Trong khoảnh khắc ấy, tiếng đao kiếm va chạm lại một lần nữa lan tràn khắp thiên địa.

Những người tu luyện vốn đang tìm kiếm cơ hội và suy ngẫm về con đường đạo trong khu rừng Huyết Phong, dưới tiếng đao kiếm ấy, họ bất ngờ nhận ra rằng nơi họ đang đứng không phải là khu rừng Huyết Phong thực sự.

— Đó chỉ là bầu trời xung quanh khu rừng Huyết Phong, bị ảnh hưởng bởi khí tức của khu rừng thực sự mà biến đổi thành hiện tượng này.

Giống như khi ý niệm của Đại La trào dâng, nguyên khí giữa trời đất giao hòa với ý niệm ấy và biểu hiện thành hình ảnh của Đại La vậy.

“Nơi này… không phải là khu rừng Huyết Phong thực sự sao?” Vua Nam Sơn không thể tin được và vung tay lên.

Đầu ngón tay ông, những chiếc móng sắc nhọn, đã chạm vào một cây Huyết Phong được tạo thành từ vũ khí – những chiếc lá đỏ thắm trên cây ấy lập tức biến thành một luồng kiếm khí, cắt sâu vào móng tay ông, như thể muốn cắt đôi chiếc móng tay tuyệt thúy do Đại Yêu tạo ra, có thể so sánh với vũ khí thần thoại ấy.

Nguy hiểm và huyền bí của khu rừng Huyết Phong này quả thật rất lớn.

— Nhưng bây giờ, tiếng đao kiếm ấy đã cho mọi người trong khu rừng biết rằng họ vẫn chưa bước vào khu rừng Huyết Phong thực sự!

Hơn nữa, tiếng đao kiếm ấy còn mang một ý nghĩa khác nữa.

Đó là, trong số họ – không, phải tất cả mọi người, mà là đại đa số họ – khi vẫn đang lưu luyến bên ngoài khu rừng Huyết Phong, bị những biến đổi giả tạo này làm cho hoang mang, thì đã có người bước vào khu rừng thực sự và chạm vào những dấu vết mà Chỉ Dương để lại.

Nếu không, chắc chắn không thể có tiếng đao kiếm ấy vang dội đến mức khiến những người thuộc hàng top dưới Đại La, thậm chí là những người hóa thân từ Đại La, cũng phải run sợ đến thế.

Vì vậy, trong khoảnh khắc ấy, tất cả các vị tiên thần trong khu rừng Huyết Phong đều bỏ qua những gì họ đang thấy và đang có, sử dụng các phép thuật và năng lực siêu nhiên của mình, đi thẳng về phía nguồn gốc của tiếng đao kiếm ấy.

Khu rừng Huyết Phong này, với vẻ ngoài bên ngoài, nằm ở nơi kết thúc của một thời đại – tự nhiên của nó cũng vô cùng huyền bí.

Nhưng dù nó huyền bí đến đâu, làm sao nó có thể ngăn cản được đội ngũ gồm hàng trăm người thuộc hàng top Đại Yêu, thậm chí là những người hóa thân từ Đại La?

Khi những người này từ bỏ mọi sự đối đầu và tính toán lẫn nhau, tập trung hết sức lực để tiến về phía nguồn gốc của khu rừng Huyết Phong, chỉ trong chốc lát, tất cả những ai bước vào khu rừ

Một cánh cổng hình dạng như chiếc “Lý Nhĩ” hiện ra trước mắt mọi người; bên trong cánh cổng ấy, những lực lượng huyền bí vô tận đang dao động không ngừng.

Và ngay trước cánh cổng này, những người mạnh mẽ nhất – những kẻ từng có thể thống trị bất kỳ góc nào của thiên địa – đều trở nên rách rưới, đầy vết thương.

Thật vậy, sức mạnh của họ đã giúp họ tránh khỏi nhiều hiểm nguy trong khu rừng Huyết Phong này, khiến nơi này khó có thể gây ra mối đe dọa chí mạng cho họ.

Nhưng đây vẫn là khu rừng Huyết Phong! Dù chỉ là vẻ bề ngoài, nơi đây vẫn mang đầy sự kinh hoàng từ thời đại Chi You, cũng như những sức mạnh liên quan đến sự kết thúc của một thời đại.

Không cần phải nói đến những điều khác, chỉ riêng những chiếc lá phong trên mỗi cây trong khu rừng Huyết Phong, và những thanh kiếm được tạo thành từ chúng… Sự sắc bén của chúng đã đủ để khiến mọi người cảm thấy kinh ngạc.

Trước cánh cổng ấy, hơn một trăm cao thủ đến từ các nơi khác nhau đứng đối diện nhau. Không ai chế giễu vẻ ngoài rách rưới của người khác. Bởi vì tất cả họ đều giống nhau như vậy.

– Các vị Bồ Tát và La Hán của Phật Giáo đã hiện thân; trên thân thể vàng óng của họ, những vết thương do những cuộc chiến tranh gây ra vẫn chưa biến mất. Thậm chí, một số vết thương không phải do những thanh kiếm từ lá phong tạo ra, mà là do những cành cây Huyết Phong đâm trực tiếp vào thân thể họ để lại.

Các vị tiên thần mặc trang phục tu sĩ cũng giống như vậy – quần áo rách rưới, vương miện bị vỡ, tóc rối bù.

Ba người thuộc phe yêu tinh – Vua Sư Tử Lạc Đà và Vua Nam Sơn – dường như không bị tổn thương nghiêm trọng lắm; tuy nhiên, trên lòng bàn tay của Yêu Tinh Sói Xám lại có một vệt máu. Có vẻ như “thương tích” của họ là nặng nhất trong số tất cả mọi người.

“Thanh kiếm ư?” Trước cánh cổng hình Lý Nhĩ, Vua Sư Tử Lạc Đà với tay hái một chiếc lá phong từ cây bên cạnh, sau đó nhìn chiếc lá đó biến thành những thanh kiếm và lan tỏa ra xung quanh.

“Đúng là thanh kiếm.” Những vị tiên thần mặc trang phục tu sĩ đều gật đầu, xác nhận nguồn gốc của những thanh kiếm này.

“Nếu tôi không nhớ nhầm, thì Chi You – tổ tiên loài người – vốn là người giỏi sử dụng đao, chứ không phải kiếm.”

“Hơn nữa, Lúc nãy tất cả chúng ta đều cảm nhận được tiếng đao kiếm va chạm với nhau.”

“Nhưng nếu kiếm ở đây, thì đao ở đâu?” Vua Sư Tử Lạc Đà nói với giọng trầm, để những thanh kiếm ấy rơi xuống người mình, nhưng chú

**Tiếng kiếm và đao vang dội…**

**Kiếm ở đây, thì đao ở nơi nào?**

Khi câu hỏi này của Vua Sư Tử Lạc Đà được đặt ra, tất cả mọi người đứng trước cánh cửa đều cảm thấy lạnh sống lưng.

Không ai có thể kiểm soát được suy nghĩ của mình; tất cả đều bắt đầu nghĩ đến một khả năng.

Nếu trong “cuộc đối đầu giữa kiếm và đao” mà “đao” ám chỉ đến Chỉ Dương… thì người mà “kiếm” đang nhắm đến chắc chắn không còn gì khác!

Ngoài Hoàng Đế Xuân Thuận – người đã đánh bại Chỉ Dương – thì còn ai khác nữa?

Hơn nữa, Hoàng Đế Xuân Thuận cũng là một người rất giỏi sử dụng kiếm; xét về tài năng kiếm thuật, ông ta quả thực là một bậc thầy kiếm đạo xuất chúng trong lịch sử.

Điều thú vị hơn nữa là, báu vật thiêng liêng mà ông để lại chính là Kiếm Xuân Thuận!

“Ý của Đại Thánh Di Dời Núi, phải chăng tiếng động của cuộc đối đầu giữa kiếm và đao này chính là dấu vết của cuộc chiến giữa Hoàng Đế Xuân Thuận và Chỉ Dương?”

“Điều đó hoàn toàn không thể!”

Trong giáo phái Phật Giáo, vị đứng đầu các vị La Hán đã lên tiếng với một thái độ chắc chắn:

“Hoàng Đế Xuân Thuận đã qua đời từ lâu rồi!”

“Hoàng Đế đã mất, được an táng trên Núi Cầu!”

“Ai mà chưa từng đến viếng Lăng Mộ Hoàng Đế trên Núi Cầu chứ?”

Lời nói của vị La Hán này ngày càng trở nên vội vã và hỗn loạn.

Giọng nói của ông ta rất gấp gáp, và đầu ông đẫm mồ hôi.

Lúc này, các vị thần tiên mới nhận ra rằng nhóm người Phật Giáo đến Rừng Huyết Phong này do chính vị La Hán này dẫn đầu.

“Tôi tưởng là ai nhỉ… hóa ra là Phục Hổ.” Vua Sư Tử Lạc Đà mới nhận ra danh tính thực sự của vị La Hán này.

Trong thứ bậc của giáo phái Phật Giáo, từ trên xuống dưới gồm Phật, Bồ Tát, La Hán… La Hán chỉ đứng ở vị trí thứ ba, sau Bồ Tát.

Bình thường thì, khi có Bồ Tát hiện diện, La Hán không thể đứng ra quyết định điều gì cả.

Nhưng trong số các vị La Hán, có mười tám vị là ngoại lệ.

Họ được gọi là Mười Tám Vị Đại La Hán.

Trong thứ bậc của giáo phái Phật Giáo, nếu trước tên của một vị La Hán có chữ “Đại”, điều đó có nghĩa là họ có khả năng tiến xa hơn nữa, thậm chí cao hơn nữa… nhưng vì một lý do đặc biệt nào đó, họ đã chọn ở lại vị trí hiện tại của mình.

Những người như vậy, trong giáo phái Phật Giáo, thường được coi là đã tiến thêm một bậc.

Đại La Hán, tương đương, thậm chí còn vượt trội hơn một số Bồ Tát.

Còn những vị Bồ Tát lớn thì được coi ngang hàng với Phật.

Trong số mười tám vị Đại La Hán kia, mặc dù người đứng đầu là Giáng Long, nhưng Giáng Long lại không dám bước vào Rừng Phong Máu này.

Dù sao thì, bên cạnh Rừng Phong Máu, ngồi đó chính là Vân Trung Quân.

Mọi người đều biết rằng – Vân Trung Quân chính là một trong những hóa thân của Thần Trời Bính Nghĩa Đại Long Thần A Bính.

Vị La Hán Giáng Long này, mang danh hiệu Giáng Long mà đến trước mặt hóa thân của Thần Trời Bính Nghĩa Đại Long Thần… Đó không phải là tự tìm cái chết sao?

Ngay cả khi Thần Trời Bính Nghĩa Đại Long Thần A Bính khoan dung và không lấy mạng ông ta, thì chắc chắn cũng sẽ xử phạt nghiêm khắc danh tiếng và địa vị cao quý của vị La Hán Giáng Long này.

Và nếu Giáng Long không đến, thì trong giáo phái Phật Giáo này, ngoài Vũ Hổ ra, không ai có thể đứng đầu được nữa.

“Loài người là những kẻ từ bỏ việc sống lâu dài; trong số loài người, những người thực sự đạt được sự bất tử, từ thời kỳ thần thoại cổ đại cho đến bây giờ, chỉ có Xíng Thiên và Khuyển Ngưu mà thôi!”

“Với tư cách là Hoàng Đế Loài Người, Xuanyuan Hoàng Đế chắc chắn không thể sống đến bây giờ được – nếu không, nguyên tắc “từ bỏ sự bất tử” của loài người đã sớm bị phá vỡ rồi!”

La Hán Vũ Hổ hoàn toàn không quan tâm đến việc “hít thở điều hòa” của Vua Sư Tử Lạc Đà, mà chỉ tập trung phân tích tình hình hiện tại một cách nghiêm túc, cố gắng thuyết phục bản thân rằng – người đứng trước mắt này, chắc chắn không phải là Xuanyuan Hoàng Đế.

Nếu không, ông ta rất lo lắng rằng mình sẽ không có đủ can đảm để tiếp tục ở lại Rừng Phong Máu, thậm chí là không dám bước qua cánh cửa đó nữa.

Mỗi vị Hoàng Đế trong thời kỳ thần thoại của loài người đều có những đặc điểm riêng biệt; đặc điểm của Xuanyuan Hoàng Đế chính là sức mạnh phi thường và tinh thần bao dung, hòa nhập mọi thứ.

Tất nhiên, nếu nói một cách thẳng thắn hơn, thì đó chính là “tôi muốn có tất cả!”!

Sau khi xuất hiện trên thế giới này, mọi cuộc chiến mà ông ta tham gia đều thuộc về ông ta! Những người tham gia cuộc chiến đó, kể cả phe bạn, đều là những kẻ thua cuộc!

Những truyền thuyết xưa nay đều nói rằng Khuyển Ngưu rất hung ác – nhưng theo quan điểm của nhiều người, Xuanyuan Hoàng Đế mới chính là kẻ thực sự hung ác!

Ông ta thậm chí sẵn sàng chiếm hết tất cả, kể cả phe bạn của mình.

“Tất nhiên, điều quan trọng nhất là thanh kiếm Xuanyuan của Xuanyuan Hoàng Đế, chắc chắn không có ở đây,” La Hán Vũ Hổ nói.

“Vậy ngoài thanh kiếm của Xuanyuan Hoàng Đế ra, còn ai có thanh kiếm có thể đối đầu với Khuyển Ngưu được?” Vua Sư Tử Lạc Đà dường như cố

Bên cạnh đó, Vua Núi Nam và Quỷ Sói Xám lại tỏ vẻ bình thản như không có gì xảy ra – nhưng thực tế, họ đều đã dựng tai lên, chăm chú lắng nghe những bí mật liên quan đến loài người này.

Những bí mật về loài người được coi là những bí mật quý giá thứ hai trong thế giới của Pan Tian, chỉ sau các vị Thánh Nhân mà thôi.

Ngay cả Vua Núi Nam và Quỷ Sói Xám cũng không ngờ rằng, mới vừa bước vào Rừng Phong Đỏ, chưa kịp tiến sâu vào trung tâm của nơi này, họ đã nghe được những manh mối liên quan đến những bí mật ấy.

Lúc này, hai nhân vật mạnh mẽ từ bên ngoài đều đang dựng tai lên, tập trung tinh thần để lắng nghe lời nói của Vua Sư Tử Lạc Đà và Hòa Thượng Báo Hổ, sợ rằng sẽ bỏ sót bất kỳ từ ngữ nào.

Thậm chí, cả biểu cảm và hành động của họ khi nói chuyện cũng đều được họ ghi nhớ kỹ lưỡng.

“Nói mãi cũng vô ích, thà vào bên trong xem sao?” Sau một lúc, một đệ tử đạo giáo mặc trang phục thần nhân đã chỉnh sửa lại y phục của mình, rồi mới đặt hương, nến và lễ vật trước cánh cửa đó.

Lúc này, những người tụ tập trước cánh cửa mới bỗng nhiên nhận ra sự kỳ lạ của nó.

Dấu vết do ấn ngọc truyền quốc để lại trên người họ dường như có sự tương tác với cánh cửa này.

Tuy nhiên, lúc này, không ai quan tâm đến điều đó.

Mọi ánh mắt đều hướng về những lễ vật hương nến.

Khói xanh từ hương nến bay lên, len lỏi vào bên trong cánh cửa.

Sự huyền bí bên trong cánh cửa dần trở nên rõ ràng hơn thông qua khói hương đó.

“Nền tảng của con người, nguồn gốc của thần tiên.” Cảm nhận được sức mạnh đang trở nên rõ ràng hơn dưới tác động của hương nến, một người tu luyện đạo giáo bỗng nhiên trở nên nghiêm túc.

Nền tảng của con người, nguồn gốc của thần tiên.

Nghe có vẻ chỉ là tám chữ đơn giản thôi – nhưng thực tế, đó chính là những giọt máu và nước mắt của vô số thần tiên!

Kể từ khi Ngũ Tiên chia ra và con đường tu luyện thần tiên được mở ra, trên thế giới này đã xuất hiện vô số thần tiên thành tựu.

Là nhóm người trong Ngũ Tiên tiến triển nhanh nhất và dễ dàng nhận được sức mạnh nhất, có lẽ không có vị thần tiên nào không từng muốn khám phá nguồn gốc của sức mạnh ấy.

Mặc dù có sự hiện diện của các vị Thánh Nhân đứng giữa nguồn gốc ấy, ngăn cách thần tiên với biển cả của bảy tình cảm và sáu dục vọng,

Nhưng vẫn có vô số thần tiên cẩn thận vượt qua những ràng buộc và sự bảo vệ của họ, để tiếp cận với những điều ẩn chứa trong biển cả ấy.

Và rồi, không hề có gì bất ngờ cả – những vị thần tiên kia đều gặp phải tai nạn.

Hoặc là họ bị Uông Dương nuốt chửng ngay tại chỗ, và do đó mà thiệt mạng.

Hoặc là họ bị ảnh hưởng hoàn toàn bởi Uông Dương, và trở thành một trong số những vị thần của loài người.

“Có lẽ, Khu rừng Huyết Phong này không phải là nơi dành cho chúng ta… Tôi xin từ biệt!”

Vị thần tiên đã nhận ra vị trí cổng vào đó không chút do dự, cúi chào mọi người rồi bước vào bên trong Khu rừng Huyết Phong.

Dù sao đi nữa, phần ngoài của Khu rừng Huyết Phong vẫn là một nơi chứa đầy báu vật. Bên trong đó, dù là những cây Huyết Phong được tạo thành từ vũ khí, hay những chiếc lá phong hình thành từ khí kiếm sắc bén, tất cả đều là những báu vật quý giá; những thứ này có thể giúp một vị thần như ông suy ngẫm sâu sắc và thu được nhiều kiến thức quý báu.

Còn về phía bên trong cánh cửa đó… Những gì ẩn chứa bên trong đó có thể là những cơ hội vô cùng lớn, nhưng rõ ràng, đó không phải là nơi mà những vị thần tiên như họ có thể tiếp cận được.

Dù sao đi nữa, họ chỉ có thể sống dưới sự bảo hộ của Nguyên Thủy Thiên Tôn, trong khuôn khổ của con đường thần tiên, và dùng ý nghĩ của mình để vượt qua ranh giới giữa thực và ảo, để tiếp xúc với những ham muốn và cảm xúc của loài người… Điều đó đã là một rủi ro lớn rồi…

Huống chi bây giờ, họ lại muốn bước vào thế giới đầy ham muốn và cảm xúc đó bằng chính thân xác mình? Điều đó còn khác gì việc tự tìm cái chết sao?

Nếu đối với những người khác mà nói, nơi này chỉ là một vùng đất cấm kỵ đầy nguy hiểm, thì đối với những vị thần tiên như họ, nơi đó chính là một “địa ngục”. Một khi bước vào đó, họ sẽ chắc chắn chết không thể sống sót… Ngay cả nếu may mắn sống ra được, họ cũng sẽ bị ảnh hưởng bởi loài người, mất đi chính mình.

“Không lạ gì Vân Trung Quân – vị thần cổ đại kia – lại chỉ ngồi bên ngoài khu rừng Huyết Phong, chẳng hề có ý định khám phá những bí mật ẩn sau đó…”

Vị thần tiên đang ở cấp độ Thái Dương này nghĩ như vậy, rồi ngồi xuống dựa vào một cây Huyết Phong phía sau mình; lúc này, tâm trí ông dường như hòa nhập hoàn toàn với những chiếc lá phong xung quanh.