di Đà Phật, quả thật là sự thịnh vượng lớn lao của Phật Giáo!”

Trong chốc lát, ngay cả Đức Thích Ca Mâu Ni, người đã đặt ra kế hoạch cho sự phục hồi của Phật Giáo, cũng không khỏi mỉm cười.

Dù sao đi nữa, trong cuộc chiến này, càng nhiều vị Phật được thành tựu theo con đường chính thống, thì sự ảnh hưởng tiêu cực của những tổn thất đối với Phật Giáo cũng sẽ càng nhỏ!

Tuy nhiên, niềm vui của những vị Phật này chỉ kéo dài trong một khoảnh khắc thôi!

Ngay trong khoảnh khắc tiếp theo, thân xác của Phật Bồ Tát Hổ Sư đã đạt đến mức tinh hoa tuyệt vời, gần như sánh ngang với cấp bậc Đại La. Nhưng chỉ trong chốc lát, thân xác ấy lại vỡ tan thành từng mảnh nhỏ.

Cái thể xác đã trở nên hòa hợp, hoàn mỹ và gần chạm tới cảnh giới cao siêu ấy, cũng chính vào khoảnh khắc này mà tan rã hoàn toàn.

Dù vậy, cuộc tranh đấu bất ngờ ấy vẫn không thể tránh khỏi việc gây tổn hại cho địa vị của Phật Bồ Tát Hổ Sư!

Trên Núi Linh, tiếng gầm của hổ vang dội khắp nơi.

Giữa những ánh kiếm sáng lóe lên, địa vị của Phật Bồ Tát Hổ Sư bắt đầu hiện ra – phần thuộc về “hổ” trong địa vị ấy đã thoát khỏi xiềng xích, lao về phía trước và biến mất trước mắt các vị Phật trên Núi Linh.

Địa vị của Phật Bồ Tát Hổ Sư cũng kêu vang, yếu ớt rơi xuống một cõi Phật.

“A Di Đà Phật, thật là tốt lành.” Ngay tại cửa đạo môn, Phật Bồ Tát Hổ Sư cảm nhận được sự thay đổi trong địa vị của mình, liền chắp tay cúi đầu cảm tạ.

Một chút mãn nguyện cũng xuất hiện trong lòng ông.

– Mặc dù không thể bảo vệ được địa vị của Phật Bồ Tát Hổ Sư, nhưng ít nhất cũng không để cho địa vị ấy, cho di sản ấy, bị hủy diệt hoàn toàn.

Sau đó, Hổ và “hổ” trở thành hai thực thể tương sinh tương khắc với nhau, thay vì rơi vào tình trạng bị “hổ” chi phối một cách đơn phương như trước đây.

“Nhanh chóng rút lui.”

Khi chắp tay, Phật Bồ Tát Hổ Sư cũng ra lệnh cho các đệ tử Phật khác.

Ngay sau đó, thể xác và thân xác vàng kim của ông cũng tan rã hoàn toàn.

Hai con hổ màu máu đỏ và trắng tuyết bước ra từ thân thể ông, nhìn xuống các vị tiên thần đứng trước cửa đạo môn một cái, rồi mới từ từ quay trở lại bên trong cửa đạo môn.

Và thế là, trước cửa đạo môn, thậm chí là khắp thiên địa, mọi người đều im lặng.

Khu rừng phong màu máu đỏ kia… nơi đó không phải là một nơi tốt lành.

Tất cả mọi người đều nhận thức được điều này.

Nhưng không ai ngờ rằng nơi đó lại nguy hiểm đến mức này.

Một vị Đại La, một người đã đạt đến cấp bậc Thái Dương cao nhất và đã bắt đầu cuộc tranh đấu về đạo, lại có thể biến mất trong chốc lát như vậy.

“Thua rồi!” Nhìn những con hổ màu máu đỏ quay đầu trở lại cùng với Bạch Hổ, tất cả mọi người đều biết được người chủ nhân thực sự của cuộc đấu kiếm kia là ai.

Bạch Hổ – Vị Thần Giám Sát!

“Phía sâu trong cửa đạo môn kia, liệu Bạch Hổ Thần Giám Sát và Chỉ Dương đã bắt đầu cuộc tranh đấu về đạo của họ chưa?” Những vị Đại La đều