“Vị sư già…”

Vị trụ trì của chùa Trùng Sơn, với mái tóc bạc phơ và vẻ ngoài uy nghiêm, hít một hơi thật sâu, cố gắng kìm nén những cảm xúc hoảng sợ và linh cảm không lành đang dâng trào trong lòng, rồi chuẩn bị giới thiệu danh tính và nguồn gốc của mình, hy vọng có thể dựa vào uy tín của Phật pháp để xoay sở tình huống này.

Ông tin chắc rằng, ngay cả những vị thần từ Bắc Cực Trừ Tà Viện xuống, khi nghe đến danh hiệu của vị Bồ Tát mà ông đại diện, cũng sẽ phải tỏ ra nhượng bộ một chút.

Dù sao đi nữa, ông không chỉ là trụ trì mà còn là hiện thân của vị Bồ Tát ấy trên thế gian này; về một khía cạnh nào đó, ông chính là sự hiện diện trực tiếp của vị Bồ Tát, và đây cũng chính là thế giới loài người!

Tuy nhiên, ngay khi ông vừa bắt đầu nói, ánh mắt lạnh lùng như thép đã cắt đứt lời nói của ông.

Ánh mắt từ khe hở chiếc mũ đen kia nhìn ông một cách bất động, giống như đang nhìn một tảng đá cứng hay một khúc gỗ mục.

Người đó thậm chí còn không buồn lắng nghe những gì vị sư già muốn nói… Chỉ lặng lẽ, như thể đang thực hiện một thủ tục lạnh lùng đã được lập trình sẵn, từ trong tay áo giáp đen của mình lấy ra một cuốn sách mỏng.

Trên trang sách không hề có chữ viết nào, nhưng ngay khi nó được lấy ra, một luồng hàn khí vô hình, khiến linh hồn con người phải đông cứng lại, bắt đầu lan tỏa ra xung quanh… Có vẻ như đó không phải chỉ là một cuốn sách, mà là một “bàn chém tiên” thu nhỏ, chứa đựng những ghi chép về sinh tử không thể xóa nhòa.

“Chùa Trùng Sơn, kể từ khi được thành lập cho đến nay, đã trải qua ba nghìn bảy trăm mười hai năm.”

“Tổng cộng có bốn mươi bảy vị tiên phạm pháp luật thiên đường đã đến đây để tránh bị trừng phạt.”

“Theo quy định: Những ai được cho phép nhập đạo, vì đã gánh chịu hậu quả của những tội lỗi đó, nên cũng phải chịu đựng những hình phạt tương ứng!”

“Chùa Trùng Sơn đã cho bốn mươi bảy vị tiên phạm nhập đạo; do đó, cần phải nộp lại chín mươi bốn cái đầu để xóa bỏ những tội lỗi đó!”

Sau khi nói xong, ánh mắt của vị thần kia đã xuyên qua cánh cửa chùa đang mở, quét qua những người sư sãi đang chạy đến sau khi nghe thấy tiếng nói.

Cuốn sách lại được lật sang một trang mới:

“Trong chùa Trùng Sơn, hiện có bảy mươi ba vị sư sãi đang tuân theo giáo pháp Phật giáo và hưởng sự bảo hộ của ánh sáng Phật pháp.”

“Tất cả đều không có công đức gì cả!”

“Hãy giết hết tất cả họ.” Sau khi xem xong danh sách, vị thần đeo mũ đen kia liền ra lệnh giết chó

Trong chùa Cổn Sơn này, có tất cả bảy mươi bốn vị sư đã thụ giới!

Nhưng ngay lập tức sau đó, vị sư già này nhớ ra tại sao kẻ đội mũ đen, mặt nạ đen kia lại nói rằng số lượng chỉ là bảy mươi ba!

Bởi vì chính vị sư già này, chính là hóa thân của một vị Bồ Tát – vào những lúc bình thường, một hóa thân được tạo ra từ công sức và tâm huyết của vị Bồ Tát ấy, thì coi như chính vị Bồ Tát đó đang hiện diện trước mắt.

Nhưng trong con mắt đầy sự sát nhẫn của Bắc Cực Trừ Tà Viện, thậm chí cả hóa thân của một vị Bồ Tát cũng không đáng giá bằng một mạng người!

Khi nhận ra tất cả những điều này, khuôn mặt của vị sư già không chỉ xanh mét đi, mà còn biến dạng hoàn toàn.

Nhưng vào lúc này, vị thần đội mũ đen, mặt nạ đen kia đã hành động.

Dưới sức mạnh của lệnh “phong thiên khóa địa”, khí người trên đây đều tự nguyện phối hợp với vị thần đó.

Chỉ trong khoảnh khắc đó, chùa Cổn Sơn đã trở thành một thế giới nhỏ độc lập.

Bên trong thế giới nhỏ này, tất cả các nguồn năng lượng thiên nhiên, tinh thần linh thiêng, cùng với các dòng chảy địa chất… đều bị áp chế!

Điều này không phải do sự kết hợp của những vị tiên thần bên ngoài để “phong thiên khóa địa”… mà đơn giản chỉ là vì Bắc Cực Trừ Tà Viện này, đã phóng thích hết ý định sát nhẫn trong lòng mình, khiến cho tất cả mọi thứ trong thế giới nhỏ này đều bị đóng băng, bị áp chế.

Chính vào lúc này, khuôn mặt biến dạng của vị sư già đã thông qua ý niệm của mình mà liên kết với những phật tích trong chùa Cổn Sơn – những vị Bồ Tát Phật Giáo có thể xuống thế gian này, dưới sự áp chế của khí người mà vẫn có thể truyền bá giáo lý, làm sao có thể yếu đuối được?

Ngay cả khi chỉ là một hóa thân, nhưng với sức mạnh của những phật tích đó, họ vẫn có thể thể hiện ra sức mạnh đỉnh cao nhất của cấp độ Thái Dương!

Nhờ vào sự kết nối với những phật tích, ngay cả khí người cũng không thể chống lại sức mạnh của Phật Giáo!

Sức mạnh Phật Giáo to lớn như dòng lũ tràn bờ, tuôn trào ra từ những phật tích! Sức mạnh này không phải là thứ vô căn cứ; nó vượt qua không gian, trong chốc lát đã kết nối với một vương quốc Phật Giáo ẩn náu sâu trong những khe hở của thời gian và không gian vô tận! Một luồng khí hùng vĩ, bao la, chứa đựng sự tu luyện viên mãn của một vị Bồ Tát lớn, như một con quái vật đang ngủ say bỗng nhiên được đánh thức, ầm ầm đổ xuống thế giới nhỏ bị phong tỏa này!

Với những phật tích này làm “điểm neo”, sức mạnh của vị Bồ Tát chính thức trong vương quốc Phật Giáo đang được truyền đến một cách vượt qua giới hạn không gian!

Thân

Và chính vào lúc này, vị thần mặt nạ đen ấy đã giơ tay ra. Rồi, anh ta chỉ ngón tay và bắn ra một cái. Giống như khi những giọt sương rơi từ bầu trời xuống, và có một đứa trẻ vươn tay ra, dùng ngón tay đập vỡ những giọt sương ấy vậy. Khi cử chỉ ấy được thực hiện, “thế giới nhỏ” được tạo ra bởi Chùa Cổn Sơn cũng lập tức sụp đổ. Bên trong Chùa Cổn Sơn – những pháp trận canh gác núi non, tháp Phật chứa xá lợi, thư viện lưu trữ kinh điển, các đền thờ thờ phượng Phật Bồ Tát… cùng với các đệ tử Phật và những hạt xá lợi ở đó, tất cả đều biến thành tro bụi trong chốc lát.

“Còn thiếu 21 cái đầu nữa.” Ngay lúc Chùa Cổn Sơn bị tiêu diệt, vị thần mặt nạ đen ấy dường như không hài lòng, lại giơ tay lên một lần nữa, nắm lấy ánh sáng Phật còn sót lại trong chùa. Thực ra, những gì anh ta nắm được không phải là ánh sáng Phật, mà chính là bản chất của những hạt xá lợi ấy – những dấu vết mà những vị Bồ Tát đứng sau những hạt xá lợi ấy đã để lại thông qua chúng. Sau đó, theo đuổi những dấu vết ấy, vị thần mặt nạ đen ấy đã đánh một quyền mạnh mẽ. Sức mạnh của quyền đó đã xuyên thủng ngay vào thế giới Phật mà những hạt xá lợi ấy liên kết với. Thế giới Phật ấy chính là nguồn gốc của pháp luật Phật giáo tại Chùa Cổn Sơn. Đây chính là lý do tại sao vị Bồ Tát ấy vẫn có thể phóng ra sức mạnh của mình dù bị chặn đứng. Không phải vì sức mạnh của ngài quá mạnh mẽ, mà bởi vì vị thần Bắc Cực Trừ Tà Viện này cần sức mạnh ấy được phóng ra từ thế giới Phật, để ông ta có thể xác định vị trí của thế giới Phật ấy, và từ đó lấy lại 21 cái đầu còn thiếu! Thế giới Phật chính là nền tảng thực sự của Phật giáo – nó không chỉ là nguồn gốc của nhiều pháp luật Phật giáo, mà còn là cơ sở cho những phép thuật và sức mạnh của Phật giáo. Trong hệ thống tư tưởng giữa trời và đất này, hệ thống tư tưởng của Phật giáo có thể được coi là “độc đáo” nhất. Bình thường, sau khi một vị thần tiên hay linh hồn nào đó qua đời, nguồn gốc của vũ trụ mà họ đã thu thập sẽ trở về với vũ trụ. Nhưng sau khi những người mạnh mẽ trong Phật giáo qua đời, họ lại để lại những hạt xá lợi. Trong những hạt xá lợi ấy, lưu giữ cả pháp luật Phật giáo, công phu tu luyện của họ, cũng như những phép thuật của họ.

Chính vì lý do này mà ngay cả những đệ tử mới bắt đầu con đường tu hành trong Phật giáo cũng có thể sử dụng những xá lị do các bậc tiền bối để lại để kêu gọi sức mạnh của họ. Ngay cả những đệ tử mới bắt đầu hành trình tu luyện cũng có khả năng kêu gọi sức mạnh từ những Bồ Tát ở cấp độ Thái Dương.

— Những đệ tử thuộc phái Huyền Môn khi thực hiện các nghi thức cụ thể, mở đàn và triệu hồi sức mạnh từ các vị thần tiên trên thiên đàng, thì những biện pháp đó đã được coi là khá “bất chính” rồi; nhưng so với những phương pháp của Phật giáo, thì những biện pháp đó vẫn còn tương đối “chính thống”.

Trong khi đó, bên trong Phật giáo, yếu tố then chốt liên kết toàn bộ hệ thống xá lị chính là những “thế giới Phật” do chính các Đức Phật tạo ra! Những xá lị do các Bồ Tát và La Hán để lại được phân bố khắp nơi trên trời đất; còn những thân kim loại tương ứng với những xá lị đó thì nằm ngay bên trong những thế giới Phật đó. Khi những đệ tử Phật giáo hát lời kinh để kêu gọi những xá lị, những xá lị đó sẽ trở thành điểm tựa, giúp các đệ tử Phật giáo thu hút sức mạnh từ những thế giới Phật đó xuống.

— Sức mạnh đó không chỉ đơn thuần là sức mạnh của những xá lị; mà còn có thể là sức mạnh từ những thân kim loại do các La Hán và Bồ Tát để lại. Thậm chí, cũng có khả năng là những vị Bồ Tát hay La Hán trong những thế giới Phật đó trực tiếp can thiệp từ xa. Trong những trường hợp cực đoan hơn, còn có những đệ tử Phật giáo, sau khi trải qua quá trình “giác ngộ lớn”, hiểu rõ “chân lý của Phật pháp”, thì có thể sử dụng những phép thuật tối thượng như “thế giới Phật trong lòng bàn tay” để trực tiếp kêu gọi sức mạnh của toàn bộ thế giới Phật đó!

— Người ta thường nói rằng phái Huyền Môn luôn che chở cho những người thân thiết; nhưng thực tế, chính Phật giáo mới là nơi thực sự che chở cho mọi người! Các bậc tiền bối trong phái Huyền Môn khi cho phép những người trẻ hơn sử dụng sức mạnh của mình vẫn còn e ngại và suy nghĩ kỹ lưỡng; nhưng những vị sư già trong Phật giáo thì hoàn toàn không hề do dự khi cho phép những đệ tử mà họ tin tưởng sử dụng sức mạnh của mình.

Thế giới Phật, với tư cách là trung tâm của hệ thống xá lị và là nền tảng cơ bản của Phật giáo, chắc chắn không phải là thứ đơn giản. Chỉ riêng bản thân thế giới Phật đã là một phép thuật tối thượng; mặc dù không sánh kịp những phép thuật cao cấp như “Tam Thập Lục Thiên Gang Đại Thần Thuật”, nhưng nó cũng là một phép thuật có khả năng mở ra vũ trụ! Đó cũng là một phép thuật có thể giúp con người đạt đến c

Trong tình huống như thế này, việc một vùng đất Phật bị đe dọa là điều có thể tưởng tượng được – ngay cả khi một vị Đại La Mãnh Nhân lỡ bước vào một vùng đất Phật, họ cũng khó có thể thoát ra dễ dàng.

Ngoài ra, việc những vùng đất Phật của Phật giáo nằm ở đâu, thì đó chính là những bí mật tối cao của Phật giáo!

Và vào lúc này, vị thần mặt nạ đen kia, chính là người đã trực tiếp theo dõi dấu vết của pháp thể ấy để tiến hành cuộc tấn công của mình vào bên trong vùng đất Phật!

“Thật là gan dạ!”

Bên trong vùng đất Phật, thân xác chính của vị Bồ Tát đó đã cảm nhận được cuộc tấn công từ xa và lập tức phẫn nộ!

Dù sao đi nữa, kể từ khi các vùng đất Phật được thành lập, chưa bao giờ có vùng đất Phật nào phải chịu sự tấn công của kẻ thù.

Nhưng bây giờ, vị thần Bắc Cực Trừ Tà Viện kia lại với thái độ khinh thường, đã đưa cuộc tấn công của mình vào bên trong vùng đất Phật.

Điều này đối với những vị Bồ Tát và La Hán canh gác bên trong vùng đất Phật… đối với vị Phật người đã thành lập ra vùng đất Phật này… thì đó quả là một sự sỉ nhục không thể tưởng tượng nổi!

Ngay khoảnh khắc đó, không chỉ những vị Bồ Tát đối mặt trực tiếp với vị thần Bắc Cực Trừ Tà Viện kia mà phẫn nộ, mà ngay cả những vị Phật tham gia buổi họp tại Đại Lôi Âm Tự cũng không khỏi nhăn mày.

Đồng thời, cuộc phản công từ phía những vị Bồ Tát và vùng đất Phật cũng xuất hiện ngay lúc vị thần Bắc Cực Trừ Tà Viện kia đưa cuộc tấn công của mình vào đó; những cuộc phản công này nhằm mục đích nghiền nát vị thần đã dám xâm phạm bên trong vùng đất Phật.

Vào khoảnh khắc đó, không chỉ một vị Bồ Tát hay La Hán nào đó hành động, mà hầu hết tất cả các vị Bồ Tát và La Hán đều tham gia vào cuộc chiến này – tuy nhiên, hướng tấn công của họ lại khác nhau.

Nhìn thấy những cuộc phản công của các vị Bồ Tát và La Hán, vị thần Bắc Cực Trừ Tà Viện kia chỉ khẽ lắc đầu và thì thầm:

“Thật là naif.”

Ngay sau khi câu nói đó vang lên, vùng đất Phật lại một lần nữa rung chuyển.

Hóa ra, vị thần Bắc Cực Trừ Tà Viện kia, người đang đi thi hành pháp luật tại một ngôi chùa khác, cũng vì số lượng tín đồ tại ngôi chùa đó không đủ, nên đã quyết định đưa sức mạnh của mình vào vùng đất Phật này, nhằm bù đắp cho những tội lỗi mà họ đã gây ra.

Trong khoảnh khắc đó, vùng đất Phật không chỉ phải chịu sự tấn công từ một vị thần Bắc Cực Trừ Tà Viện, mà còn từ nhiều người khác, tại những nơi khác nhau, bằng những phương pháp huyền bí, họ đã cùng nhau tiến hành một cuộc tấn công liên kết!

Mặc dù thời điểm mỗi người ra tay đều khác nhau, vị trí họ tấn công cũng không giống nhau, và những chiêu thức Pháp lực họ sử dụng cũng hoàn toàn khác biệt.

Nhưng khi sức mạnh của tất cả họ đồng thời đổ vào trong này – vào “Thế giới Phật” này – chúng dường như có ý thức riêng, hòa quyện lại thành một thể thống nhất.

Đúng lúc này, những vị Bồ Tát, La Hán trong “Thế giới Phật” bắt đầu phản công; đồng thời, vị Phật tại Đại Lôi Âm Tự cũng cau mày, bắt đầu hành động.

– Những đòn tấn công do những kẻ sát nhân này phát ra, ngay khi chúng hợp nhất lại với nhau, đã ngay lập tức cuốn các vị Bồ Tát, La Hán đang phản công vào trong đợt tấn công ấy.

Một đòn tấn công được phát ra bởi mười người, mỗi người dùng toàn bộ sức mạnh của mình, và một đòn tấn công được phát ra bởi một người, với toàn bộ sức mạnh của họ… Sức mạnh của chúng khác biệt nhau như chất lượng của hai thứ vật chất hoàn toàn khác nhau!

Nếu những đòn tấn công đầu tiên chỉ có thể kiềm chế được mười người, thì những đòn tấn công thứ hai có thể nghiền nát cả mười người đó thành bụi!

Và thủ thuật như vậy… chính là thủ thuật chiến tranh được rèn luyện nên bởi những kẻ sát nhân Bắc Cực Trừ Tà Viện trên chiến trường bên ngoài.

Càng nhiều người sử dụng thủ thuật này, sức mạnh của nó càng trở nên mãnh liệt hơn!

Trên chiến trường bên ngoài, nếu có đủ nhiều người liên kết với nhau, thậm chí có thể dùng thủ thuật này để áp đảo cả những sinh vật cấp độ Đại La… Đối với những vị thần tiên đang chiến đấu trên chiến trường bên ngoài, thủ thuật này là thứ mà mỗi người đều cần học hỏi.

Nếu không học được… thì sẽ chết!

Và những kẻ sát nhân trở về từ chiến trường bên ngoài này, họ đã biến những thủ thuật này thành bản năng của mình… Ngay cả khi không ai chỉ đạo, không ai hướng dẫn, không ai điều phối, những đòn tấn công của họ vẫn sẽ tự động hòa quyện lại với nhau.

Và những đòn tấn công như vậy, đã tạo nên kết quả chiến đấu áp đảo trong “Thế giới Phật” này.